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陰陽(yáng)大衍 下

 wsy3347 2014-10-22

陰陽(yáng)大衍 <wbr>下

 神煞探源與辯正  
關(guān)于神煞之來(lái)源,當(dāng)然來(lái)源于最早的數(shù)術(shù)。按數(shù)術(shù)歷史來(lái)看,數(shù)術(shù)淵源最長(zhǎng)最深者莫過(guò)于大六壬,論理測(cè)占最精最驗(yàn)者亦莫過(guò)于大六壬。大六壬作為古今頂尖數(shù)術(shù)體系,其理論深度廣度精度非一般術(shù)者所能掌握,至于應(yīng)用自如圓融者更鮮為少見(jiàn)。筆者迄今為止在六壬上化費(fèi)心力最多收獲亦是最多,測(cè)占時(shí)有神驗(yàn)怕案驚奇者。但尚感其學(xué)的確博大精深,非窮究一輩子恐難于見(jiàn)其全部精蘊(yùn)矣。
神煞乃六壬中占驗(yàn)克應(yīng)的第一要素,其分為歲煞、季煞、月煞、干煞、支煞五大類及上百種,通常運(yùn)用最驗(yàn)的亦有四十多種。比如驛馬、破碎、天喜、生氣、死氣、死神、閉口,天鬼、病符、丁馬、天目、游魂、成神等,幾乎百占百中應(yīng)驗(yàn)如神。神煞在壬占中的巨大功效徹底改變了筆者原來(lái)的神煞觀,對(duì)神煞的來(lái)源與理解程度也更有了深刻的體會(huì)。
就神煞運(yùn)用而言,八字命學(xué)、六爻卦、奇門(mén)遁甲、紫微斗數(shù)、風(fēng)水、擇日都有用。但究其來(lái)源無(wú)一不是從六壬中變通過(guò)來(lái)的。不僅單單局限于神煞,八字學(xué)和六爻卦很多理論方法脫胎于六壬的痕跡也都十分明顯。比如八字學(xué)中的魁罡格井斜義格,六爻卦中的伏吟反吟都類同于六壬中的一些東西。因此真正欲研究透徹神煞和八字六爻卦乃至所有中國(guó)數(shù)術(shù)分科,不去對(duì)大六壬展開(kāi)研究是很難講找到了中華民族數(shù)術(shù)的總根源。
神煞之來(lái)歷絕不是古人憑空想象空穴來(lái)風(fēng),是也有比較深厚的理論根基。大概而言,絕大多數(shù)的神煞都是古人零星取類比象的產(chǎn)物,也有部分是據(jù)于星象學(xué)的依據(jù)。比如天德月德就是據(jù)于星象學(xué)上來(lái)的,在八字命學(xué)中特別重要且大多應(yīng)驗(yàn)。又如貴人驛馬也跟天月德一般,也是十分重要的神煞之一。
流覽古今命書(shū),相信神煞者大有人在,徹底否定者也不少。比如任鐵樵之流肆意武斷一葉障目.矯枉過(guò)正,其偏執(zhí)不可勝言。我們要強(qiáng)調(diào)的是:神煞在八字命學(xué)中是絕對(duì)不可缺乏的一個(gè)重要參考系統(tǒng)。但遺憾的是,絕大多數(shù)的古今命書(shū)在議論神煞時(shí)都缺乏基本標(biāo)準(zhǔn)與條理,甚至不少人囿于見(jiàn)識(shí)的狹窄稗很多非神煞類的東西歸入神煞類議論,叫人哭笑不得。比如當(dāng)今不少人將陽(yáng)刃混入神煞論,其荒唐程度可見(jiàn)一斑。陽(yáng)刀/\是劫財(cái)之別稱,以其劫財(cái)能力兇惡非常,是以擬之名之為刃;當(dāng)應(yīng)歸入十神類看待,方為妥當(dāng)合理。還有不少人將神煞張冠李戴添油加醋胡亂論述。比如太極貴人古人只講其言福份厚實(shí)而已,而今人望“太極”——詞生義,將之闡釋為表示其人有玄學(xué)、宗教、氣功、術(shù)數(shù)方面的先天興趣與慧根之類的意思,顯然是憑空想象無(wú)根之論。為了全面梳理神煞之流變,筆者將對(duì)一些神煞作出比較客觀公正中肯合理的論述,以正本清源來(lái)適應(yīng)于八字命學(xué)的操作需要。

 

一、祿馬
   
祿神,專指官祿。以干支來(lái)論,干之臨官位置為祿,比如甲見(jiàn)寅乙見(jiàn)卯之類;《三命通會(huì)》對(duì)祿神作了全面論述。但是在真正論命中以祿神概念來(lái)云其有官有祿則顯然不驗(yàn),因此不少研命者對(duì)此祿神概念作出了嚴(yán)厲地批駁,以為是古人胡弄后人搞得“學(xué)術(shù)把戲”。事實(shí)上在大六壬中,祿神的確代表著爵祿財(cái)利與權(quán)勢(shì)。所謂“旺祿臨身徒妄作”,就是專指壬占中日干上逢本家祿神,就表示其人享有爵祿官位可致興旺發(fā)達(dá),切不可輕舉妄動(dòng)。很多術(shù)者由于不究本源就空議論云古人種種“不足”,實(shí)質(zhì)上本身不解其祿神之來(lái)龍去脈,徒然拘泥祿神原義不分條件地引入八字中去談,顯然是文不對(duì)題勞而無(wú)功了。
馬星,專指驛馬。驛馬代表交通奔波。驛馬在六壬中也極其重要,其跟日祿聯(lián)系在一起總稱“祿馬”。祿馬是壬占中最重要的參考因素之——。在占試占官占財(cái)中都有不同應(yīng)用?!度〞?huì)》對(duì)祿馬也作了大篇幅的論述。但是萬(wàn)民英先生在論“驛馬”名義時(shí)也清楚地指出“……徐子平以財(cái)為馬,亦是古人之義;取克處而名之耳。叮艮顯然在萬(wàn)民英的腦子里,對(duì)祿馬有二層概念:一者于祿支馬等傳統(tǒng)說(shuō)法;二者官為祿而贓為馬。只有透徹明確此二層面上的講法,才不致于混淆是非。
在八字論命中天干建祿歸祿坐祿等處當(dāng)以通根比肩看,不可以壬學(xué)中的官祿意義來(lái)指鹿為馬。就天干跟地支臨宮來(lái)講,臨旺帝旺是天于生旺成功處,所以四吉神極喜見(jiàn)之。比如甲用辛為官,辛官自坐祿鄉(xiāng)則是官星興旺成功,其人必有官祿。講祿馬一宇要清楚子平家的官祿財(cái)馬,那么所謂的傷官為“背祿”而比劫為“逐馬”一說(shuō)就很明白了。大凡八字中傷官比劫雙旺,則謂之“背祿逐馬”.必貧賤交加。《淵海喜忌篇》云:“十干背祿,歲時(shí)喜見(jiàn)財(cái)星;運(yùn)至比肩,號(hào)曰背祿逐馬”。其大意就是日主生于傷食泄氣之月,謂之背祿必主貧困。若歲時(shí)見(jiàn)財(cái)星,則傷食反為財(cái)札財(cái)反豐盈;但大運(yùn)走比肩之鄉(xiāng)掠盡財(cái)星,則謂之“遂馬”,依舊貧困交加無(wú)疑?!锻〞?huì)?消總賦》云:“祿者;爵祿之謂也;馬者,車(chē)馬之謂也。人命重祿馬故先言之。祿馬皆可以致富貴。若祿背之而去,馬逐之而散;二者俱失,所以守窮途而犧惶。背如陰陽(yáng)之背,非所謂向也。逐如散逐之道,非所謂追也。”此段文字中祿馬也可用子平家官祿財(cái)馬來(lái)言。太凡命中傷宮比劫囚凹IJ善成“背椽逐馬”局者十命九貧,必?zé)o疑義。
關(guān)于驛馬馬星一說(shuō),專主于出行交通變動(dòng)。在八字中用之頗驗(yàn),可以值得參考。但就單論驛馬之年運(yùn)主變動(dòng)則顯然不夠,辰戌丑未、子午卯西年月都會(huì)有變動(dòng)跡象,一般皆可用六沖法則定之,也頗為應(yīng)驗(yàn)。

 

二、天乙貴人

 

天乙貴人是大六壬中最重要的天官系統(tǒng)中的“主帥”,其淪最為應(yīng)驗(yàn),代表榮華富貴的當(dāng)官人。其他斗數(shù)、遁甲、八字、六爻用此天乙貴人都是源自六壬,江湖術(shù)士任鐵樵誣稱天乙貴人無(wú)理顯然跟其見(jiàn)識(shí)狹窄有關(guān),任氏極有可能對(duì)數(shù)術(shù)之宗大六壬一無(wú)所知,否則的話亦不肯會(huì)隨便亂發(fā)議論以致貽笑大方。至于王洪緒之《卜筮正宗》野鶴老人之《增刪卜易》張楠之《神峰通考》也跟任氐一般作井底之蛙式的“高論”,顯然跟他們的學(xué)術(shù)視眼與胸襟有關(guān)?!度〞?huì)》作者萬(wàn)民英先生為明代進(jìn)士,學(xué)識(shí)淵博且修養(yǎng)崇高,因此其對(duì)天乙貴人有著較深的了解。他稟承《李虛中命書(shū)》的觀點(diǎn),依舊認(rèn)為:“天乙貴人是三命之中的最吉之神”。當(dāng)然有關(guān)天乙貴人起法的理論依據(jù),萬(wàn)氏有過(guò)解釋,六壬中也有專論。這里就不再詳述;有意者可參考《協(xié)紀(jì)辯方書(shū)》或《星歷考源》。
關(guān)于天乙貴人的口訣多種多樣,筆者一向依古傳口訣為準(zhǔn)。(關(guān)于此一觀點(diǎn)在拙著《六壬迷津筏》中論述過(guò))

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),
丙丁豬雞位,壬癸蛇兔方,
辛逢馬虎,此是貴人方。

此口訣中的前一字在六壬中為晝貴后一字為夜貴,八字中不作晝貴夜貴的嚴(yán)格區(qū)別。一般以年干日干來(lái)取的;為何?年干為本為終身之主,日為身主,兩干為命中至要也。接古人論命辦法四柱中的四個(gè)天干皆可論天乙貴人,凡四千天乙貴人交互并見(jiàn),謂之“滿路異香”。比如嘉慶年間長(zhǎng)沙鐵松鄧鶴齡所著的《八字注評(píng)》就記載了這樣一個(gè)八字:

福造:甲子  丁丑  乙亥  丙子   
其釋文中就以為:“甲以丑為貴人,見(jiàn)于月支;丙丁以亥為貴人見(jiàn)于日支;又乙以子為貴人見(jiàn)于年支時(shí)支,謂之貴人互垣極貴之格;乃山川清淑之氣所鐘,富貴壽考之命也?!笨梢?jiàn)貴人在八字論命中極其重要。
由于六壬中的貴人代表的是富貴仁慈的官吏,因此八字學(xué)中借其意義,以富貴之象和道德仁義之象來(lái)評(píng)論。惜現(xiàn)代人以訛傳訛認(rèn)為有人落水落難而救他之老農(nóng)就作其貴人看,這種說(shuō)法是極荒謬的。貴人是有地位權(quán)勢(shì)的富貴中人,老農(nóng)是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)窮人能作貴人論嗎?這兒的農(nóng)民只能是其命中的救星而已而非真正的貴人。按六壬中貴人的本意來(lái)看,貴人是改善個(gè)久命運(yùn)中起到重大作用的主要人物;因此八字中也應(yīng)該同樣取論。
八字中的貴人作日干財(cái)官印食四吉神之時(shí),不僅富貴更表示有仁義道德學(xué)問(wèn)討人,若貴人不作吉神也作近貴看。所謂近貴者,就是貴人身旁之人:如護(hù)衛(wèi)、秘書(shū)、奴婢、小妾之類皆是。大凡八字貴人不被沖破,必主其人有一定品貌氣質(zhì),有愛(ài)心同情心富有道德感,易受當(dāng)官上位之人垂青,容易接觸比較高層次的人士。貴人只要與三奇四吉中的一位相并,其人必然有一定藝術(shù)文化修養(yǎng),不太可能從事貧賤勞碌的體力活。特別是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日貴之兒男女都比較俊禿善良。若是女命生于此四日者大多稟性溫良。月令只要四吉神未受破損,必是賢妻良母。當(dāng)今的藝術(shù)家、明星之類絕大多數(shù)是近貴之人;命中都有較旺相的天乙貴人,因此時(shí)常會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。八字中雖有天乙貴人但逢六沖或串廣.那么其人母有貴人照拂,但恐貴人乏力恐難真正幫助,是屬于遇而不遇逢喜不喜的情況。
關(guān)于丁女、丁酉、癸卯、癸巳四日天干自坐貴人,謂之日貴?!锻〞?huì)>H(淵海》對(duì)此頗為重視,各有專題論述研究。丁亥自坐官印之鄉(xiāng),丁酉自坐長(zhǎng)生學(xué)堂偏財(cái)之鄉(xiāng),癸卯自坐長(zhǎng)生學(xué)堂食神之鄉(xiāng),癸巳自坐財(cái)官印三奇之鄉(xiāng),此四日貴人與四吉神向?qū)僮?,尤屬吉利;生于此四日之人都作高命吉命論。?duì)于日貴的討論,一般全局仍以六格來(lái)展開(kāi)較為合理。另外八字中年柱、月柱、時(shí)柱出現(xiàn)四組支干組合者,也以日貴一般議論年月時(shí)之喜忌吉兇。

 

三、天月二德
   
《通會(huì)?二德扶身》云:“天月二德乃日月會(huì)合照臨,有何陰昧邪暗敢容其間,故奸盜息、惡獸伏、神明扶、邪鬼遁,此天地德秀之氣化兇為吉之神。人命帶之大為福德,更祿馬貴人印綬相扶,或二德就為財(cái)官印食合諸貴格;再遇三奇五行生旺無(wú)傷克破壞,官榮祿顯,一生不遭兇橫;若犯?jìng)谱魇聼o(wú)成之命。不合格者貧賤兇惡,見(jiàn)此亦有救解。”
天月二德是子平術(shù)中的至吉之神。如果講天乙之吉專主于貴氣地位而言,那么天月二德之吉專主福祿面言,對(duì)常人尤為吉利。大凡天德月德人命之人,性情溫和善良,有人緣有福份都有好脾氣好性格。天月二德之所以吉利,主要原因在于日月照明,日月星三光表彰上天好生之德,光明所至處自然通達(dá)職明福祿重重。若命中再逢六壬家真太陽(yáng),則尤其福祿深澤。二德之中以天德勝于月德,二德加臨三奇四吉福份尤深;加臨日干之上其人最吉,必是高壽之人。若二德加臨殺傷劫刃四兇之上者也可轉(zhuǎn)兇為吉,其人性格也多是刀子嘴豆腐心,縱兇惡貧賤也不至無(wú)甚解救的地步。
《淵海?繼善篇》云:“女人無(wú)煞帶二德,作兩國(guó)之封”又云:“素食慈心,印綬逢于天德”又云:“官刑不犯,印綬與天德同宮”;作為傳統(tǒng)命學(xué)最權(quán)威的辭典賦文之一“繼善篇”反復(fù)講述天德月德此一神煞的功用也較為特殊,由于足見(jiàn)子平家對(duì)天月二德的重視程度。比如此一女命:己亥  辛未  甲午  甲子,日干稟天月二德秀氣,歲干正財(cái)歸祿日支,時(shí)上又是印綬,是以其人皈依佛家作居士修行,性情慈善頗守戒律,出身亦好。惟坐下傷官,婚姻不免有缺憾耳。又如此一男命丁亥  壬子  庚午  丁亥,歲上正官歸祿日支,月干壬水食神月德歸祿年時(shí)兩支,又是冬金逢火,是以出身高干家庭,人品厚道。又如此一男命庚辰  己丑  丙子  甲午,歲干偏財(cái)稟天月二德秀氣、為人慈惠且人品極佳,頗有口碑;縱逢惡疾連連,也都化險(xiǎn)為夷,只緣天月二德之功。又二德高居歲位,也知祖上忠厚有德都是善良之人。

 

四、學(xué)堂文昌

 

學(xué)堂專取旦于長(zhǎng)生之位是也,比如甲見(jiàn)亥乙見(jiàn)午之類。為何長(zhǎng)生作學(xué)堂?原來(lái)古人認(rèn)為小孩一生下來(lái),就要跟著父母學(xué)吃飯學(xué)穿衣學(xué)說(shuō)話學(xué)認(rèn)人學(xué)禮義,生長(zhǎng)身體的過(guò)程就是不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程;緣此原因長(zhǎng)生就作為學(xué)堂來(lái)看待。
文昌專取日干食神歸祿地支一位是也,如果甲見(jiàn)巳、乙見(jiàn)午之類。文昌專注文藝才能。
大凡子乎家看人是否聰明好學(xué)多才多藝,就看重于學(xué)堂文昌。但其人是否能夠讀書(shū)成名,則主要看宦墾,兼帶看印綬及五行氣象。俗說(shuō)看讀書(shū)運(yùn)專取印綬來(lái)言,大失先天妙旨,俗不可耐且錯(cuò)誤極甚?!锻〞?huì),通玄子搜集珞碌子賦注》賦文云:“詞館學(xué)堂主科名,若無(wú)官貴定虛名。,”其釋:“命逢詞館學(xué)堂,詞館者是官祿長(zhǎng)生之地;學(xué)堂是本主長(zhǎng)生之地。有官貴者有科名作貴命看,無(wú)官貴則虛名之人。”《通會(huì)?論學(xué)堂詞館》中云:學(xué)堂不必專論宮星,文章不必’專論印綬?!笨梢?jiàn)子平家看學(xué)堂文章主要圍繞官星印綬來(lái)言的。至于《淵海?繼善篇》有賦文云:“登科甲第,官星臨無(wú)破之宮”“有官有印,無(wú)破作廊廟之材”名標(biāo)金榜,還須身旺逢官”等;從這幾句賦文中可以看出,一個(gè)人能否“登科甲第”“名標(biāo)金榜”去做“廊廟之材”,關(guān)鍵在于官星是否純粹生旺不受損克。這也從另一角度說(shuō)明,子平家論人讀書(shū)能否有出息,關(guān)鍵在于正官此一吉星之上,首取印綬。
讀書(shū)能否搏取功名,關(guān)鍵要看官星與日主各自的情況及相互關(guān)系。官星長(zhǎng)生祿旺一位大吉,頗忌宜星重疊、七殺混雜、官星逢合、官星受制、官星太弱、比劫爭(zhēng)官皆不作吉論。若命成官星佩印、官印雙全、財(cái)旺生官、財(cái)官雙美皆是讀書(shū)中的才子與佼佼者,學(xué)、業(yè)必出類拔萃非同尋常。
另外五行氣象比如木火通明或金白水清多主科名文貴,頗多驗(yàn)。又.六格成立合格者,亦多考試之喜;但層次非官星正貴可以比擬。

 

五、魁罡

 

魁罡者,專指庚辰、庚戍、壬辰、戊戌四日;生日逢之者即是魁罡在《三命通會(huì)》《淵海子評(píng)》中多有專論,但根據(jù)萬(wàn)民英先生的觀點(diǎn)認(rèn)為,討論魁罡還是要以正格來(lái)看,其云:“若月令見(jiàn)財(cái)官印綬,即以財(cái)官印食取用,雖微有破敗,財(cái)官印食得位,亦無(wú)大害;須斟酌提綱當(dāng)用者取之,不可拘此小節(jié)”是也。
魁罡之人大多性格激烈聲宏氣壯,大嗓門(mén)不服輸,善決斷。格局成者,多主武貴;格局破者,多是好斗亡命之徒。女命生日逢魁罡者,大都性情剛硬,線條過(guò)粗易不服丈夫,無(wú)絲毫女人味故尤不利婚姻。比如此一男命:己丑  辛未  庚戍  壬午,正印逢時(shí)日會(huì)官殺而合格成立;日主魁罡且貴人疊遇,是以人高馬大聲宏氣壯形同“張飛”,青年時(shí)代為總理貼身衛(wèi)士。又印逢貴人,屢受?chē)?guó)家榮譽(yù)。
大概看魁罡當(dāng)以正格議論為主,不可以傳統(tǒng)魁罡忌財(cái)官一說(shuō)。比如一男孩命:庚辰  庚辰  庚辰  庚辰,按古法看當(dāng)是大貴命,但其父僅是擺地?cái)傂∝湺錾碡毨е?。局中比肩梟印太盛,比肩散財(cái)加上梟旺奪食,是以作平常命看待。惟魁罡大盛,可許將來(lái)從軍較有前途。總而言之,以魁罡來(lái)言人性情脾氣以及職業(yè),可以較多得驗(yàn)。

 

六、桃花煞

 

講實(shí)話桃花煞在古人命書(shū)中并不是很重要的神煞,但是現(xiàn)代命書(shū)卻對(duì)桃花煞都極其重視,以為其是男女風(fēng)流外遇的主要標(biāo)志之一。這種充斥命書(shū)中津津樂(lè)道于桃花的現(xiàn)象,也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)上男女兩性婚姻觀念進(jìn)一步走向腐化的傾向。
桃花煞起法以年支日支來(lái)定;
寅午戍在卯,亥卯未在子;
申子辰在酉,巳酉丑在午。
一般而言,以年支查月日時(shí)支有桃花,謂之正桃花;以日支查出桃花在年支上,謂之倒種桃花。
大概來(lái)講,桃花主要代表著情色方面的荒淫無(wú)恥,熱衷男女情欲的交流。當(dāng)然,也有桃花表示藝術(shù)才情的一貫說(shuō)法。但是,桃花所體現(xiàn)的邪淫性生活荒唐的主要意思是不會(huì)變化的。尤其是倒種桃花之類,一生風(fēng)流。另外若按《通會(huì)》的看法最忌桃花帶水,即桃花上天干帶壬癸字,荒淫尤甚。
對(duì)于酒色荒淫的判斷,《三命通會(huì)?刑沖帶合》中有詳論,認(rèn)為干合支刑是酒色昏迷的典型標(biāo)志,而絕非僅僅限于桃花煞上。其文云:“刑者,三刑;合者,六合。刑者如砒合者如蜜,人止知蜜之甜美,不知有砒之毒害。此格如甲子見(jiàn)己卯、丙子見(jiàn)辛卯、庚申見(jiàn)乙巳之類,干合支刑,上合下刑,人命遇之多犯酒色;重則喪身破家,輕則成疾,至老不改。十分合格亦有權(quán)貴大命,但不免酒色成性,閨門(mén)無(wú)德。若是淺薄之命,終身花酒昏迷漂落無(wú)成;運(yùn)行兇煞克身,多主喪生。女命尤忌。詩(shī)曰,支刑干合最非宜,酒色傷身災(zāi)禍隨;縱使為官居臺(tái)鼎,也因此好色致殃危。比如一女命:甲辰  癸酉  丙子  辛卯,丙子日犯陰陽(yáng)煞,主男子挑誘。丙以癸為夫,子申會(huì)水夫多;日時(shí)丙辛合子卯刑,支刑干合犯荒淫滾浪酒色昏迷;酉中財(cái)旺癸夫來(lái)坐;是以命作妓女,賣(mài)奸得財(cái)?!?br>大凡看男女有無(wú)外遇,并不專重在桃花煞之上,主要在命局中有無(wú)劫奪妻或奪夫之象。
對(duì)于酒色的迷戀,跟人的天性來(lái)大有關(guān)系;特別是命局水旺炎旺之人更多艷遇色情之事。

 

七、陰差陽(yáng)錯(cuò)

 

陰差點(diǎn)陽(yáng)錯(cuò)是男女婚姻不良的重要標(biāo)志之一。
陰差陽(yáng)錯(cuò)共有十日,包括丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戍、癸巳、癸、癸亥等。
大凡造成夫婦關(guān)系不和導(dǎo)致婚姻破裂有各種各樣的原因,但不外乎性情、經(jīng)濟(jì)、性生活、外遇、家庭人員關(guān)系幾大因素的影響。
陰差陽(yáng)錯(cuò)導(dǎo)致婚姻不和,主要跟男女雙方家庭人員瑣事所導(dǎo)致有關(guān)。女命逢之,主與公婆發(fā)生矛盾而致使夫婦不和;男命逢之,主與岳父母發(fā)生矛盾導(dǎo)致婚姻不諧。
男女婚姻和睦關(guān)鍵是:男命要身財(cái)均強(qiáng)相停相和,女命要身官均強(qiáng)相停相和;方成吉配終身相守。男命身旺財(cái)太弱或身太弱財(cái)太強(qiáng),女命身太弱官太重工官主輕身太強(qiáng),俱主夫婦不和相互欺凌。如果男命身財(cái)相沖相戰(zhàn),女命身官相沖戰(zhàn),則夫婦必是硬配,一輩子打仗到老,但不會(huì)離異。比如

男命:乙酉   戊寅   庚申   戊寅

身與財(cái)戰(zhàn),夫婦一輩子吵鬧不休,卻也離婚不成。

 

八、天羅地網(wǎng)

 

天羅地網(wǎng)專指戍亥辰巳四字,戍亥謂之天羅,辰巳謂之地網(wǎng)。八字中的羅網(wǎng)顛倒了其在六壬中的原意,在壬學(xué)中戍為地網(wǎng)、辰為天羅,專主牢獄斗訟之事。八字命學(xué)中以亥人見(jiàn)戍、戍人見(jiàn)亥是犯真天羅;以巳人見(jiàn)辰、辰人見(jiàn)巳是犯真地網(wǎng);命中遇之主犯牢獄。真天羅具地網(wǎng)遇天乙貴人天月二德逢之有效。
天羅地網(wǎng)逢三刑六害之神,再見(jiàn)魁罡、身強(qiáng)殺重、官殺混雜,財(cái)星在皮印、傷官見(jiàn)官皆主有牢獄之災(zāi),驗(yàn)率頗高。

 

九、亡神劫殺

 

申子辰亡神在亥劫殺在巳,亥卯未亡神在寅劫殺在申,巳酉丑導(dǎo)亡神在申劫殺在寅寅午戍神在巳劫殺在亥,亡神劫殺俱主疾病等非橫之災(zāi),是八字命學(xué)中的大兇煞。
十、孤辰、寡宿、華蓋、三丘、五墓、太陽(yáng)能極貴人皆在四季地支之上,多主六親冷淡,多孤寡好玄學(xué)、迷數(shù)術(shù)及有自殺傾向等。六壬中四季地支多見(jiàn)兇煞,僅有天喜一例為吉神良將。可見(jiàn)六壬八字都視四季為兇煞之支。
另外,神煞中尚有將星、災(zāi)煞、空亡、六厄、勾絞、元辰、破碎、紅艷、九丑、病符、死符、官符、喪門(mén)、吊客、白虎,陰刃、飛刃、華蓋、太極貴人、懸針、平頭、大耗、小耗、天燃?xì)ⅰ靹?、天赫日、四廢日…等種種重要眾多之神煞最好全部掌握之,這對(duì)于真正斷命非常有幫助。這些限于篇幅這里就不再展開(kāi)了,將在面授班上講??偠灾覀儗?duì)神煞要持開(kāi)放之態(tài)度,海納百川有容乃大,不要人為地主觀地犯狹窄個(gè)人的視野見(jiàn)識(shí)。
關(guān)于納音論命子平家并不涉及,依納音論命只是子平家以前的方法。其法主要以年柱納音為主,對(duì)照于月令以及日時(shí)納音來(lái)論五行生克。這些內(nèi)容可以參考《李虛中命書(shū)》、《玉照定真經(jīng)》、《三命指迷賦》中?!度〞?huì)》雖然認(rèn)為,“談命者,本之以五行為經(jīng),參之以納音為緯,是以盡命數(shù)之理而造化無(wú)余蘊(yùn)矣?!钡侨f(wàn)民英先生也認(rèn)識(shí)到:“子平得虛中之術(shù)而損益之,專主五行不主納音,至是則其法又一變也?!庇纱丝梢钥闯觯悠郊艺撁鼘V髡逍卸惶婕凹{音。況且觀《李虛中命書(shū)》論命主要涉及年月時(shí),并不涉及時(shí)柱一枝;是以子平家跟先前的李虛中論命術(shù)有三大區(qū)別:一者子平家重正五行棄納音,李氏重納音輕正五行;二者子平家重日干李氏重年;三者子乎—家重四柱整體而李氏著重生且且三支而已由此可見(jiàn),子平家跟先前唐代李虛中命術(shù)是有著巨大的區(qū)別。觀徐子平所撰的《珞碌子三命消息賦注》,足見(jiàn)子平八字命學(xué)的雛形,是為八字命學(xué)祖統(tǒng)淵源所在。因此,在八字命學(xué)道統(tǒng)體系之中,筆者將李虛中排斥在外,專以徐子平為肇基之人,以正本清源還歷史事實(shí)于世人。
雖然萬(wàn)民英先生在《三命通會(huì)》中有不少篇幅論及納音,但觀其所舉絕大數(shù)命例也基本上未涉及納音來(lái)論八字。因此,一般研究者對(duì)納音可以采取存而不論的態(tài)度來(lái)對(duì)待之。當(dāng)然,我們也可以采取開(kāi)放的態(tài)度,將納音納入研究的范圍也未嘗不可。作為一名欲在學(xué)術(shù)上有所成就的人,將納音用來(lái)佐斷也是多一條路途。
對(duì)于神煞與正五行論格局的關(guān)系,萬(wàn)民英先生在《通會(huì)?消息賦》釋文中早巳指出:“論命必先之以五行四柱格局,次論神煞吉兇,可以較量禍福之輕重而已。”“先論五行見(jiàn)根基之厚薄,分格局之高下;兩者相參,庶不差誤”這個(gè)見(jiàn)解非常中肯公允,至今對(duì)我們?nèi)杂兄匾笇?dǎo)意義。

 

9、空亡:查法:以日柱為主,柱中年、月、時(shí)支見(jiàn)者為空亡:

 甲子乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉戌亥
 甲戌乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未申酉

 甲申乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳午未
 甲午乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯辰巳
 甲辰乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑寅卯
 甲寅乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥子丑


  年柱空:與父母緣薄或感情不易溝通,祖上無(wú)蔭,白手起家,少年時(shí)代困厄不順;月柱空:與父母或手足緣薄,難得兄弟姐妹之助,青年時(shí)代不順;日柱空:婚姻不順,夫妻緣薄,同床異夢(mèng),難以白頭偕老,中年運(yùn),家庭、事業(yè)方面,多紛爭(zhēng)阻逆;時(shí)柱空:與兒女緣薄,少子息或子女不孝,難享晚輩之福,晚運(yùn)不佳。

  10、十惡大敗:查法:看法是以出生年份,結(jié)合生日來(lái)定,規(guī)律是年干支與日干支天克地沖,比如:庚辰年見(jiàn)甲辰日、辛亥年見(jiàn)乙巳日、壬寅年見(jiàn)丙申日、癸巳年見(jiàn)丁亥日、甲戌年見(jiàn)庚辰日、甲辰年見(jiàn)戊戌日、乙亥年見(jiàn)辛巳日、乙未年見(jiàn)己丑日、丙寅年見(jiàn)壬申日,丁巳年見(jiàn)癸亥日。也就是以上之十個(gè)日干支與年干支天克地沖者,謂之十惡大敗日。甲辰、乙巳、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、辛巳、巳丑、壬申、癸亥遇天克地沖之年必破財(cái)敗家,縱有金銀山也被揮霍一空。

  11、咸池:查法:以年支或日支查四柱其它地支見(jiàn)者為是,記憶方法:即是三合局第一個(gè)字的下一地支為桃花,如寅午戌的寅字下一個(gè)字是卯:申子辰見(jiàn)酉、寅午戌見(jiàn)卯、巳酉丑見(jiàn)午、亥卯未見(jiàn)子;子午卯酉在日時(shí)為外桃花,在年月為內(nèi)桃花?!端闹?qū)W》咸池臨印,主文上之喜;臨官,則有官職;臨財(cái),主官貴;《三命通會(huì)》凡是咸池多性巧,更主風(fēng)流貌比華,性急又兼多業(yè)藝,是非林里反成家。《三命通會(huì)》認(rèn)為干合支刑是酒色昏迷的典型標(biāo)志,而絕非僅僅限于桃花煞上。大凡看男女有無(wú)外遇,并不專重在桃花煞上,主要在命局中有無(wú)比劫奪妻或奪夫之象。對(duì)于酒色的迷戀,跟人的天來(lái)看大有關(guān)系,特別是命局水旺、火旺之人,更多艷遇色情之事。選自《子平正解》第81頁(yè)

  12、孤孿煞:查法:四柱日、時(shí)為主,凡日、時(shí)同時(shí)出現(xiàn)以上任何一組者為是;乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午。孤鸞煞主要論男女婚姻不順之事,男主克妻,女主克夫?!鞍俗挚胀?,非寡鵠決是孤鸞”,“寒衾少怒,命值孤鸞,獨(dú)枕早孀,日臨寡”,“孤鸞日犯本無(wú)兒,一見(jiàn)官星得子奇,運(yùn)遇旺鄉(xiāng)名姐妹,臨風(fēng)惆悵綠樓時(shí)”。

  13、陰陽(yáng)差錯(cuò):查法:日柱見(jiàn)者為是;丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥;女子逢之,公姑寡合、妯娌不足、夫家冷退;男子逢之,主退妻家、也與妻家是非寡合。其煞不論男女,月日時(shí)兩重或重犯之極重,日上犯之主不得外家力,縱有妻財(cái)亦成虛花,久后仍與妻家為仇,不相往來(lái)。陰差陽(yáng)錯(cuò)的生日是婚姻不順最明顯的信號(hào),這些信號(hào)在生日出現(xiàn),同時(shí)又在他柱出現(xiàn)者,主婚姻有生離死別的危險(xiǎn)。

  14、四廢:查法:凡四柱日干支,生于該季為是;

  春:庚申、辛酉

  夏:壬子、癸亥

  秋:甲寅、乙卯

  冬:丙午、丁巳

  廢者,囚死無(wú)用之謂也,凡命遇此,做事無(wú)成,有始無(wú)終。四廢,主身弱多病而無(wú)能,如不遇生扶,又受克害,兇煞壓制者,主傷殘、官司口舌、甚至牢獄之災(zāi)、或?yàn)樯乐?。特別是日元,見(jiàn)者更不吉。

  15、喪門(mén)吊客:以年支對(duì)照流年來(lái)查,如午年生人,見(jiàn)命前二位申為喪門(mén),見(jiàn)命后二位辰為吊客;未年生人見(jiàn)酉為喪門(mén),見(jiàn)巳為吊客。

  喪門(mén):子寅、丑卯、寅辰、卯巳、辰午、巳未、午申、未酉、申戌、酉亥、戌子、亥丑;吊客:子戌、丑亥、寅子、卯丑、辰寅、巳卯、午辰、未巳、申午、酉未、戌申、亥酉;主要用于查流年,若流年逢此兇星,多主親人亡故,哭泣孝服或破財(cái)、傷病等事出現(xiàn);時(shí)柱遇喪門(mén)吊客,如流年又遇到,容易中途易喪子。

  16、紅艷煞:其查法以年干對(duì)時(shí)支,如:甲年見(jiàn)午時(shí)、乙年見(jiàn)申時(shí)、丙年見(jiàn)寅時(shí)、丁年見(jiàn)未時(shí),戊年見(jiàn)辰時(shí)、己年見(jiàn)辰時(shí)、庚年見(jiàn)戌時(shí)、辛年見(jiàn)酉時(shí)、壬年見(jiàn)子時(shí)、癸年見(jiàn)申時(shí)。易遇紅艷,但不會(huì)保護(hù)自己。甲午、乙申、丙寅、丁未、戊辰、己辰、庚戌、辛酉、壬子、癸申?!度〞?huì)》甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、已辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申、是紅艷煞,女命忌之。紅艷煞是桃花煞的另一種特殊形式,專門(mén)針對(duì)女性而言,女人四柱逢紅艷煞的,大多是生性風(fēng)流、人見(jiàn)人愛(ài)、其人不但長(zhǎng)得漂亮,大多性格溫順、處事公道、不奸不滑。

  17、淫殺日:甲寅、戊戌、乙卯、癸丑、己未、丁巳、庚申、辛酉。

  18、妨殺日:壬子、己卯、壬午、乙酉、戊子、乙卯、戊午、辛卯、辛酉、己酉。

  19、麻衣煞:寅申巳亥月生申時(shí),子午卯酉月逢未時(shí),辰戊丑未月逢卯時(shí),此類人不要進(jìn)喪事人家、死人之地、靈堂、易招陰性疾病。

  20、取命關(guān)煞:寅午戌年遇辰時(shí),申子辰年遇巳時(shí),巳酉丑年遇寅時(shí),亥卯未年遇未時(shí),防高空危險(xiǎn)處、死人的地方、新建廟宇、墳地、靈堂等。

  21、女破骨相:申子辰年6月生,巳酉丑年4月生,寅午戌年3月生,亥卯未年4月生,女方破敗男方家。

  22、真空:春四土,夏申酉,秋寅卯,冬巳午。

  23、亡神:查亡神之法,又日支為主,取四柱中的三合局為用,無(wú)合局不用。亡神是三合局臨官之地,如巳酉丑合金局,長(zhǎng)生在巳,臨官在申;亥卯未合木局,長(zhǎng)生在亥,臨官在寅,以此類推。亡神臨財(cái)局為財(cái)旺、臨官局為官旺、臨印局為印旺、臨傷官局為泄氣。既然亡神是三合局臨官之地,兇從何來(lái)?問(wèn)題是亡神泄三合的原氣,如:寅午戌合火局,以巳為亡神,巳中戊土泄火的原氣;巳酉丑合金局,以申為亡神,申中的壬水盜金的原氣;亥卯未合木局,以寅為亡神,寅中的丙火盜木的原氣;申子辰合水局,以亥為亡神,而亥中的甲木盜壬水的原氣;所以說(shuō)亡神是兇神。命中出現(xiàn)亡神,是個(gè)兇兆,刑妻傷子,窮困不堪,如果柱中有吉神相助,反而能逢兇化吉。

  24、披麻星、披頭星:以年支為主,即子年見(jiàn)酉為披麻星,與酉相合的辰為披頭星、丑年見(jiàn)戌為披麻星,與戌相合的卯為披頭星、寅年見(jiàn)亥,卯年見(jiàn)子,辰年見(jiàn)丑,巳年見(jiàn)寅,午年見(jiàn)卯,未年見(jiàn)辰,申年見(jiàn)巳,酉年見(jiàn)午,戌年見(jiàn)未,亥年見(jiàn)申。命犯披麻星或披頭星均為披麻帶孝之意,犯此星者主幼失雙親,孝服喪事,此煞須結(jié)合四柱推斷,知道與父母緣份已盡,披頭星或披麻星均主親人中有死亡的預(yù)兆。

  25、隔角煞:日支與生時(shí)同看,日支與生時(shí)隔一位者即是,如子日前面隔一位是寅字,丑日前面隔一位是卯,寅日前面隔一位是辰,也就是子日生人遇寅時(shí),丑日生人遇卯時(shí),寅日生遇辰時(shí)即是,以此類推。子寅、丑卯、寅辰、卯巳、辰午、巳未、午申、未酉、申戌、酉亥、戌子、亥丑。凡八字逢隔角煞者,主有官非牢獄、刑訟之災(zāi)。

  26、六厄:申子辰見(jiàn)卯、寅午戌見(jiàn)酉、亥卯未見(jiàn)午、巳酉丑見(jiàn)子。六厄?yàn)閯児僦?,不管官職大小,都有革職丟官的危險(xiǎn),如有扶持,逢生旺兼貴氣相助則吉,否則一生蹇滯。

 

 

  

天乙貴人  

   甲戊并牛羊,乙己鼠猴鄉(xiāng),丙丁豬雞位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎馬,此是貴人方。

  查法:以日干起貴人,地支見(jiàn)者為是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁豬雞位查,丙見(jiàn)年支酉為貴人。四柱有貴人,遇事有人幫,遇危難之事有人解救,是逢兇化吉之星。故《三命通會(huì)》說(shuō):天乙者,乃天上之神,在紫微恒闔門(mén)外,與太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……較量天人之事,名曰天乙也,其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避?!稜T神經(jīng)》還講:天乙貴人遇生旺,則形貌軒昂,性靈穎悟,理義分明,不喜雜術(shù),純粹大器,身蘊(yùn)道德,眾人欽愛(ài)。死絕則執(zhí)拗自是,喜游近貴。與劫煞并則貌有威,多謀足計(jì)。與官符并,則文翰飄逸,高談雄辨。與建祿并,則文翰純實(shí),濟(jì)惠廣游,君子人也?! ∪?chē)一攬賦云:天乙文星,得之聰明智慧。驚神賦云:日干座貴,一世清高。天乙貴人,命中最吉之神,若人遇之則榮,功名早達(dá),官祿易進(jìn),如命乘旺氣,終將登將相公候方位。大小運(yùn)行年至此,亦主升官進(jìn)財(cái)。一切加臨至此,皆為吉。凡貴人所臨之處,大概喜生旺無(wú)沖破,道理順。天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧。日干坐貴,一世清高。天乙貴人最忌刑沖克害,空亡死絕之地,遇者為禍,福力減少,一生勞碌。辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無(wú)天乙貴人?! ∷闹鶡o(wú)貴人,看其胎元、命宮有貴人否。以日干查命宮,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宮都無(wú)貴人,如果有了事情或重大災(zāi)難難以克服,按照本人日干所缺貴人星,找屬相臨貴人之人相幫,往往可以逢兇化吉。若有貴人,不管認(rèn)識(shí)與否,有了困難會(huì)有人幫,而這個(gè)人往往就是本人四柱所標(biāo)志的貴人,如有個(gè)落水者被人救起,落水者的四柱貴人為丑未的話,這個(gè)救命恩人往往正是屬牛或?qū)傺蛑恕?/font>

太極貴人

  甲乙生人子午中,丙丁雞兔定亨通,戊己兩干臨四季,庚辛寅亥祿豐隆,壬癸巳申偏喜美,值此應(yīng)當(dāng)福氣鐘,更須貴格來(lái)相扶,候封萬(wàn)戶到三公?! √珮O貴人查法同天乙貴人。但無(wú)胎元,命宮之說(shuō)。《三命通會(huì)》曰:太極者,太初也,始也,物造于初為太極,成也,收也。物有歸曰極,造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子,坎水而生,后終乎午,離火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。后喜藏乎兌,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,見(jiàn)亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而納?! √珮O貴人,人命逢之,主聰明好學(xué),有鉆勁,喜文史哲宗教等科目。為人正直,做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間。

天德貴人、月德貴人

  一、天德貴人  正月生者見(jiàn)丁,二月生者見(jiàn)申,三月生者見(jiàn)壬,四月生者見(jiàn)辛,五月生者見(jiàn)亥,六月生者見(jiàn)甲,七月生者見(jiàn)癸,八月生者見(jiàn)寅,九月生者見(jiàn)丙,十月生者見(jiàn)乙,十一月生者見(jiàn)巳,十二月生者見(jiàn)庚?! 》菜闹暝氯諘r(shí)上見(jiàn)者為有天德貴人?! 《⒃碌沦F人  寅午戌月生者見(jiàn)丙,申子辰月生者見(jiàn)壬,亥卯未月生者見(jiàn)甲,巳酉丑月生者見(jiàn)庚。  凡柱中年月日時(shí)干上見(jiàn)者為有月德貴人。  天月二德,乃日月會(huì)合照臨,有何陰昧邪暗敢容其間?!子平賦說(shuō):印綬得同天德,官刑不至,至老無(wú)災(zāi)。凡八字中有天月二德,其人愷悌慈祥,待人至誠(chéng)仁厚。煞帶天月德,明敏果決而仁厚,食傷帶天月德,聰明秀慧而仁厚。書(shū)云:素食慈心,印綬逢于天德,良以秉性慈祥故也?! 《乱蕴斓聻橹?,月德次之,臨財(cái)官印綬,加一倍福力,日干就是尤吉。大抵天月二德,關(guān)于人之性情居多,謹(jǐn)慎誡懼,帶人誠(chéng)厚,兇險(xiǎn)之事自少。古詩(shī)云:天德原來(lái)大吉昌,若逢日時(shí)更為良,修文必定登科甲,庶俗營(yíng)謀百事強(qiáng)……人命若逢天月德,百事所求多利益,士農(nóng)工商各相宜,兄弟妻兒無(wú)克破……陰陽(yáng)二命煞星通,化煞為權(quán)德在中,日時(shí)若逢天月德,男當(dāng)一品女褒封。天月二德喜重逢,貴比汾陽(yáng)富石崇,祖蔭豐肥承厚,不然少年步蟾宮?! √煸碌掠鰧⑿?,名登科府。女命逢天月二德,嫁美夫生聰秀貴子,利產(chǎn)無(wú)兇。天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無(wú)力。

三奇貴人

  三奇者,乃乙丙丁,然不如見(jiàn)卯巳午為貴。查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,順行為妙?! ∪嬖谑裁礂l件下才能真正為奇?無(wú)非是:(一),順布而排。即年乙月丙日丁,或月乙日丙時(shí)丁。(二),三奇必須得時(shí)得地,不得死絕。(三),三奇必有吉星貴人,如天乙,天月德貴人扶助。(四),帶元辰,桃花,天羅地網(wǎng)為無(wú)用。三奇具有特殊奇材的作用。據(jù)《超人張寶勝》一書(shū)中說(shuō),張是三奇八字,故其特異功能舉世罕見(jiàn)?! ?shū)云:若聞三奇,真祿馬,名聞天下,忌傷官,氣殺,劫財(cái),刑沖破害。喜財(cái)官生旺之地,主聰明,好學(xué),乃神童狀元,有節(jié)操,有道義,分內(nèi)外。凡命遇三奇,主人精神異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學(xué)多能。帶天乙貴人者,勛業(yè)超群。帶天月二德者,兇災(zāi)不犯。帶三合入局者,國(guó)家柱石。帶官符劫煞者,器識(shí)宏遠(yuǎn)。帶空生旺者,脫塵離俗,富貴不淫,威武不屈。三奇必須命局配合得體,并有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽,如果只有三奇無(wú)貴地,命局逆亂不堪,勢(shì)必貧窮下賤被欺凌。即使命局較清粹,若三奇不落貴地而落空亡,不是孤獨(dú),即是蓬萊三島客,云游四方了。

福星貴人

  甲丙相邀入虎鄉(xiāng),更游鼠穴最高強(qiáng),戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳,壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴,遇者應(yīng)知受寵光?! 〔榉ǎ阂阅旮苫蛉崭蔀橹?。凡甲丙兩干見(jiàn)寅或子,乙癸兩干見(jiàn)卯或丑,戊干見(jiàn)申,己干見(jiàn)未,丁干見(jiàn)亥,庚干見(jiàn)午,辛干見(jiàn)巳,壬干見(jiàn)辰是也。人命若帶福星,主一生福祿無(wú)缺,格局配合得當(dāng),必然多福多壽,金玉滿堂。平常人得之,亦主三餐溫飽,無(wú)憂無(wú)慮。此星多主平安福氣而不主富貴。

文昌貴人

  甲乙巳午報(bào)君知,丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎,癸人見(jiàn)卯入云梯?! 〔榉ǎ阂阅旮苫蛉崭蔀橹?,凡四柱中地支所見(jiàn)者為是。文昌多取食神之臨官為貴,為食神建祿之稱。文昌入命,主聰明過(guò)人,又主逢兇化吉。氣質(zhì)雅秀,舉止溫文,男命逢著內(nèi)涵,女命逢著儀容。好學(xué)新知,具上進(jìn)心。一生近官利貴,不與粗俗之輩亂交。

魁罡貴人

  壬辰庚戌與庚辰,戊戌魁罡四座神,不見(jiàn)財(cái)官刑煞并,身行旺地貴無(wú)倫?! 〔榉ǎ喝罩?jiàn)者為是?! 〕綖樘祛?,戌為河魁,乃陰陽(yáng)絕滅之地,故名。辰是水庫(kù)屬天罡,戌是火庫(kù)屬地魁,辰戌相見(jiàn)為天沖地?fù)???父裨谌罩侥苋敫?,其他三格不算,且不能沖破??父裥枞罩鹘⊥?,也即以財(cái)官為喜用,因?yàn)榭父?,具有攻擊性且格局雄壯,日主衰弱需印生,與魁罡性格相反,即不成為魁罡格了。古歌云:魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權(quán),庚戌庚辰怕顯官,戊戌壬辰畏財(cái)運(yùn)。主人性格多聰慧,好殺之心斷不偏,倘有刑沖兼破害,一貧徹骨受笞鞭。身值天罡地魁,衰則徹骨貧寒,強(qiáng)則絕倫顯貴,魁罡聚會(huì),發(fā)福非常。主為人性格聰明,文章振發(fā),臨事果斷,秉權(quán)好殺。魁罡性嚴(yán)有操持。運(yùn)行身旺發(fā)福百端,一見(jiàn)財(cái)官,禍患立至,或帶刑殺尤甚。倘日位獨(dú)處,刑沖克制重臨,必是小人,刑責(zé)不已,窮必徹骨。運(yùn)臨財(cái)旺官旺處,主防奇禍,若月令見(jiàn)財(cái)官印綬,日主一位,即以財(cái)官印食取用,雖微破財(cái),財(cái)官印食得位即無(wú)大害。庚戌,庚辰二日無(wú)官星,若魁罡重疊有情,主富貴于名,但見(jiàn)財(cái)官則不成局,歲運(yùn)再見(jiàn)財(cái)旺之鄉(xiāng),禍不可測(cè)??妇哂袆偭?,正直,勇猛的個(gè)性并具有攻擊性,侵犯性的影響力。命帶魁罡的人,個(gè)性耿直,胸?zé)o城府,嫉惡如仇,聰明果斷,善用權(quán)力,賞罰分明,喜歡見(jiàn)義勇為??甘侵品娙酥?,有領(lǐng)導(dǎo)威權(quán),也有剛強(qiáng)不屈之個(gè)性。女人有此星,則心性過(guò)度剛強(qiáng),于婚姻有所影響?! ≈鶐Э刚?,雖有領(lǐng)導(dǎo)才能,聲宏氣壯,且好權(quán)術(shù),好勝心強(qiáng),但婚姻終為不順。此外,如不遵紀(jì)守法,難免牢獄之苦。

國(guó)印貴人

  甲見(jiàn)戌,乙見(jiàn)亥,丙見(jiàn)丑,丁見(jiàn)寅,戊見(jiàn)丑,己見(jiàn)寅,庚見(jiàn)辰,辛見(jiàn)巳。壬見(jiàn)未,癸見(jiàn)申。  查法:以年干或日干為主,地支見(jiàn)者為是。四柱帶國(guó)印者,主人誠(chéng)實(shí)可靠,嚴(yán)守清規(guī),照章行事,辦事公道。為人和悅,禮義仁慈,氣質(zhì)軒昂。如國(guó)印逢生旺,有其它吉星相助,不逢沖破克害,不僅可以有掌印之能,可亦為官掌實(shí)權(quán)。

學(xué)堂詞館

  學(xué)堂:金命見(jiàn)巳,辛巳為正;木命見(jiàn)亥,己亥為正;水命見(jiàn)申,甲申為正;土命見(jiàn)申,戊申為正;火命見(jiàn)寅,丙寅為正。  詞館:甲干見(jiàn)庚寅,乙干見(jiàn)辛卯,丙干見(jiàn)乙巳,丁干見(jiàn)戊午,戊干見(jiàn)丁巳,己干見(jiàn)庚午,庚干見(jiàn)壬申,辛干見(jiàn)癸酉,壬干見(jiàn)癸亥,癸干見(jiàn)壬戌?! W(xué)堂詞館查法,均以年干或日干為主,柱中地支臨之為是。學(xué)堂詞館其納音五行,必與年干日干五行相一致。學(xué)堂者,如人讀書(shū)在學(xué)堂。故稱文星,主學(xué)業(yè)功名之事,凡此星入命,主登科及第,學(xué)業(yè)大展宏圖。  詞館者,如今管翰林為詞館(實(shí)為今之教育部門(mén)),取其學(xué)業(yè)精專,文章出類。生長(zhǎng)乃學(xué)堂之正位,如金命見(jiàn)辛巳,金生長(zhǎng)在巳,納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位,如金命見(jiàn)壬申,壬臨官在申,壬申納音又屬金是也。余類推?!独碛薷琛吩疲簩W(xué)堂如更朝驛馬,位及勛高壓天下。此言學(xué)堂要有馬星。生來(lái)祿馬真學(xué)堂,若同詞館主文章,遇沖不遇誰(shuí)人會(huì),不遇克破福祿昌;文星聚處人中瑞,聲華獨(dú)冠英雄輩?! W(xué)堂詞館,主人秀氣生發(fā),聰明智巧,文章冠世,一生富貴。宜生旺不宜克害沖破,宜天乙貴人吉星相扶為好,否則,才難展,志難伸。

德秀貴人

  寅午戌月,丙丁為德,戊癸為秀。申子辰月,壬癸戊己為德,丙辛甲己為秀。巳酉丑月,庚辛為德,乙庚為秀。亥卯未月,甲乙為德,丁壬為秀。  德秀之查法,以生月為主,看四柱天干中有否。如寅午戌月生的人,柱中天干見(jiàn)壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,為德秀。馀仿此。德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之秀五行變化而成者也。德者,陰陽(yáng)解兇之神;凡人命中得此德秀,無(wú)沖破克壓者,賦性聰明,溫厚和氣,若遇學(xué)堂,更帶財(cái)官,主貴,沖克力減??傊滦阋彩且环N貴人,它能逢兇化吉,獻(xiàn)瑞呈祥,人命帶之,主內(nèi)涵充實(shí),精神爽朗,儀表清奇,才華出眾。

驛馬

  申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳?! 〔榉ǎ阂阅曛Щ蛉罩橹?,看四柱中何地支臨之則為馬星?! 」艜r(shí)驛站為傳遞官方文件的機(jī)關(guān),驛馬為傳遞文書(shū)的交通工具,所以驛馬通常是代表動(dòng)態(tài)。人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動(dòng)之利。兇神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭,遇合等于掣足,行運(yùn)流年亦然,馬奔財(cái)鄉(xiāng),如發(fā)猛虎,是講馬星逢流年大運(yùn)之財(cái)也,馬生財(cái),必然大發(fā)其財(cái)。馬頭劍,威震邊疆。指時(shí)為馬星,日元臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨,身不安閑。鞭寨,指馬星在時(shí)上,人命逢驛馬,主遷移經(jīng)營(yíng)好動(dòng),大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡,聰明高貴,逢病敗死絕,自投江湖或流徙遠(yuǎn)方。貴人馬多升擢,常人馬多奔波。驛馬生旺,主人氣韶凝峻,通變超時(shí),平生多聲望,死絕則性情有頭無(wú)尾或是或非,一生少成,漂泊不定。與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游,與殺相沖并,或孤神吊客喪門(mén)并者,離鄉(xiāng)背井之人,或?yàn)樯?,或?yàn)樯藤Z;帶倒食祿鬼,一生慳吝,機(jī)性過(guò)賤。與食神沖并者,聲譬如人也,行年遇馬與病符同,主病驚。與官符同,主官事驚恐;入宅舍,主口舌驚恐?! ●R為走動(dòng),奔馳之象,四柱逢之主人好動(dòng),必有走遍東西南北之行,故商人,軍人,外交人員經(jīng)常出差,走動(dòng)多者,遷居不止者,多帶馬星。馬星還為出國(guó)之標(biāo)志。馬星被合有則如無(wú),馬星受沖者,日奔千里。婦女馬星多者,更是身心不安,住不安處,為不利之象。

華蓋

  寅午戌見(jiàn)戌,亥卯未見(jiàn)未,申子辰見(jiàn)辰,巳酉丑見(jiàn)丑?! 〔榉ǎ阂阅曛Щ蛉罩Р恢?,凡四柱中所見(jiàn)者為有華蓋星?! ∪A蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨(dú),有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道。《三命通會(huì)》云:華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨(dú)作僧道。《命理新論》曰:人命帶華蓋,必為聰明勤學(xué),清靜寡欲,但不免較為孤僻。如果華蓋逢印綬而臨旺相,在官場(chǎng)一定有相當(dāng)?shù)牡匚唬绻A蓋與空亡,或遭破壞,則不免為僧道或孤或寡,否則必過(guò)房入贅,或挾一技而走江湖了。壺中子說(shuō):華蓋為藝術(shù)星,燭神經(jīng)說(shuō):華蓋為庇蔭清神,主人曠達(dá)神清,性情恬淡寡欲,一生不利財(cái)物,惟與夾貴并則為福,清貴特達(dá)。三車(chē)一覽說(shuō):華蓋重重,勤心學(xué)藝,又說(shuō):華蓋乃聰明之士。古歌云:生逢華蓋,主文章藝術(shù)。通明賦云:華蓋臨身,定為方外之人,留心于蓮社蘭臺(tái),容膝于蒲圃竹偈?! ∪A蓋是大帝頭上的一顆星神,有護(hù)帝顯威之職,故血?dú)夥絼?,氣傲皇天,性孤少情,目中無(wú)人,六親不靠,自主沉浮。華蓋又為藝術(shù)星,遇之主人氣度不凡,聰明好學(xué),喜美術(shù)書(shū)法,繪畫(huà),音樂(lè),見(jiàn)解超群,才華非凡。吉者高官貴人,高僧明道,技藝出眾,名播四海。否則多為一般僧道,浪跡江湖,周游四方之士,或?yàn)楣鹿阎??! ∶鼛A蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致并主其人資質(zhì)聰敏,富于文才與藝術(shù)性,其性情傾向于哲學(xué),宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為名歌星或名影星;如華蓋在時(shí)支可能是過(guò)房之子或入贅孤寡之命?! 》踩朔耆A蓋星死絕空破,或者四柱組合不好,最好拜一個(gè)和尚或道人為師,皈依佛門(mén)或道門(mén),幼兒好養(yǎng),少病平安,否則在二十四歲以前,不是兇災(zāi)連連,便是災(zāi)殃不斷,還易得奇病,如能過(guò)二十四歲,有的終生不順,一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋,皈依前不孝父母,不愛(ài)學(xué)習(xí),好惹事生非,有的是監(jiān)獄???,有的久病不起。皈依拜師后,各方面都成為新人,有的考上大學(xué),成為有用之材。另一些不善勸的,結(jié)果因傷致殘,有的命入黃泉。

將星

  寅午戌見(jiàn)午,巳酉丑見(jiàn)酉,申子辰見(jiàn)子,辛卯未見(jiàn)卯?! 〔榉ǎ阂阅曛Щ蛉罩Р槠溆喔髦?,見(jiàn)者為將星。  三合中位為將星。將星喜吉星相助,貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨,為家國(guó)棟梁之臣,言吉星助之貴,更加貴墓庫(kù),純粹不雜者,出將入相之格?!豆鸥琛吩疲簩⑿俏奈鋬上嘁?,祿重權(quán)高足可知。凡命帶將星,如無(wú)破壞,主在官界顯達(dá),四柱配合得宜,可以掌握權(quán)柄,以將星坐正官為佳。如果坐七煞羊刃,則主掌生死大權(quán)。如從事其它事業(yè),多成就卓越。將星是一顆權(quán)力之星,具有組織領(lǐng)導(dǎo)指揮才能,有懾眾之威。但死絕沖破者不利,若與兇星會(huì)合,則增兇星之氣,如命忌劫財(cái),將星臨之,其害倍增。

金輿

  甲龍乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛豬壬牛癸逢虎,凡人遇此福氣昌?! 〔榉ǎ阂匀崭蔀橹?,四支見(jiàn)者為是?! 〗疠洠鹫?,貴也。輿者,車(chē)也。故金輿有金車(chē)之象,為君子,貴人所乘之車(chē),譬之君子居官得祿,須坐車(chē)以載之。金輿為吉星,為華麗之車(chē),是富貴之徵,為高官顯貴人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聰明多富貴,性柔貌愿,舉止溫和,一身清泰無(wú)虞。生日生時(shí)遇之為佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位,不僅坐馬騎車(chē),更是車(chē)來(lái)人往,接送頻繁,八面威風(fēng)。

金神

  金神者,乙丑,己巳,癸酉三組干支?! 〔榉ǎ喝罩驎r(shí)柱見(jiàn)者為是?!  断嘈馁x》云:金神貴格,火地奇哉,有剛斷明敏之才,無(wú)刻薄欺瞞之意。柱中有火,不行火鄉(xiāng)難發(fā),原局火無(wú)力,逢火運(yùn)顯貴。金神入火鄉(xiāng),富貴天下響,金神遇火威震邊疆。金見(jiàn)水則沉,故金神不喜運(yùn)行金水鄉(xiāng),不利西北。金神喜見(jiàn)財(cái),行財(cái)運(yùn)則發(fā);財(cái)運(yùn)雖美,火鄉(xiāng)更妙。

天醫(yī)

  正月生見(jiàn)丑,二月生見(jiàn)寅,三月生見(jiàn)卯,四月生見(jiàn)辰,五月生見(jiàn)巳,六月生見(jiàn)午,七月生見(jiàn)未,八月生見(jiàn)申,九月生見(jiàn)酉,十月生見(jiàn)戌,十一月生見(jiàn)亥,十二月生見(jiàn)子?! 〔榉ǎ阂栽轮Р槠渌刂В?jiàn)者為是。  天醫(yī)是掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫(yī),如不旺,又無(wú)貴人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱無(wú)力。若生旺又有貴人相生助,不僅身體健壯,而且特別適合醫(yī)務(wù)工作及心理學(xué),哲學(xué)等?!独硗ㄨb》云:天醫(yī)拱照,可作良醫(yī)。

祿神

  甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子。  查法:以日干查四支,見(jiàn)之者為是?! 〉撛谀曛Ы袣q祿,祿在月支叫建祿,祿在日支叫專祿,祿在時(shí)支叫歸祿。祿,爵祿也,當(dāng)?shù)脛?shì)而享,乃謂之祿。祿為養(yǎng)命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿,如取以為用,又不得吉神解厄,貴人停職剝官,常人衣祿不足;或月支建祿,貧祖無(wú)屋,拋鄉(xiāng)離故,奔走他方營(yíng)謀。

拱祿

  拱祿有五日五時(shí):癸亥日癸丑時(shí),癸丑日癸亥時(shí),拱子祿。丁巳日丁未時(shí),己未日己巳時(shí),拱午祿。戊辰日戊午時(shí),拱巳祿。  《三命通會(huì)》云:凡拱格,需日時(shí)同干,貴與月令通氣。運(yùn)行身旺及貴祿旺地方大好,印綬傷官食神財(cái)運(yùn)大吉。忌行沖破害或羊刃七殺傷了日時(shí),拱不住貴氣,大忌填實(shí)空亡。譬如器皿,虛則能容物,實(shí)則無(wú)用。所以只宜虛拱。完則能盛,破則無(wú)用,所以怕見(jiàn)空亡,歲運(yùn)同?!豆旁?shī)》云:日時(shí)雙拱祿中庭,金匱藏珠格最清,至貴至高君子命,必須月令看支提,提綱有用提綱重,月令無(wú)神用此奇,所拱之位怕填實(shí),又怕傷官在月支。羊刃重重來(lái)破格,如無(wú)此破貴無(wú)疑。

天赦

  春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子?! 〔榉ǎ阂皆律煲眨任缥丛律孜缛?,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日。天赦是顆逢兇化吉之星,能解人災(zāi)禍。尤其對(duì)犯法之人,有寬大處理之可能。

兇煞

  兇煞,克制我之兇星。兇煞入命,不是體弱多病,就是百事不順,也會(huì)對(duì)自己或他人會(huì)造成損害和痛苦。有兇就有吉,兇煞也有積極的一面。有的兇煞是權(quán)柄之星。凡是貴命須逢煞,即得君王橫升拔;大富大貴憑煞權(quán),煞宜居后主宜先,單逢亡劫天元秀,定亂安邦作大賢;凡是有權(quán)須帶煞,權(quán)星須用煞相扶。

天羅地網(wǎng)

  辰為天羅,戌為地網(wǎng)?;鹈朔晷绾樘炝_,水土命逢辰巳為地網(wǎng)。辰見(jiàn)巳,巳見(jiàn)辰為地網(wǎng);戌見(jiàn)亥,亥見(jiàn)戌為天羅。男忌天羅,女忌地網(wǎng)。查法:以年支或日支為主,其它地支見(jiàn)之者為是?! √炝_地網(wǎng),主疾病之災(zāi),牢獄之災(zāi),大運(yùn)流年遇之,于人不利。天羅地網(wǎng)有天月二德解救無(wú)憂。

羊刃

  甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。查法:以日干為主,四支見(jiàn)之者為是?!  度?chē)一攬》云:羊,言剛也;刃者,取宰割之義。祿過(guò)則刃生,功成當(dāng)退不退,則過(guò)越其分。如羊之在刃,有傷也。陳希夷說(shuō):陰陽(yáng)萬(wàn)物之理,皆惡極盛,當(dāng)其極處,火則焦滅,水則涌竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折。故既而未極則為福;已極,則將反而為兇。羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特征為剛烈,暴戾,激發(fā),急躁。但此暴戾的性情誘導(dǎo),往往生出罕有之怪杰,烈士,孝婦等。帶此星者,從事軍人,警察的居多?! ∩韽?qiáng)不喜羊刃,因?yàn)檠蛉心軍Z財(cái),劫官,破壞八字的富貴氣,若不刑克妻子,必然六親不和,多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災(zāi)厄。如果日干不強(qiáng),有七殺駕羊刃,則主此人武貴非凡,掌生殺之大權(quán)。歲運(yùn)旺的時(shí)候,自然轉(zhuǎn)禍為福,若命局有刃有印無(wú)殺,歲運(yùn)逢殺的時(shí)候也可成福。有道是殺無(wú)刃不顯,刃無(wú)殺不威,殺刃兩全,復(fù)行劫殺羊刃運(yùn),主立功建業(yè),彪炳千古。  羊刃格印重身強(qiáng),若再見(jiàn)刑沖,原局沒(méi)有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化,性格大多性急剛惡,沖動(dòng)暴戾,外貌溫和,內(nèi)情執(zhí)拗,自以為是,對(duì)別人采取不信任的態(tài)度,主觀意識(shí)很強(qiáng),不輕易采納別人意見(jiàn),思想容易走極端。年支遇羊刃。主破祖先遺業(yè),或有以怨報(bào)德的趨勢(shì)。月支遇羊刃。主性情乖僻。日支遇羊刃。主性急暴躁,遇事易頭腦發(fā)漲,沉不住氣。另配偶多疾病。時(shí)支遇羊刃。見(jiàn)財(cái)官則為禍不淺,歲運(yùn)相沖并相合,則災(zāi)禍勃然臨門(mén)。喜忌篇云:劫財(cái)羊刃,切忌時(shí)逢,歲運(yùn)并臨,災(zāi)殃立至。

亡神

  寅午戌見(jiàn)巳,亥卯未見(jiàn)寅,巳酉丑見(jiàn)申,申子辰見(jiàn)亥?! 〔榉ǎ阂阅曛Щ蛉罩橹?,四柱取三合局為用,無(wú)合局不可用?! ⊥錾?,亡者,失也,自內(nèi)失之謂之亡。劫在五行絕處,亡在五行旺處。亡神臨財(cái)局為財(cái)旺,臨官局為官旺,臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會(huì)說(shuō):亡神吉?jiǎng)t峻歷有威,謀略算計(jì),料事如神,事不露機(jī),兵行詭詐,始終爭(zhēng)勝,言事折辯,壯年進(jìn)用,則生旺與貴煞并也。兇則性燥心窄,顛詐狂妄,浮蕩是非,酒色風(fēng)流,官符獄訟,兵刑責(zé)難,即死絕與惡煞并也。若貴人建祿并,專弄筆硯,撰飾文詞,因公起家,干涉官利或?yàn)轳阃健M錾袢缡前俗种邢灿玫牡刂?,自是謀略深算,如果是八字中所忌的地支,且與兇煞同住,則刑妻克子,官府獄訟難免。

劫煞

  申子辰見(jiàn)巳,亥卯未見(jiàn)申,寅午戌見(jiàn)亥,巳酉丑見(jiàn)寅。  查法:以年柱或日柱為主,四柱地支見(jiàn)之者為是?! 〗偕吩诔I弁澜^表中處絕地。如木絕在申,亥卯未以申為劫煞。劫者,奪也,自外奪之謂之劫。劫煞又名大耗,古歌云:劫煞為災(zāi)不可當(dāng),徒然奔走名利場(chǎng),須防祖業(yè)盡消亡,妻子如何得久長(zhǎng)。又云:劫神包裹遇官星,主執(zhí)兵權(quán)助圣明,不怒而威人仰慕,需合華夏得安榮。三命通會(huì)說(shuō):劫煞吉?jiǎng)t聰慧過(guò)人,才智超群,事不留行,胸羅萬(wàn)象,高明爽邁,武德橫財(cái)。兇則昏濁邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折傷,執(zhí)拗內(nèi)狠,貪奪無(wú)情……   凡是有權(quán)需帶煞,權(quán)星需用煞相扶。劫煞主兇,主病傷刑法之災(zāi)。如為忌神,性剛暴好妒,奸猾狡詐,常招兇災(zāi)。如為吉神,則好學(xué)上進(jìn),事業(yè)心強(qiáng),工作勤勉,遇事果斷。劫煞和亡神之影響力頗為相近,相同之點(diǎn)是同為偏激的基本因素,不同之點(diǎn)是劫煞如果生旺則智慧過(guò)人,如死絕則愚蠢固執(zhí);但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力,生旺則狡智用于正途,死絕則狡智而招來(lái)災(zāi)禍,而亡神較有政治關(guān)系,劫煞比較屬于個(gè)人個(gè)性。神煞最宜一位,不宜多見(jiàn),一位劫煞,自生于臨官帝旺,則煞化為權(quán),必然顯達(dá),若兩三重,雖然早發(fā),必主癆疾身亡。

災(zāi)煞

  申子辰見(jiàn)午,亥卯未見(jiàn)酉,寅午戌見(jiàn)子,巳酉丑見(jiàn)卯?! 〔榉ǎ阂阅曛橹?,四柱地支中見(jiàn)之者為是?! ?zāi)煞是將星受沖克之煞,如寅申子辰將星是子,沖克子者為午,午即為災(zāi)煞。災(zāi)煞怕克,生處卻見(jiàn)祥,四柱交加見(jiàn),福少禍連綿。此煞主血光橫死,在水火防焚溺,在土防墜落瘟疫??松泶髢?,若有吉神相助,多有武權(quán)。

勾絞煞

  陽(yáng)男陰女,命前三辰為勾,命后三辰為絞。陰男陽(yáng)女,命前三辰為絞,命后三辰為勾?! 〔榉ǎ阂阅曛橹鳎樗闹溆嗟刂?。如庚午年生男,命前三辰為酉為勾,命后三辰為卯為絞?! 」凑撸瑺窟B之義,絞者,羈絆之名。二煞如亡劫當(dāng)堂對(duì)沖。凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或?yàn)閷洠瑢P姓D戮。行年至此,亦口舌刑獄等事。兩位全者重,一位輕,有官殺者重,無(wú)者輕。勾或絞臨日與歲運(yùn)逢之,主傷身破財(cái)?shù)葹?zāi)事。

孤辰寡宿

  亥子丑人,見(jiàn)寅為孤,見(jiàn)戌為寡。寅卯辰人,見(jiàn)巳為孤,見(jiàn)丑為寡。巳午未人,見(jiàn)申為孤,見(jiàn)辰為寡。申酉戌人,見(jiàn)亥為孤,見(jiàn)未為寡?! 〔榉ǎ阂阅曛闇?zhǔn),四柱其它地支見(jiàn)者為是。如巳年生人,見(jiàn)申為孤辰,見(jiàn)辰為寡宿?! 》踩嗣腹鹿眩餍喂氯饴?,面無(wú)和氣,不利六親。生旺稍可,死絕尤甚。與驛馬并,放蕩他鄉(xiāng)。與空亡并,自小無(wú)倚。男命生于妻絕之中而逢孤辰,平生難于婚配。女命生于絕夫之位而遇寡宿,屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉(xiāng)客,女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶,不至為害,甚至孤辰寡宿帶官印,定做叢林領(lǐng)袖。但婚姻不順尤為突出。

元辰

  陽(yáng)男陰女,其元辰是:子年見(jiàn)未,丑年見(jiàn)申,寅年見(jiàn)酉,卯年見(jiàn)戌,辰年見(jiàn)亥,巳年見(jiàn)子,午年見(jiàn)丑,未年見(jiàn)寅,申年見(jiàn)卯,酉年見(jiàn)辰,戌年見(jiàn)巳,亥年見(jiàn)午?! £幠嘘?yáng)女,其元辰是:子年見(jiàn)巳,丑年見(jiàn)午,寅年見(jiàn)未,卯年見(jiàn)申,辰年見(jiàn)酉,巳年見(jiàn)戌,午年見(jiàn)亥,未年見(jiàn)子,申年見(jiàn)丑,酉年見(jiàn)寅,戌年見(jiàn)卯,亥年見(jiàn)辰。  元辰,又名大耗,別而不合之名。陽(yáng)前陰后,則有所屈,屈則事無(wú)所伸;陰前陽(yáng)后,則直而遂,于事暴而不治,難與同事,故名元辰。命帶元辰,生旺則落魄大度,不別是非,不分良善,顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣,形貌猬下,語(yǔ)言渾濁,不知羞辱,破敗坎坷,貪飲好情,甘習(xí)下流。

空亡

  查法:以日柱為主,柱中年、月、時(shí)支見(jiàn)者為空亡?! ∪〞?huì)說(shuō):凡帶此煞生旺,則氣度寬大,動(dòng)招虛名,長(zhǎng)大肥滿,多意外無(wú)心之福,死絕則一生成敗漂泊,但在我有氣之地,則不能為禍。大忌干支與空亡相合,是謂小人得位,則奸詐譎詭,靡所不為。若為我克,是為空亡受殃,反為特達(dá)之福。其神性無(wú)常:與官符并,則佞媚多文;與劫煞并,則狡勇;與亡神并,則飄蓬;與大耗并,則顛倒唐突;與建祿并,一生起伏。惟夾貴華蓋三奇學(xué)堂并者,則為大聰明脫俗之士?! 】胀鲆?jiàn)三會(huì),三合,六合不作空亡論。吉神空而喜見(jiàn)合,兇星空而忌見(jiàn)合??胀鲈谀曛希皇亲鏄I(yè)空,二是母空,或辭世,或改嫁,或出走遠(yuǎn)離,或母不顧子??胀鲈谠轮?,多主無(wú)兄弟姐妹,或兄弟姐妹無(wú)靠。時(shí)值空亡多拗性,更遇華蓋決主少子。胎元支落空亡?;杳娠h零。命中有空亡與咸池,沐浴多者是野鄙藝人。若空亡與貴人,華蓋一齊出現(xiàn),則此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理與智慧的超凡入圣之士,每易為世人欽仰與皈依。

十惡大敗

  甲辰乙巳與壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都來(lái)十位神?! 〔榉ǎ核闹崭芍Х曛词?。  六甲旬中有十個(gè)日值祿入空亡。甲祿在寅,乙祿在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳為無(wú)祿日;庚祿在申,辛祿在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳為無(wú)祿日;丙戊祿在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌為無(wú)祿日;丁己祿在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑為無(wú)祿日;壬祿在亥,甲子旬中亥空,故壬申為無(wú)祿日;癸祿在子,甲寅旬中子空,故癸亥為無(wú)祿日。此十日為無(wú)祿日,又曰十日大敗日。日常出行,辦事,喜慶之事忌此日。與天月二德并者不忌。

咸池

  申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉丑在午,亥卯未在子?! 〔榉ǎ阂阅曛Щ蛉罩Р樗闹渌刂В?jiàn)者為是?! ∠坛厥侨∪杖胫x,指萬(wàn)物暗昧之時(shí)日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影響一個(gè)人的情感,性欲,魅力和戀愛(ài),婚姻生活,附帶還有隱秘,陰暗,酒水之類的影響。命帶桃花,其人性巧,有同情心,愛(ài)風(fēng)流,多才藝,能藝術(shù),如果八字出現(xiàn)桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美,如果是男人,則慷慨好交游,喜美色;如果是女人則風(fēng)情萬(wàn)種,漂亮誘人。桃花并主聰明,倜倘風(fēng)流,異性緣佳。桃花最忌見(jiàn)水,見(jiàn)之則性濫滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。時(shí)支桃花,時(shí)干不宜再見(jiàn)傷官,因?yàn)閭俦旧硪褌傩牵ǚ蛐牵?,如再座桃花,將?dǎo)致多夫,及婚姻不美滿的情形?! 》才鼛一ㄅc它支相合,必主外貌尊重,內(nèi)意風(fēng)流,心好酒色。如果八字原局傷官,偏財(cái)多的人,就顯得太多情,且再見(jiàn)原局金水,多見(jiàn)桃花,必更增多情多欲之性,因?yàn)榻鹚畟偌磳俣嗲橹亓x,如再見(jiàn)地支亥子丑或申子辰全更增其力量?! √一◣а蛉?,如甲戌見(jiàn)卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰見(jiàn)酉,也是桃花羊刃,主其人多學(xué)多能,未免多疾,如見(jiàn)歲運(yùn)逢沖桃花的話,會(huì)因色犯刑。女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕,官衰食盛或傷官傷盡,很可能為娼妓或女優(yōu)。

四柱神煞-孤鸞煞

  乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午?! 〔榉ǎ核闹諘r(shí)同時(shí)出現(xiàn)以上任何兩組者為是?! ∶腹蔓[煞,主婚姻不順。孤鸞犯日本無(wú)兒,一見(jiàn)官星得子奇,運(yùn)遇旺鄉(xiāng)名姐妹,臨風(fēng)惆悵綠樓時(shí)?! £庩?yáng)差錯(cuò)  丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥?! 〔榉ǎ喝罩?jiàn)者為是。  陰陽(yáng)差錯(cuò),女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢子,主退妻家,也與妻家是非寡合,其煞不論男女,月日時(shí)兩重或三重犯之極重,日上犯之主不得外家之力,縱有妻財(cái)亦成虛花。久后仍與妻家為仇,不相往來(lái)。陰陽(yáng)差錯(cuò)因孝娶,外祖兩重或入贅,不然決要克其妻,或者殘房來(lái)作婿。陰陽(yáng)差錯(cuò)不風(fēng)流,花燭迎郎不自由,不是寒房因孝娶,殘房入宿兩家仇。

四柱神煞-四廢

  春庚申,辛酉,夏壬子,癸亥,秋甲寅,乙卯,冬丙午,丁巳。  查法:凡四柱日干支生于該季為是。

  命遇四廢,主身弱多病,做事無(wú)成,有始無(wú)終。如不遇生扶,又受克害,兇煞制者,主傷殘,官司口舌,甚至牢獄之災(zāi),或?yàn)樯乐恕?/font>

《三命通會(huì)》四柱神煞補(bǔ)全  

  

會(huì)

《祿神》

  八字如果有祿有財(cái):豐盈一生。八字如果有祿無(wú)財(cái):祖先庇蔭。八字若無(wú)祿有財(cái):白手起家。大運(yùn)流年與祿神沖克:有兇訊,小則破財(cái),大則嚴(yán)重病災(zāi)不免。 女命祿神與桃花同柱:為異性多付出。祿刃同柱:特別不利財(cái)錢(qián)與姻緣。

  祿神在空亡之地:稱為『財(cái)庫(kù)落空』,一生做事只怕是有勞無(wú)功,虛名虛利,不足取食。祿神逢沖:叫做破祿,就是一般常聽(tīng)所謂『破財(cái)』。祿神沖破,輕者耗財(cái)消災(zāi),重則生命垂危;大運(yùn)流年逢之,不可輕言忽視,稍有不慎,將引致無(wú)法挽救之大難?!“俗钟械撋袢朊?,予人有財(cái)有富之感,一生重視錢(qián)財(cái),有金錢(qián)觀念。精神力超強(qiáng),腳踏實(shí)地,多見(jiàn)努力。企劃技術(shù)能力強(qiáng),個(gè)性稍見(jiàn)內(nèi)向,較不善交際,能得人望。

《天德》

  天月德助,處世無(wú)殃。能增吉減兇、隨處保護(hù)。

《月德》

  天月德助,處世無(wú)殃。臨財(cái)增財(cái)之吉、臨官增官之吉、臨煞而減兇?!√斓潞驮碌?,都是貴人吉星的名稱。它與其他貴人星有一個(gè)最大的不同處,就是天月德比較趨向於一個(gè)人個(gè)性方面的表現(xiàn),也就是說(shuō)天月德談的是性格,而不事福份或貴氣之有無(wú)。一般來(lái)說(shuō),八字有天月德入命的人,不旦具有貴氣的特質(zhì),個(gè)性表現(xiàn)良善,行為處事坦白而無(wú)私,也可以說(shuō)比較有慈悲心或者同情心。人言積善之家必有馀慶,所以天月德也具有遇事逢兇化吉的功能。

《文昌》

  文昌逢合為喜:富加且貴。文昌逢合為忌:多見(jiàn)勞苦,勞苦功高。文昌坐旺地:福增疾少,福祿加倍,利科考,貴氣十足。文昌逢刑沖:多見(jiàn)勞苦,勞苦功高。 文昌入命:心性聰明,出入近貴,氣質(zhì)文雅,著重內(nèi)涵,好學(xué)新知,一生可以近貴利官。

《陽(yáng)刃》

  古人說(shuō):『陽(yáng)刃忌神逢沖克,必作無(wú)頭之鬼,有極兇之災(zāi)?!蝗嗣俗?、流年、大運(yùn)最怕碰到陽(yáng)刃;運(yùn)走陽(yáng)刃之地,縱不見(jiàn)奇災(zāi)臨難,亦將見(jiàn)及財(cái)物耗散之憂。

  日刃格:丙午、戊午、壬子,為人易受打擊,乃脆弱之人。又心性多急,兇暴多殘,喜親進(jìn)惡黨;生旺稍可,一旦身弱死絕,多患無(wú)妄之災(zāi),沉淪九流,常見(jiàn)勞苦迫害,難得安逸之日。

  陽(yáng)刃入命:主破財(cái);年為祖上,月為父母,日為夫妻,時(shí)為子女。年坐陽(yáng)刃:祖業(yè)破敗。月令坐刃,生性乖張,不與人同。日坐陽(yáng)刃:妻多疾厄?yàn)?zāi)事。時(shí)帶陽(yáng)刃:克妻害子,五十歲後易遭奇災(zāi)禍害。陽(yáng)刃為忌:是非多災(zāi),生性暴烈,乃知恩反怨之人。身旺見(jiàn)刃:災(zāi)禍橫生,歲運(yùn)再逢更兇。身旺陽(yáng)刃見(jiàn)刑沖:破耗財(cái)及災(zāi)訟,尤歲運(yùn)再逢。身弱財(cái)旺、或從勢(shì)格:歲運(yùn)行刃地主進(jìn)財(cái),但須防病災(zāi)之厄。身旺陽(yáng)刃駕殺:心毒言詐。身弱陽(yáng)刃駕殺:事職有成,自主心強(qiáng)旺,為人專制,性乏妥協(xié)。運(yùn)行正官正印,貴不堪言,然爭(zhēng)訟不免。陽(yáng)刃與七殺同柱:縱富貴亦不久。身旺陽(yáng)刃駕殺,柱見(jiàn)官星:多為兄弟人,一生多見(jiàn)官訟;尤歲運(yùn)再逢陽(yáng)刃。陽(yáng)刃與正印同柱:恐見(jiàn)殘疾在身,歲運(yùn)行陽(yáng)刃亦同。歲運(yùn)陽(yáng)刃為喜:災(zāi)禍不免。歲運(yùn)陽(yáng)刃為忌:破財(cái)災(zāi)現(xiàn)連連,甚有血光、大難發(fā)生。歲運(yùn)陽(yáng)刃逢沖:多見(jiàn)死於非命,殘局收?qǐng)?;尤日刃格。?yáng)刃刑沖太歲:重禍臨身。陽(yáng)刃逢刑沖:災(zāi)禍,破耗財(cái)。身弱陽(yáng)刃逢合:能巧多勞。陽(yáng)刃、元辰同柱為忌:為人殘暴,毫無(wú)良心,甚者殺人。陽(yáng)刃、元辰同現(xiàn)為忌:與同柱相比情形較輕。女命,日刃格:克夫。女命,陽(yáng)刃沖克夫星:不利姻緣、或離異。

  八字有羊刃,古人說(shuō)是命中帶刀,如果這把刀并非命中所喜,則是一件很不利的事情,輕者不利六親,嚴(yán)重者一生難免牢獄、血光之災(zāi)不離身,尤其羊刃是八字忌神的時(shí)後,這現(xiàn)像特別容易發(fā)生。羊刃命里多見(jiàn)或太強(qiáng)旺又身旺的命格,性情容易變的急躁兇暴,喜歡結(jié)交惡友小人,一生難免惹事生非、徒生是非,作事情會(huì)不擇手段,甚至有時(shí)後為了達(dá)到目的會(huì)不顧情份、反目無(wú)情,常見(jiàn)到有人做出殺害父母、妻子兒女的人,很多都是這種命格?!⊙蛉腥朊陌俗?,錢(qián)財(cái)一輩子不容易留住,一生有小人暗害的意外之災(zāi)?!‘?dāng)然羊刃也有優(yōu)點(diǎn),但必須以人命八字而定。例如身弱而得羊刃助身、或者羊刃得到適當(dāng)制服、五行中合的八字,只要有歲運(yùn)流年的配合,將會(huì)有很不錯(cuò)的發(fā)展。

《桃花》

  桃花入命:欲望強(qiáng),易耽於酒色,桃花易犯,一生須防情事風(fēng)波危害。桃花在年月:稱為『內(nèi)桃花』,夫妻恩愛(ài)。桃花在日時(shí):稱為『外桃花』,夫妻多紛爭(zhēng);尤歲運(yùn)再逢。時(shí)上桃花:桃花最強(qiáng),終見(jiàn)外遇,晚節(jié)不保。桃花入命,干見(jiàn)殺星:為人多情、縱欲。桃花與祿神同柱:有異性緣。桃花與陽(yáng)刃同柱:色欲風(fēng)波,是非多災(zāi)。桃花與空亡同柱:人緣有欠缺之憂,注定一生為情多苦。桃花與元辰同現(xiàn)或桃花逢刑沖:多為財(cái)色招惹災(zāi)。不易犯桃花者:桃花坐空亡;命不帶桃花。男命,桃花合祿:一生多有女貴人,多見(jiàn)助益。男命,桃花與祿神同柱:能得桃花之助力。女命,流年大運(yùn)見(jiàn)桃花刑沖:不利姻緣,注意感情糾紛多事。

  《裸體桃花》庚午日。辛亥日。

  《真桃花》甲日見(jiàn)子。乙日見(jiàn)巳。丙日見(jiàn)卯。丁日見(jiàn)酉。戊日見(jiàn)卯。己日見(jiàn)酉。庚日見(jiàn)午。辛日見(jiàn)亥。壬日見(jiàn)酉。癸日見(jiàn)亥。

  《正桃花》甲日卯亥。乙日卯亥。丙日子申。丁日子申。戊日午戌。己日午戌。庚日巳亥。辛日巳亥。壬日午戌。癸日午戌。

《紅艷》

  紅艷入命:一生須防情事相傷,兇訊暗藏不顯。女命,紅艷為忌:較無(wú)貞操觀念,浪漫淫奔,尤歲運(yùn)再逢。女命,紅艷與正官或正印同柱:乃良婦也。女命,紅艷與七殺同柱:易見(jiàn)外遇,不利姻緣。女命,紅艷逢沖:須防病災(zāi)、血光。女命,紅艷逢合:桃花不斷。女命,紅艷坐兇煞:必見(jiàn)桃花災(zāi)。以上名稱都稱為桃花,桃花入命大都多情善交際、好花錢(qián)、一生免不掉酒色之災(zāi)?!√一ㄒ灿腥朔Q它叫桃花煞,或叫敗神。

《孤鑾煞》

  男命:克妻,夫妻多紛爭(zhēng),外遇多見(jiàn)。女命:傷夫,夫妻多紛爭(zhēng),多見(jiàn)外遇,難得良緣,多為晚婚。多見(jiàn)家庭暴力,身體易見(jiàn)傷痕。孤鸞煞入命,不論男女,生活上難免顯得孤立,很多事必須獨(dú)立自主。不一定無(wú)緣,但很多人因孤鸞入命而難論婚嫁。八字有孤鸞煞入命,對(duì)婚緣很不利。

《八?!?/font>

  八專坐命:感情多有爭(zhēng)端,六親冷淡,刑克夫妻。男命:為忌神,多淫亂,娶不正之妻。女命:為忌神,不擇親疏多交。

  八專入命的人,大都比較多情,很容易在平常的相處之中即讓自己不知不覺(jué)而陷入感情漩渦,很多畸情的發(fā)生未必命帶桃花,八專入命的男女也經(jīng)常會(huì)有情事生憂的困擾。古人論命視八專為桃花的一種,因?yàn)槊鼛О藢5娜巳菀装l(fā)生不為人知的戀情產(chǎn)生。

《九丑》

  九丑坐命:感情多有爭(zhēng)端,為人多情,易見(jiàn)產(chǎn)厄。男命:短壽,不得善終。女命:防產(chǎn)厄。

  九丑入命的男女,感情的心路歷程勢(shì)必會(huì)有不為人所知的疑惑或辛酸,很多婚外情或是畸情戀曲的發(fā)生,都和九丑的入命有關(guān)。古人說(shuō)九丑形同桃花,其實(shí)毫無(wú)虛言。不為人知、不能公開(kāi),是九丑的心情寫(xiě)照。八專和九丑,也稱為淫欲妨礙煞,其性可知。

《陰錯(cuò)陽(yáng)差》

  陰錯(cuò)陽(yáng)差坐命:行事陰陽(yáng)顛倒,多有事成反敗之虞。好變不好,諸事多見(jiàn)在陰錯(cuò)陽(yáng)差下,或完成、或結(jié)束。男命:不利妻財(cái),敗家。女命:翁姑不合,不利外家,克夫運(yùn)、不利子息?!∈屡c愿違,是陰錯(cuò)陽(yáng)差最好的解釋。恨很多事情的發(fā)生,總是來(lái)得莫名其妙,也發(fā)生得無(wú)能抗拒。古人稱此煞為陰差陽(yáng)錯(cuò)煞,其意相同。此煞影響人命最大的是在於人繼關(guān)系的變壞以及錢(qián)財(cái)?shù)奶摶ê馁M(fèi),很多人不論如何努力,就是很難達(dá)成心中的理想,好的氣運(yùn)變的不怎 好,壞的氣運(yùn)卻顯得特別壞,究其八字原來(lái)此煞入命乃致萬(wàn)般不能。

《元辰》

  元辰者:大耗也,思緒偏枯、刁鉆。大運(yùn)見(jiàn)之,十年可畏。流年見(jiàn)之,一年動(dòng)搖顛倒;縱有吉星貴人扶持,亦不免福禍參半,喜憂無(wú)常。元辰入命:如臨風(fēng)暴,諸事不詳,內(nèi)心情境不能平靜。元辰為忌見(jiàn)刑沖:如臨風(fēng)暴,災(zāi)侵之患,眼神銳利,露兇光,為人貪杯。更見(jiàn)兇煞助旺,大難臨頭。歲運(yùn)元辰逢沖:有兇訊,病災(zāi)不免。女命,元辰見(jiàn)刑沖:不識(shí)大體,不守禮法,尤再見(jiàn)劫煞。八字或是歲運(yùn)流年元辰逢合而質(zhì)變,為喜則見(jiàn)吉慶加臨,為忌則更助其兇訊。 元辰也叫大耗,其兇可想而知。元辰入命的男女,一生最怕情事桃花或酒色之災(zāi),或見(jiàn)無(wú)妄之災(zāi),官司、牢獄之災(zāi)亦或有之。但是元辰逢合化解,亦多有論富取貴。

《空亡》

  空亡入命為八字忌神:判斷多誤,事易差錯(cuò),人多迷糊,乏主見(jiàn)。多有無(wú)心之過(guò)錯(cuò)或是災(zāi)殃,一生常見(jiàn)飄蓬破散??梢哉f(shuō)『空亡』是人命八字里面非常畏懼見(jiàn)到的兇神惡煞。帶雙空亡:修行出家之人,或見(jiàn)在家居士,多為吃齋人。最怕時(shí)柱落空,八字有孤寡:注定一生孤獨(dú),乃性拗孤傲之人。傷官與空亡同柱:一生作事多見(jiàn)憂擾。食神與空亡同柱:福祿減壽。正財(cái)與空亡同柱:做事辛苦,財(cái)錢(qián)不聚。偏財(cái)與空亡同柱:一生無(wú)橫財(cái)。正官與空亡同柱:不利公職,威信不足。七殺與空亡同柱:權(quán)力難保??胀雠c正印同柱:潛心修道之人,一生終見(jiàn)黃袍加身。比肩與空亡同柱:兄弟、朋友相交無(wú)情義可言。劫財(cái)與空亡同柱:財(cái)錢(qián)難儲(chǔ),有來(lái)去之患。財(cái)神、祿神落入空亡之地:注定一生錯(cuò)蒙飄零,顛倒耗損,無(wú)大作為。女命,食神與空亡同柱:子息少,甚者不孕。女命,空亡與正官或七殺同柱:不利姻緣。八字喜神入空亡,失其功能。八字忌神入空亡,藏其兇訊??胀龇旰匣?,初兇終吉??胀龇旰匣?,始終皆兇??胀龇隂_,則空亡去??胀鲈谙灿弥?,則喜神受制??胀鲈诩缮裰兀瑒t助其兇猛?!」湃苏f(shuō),空亡入命只怕萬(wàn)事成空、心難如愿,有很多人飽讀詩(shī)書(shū)、胸懷大志,卻徒勞英雄無(wú)用武之地,或則感覺(jué)好事不臨,卻是雜瑣不如意事始終不離身,一樣的機(jī)會(huì)、一樣的努力以赴,結(jié)果反而事與愿違,勞苦心力、怨難得志,空亡入命制喜助兇罷了,果然天命難違。是否如此,或吉兇福禍如何,依八字而論定。

《亡神》

  亡神入命:城府多深,做事疑慮。亡神與天乙貴人同現(xiàn):老謀深算。亡神為喜:面有威儀、足智多謀、處事嚴(yán)謹(jǐn)、斷事如神,是一個(gè)真人不露相的人。最怕亡神是命中兇忌之神:其人心性難定、氣量變小、事難如愿、脾氣粗俗。亡神入命為八字兇神的人,就像靈魂遭到淹蓋,它會(huì)讓一個(gè)正常的人變的魂不守舍、有魂無(wú)體,作起事來(lái)總感覺(jué)無(wú)精打采,,特別不利家運(yùn),一生免不了爭(zhēng)紛是非,嚴(yán)重者只怕有官司牢獄之災(zāi),容易涉足酒色風(fēng)月場(chǎng)所。男不利妻子兒女,女命不利夫運(yùn)又刑傷子女。古人論命特別強(qiáng)調(diào)亡神入命的忌諱,其實(shí)不是沒(méi)有道理。

《劫煞》

  劫煞者:才智也,喜沖不喜合。劫煞為喜:才智過(guò)人,生性俊秀,聰明,上進(jìn),勤勉,果斷。劫煞為八字忌神:行事偏叵,庸人自擾,思想偏激,災(zāi)劫橫生,名利虛浮。劫煞逢合又化忌:思緒不清,災(zāi)劫橫生,名利虛浮。劫煞與貴星同柱:謀事有成。劫煞與天乙貴人、或喜用神同柱:主人有才智。劫煞與陽(yáng)刃同柱:橫禍不免?!☆櫭剂x,劫煞就是災(zāi)劫兇煞的意思,八字有災(zāi)劫兇煞入命,當(dāng)然絕對(duì)不是一件好事。劫煞一旦成為命里忌神,最怕一生名利虛浮,做事總是事與愿違,也有人一輩子錢(qián)財(cái)留不住,或是不論怎 努力還是事業(yè)不順,再有流年歲運(yùn)不利,經(jīng)常會(huì)碰上災(zāi)劫橫禍發(fā)生,而且行為偏激怪異、思緒變的不清,很容易疑神疑鬼。有人本來(lái)一切都很正常,卻忽然變的精神恍惚,行同失魂落魄,古人說(shuō)這叫做帶陰著魔,很多是因?yàn)闅q運(yùn)流年沖犯劫煞而造成。

《十惡大敗》

  又稱無(wú)祿日,除非八字有救或有貴星入命,否則一生與錢(qián)財(cái)無(wú)緣,事業(yè)很難發(fā)展。

《孤辰》

  孤辰入命:生性多孤獨(dú),孤枕獨(dú)眠?!耗信鹿?、女怕寡』,八字里孤辰、寡宿同現(xiàn):常見(jiàn)事與愿違。男:為人孤獨(dú)。女:為人獨(dú)立。

《寡宿》

  寡宿入命:孤枕獨(dú)眠,生性多孤獨(dú)。孤辰、寡宿同現(xiàn):凡事多見(jiàn)無(wú)所謂,乃四大皆空。男命:為人孤僻。女命:為人孤獨(dú),老年孤單寂寥?!∧忻鹿鲁铰湓谪?cái)星之地,或日主的死絕之方。女命怕寡宿落在夫星之地,或日主的死絕之方。這現(xiàn)像造成緣份難偕久之憾,難免一生刑克,內(nèi)心多凄苦,尤其是孤寡入命又見(jiàn)空亡的八字,注定一生無(wú)人能靠、少人能依。八字最忌孤辰、寡宿同時(shí)入命。

  如果命帶孤辰或寡宿,八字又有華蓋出現(xiàn),則是一個(gè)聰明絕頂?shù)墓陋?dú)之人,往往具有特殊才華,很多藝術(shù)家、哲學(xué)家、五術(shù)家,或是修道者、和尚尼姑、牧師神父,都是這種命格?!」鲁?、寡宿也叫做隔角煞,又叫絕情煞,男怕孤辰,女怕寡宿。在年月柱,與六親緣份淡薄,獨(dú)立自成之命。在日柱,夫妻男女緣份淡薄。在時(shí)柱,與子孫緣份淡薄?!∶鼛Ч鲁?、寡宿的人,比較不具交際能力與手腕,兄弟朋友情誼也顯得有始無(wú)終,這就是孤寡入命終須寂的道理。所以八字有孤寡的人,其實(shí)無(wú)須汲汲追求社交或過(guò)份接近喧囂人潮,養(yǎng)性獨(dú)處反而顯得安然自得。古來(lái)五術(shù)界得以流芳者,大都八字有孤寡、華蓋空亡等神煞入命,惟能處?kù)o耐寂之人才得以花長(zhǎng)時(shí)間研究探討精深命理。

《六秀》

  丙午日。丁未日。戊子日。戊午日。己丑日。己未日?!×阕荷月斆?。

《血支》

  血支入命:一生謹(jǐn)防血光、意外事生?! 堆小贰⊙腥朊阂簧?jǐn)防血光、意外事生。

《流霞》

  流霞逢沖:易犯血光。男命:酒色。女命:產(chǎn)厄。

  古人稱血煞。血支、血刃、流霞都和身體受到傷害有關(guān),輕者皮肉傷折血光之災(zāi),重者會(huì)有生死意外之禍。血煞犯命的八字,一生難逃血光事件發(fā)生,只有輕重的區(qū)別?!∨朔秆?,容易有產(chǎn)厄、血崩之災(zāi),生小孩必須注意大量流血的事情發(fā)生。 命犯血煞,最怕八字兇神帶重,大運(yùn)流年又走在兇煞沖克之地,大部分的人都難逃劫數(shù)而傷殘或死亡,這種劫數(shù)叫做『命劫』,除非八字有吉神轉(zhuǎn)化,很少人躲得過(guò)的?!⊙贩该馑季褪菤q運(yùn)走在流霞、血支、血刃的流年,不論輕重,或多或少都會(huì)有血光發(fā)生。最好的處理方式是寧可信其有,并且在不利的流年歲月期間,外出、開(kāi)車(chē)多加小心謹(jǐn)慎,防止意外發(fā)生的嚴(yán)重性增加。

《日德》

  甲寅日。丙辰日。戊辰日。庚辰日。壬戌日。

  日德俱多,福必豐厚,運(yùn)行生旺,大是奇絕;若有財(cái)官加臨,別尋他格,正能免非橫之禍。日德者:其福要多,忌刑沖破害、官星、財(cái)旺,加臨會(huì)合、但空亡而忌魁罡;此數(shù)者,乃格之大忌也。大抵日德,主人性格慈善。

《魁罡》

  魁罡坐命:心性剛強(qiáng),聰明果斷,性不服輸,臨事果斷。帶雙魁罡:秉權(quán),好殺,具領(lǐng)導(dǎo)才能??福喝缛瘴患优R者眾,必是福??缸褐餍愿衤斆?,文章振發(fā),臨事有斷,惟是好殺??缸盒試?yán)有操持,而為人聰敏。必須身旺,才能任其霸氣。

  魁罡日出生的命格,具有侵犯和攻擊的特質(zhì),能任魁罡霸氣者可以作威作福,不恰當(dāng)者反遭飛來(lái)禍害。也就是八字身旺有天時(shí)地利人和則可以成就名利,八字身弱又不得天時(shí)地利人和者反被自作聰明或其霸氣所害。古人說(shuō)魁罡入命的八字最好不要吃牛肉,并且適合修道養(yǎng)性以斷其霸氣傷人之性?!】干砣醯陌俗?,凡事最好不要強(qiáng)出頭,以免惹來(lái)不必要的飛來(lái)橫禍。

《日貴》

  丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日?!≠F氣聚於日,更有財(cái)官印食,相助貴氣為福。分晝夜:日貴要癸卯丁亥,夜貴要癸巳丁酉;日夜不背方為得體?!∪召F坐命:主為人純粹,有仁德,有姿色,不傲物氣高,有慈祥愷悌之號(hào),德行尊重之名。

《金神》

  日時(shí):乙丑。己巳。癸酉?!〗鹕袢敫瘢核闹鹁?,運(yùn)行火鄉(xiāng)為金神。柱無(wú)木或見(jiàn)水者,不以金神論。金神入火鄉(xiāng):名氣之格。金神者:乃破敗之神,要制伏,入火鄉(xiāng)為勝。如四柱中更帶七殺陽(yáng)刃,真貴人也。金神坐命:其人有剛斷明敏之才,倔強(qiáng)不可馴伏之志。金神貴格:有剛斷明敏之才,無(wú)刻剝欺瞞之心。金神帶殺,身旺為奇;更行火地,名利當(dāng)時(shí)。運(yùn)行火鄉(xiāng),四柱有火局,便為貴命;懼水鄉(xiāng)。

《喪門(mén)》《吊客》

  八字有喪門(mén)、吊客,先天不利六親。年月柱帶,三十五歲前刑傷父母祖上。日時(shí)柱者,三十五歲後不利六親兄弟。大運(yùn)流年遇喪吊,須防孝服,或喪六親。喪吊煞,又稱鎖關(guān)煞,也叫做索命煞或討命煞。古歌:『橫關(guān)一煞知多少,歲月最怕命來(lái)傷。縱有吉星來(lái)照會(huì),不遭刑戳也傾倒?!?,由此而詳其兇可知。尤其有兇煞并臨刑沖克害於歲運(yùn)不利之地,兇禍必到。雖然很難提防,還是必須特別小心健康。

《勾絞煞》

  勾者牽連之意,絞者羈絆一意。有如官兵捉強(qiáng)盜,不能脫逃。 勾絞煞,古人也稱破煞,常聽(tīng)人說(shuō)某人犯破格命,就是犯了勾絞煞的意思。命帶勾絞的命,一生之中人際關(guān)系很不好,與人相處意見(jiàn)很難偕同,經(jīng)常會(huì)有無(wú)禮相向的事情發(fā)生。勾絞犯命,對(duì)感情婚緣也非常不利,爭(zhēng)吵、相害、怨恨等現(xiàn)像是常有的事。不只是八字本身帶勾絞煞會(huì)如此,流年歲運(yùn)碰到也一樣會(huì)犯。

《返吟;伏吟》

  返吟、伏吟不只是大運(yùn)流年才會(huì)犯,八字本身四柱如果見(jiàn)到,也同樣會(huì)犯。例如日柱是甲子,時(shí)柱是庚午,像這樣八字就犯了所謂的『日時(shí)伏吟』。如果甲子日甲子時(shí),則是『日時(shí)返吟』?!》狄?、伏吟犯命,若又碰上歲運(yùn)流年不利,將造成家運(yùn)敗壞,不但夫妻男女緣份動(dòng)搖,事業(yè)錢(qián)財(cái)也嚴(yán)重出問(wèn)題,同時(shí)健康方面也容易發(fā)生危機(jī)。

《太極貴人》

  命中帶有太極貴人的八字,可以事職平順亨通、福祿兼得,事情都能夠逢兇化吉,一生多得貴人相助,晚年注定可以幸福安逸。太極貴人可以說(shuō)是一顆非常珍貴的吉星。

《福星貴人》

  命中帶有福星貴人的八字,不但遇事不為兇,更有逢兇化吉的福氣,一生可以享受優(yōu)游福祿。如果再有歲運(yùn)流年的配合,可以肯定是一個(gè)福祿興昌、榮華耀祖的命??v然不得歲運(yùn)的扶助,也可以享受平安快樂(lè)的生活。所以福星貴人是很高貴的吉星。

《天廚貴人》

  天廚乃食神建祿之宮,食神是人命福星,食神既能得祿,其福必厚,故謂之天廚。天廚貴人入命,可以享降天之祿、得天賜之福,是一個(gè)得福又得祿的吉星。八字帶有天廚貴人的命,一生大都能夠平安吉順,遇事可以逢兇化吉、福祿優(yōu)游。

《學(xué)堂》

  賦云:聰明坐學(xué)堂?!W(xué)堂又稱官貴學(xué)堂,八字帶學(xué)堂的命格,大都詩(shī)書(shū)能讀,有很好的記憶力,行為舉止無(wú)形間給人一種高貴氣質(zhì)的感覺(jué),很多高學(xué)歷甚至達(dá)官顯貴之人,八字都有學(xué)堂貴星的加臨。八字如果見(jiàn)到文昌又有學(xué)堂,可以說(shuō)是一個(gè)貴氣十足的命格。而其中只要見(jiàn)到一位,一般都很能讀書(shū),一生當(dāng)中也都能夠逢兇化吉,增福添祿。

    22  亡神

  寅午戌見(jiàn)巳, 亥卯未見(jiàn)寅, 巳酉丑見(jiàn)申, 申子辰見(jiàn)亥.

  查法: 以年支或日支為主, 四柱取三合局為用, 無(wú)合局不可用.

  亡神, 亡者, 失也, 自內(nèi)失之謂之亡. 劫在五行絕處, 亡在五行旺處.亡神臨財(cái)局為財(cái)旺, 臨官局為官旺, 臨印局為印旺. 臨傷官局為泄氣. 三命通會(huì)說(shuō):"亡神吉?jiǎng)t峻歷有威, 謀略算計(jì), 料事如神, 事不露機(jī), 兵行詭詐, 始終爭(zhēng)勝, 言事折辯, 壯年進(jìn)用, 則生旺與貴煞并也. 兇則性燥心窄, 顛詐狂妄, 浮蕩是非, 酒色風(fēng)流, 官符獄訟, 兵刑責(zé)難, 即死絕與惡煞并也. 若貴人建祿并,專弄筆硯, 撰飾文詞, 因公起家, 干涉官利或?yàn)轳阃?"亡神如是八字中喜用的地支, 自是謀略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且與兇煞同住, 則刑妻克子, 官府獄訟難免.

  23 劫煞

  申子辰見(jiàn)巳, 亥卯未見(jiàn)申, 寅午戌見(jiàn)亥, 巳酉丑見(jiàn)寅.

  查法: 以年柱或日柱為主, 四柱地支見(jiàn)之者為是.

  劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地. 如木絕在申, 亥卯未以申為劫煞.劫者, 奪也, 自外奪之謂之劫. 劫煞又名大耗, 古歌云:"劫煞為災(zāi)不可當(dāng),徒然奔走名利場(chǎng), 須防祖業(yè)盡消亡, 妻子如何得久長(zhǎng)." 又云:"劫神包裹遇官星,主執(zhí)兵權(quán)助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合華夏得安榮."三命通會(huì)說(shuō):"劫煞吉?jiǎng)t聰慧過(guò)人, 才智超群, 事不留行, 胸羅萬(wàn)象, 高明爽邁, 武德橫財(cái). 兇則昏濁邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折傷, 執(zhí)拗內(nèi)狠,貪奪無(wú)情...".

  凡是有權(quán)需帶煞, 權(quán)星需用煞相扶.劫煞主兇, 主病傷刑法之災(zāi). 如為忌神, 性剛暴好妒, 奸猾狡詐, 常招兇災(zāi).如為吉神, 則好學(xué)上進(jìn), 事業(yè)心強(qiáng), 工作勤勉, 遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近, 相同之點(diǎn)是同為偏激的基本因素, 不同之點(diǎn)是劫煞如果生旺則智慧過(guò)人, 如死絕則愚蠢固執(zhí); 但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力, 生旺則狡智用于正途, 死絕則狡智而招來(lái)災(zāi)禍, 而亡神較有政治關(guān)系, 劫煞比較屬于個(gè)人個(gè)性.神煞最宜一位, 不宜多見(jiàn), 一位劫煞, 自生于臨官帝旺, 則煞化為權(quán), 必然顯達(dá), 若兩三重, 雖然早發(fā), 必主癆疾身亡.

  24 災(zāi)煞

  申子辰見(jiàn)午, 亥卯未見(jiàn)酉, 寅午戌見(jiàn)子, 巳酉丑見(jiàn)卯.

  查法: 以年支為主, 四柱地支中見(jiàn)之者為是.

  災(zāi)煞是將星受沖克之煞, 如寅申子辰將星是子, 沖克子者為午, 午即為災(zāi)煞.災(zāi)煞怕克, 生處卻見(jiàn)祥, 四柱交加見(jiàn), 福少禍連綿. 此煞主血光橫死, 在水火防焚溺, 在土防墜落瘟疫. 克身大兇, 若有吉神相助, 多有武權(quán).

  25 勾絞煞

  陽(yáng)男陰女, 命前三辰為勾, 命后三辰為絞.陰男陽(yáng)女, 命前三辰為絞, 命后三辰為勾.

  查法: 以年支為主, 查四柱其余地支. 如庚午年生男, 命前三辰為酉為勾,命后三辰為卯為絞.

  勾者, 牽連之義, 絞者, 羈絆之名. 二煞如亡劫當(dāng)堂對(duì)沖. 凡命遇之, 身若克煞, 多心路技巧, 主掌刑法之任, 或?yàn)閷? 專行誅戮. 行年至此, 亦口舌刑獄等事. 兩位全者重, 一位輕, 有官殺者重, 無(wú)者輕.勾或絞臨日與歲運(yùn)逢之, 主傷身破財(cái)?shù)葹?zāi)事.

  26 孤辰寡宿

  亥子丑人, 見(jiàn)寅為孤, 見(jiàn)戌為寡.寅卯辰人, 見(jiàn)巳為孤, 見(jiàn)丑為寡.巳午未人, 見(jiàn)申為孤, 見(jiàn)辰為寡.申酉戌人, 見(jiàn)亥為孤, 見(jiàn)未為寡.

  查法: 以年支為準(zhǔn), 四柱其它地支見(jiàn)者為是. 如巳年生人, 見(jiàn)申為孤辰, 見(jiàn)辰為寡宿.

  凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面無(wú)和氣, 不利六親. 生旺稍可, 死絕尤甚.與驛馬并, 放蕩他鄉(xiāng). 與空亡并, 自小無(wú)倚. 男命生于妻絕之中而逢孤辰, 平生難于婚配. 女命生于絕夫之位而遇寡宿, 屢嫁不能偕老. 男孤定為他鄉(xiāng)客, 女寡定是異省婦. 孤寡如有貴神相扶, 不至為害, 甚至"孤辰寡宿帶官印, 定做叢林領(lǐng)袖". 但婚姻不順尤為突出.

    27 元辰

  陽(yáng)男陰女,其元辰是: 子年見(jiàn)未, 丑年見(jiàn)申, 寅年見(jiàn)酉, 卯年見(jiàn)戌, 辰年見(jiàn)亥, 巳年見(jiàn)子, 午年見(jiàn)丑, 未年見(jiàn)寅, 申年見(jiàn)卯, 酉年見(jiàn)辰, 戌年見(jiàn)巳, 亥年見(jiàn)午.

  陰男陽(yáng)女, 其元辰是: 子年見(jiàn)巳, 丑年見(jiàn)午, 寅年見(jiàn)未, 卯年見(jiàn)申, 辰年見(jiàn)酉, 巳年見(jiàn)戌, 午年見(jiàn)亥, 未年見(jiàn)子, 申年見(jiàn)丑, 酉年見(jiàn)寅, 戌年見(jiàn)卯, 亥年見(jiàn)辰.

  元辰, 又名大耗, 別而不合之名. 陽(yáng)前陰后, 則有所屈, 屈則事無(wú)所伸; 陰前陽(yáng)后, 則直而遂, 于事暴而不治, 難與同事, 故名元辰.命帶元辰, 生旺則落魄大度, 不別是非, 不分良善, 顛倒鶻突. 死絕則寒酸薄劣, 形貌猬下, 語(yǔ)言渾濁, 不知羞辱, 破敗坎坷, 貪飲好情, 甘習(xí)下流.

    29 十惡大敗

  甲辰乙巳與壬申, 丙申丁亥及庚辰, 戊戌癸亥加辛巳, 己丑都來(lái)十位神.

  查法: 四柱日干支逢之即是.

  六甲旬中有十個(gè)日值祿入空亡. 甲祿在寅, 乙祿在卯, 甲辰旬中寅卯空, 故甲辰, 乙巳為無(wú)祿日; 庚祿在申, 辛祿在酉, 甲戌旬中申酉空, 故庚辰, 辛巳為無(wú)祿日; 丙戊祿在巳, 甲午旬中巳空, 故丙申, 戊戌為無(wú)祿日; 丁己祿在午,甲申旬中午空, 故丁亥, 己丑為無(wú)祿日; 壬祿在亥, 甲子旬中亥空, 故壬申為無(wú)祿日; 癸祿在子, 甲寅旬中子空, 故癸亥為無(wú)祿日. 此十日為無(wú)祿日,又曰十日大敗日.日常出行, 辦事, 喜慶之事忌此日. 與天月二德并者不忌.

  30 咸池

  申子辰在酉, 寅午戌在卯, 巳酉丑在午, 亥卯未在子.

  查法: 以年支或日支查四柱其它地支, 見(jiàn)者為是.

  咸池是取日入之義, 指萬(wàn)物暗昧之時(shí)"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池.咸池又名桃花. 主要影響一個(gè)人的情感, 性欲, 魅力和戀愛(ài), 婚姻生活,附帶還有隱秘, 陰暗, 酒水之類的影響. 命帶桃花, 其人性巧, 有同情心, 愛(ài)風(fēng)流, 多才藝, 能藝術(shù), 如果八字出現(xiàn)桃花而且處于生旺之地則主其人姿容俊美, 如果是男人, 則慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人則風(fēng)情萬(wàn)種, 漂亮誘人.桃花并主聰明, 倜倘風(fēng)流, 異性緣佳.桃花最忌見(jiàn)水, 見(jiàn)之則性濫滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水.時(shí)支桃花, 時(shí)干不宜再見(jiàn)傷官, 因?yàn)閭俦旧硪褌傩?夫星), 如再座桃花, 將導(dǎo)致多夫, 及婚姻不美滿的情形.

  凡女命帶桃花與它支相合, 必主外貌尊重, 內(nèi)意風(fēng)流, 心好酒色.如果八字原局傷官, 偏財(cái)多的人, 就顯得太多情, 且再見(jiàn)原局金水, 多見(jiàn)桃花, 必更增多情多欲之性, 因?yàn)榻鹚畟偌磳俣嗲橹亓x, 如再見(jiàn)地支亥子丑或申子辰全更增其力量.

  桃花帶羊刃, 如甲戌見(jiàn)卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰見(jiàn)酉, 也是桃花羊刃, 主其人多學(xué)多能, 未免多疾, 如見(jiàn)歲運(yùn)逢沖桃花的話, 會(huì)因色犯刑.女命桃花帶七殺又多合或身旺夫絕, 官衰食盛或傷官傷盡, 很可能為娼妓或女優(yōu).

  31 孤鸞煞

  乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午.

  查法: 四柱日時(shí)同時(shí)出現(xiàn)以上任何兩組者為是.

  命犯孤鸞煞, 主婚姻不順. "孤鸞犯日本無(wú)兒, 一見(jiàn)官星得子奇, 運(yùn)遇旺鄉(xiāng)名姐妹, 臨風(fēng)惆悵綠樓時(shí)."

   32 陰陽(yáng)差錯(cuò)

  丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥.
  查法: 日柱見(jiàn)者為是.

  陰陽(yáng)差錯(cuò), 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也與妻家是非寡合, 其煞不論男女, 月日時(shí)兩重或三重犯之極重, 日上犯之主不得外家之力, 縱有妻財(cái)亦成虛花. 久后仍與妻家為仇, 不相往來(lái). 陰陽(yáng)差錯(cuò)因孝娶, 外祖兩重或入贅, 不然決要克其妻, 或者殘房來(lái)作婿. 陰陽(yáng)差錯(cuò)不風(fēng)流, 花燭迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 殘房入宿兩家仇.

  33 四廢

  春庚申, 辛酉, 夏壬子, 癸亥, 秋甲寅, 乙卯, 冬丙午, 丁巳.

  查法: 凡四柱日干支生于該季為是.

  命遇四廢, 主身弱多病, 做事無(wú)成, 有始無(wú)終. 如不遇生扶, 又受克害, 兇煞制者, 主傷殘, 官司口舌, 甚至牢獄之災(zāi), 或?yàn)樯乐?

 

陰陽(yáng)大衍 <wbr>下

 

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