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青樓韻語3

 高山仙人掌 2014-10-24
 
青樓韻語 明 朱元亮輯注校正  
青樓韻語  民國早年刻印本
卷一、二  王伯春整理  明文人狂禪的產(chǎn)物。雖名為嫖經(jīng),實際是歷代名嬡的詩詞集。正如六觀居士提拔說中言:讀此經(jīng)應不視為淫書,這些詩歌一萬年不會朽,是人類寶貴的精神遺產(chǎn),會流傳下來,要有海一樣的胸懷看待“青樓韻語”。

松風水月,未足比其清華,仙露明珠,詎能方其朗潤

  ◆敬事而及主,睹物以思人。
  珍重玉郎親紙筆,幾回讀了又重封。是敬事及主也。長共短思量著樣子。窄和寬想像著腰,是睹物思人也。(舊注)
 
  睹物 詞一首
 
  寄友 郭湘云
  憶昔投璚期繾綣,盡日相思歡不見。  郎情珍重妾難忘,掌上擎來時把玩。
  雙壁南緊應不羨,燈下偷看腸欲斷。  思君無計共追隨,睹物依稀如睹面。

【注】此也算得上“真情”。此郭湘云也算一個癡情女子。
 
  ◆偷鞋惹訕,(這叫不要臉)剖帕見情。(這叫有情有義
  創(chuàng)寡門者,專以取妓物為得意,而不顧其訕,庶幾妓有剖帕之贈,略可見情。
 
  偷鞋 詞一首
 
  戲題—調臨江仙 徐驚鴻
  自愛鳳頭能窄小,踏春纖草剛填,綺徙倚尚稱艱。只堪蓮上步,最懊酒中傳。
  豈是飛鳧仙子鞋,到今零落人間。無端竊去惹人嫌,球場荒踘蹴,樂事罷秋千。

【注】這徐驚鴻同志夠無聊的。不過也道出無聊的本質,那就是“惹人嫌”。
  
  剖帕 詩一首
 
  裂帛贈人 李素芳
  一握輕綃手共分,綠窗剪破帶蘭芬。
  應知不是輕機杼,半束儂心半系君。

【注】雖然不是我親手織的,但是一半牽著你的心,也牽著我的心。又一個癡情女子。
 
  ◆屢問不言由意背,才呼即應為情親。(要識趣?。?/font>
  此中要識得真,不然恐絮煩惹厭。
 
  情親 詩一首
 
  寄答吳興友人 趙觀
  勝地何當君獨游,別情知己付盟樓。
  長才為識驊騮步,新句先題燕子樓。

【注】驊騮是書面用語,意思是赤色的駿馬。
 
  ◆膠膝即投,倘遇言差休見責;云萍初會,如逢失禮莫生謓。
  交深則宜相諒,交淺則不宜認真??傊砸r為主。
  詩詞無
 
  ◆憎中曾致愛,訕(誹謗)久卻成非。
  憎中致愛,必有一種愛不能釋,憎其波瀾也;至訕不解而成非特其常耳。
 
  致愛 詩二首 詞一首 
 
  坐中即事 李冠
  愛久情偏忤,期多信轉渝。
  燈前羞對語,背擲繡香襦。

   【注】愛久必生矛盾,信任變成不信任。襦,短上衣,一般長不過膝。上身穿短衣,下身束裙子,是古代漢民族的日常衣著之一。
 
  語陸仲文 杜飛飛
  歡來兩意濃如酒,自擬如君情未有。君貌君才妾獨憐,妾悲妾喜君知否?
  怨君冷眼腸偏熱,怨君情多語更別。一心直把掌中擎,一心番作刀頭折。
  相將共起合歡床,啼笑緣君兩不忘。柔腸萬轉難憑著,除卻思郎卻恨郎。
  
【注】珊瑚枕上二行淚,半是思君半恨君。
 
  悶中寄人—調蝶戀花 凌雙
  數(shù)日蘭閨增懊惱,倦啟葳蕤,恨蹙雙蛾小。薄倖不來音問杳,為伊
  常自傷懷抱。
  幾度尋思空自討,記得當時密約成歡好。為報風流重絕倒,莫教望
  斷王孫草。

【注】也是珊瑚枕上二行淚,半是思君半恨君。漢代淮南小山《招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋?!焙笠浴巴鯇O草”指牽人離愁的景色。
 青樓韻語-嫖經(jīng)/女性詩歌(3)

 
 ◆行事太寬,卻為寬中而見侮;存心稍窄,多囚窄處反投機。
  專為經(jīng)紀嫖而說。
  詩詞無
 
  ◆逢人夸盛德,是乃常為,對友數(shù)歸期,亦其熟套。(妓女生存手段)
  背后言語,常人最見真情,此則假中做出真也。
 
  對友 詩一首
 
  致念 衛(wèi)紫英
  離亭風葉送君歸,無奈雙魚日漸稀。
  此際逢人問消息,番令愁淚欲沾衣

【注】這是真情。
 
  ◆自薄漸厚者久,初重后輕者疏。
  漸厚者情,后輕者利。
  詩詞無
 
  ◆事要乘機,言當中節(jié)。
  煙花陣機關,在陣中人,識之頗難。乘機亦大費手也。出言中節(jié),慧心者可得。
  詩詞無
 
  ◆偏宜多置酒,莫怪不陪茶。
  妓家惟酒為宜,朝朝暮暮,不可暫撤。不陪茶是其舊例也,何足怪?
 
  置酒 詩十五首 詞一首
 
  中秋夜同黃吉甫坐月 趙令燕
  月從今夜?jié)M,秋向此時分。
  莫惜金樽數(shù),清光喜對君。

【注】酒為興,月為媒。
  
  春日諸社丈過小園賞牡丹各賦絕句見投用韻和答四首 馬月嬌
  露滋繡萼弄輕寒,把酒同君帶笑看。
  憶昔漢宮人去遠,阿誰今倚玉闌干。
  其一和張白門
 
  春來百卉讓嬌姿,歡賞年年在此期。
  月上酒深花欲睡,朱欄斜倚醉西施。
  其二和柳二余(醉西施
 
  石橋流水是行窩,春暖花開喜客過。
  玉斚謾飛淮浦月,錦箏還趁郢人歌
  其三和程孺文
 
  春風廉幕賽花神,別后相思入夢頻。
  樓閣新成花欲語,夢中誰是畫眉人
  其四和王肖淮
 
  秋日邀何侍郎飲得行字 薛素素
  石頭城里莫愁鄉(xiāng),深愧儂家得擅場。
  江潤水晴鷗對浴,天空云靜雁成行。
  繡衣半借芙蓉色,綠酒平分蓞菡香。
  不是與君交意氣,敢將湯餅啖何郎
 
【注】薛素素真是才情高,也是一個女漢子?!?/span>江潤水晴鷗對浴,天空云靜雁成行”是二個情人的世界?!?/span>”字用得好。

  中秋夜同蔡幼凝集楊姬舜華館中 薛素素

  宮漏迢遙夜未闌,當筵詎減慢亭歡。  論交莫厭情如水,投分真成氣似蘭。
  鸚鵡杯憐同姐把,鳳凰琴喜對君彈。  姮娥解妬佳人面,不放冰輪出廣寒。

【注】一派嫦娥月宮景致。
 
  長橋宴客 薛素素

  一尊聊卜夜,鰲背恣雄談。  才減詩難得,情深酒易酣。
  點衣花片片,拂面柳毿毿。  傾倒歡無盡,秋更報忽三。

【注】喝酒喝到三更天。與文人談“易”,高談闊論,談詩論畫?;淦?,和煦的暖風,一派人間仙境莫如此。
 
  何侍御席上書事 薛素素
  中朝附馬解憐才,比海清尊日日開。  共說繡衣能任俠,故教紅拂得追陪。
  高明雜遝龍門敞,佳氣氤氳鳳闕回。  自愧芳年心未滅,年年風絮舞章臺。

【注】章臺柳, 思的懷戀之情。 雜遝:龍蛇混雜;氤氳 :混沌之世。紅拂相傳為隋唐時的女俠,姓張,名出塵,是隋末權相楊素的侍妓。在唐傳奇《虬髯客傳》中,紅拂女為司空楊素府中的婢女。因手執(zhí)紅色拂塵,故稱作紅拂女。
   自比紅拂女,我這里龍蛇混雜,好壞都有。但是我仍然保持一顆純凈的心。
 詩言志,薛素素,俠女也!

  春日同友飲秦淮舟中 薛素素
  二水龍光繞,三山王氣連。  舟浮桃葉渡,人醉杏花天。
  玉管隨歌扇,金釵墜舞筵。  幸逢同調客,不減挾飛仙。

【注】寫秦淮河景色。二人情同意合,對酒當月,則如飛仙一樣快樂。此薛素素的情人真不少。
 
  桃葉渡頭同吳中翰坦愚飲 薛素素
  何因蒲柳質,邂逅紫薇郎。  歌吹回云影,杯盤帶夕陽。
  漫游思轉望,清興在濠梁。  不盡秦淮水,君心似箇長。

【注】紫微,古代天文學中指紫微星垣,自漢代起用來比喻人世間的帝王居處,即指皇宮。唐代,中書省設在皇宮內,是國家最高的政務中樞,故“開元元年,中書省回紫微省,中書令日紫微令?!迸銮?,紫薇花名與“紫微”音同,字形近同,僅于“微”上多一草頭,加之紫薇花所具有的獨特魅力,于是紫微省名立后,紫薇花遂被移植省中。過了幾年,紫微名被廢棄,復稱中書省,但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。中書省易名紫微省,中書令易名紫微令,雖時間不長,卻成為歷史掌故,以致后來凡任職中書省的,皆喜“紫微”稱之。唐代詩人杜牧當過中書舍人,人稱“杜紫薇”,南宋詩人呂本中亦當過中書舍人,他的詩話著作就題為《紫微詩話》。大詩人白居易也任過中書郎,并寫有紫薇詩:“絲綸閣下文章靜,鐘鼓樓中刻漏長;獨坐黃昏誰是伴?紫薇花對紫微郎!”
   濠梁:濠水上的橋。指別有會心,自得其樂的境地。 ◎ 《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:‘鰷魚出游從容。是魚之樂也。’惠子曰:‘子...

     此詩深得《秋水》之韻味。

 
  夏日飲吳太學載伯齋中 薛素素
  楊柳廉櫳綠蔭多,黃鸝庭院午風和。  
   共憐酒似秦淮水,痛飲頻聽玉樹歌。

【注】玉樹歌六朝古歌。玉樹歌終王氣收,雁行高送石城秋。江山不管興亡事,一任斜陽伴客愁。
①江山:猶言山川、江河。②一任:任憑。七絕《再過金陵》是一首詠史詩。這兩句是說,山川、江河依舊,它們并不管六朝興亡更替,誰主沉浮,也不管過往憑吊之客人發(fā)出的感嘆與悲愁,依然任憑斜陽西照。詩人目睹安史之亂后江山依舊,政事日非的現(xiàn)實,喻以古鑒今,發(fā)出深深的感慨,語調凄涼,心事沉重。
 
  飲陸山人無從齋中因贈 薛素素
  尊酒淋漓宴,何因大陸家。  腹中藏二酉,頭上戴三花。
  云歇清歌度,詞慚白雪誇?!?/b>共憐成雅會,情興若為賒。

【注】文人雅會。
 
  同蔡長卿孝廉飲因贈 薛素素
  漫吟新句贈,聊當一枝春。  豪飲如無敵,成文似有神。
  儂慚花比貌,君似玉為人。  會見傳臚日,芳名遇等倫。

【注】談詩論文,互相吹捧。
 
  贈陳有光 苗素【明】
  花下高歌夜月懸,佳人風度更翩翩。
  當杯欲效平原飲,金釧時將作酒錢

【注】  舉杯望明月,歡愉在今朝。

  獨坐偶念與吳生疇昔暢飲輒成卻寄—調醉蓬萊 尚紫蘭
  記中宵燈下,共掩流蘇。緩斟佳釀,偎倚郎懷。正朱顏半醉,亸云鬟口脂
  香澤,漫污青衫上。尚依稀別時,記得夷猶清賞。
  午晌低佪,曲闌深處。半怯余醒,倍增離況。檀板輕謳,更鴛幃歡昵,笑
  語溫存,渾疑似夢兒中。片時相向,為謝多情,鸞箋試展,不禁惆悵。
 
【注】“飲酒不可認真,認真則大醉,大醉則神魂昏亂,在<書》為‘沉湎’,在《詩》為.童羧.,在《禮》為‘豢豕’:在《史》為‘狂藥’。何如但取半酣,與風月為侶?!?nbsp; (陳繼儒《小窗幽記》卷五《素》)最佳的飲酒狀態(tài)當如“非醉非醒”,即如陳繼儒<酒顛小序》中所描寫的

大約太醉近昏,太醒近散。非醉非醒,如憨嬰兒;胸中浩浩,如太空無纖云、萬里無寸車、華胥無國、混沌無譜,夢、覺半,顛、不顛亦半,此真灑徒也。

  陪茶 詩一首
 
  品茶 趙觀
  讀罷茶經(jīng)一試茶,月團何處覓春芽。
  懷人欲作金莖露,只恐相如渴轉奢。
 
【注】  陳繼儒之謂“品茶,一人得神,二人得趣,三人得味,七八人是施茶也.”(《巖棲幽事》)然而,飲茶的樂趣也不是任何人都可以獲得的,張大復在《茶說)中認為“世人品茶而不昧其性,愛山水而不會其情,讀書而不得其意,學佛而不破其宗,好色而不飲其韻,甚矣,夫人之不善淫也。”

  ◆串可頻,而坐不可久。差宜應,而債不宜詢。
  頻串已不趣,況可久坐乎? 此輩唯喜見銀到手。若代他完債,即極力周旋不見人情也。派差則酌而應之,
  還未失策。
 
  頻串 詩一首
 
  嘲友 呂楚卿
  曉妝初試鏡,客至罷鉛華。
  舊識章臺柳,頻探杜曲花。
  到門題鳳字,入座試龍茶。
  幾度逢柳罷,空庭日影斜
 
【注】鉛華:是指中國古代婦女用的化妝品。古代的妝粉里面會添加鉛,所以鉛華是妝粉。

  ◆舉止輕盈,終于賣俏。行藏穩(wěn)重,乃可從良。
  今從良者比比矣。若無駕馭之法,寧取穩(wěn)重,庶幾易馴。然輕盈而有真性,則賣俏從良,同一轍也。
 
  從良 詩五首 詞三首
 
  敘懷 徐月英(唐)
  為失三從泣淚頻,此身何用處人倫。
  雖然日逐笙歌樂,常羨荊釵與布裙


【注】三從是指未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子.羨慕平常人家。新三從是:女人的話,男人要聽從;女人逛街,男人要跟從;女人說謊話大話,男人要盲從。四德是:女朋友化妝要等的,女朋友花錢要舍得,女朋友生氣要忍的,女朋友生日要記得。
  徐月英
    月英,江淮間娼也。《送人詩》云:“惆悵人間萬事違,兩人同去一人歸。生憎平望亭前水,忍照鴛鴦相背飛。”又云:“枕前淚與階前水,隔個閑窗滴到明?!币嘤性娂杏谑?。

   這句詩“枕前淚與階前水,隔個閑窗滴到明”,不知打動多少女人的心。

 
  詠白鸚鵡求脫籍 周韶(宋)
  隴上巢空歲月驚,忍看回首自梳翎。
  開籠若放雪衣女,長念觀音般若經(jīng)。

【注】這個周韶看來已經(jīng)有所悟,準備皈依佛門。
  
  送周韶落籍 龍靚 (宋著名妓女,才女)
  桃花流水本無塵,一落人間幾度春。
  解佩暫酬交甫意,濯纓還見武陵人。

【注】杭州營妓周韶、胡楚、龍靚著《三妓詩》,名揚詩壇。大量女詩人、女文人、女科學家、女藝術家的涌現(xiàn),更能反映當時社會的文明程度。社會文明程度還可從社會階層的文化修養(yǎng)得到反映。溫州人陳傅良曾自豪宣稱:“人人尊孔孟,家家誦詩書。未省有宇宙,孰與今多儒!”《止齋集》卷3。耕讀傳家,農(nóng)家子弟弦歌不絕已不是新鮮事,更有甚者,黃州(今湖北黃岡)有位屠戶,其子“易業(yè)為儒”;臨安府一團頭(乞丐頭目)之女也能寫詩。即使按照今天的“文明”標準衡量,宋代南方社會的文明程度也是很高的。
 
  送周韶從良 胡楚
  淡妝輕素鶴翎紅,移入朱闌便不同。
  應笑西園舊桃李,強勻顏色帶春風

【注】同“ 朱欄 ”?!端问贰ぽ浄疽弧罚骸八拿婀岸罚馐┓界R,九柱圍以朱闌,中設御坐。” 
 
  自嘆 徐驚鴻
  掩袂長嘆好獨居,懶將脂粉斗名譽。
  曲中幼女當知惜,莫望瓜期十五初。
 
【注】瓜期:指女子滿十六歲。因“瓜”字分開為兩個“八”字,故以瓜期代指十六歲。未破:尚未成婚。 

  自陳詞—調卜算子 嚴蕊
  不是愛風塵,似被前緣誤?;浠ㄩ_自有時??傎嚃|君主。
  去也終須去,住也如何住,若得山花插滿頭,莫問奴歸處

【注】文人與妓女扯在一起,似乎是久而遠之。青樓文化在中國是源遠流長的。一則是青樓多半是文人雅士的聚閑之所,飲酒作樂必有紅袖添香。買笑與賣笑在這看來,多了一份雅氣,少了一些賤氣。實都是一氣。二則是古之青樓女子出名,全賴文人的那一肚子的錦繡文章,那一支可是可非可黑可白之筆。

     文人的可愛在于,無論是作什么事,總有一番為其動機、目的作言美意真的表白。而妓女的可悲卻是無論作什么,都無法脫去賣身的名號。世人不明白,道學是出自文人之嘴,自是為文人服務的。南宋有一名妓嚴蕊,與唐仲友甚為交好。理學宗師朱熹曾和唐仲友有私仇。故以此想打擊唐仲友,誣蔑伊與唐有不正當關系。嚴刑逼供,伊不從。一直到朱熹升遷調走。后任地方官岳霖,同情其遭遇,命伊寫詞一首。伊揮筆寫下其委屈:

不是愛風塵,似被前塵誤。
花開花落自有時,總賴東君主。

去也終須去,住也如何??!
若得山花插滿頭,莫問奴歸處


    嗚呼!此女太有才了。馮夢龍甚至專門寫了一出劇,寫朱熹與嚴芯的故事,將朱圣人大大諷刺一番。

     生活的辛酸、人生的艱難、妓女的悲哀,古已有之,今之無存?妓女有被逼無奈的,有自甘墮落的。文人有出賣靈魂的,有浩身自好的。這真應了那一句話:其實有時文人與妓女都是一路貨色,一個是出賣肉體的,一個是出賣靈魂的。出賣靈魂的還可以兼賣肉體搏得幾個賣點贏得幾個看客。

    不遇國難,人人都是志士,不逢強敵,人人全是勇士。不見金銀,人人全是廉士。不遇美女,人人全是正士,不經(jīng)試驗,人人全是名士。正如不見骨頭,狗全是好狗。

       燈紅酒綠、午夜笙歌的都市在帷幕的背后到處都演繹著滑稽的悲喜劇。沒人知道在某個角落有人因了明天的生計而掩面哭泣,有人因了職位的升遷而暗動心計,有新人的歡笑,有舊人的傷痛。有人生,有人死。有人出賣著肉體,有人出賣著靈魂,出賣靈魂的人嘲弄著出賣肉體的。道貌岸然者鄙視著原形畢露者。
 
  乞除樂籍詞上蘇州太守限九字—調西江月 蘇瓊(宋)
  韓愈文章蓋世,謝安才貌風流。良辰開宴在西樓,敢勸一杯芳酒。
  記得南宮高過,弟兄都占鰲頭。一門玉殿御香浮,名在甲科第九。
 
【注】據(jù)南宋吳曾《能改齋漫錄》:姑蘇官妓蘇瓊,排行第九,(因稱蘇九。)嬌體豐盈,性極機敏。蔡元長道過蘇州,(蔡京字元長。)太守張宴,瓊亦侍觴。(陪酒。)元長聞瓊能詞,因命即席獻詞。瓊請韻,蔡即以排行九字為其韻。瓊略思索,獻《清平樂》曰:
韓愈文章蓋世,謝安情性風流。 良辰開宴在西樓。敢勸一卮芳酒。 
記得南宮唱第,弟兄爭占鰲頭。金爐玉殿瑞煙浮。名在甲科第九。 
   其詞上闕將蔡京與韓愈、謝安相比,恭維蔡京既具韓愈文才,又似謝安風流。此刻西樓飲宴,恰逢良辰美景,于是斗膽進獻美酒。下闕寫蔡京當年登第盛景。神宗熙寧三年開科取士,殿試蔡京高中甲科第九。蘇瓊巧將蔡京中甲科第九名用上,而未用自己排行第九。其詞對蔡京極盡奉承,蔡見之大喜,令人厚賞蘇瓊。(蓋蔡京、蔡卞兄弟二人同榜登第,卞第十一,京第九,一時風光無限。北宋末國事危急,開封太學生陳東等聯(lián)名上書,要求嚴懲以蔡京為首的“六賊”,欽宗遂下令將蔡京流放至海南儋州。途中,又下令將其最俊美的寵妾邢氏、武氏、慕容氏奉送金人。蔡京備感凄涼,賦詩感慨曰:
為愛桃花三樹紅,年年歲歲惹春風。
  如今去逐他人手,誰復尊前念老翁。”
   南行至潭州,想起往日奢華,愴然淚下,作《西江月》曰:“八十一年住世,四千里外無家。如今流落向天涯,夢到瑤池闕下。玉殿五回命相,彤庭幾度宣麻,止因貪戀此榮華,便有如今事發(fā)?!保?/font>

  帥府席上求脫籍詞—調木蘭花 尹溫儀
  浣花溪上風光主,燕夕桃源開幕府。商巖本是作霖人,也使閑花沾衣露。
   兄世業(yè)傳儒素,何事失身非類侶。若蒙化筆一吹噓,免得飄零飛繡戶。
 
【注】   尹溫儀是一個良家女子,后來就因為父親或者是祖父被官府治罪了,她才誤入風塵之中的。想到自己的一生就這樣落得如此卑賤,她是不甘心的啊!一個人想出頭,那必須發(fā)憤。尹溫儀是個具備有這樣清醒意識的女子。于是她憑借自己的秉性聰穎,再加上不懈的努力,終于把詩詞和音樂鉆研得十分精通了,故也印證了一句話“功夫不負有心人?!边@樣一來,她漸漸地引起了很多人的注意,特別是受到了當?shù)匾粋€姓郭的大帥的青睞和寵愛。
      有次,郭大帥宴請客人,情形和上面身為官妓的趙才卿一樣,被招到帥府來侑酒陪客。酒過三巡,菜過五味之后,尹溫儀見郭大帥十分開心,于是乘機向他提出了要求落籍從良。郭大帥笑道:“這樣吧,你若能當即填詞高歌一曲,我就答應你的請求?!币鼫貎x心想,這有何難?簡直就如同用筷子夾一下青菜吃吃嘛。想到這里,她莞爾一笑,嬌聲道:“大帥說話可要算數(shù)的?。 惫髱浀故且槐菊?jīng)的回答:“本帥豈會是言而無信之人,今日在場這么多人可以作證的?!币鼫貎x思索了一會,便作了一首《玉樓春》唱到:
      浣花溪上風光主,燕集瀛洲開幕府。商巖本是作霖人,也使閑花沾雨露。
      父兄世業(yè)傳儒素。何事失身非類侶。若蒙化筆一吹噓,免使飄零飛繡戶。
 
  唱罷,眾人齊聲叫好。郭大帥也非常欣賞,當即宣布判她落籍從良。
 


 卷一完
 
  青樓韻語卷二
 
  ◆初會處色,久會處心。困妓慕財,時妓慕俏。
  色由心造,久會而新益堅,不必以色取也;俏不待財,即俏而財不竭,不但困妓慕也。
 
  慕俏 曲一闕
 
  贈張生—醉扶歸 馬綬
  向幽窗坐憶河陽貌,筭風流不數(shù)六郎嬌。
  乍時相見便相拋,好教人鎮(zhèn)日縈懷抱。
  笑情癡空自悶無聊,怕君心不戀我閑花草。

【注】 此等香艷之語,在明散曲中頗有呈現(xiàn),加之又出自妓人之手,齊眉舉奕,亦甚見心得。最后一句,“怕君心不戀我閑花草”,也是調情高手。
 
  ◆情不在貌,色要擇人。為情者,嫫母可以同居;為色者,西施才堪并處。
  俗云情人眼里出西施此可合看。(5000年前,黃帝為了制止部落“搶婚”事件,專門挑選了品德賢淑,性情溫柔,面貌丑陋的丑女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說:“重美貌不重德者,非真美也,重德輕色者,才是真賢。)
 
  情不在貌 詩一首
 
  戲成訊友 鄭秋容
  朱顏綠鬢多狼籍,倦倚香奩衿粉澤。
  問郎何事獨鐘情,盡日相依偏見惜。

【注】“盡日相依”才是關鍵。
 
  ◆約以明朝,定知有客。問乎昨夜,決對無人。
  首句恐失了主顧,次句防吃醋也。(真搞笑
 
  約 詞一首
 
  期人—調千秋引 鄭嬌
  數(shù)整鶯期,重尋燕侶。誰信明河隔牛女,君情尚懷交甫佩。儂心敢忘藍橋杵,
  筭(同算)佳期,經(jīng)幾度心相許。
  無奈情緣多齟齬,無奈歡娛成間阻,恨殺難逢伊共語。今宵乍冷秦樓月,明朝
  好逐陽臺雨。訴衷情,鴛幃啟,杯重舉。

【注】 藍橋杵 古代傳說。名士悅傾城 
美人稱絕世,麗色譬花叢。經(jīng)居李城北,來往宋家東。
教歌公主第,學舞漢城宮。 多游淇水曲,好在鳳樓中。
履高疑上砌,裾開特畏風。袖輕見跳脫,珠摡雜青蟲。 
垂絲繞帷幔,落日度房櫳。妝窗隔柳色,井水照桃紅。
非憐交甫佩,羞使春閨空。 

   淇水之上,一個美麗動人,錦衣華服的妙齡女子提裙輕移蓮步,破櫻而歌,翩翩起舞。一直到日沉西天,她方才回到她幽香縈繞的閨房
 
  ◆走死哭嫁守,饒假意莫言易得。
  五事最易動人,哭嫁守者,纏綿縈系,已不可解。走死更非好聲息,愈真愈不可解也。(被粘上了?。┳拥苤链?,須放一段真識力,真主張,方不墮網(wǎng)。

走 (詩二首,詞一首)

示 李師顏  崔琦(唐)

已拼綵翼乘丹鳳,肯閉雕籠伴綠衣。前路莫愁風力勁,同心自誓一行歸。

【注】娶一個妓女,前面的路肯定不好走。
 
    秋夜語薩生 元  狄婉兒

   團團月桂滿藹藹,秋蘭芳桂影,天外飄,蘭生王者香賤,驅入風塵羞此桂。蘭房歡狎但下帶,厭浥時沾裳。今喜 
得君意,長愿侍君床。稚朝嘉樹鳩,暮據(jù)盤桑。掛載指南車,相將返北堂,共逐行云去。瞻望明星光。銀蹬漫隱約,玉佩解鏗鏘。脫此幸鷙樓,盼彼遠羊腸,行歸作君婦,生死無相忘。

【注】要求見父母,前面即使是羊腸小道,也要“生死無相忘”。
 
    夜行詞明盧月客

  一調菩薩蠻蠻,儂家心意堅於鐵。矚郎休向人前泄,俏地出羅帷。中堂知不知,下階花影亂,舉步蓮根顫,此去莫重還,雞鳴客渡關。

【注】這個問對方父母知不知道?

死.詩九首
(這個更厲害)
    題臂上燕晉姚玉京

昔時無偶去,今年還獨歸。故人恩義重,不忍更雙飛 。
    燕子樓詩唐關盼盼

樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡牀。相思一夜情多少 ,地角天涯不是長。 
 
北邙松柏鎖愁煙,燕子樓人思悄然,自埋劍履歌塵散,紅袖香綃一十年
 
適看鴻雁岳陽間,又觀玄禽逼社來?,幧袷挓o意緒,任從蛛網(wǎng)任從灰

【注】關盼盼,唐代徐州名伎,徐州守帥張建封妾。白居易做客張建封府上時與她有一宴之交,盛贊:“醉嬌勝不得,風裊牡丹花?!睋?jù)說,關盼盼在夫死守節(jié)于燕子樓十余年后,白居易作詩批評她只能守節(jié)不能殉節(jié),她于是絕食而死。
 
   詩中展示了關盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境,真切感人。白居易讀后,回憶起在徐州受到關盼盼與張愔熱情相待的情景,那時夫妻恩愛相隨,這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓,怎不是人世間的一大憾事!白居易不由得為關盼盼黯然神傷,流下一掬同情的眼淚。捧著詩箋,大詩人愛不釋手地反復吟詠,心想:張愔已經(jīng)逝去十年,尚有愛姬為他守節(jié),著實令人羨慕。但是又轉念一想:即使如此情深義重,難舍難分,為何不追隨他到九泉之下,成就一段令人感嘆的凄美韻事呢?于是在這種意念的驅使下,白居易十分肅穆地依韻和詩三首:其一:

滿窗明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床;
燕子樓中寒月夜,秋來只為一人長。
其二:
鈿帶羅衫色似煙,幾回欲起即潸然;
自從不舞霓裳曲,疊在空箱一十年。
其三:
今春有客洛陽回,曾到尚書墳上來;
見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰。
   白居易設想徐州西郊的燕子樓上,秋來西風送寒,月明如水,更顯得凄冷與孤寂。獨居樓上的關盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去后,她脂粉不施,琴瑟不調,往日的舞衣也疊放箱中,根本再也沒有機會穿戴上身了。忽然筆鋒一轉,說到張愔(尚書)墓上白楊已可作柱,而生前寵愛的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃,倘若真的情真義摯,為何不甘愿化作灰塵,追隨夫君到九泉之下呢?白居易對關盼盼原本是一片同情之心,這時為何又要勸她以死殉情呢?這并不是他有心要傷害關盼盼,只因為按當時人們的道德標準來看,能以死殉夫,實是女人的一種崇高無上的美德。白居易認為,既然關盼盼能為張愔獨守空房,為什么不再往前一步,從而留下貞節(jié)烈婦的好名聲,成為千古美談?在詩人的心目中,堅信節(jié)操和美名比生命更重要,他以為勸關盼盼殉情,并不是逼她走上絕路,而是為她指明一條陽光大道。為了更明朗地表達他的意念,他又十分露骨地補上一首七言絕句:

黃金不惜買娥眉,揀得如花四五枚;
歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨。

    張仲素回到徐州,把白居易為關盼盼所寫的四首詩帶給了她。關盼盼接到詩箋,先是有一絲欣慰,認為能得到大詩人的關注及柔筆題詩,是一種難得的殊榮。待她展開細細品讀,領會出詩人的心意所在,不禁感到強烈的震撼,心想詩中寓意也太過于逼人,用語尖刻,實欠公平。我為張愔守節(jié)十年,他不對我施以關懷和同情,反而以詩勸我去死,為何這般殘酷?因而她淚流滿面地對張仲素道:“自從張公離世,妾并非沒想到一死隨之,又恐若干年之后,人們議論我夫重色,竟讓愛妾殉身,豈不玷污了我夫的清名,因而為妾含恨偷生至今!” 說罷,她不可遏制地放聲大哭,哭自己的苦命,也哭世道的不平。張仲素見狀,心中也感酸楚,在一旁陪著她暗暗落淚??蘖瞬恢嚅L時間,漸漸地,關盼盼似乎已從憤激的心情中理出了頭緒,于是強忍著悲痛,在淚眼模糊中,依白居易詩韻奉和七言絕句一首:

自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝;
舍人不會人深意,訝道泉臺不相隨。

   關盼盼的詩中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩中所言的“形同春后牡丹枝”,是承襲當年歡宴時白居易夸贊她“醉嬌勝不得,風裊牡丹花”之句而來,那時花開正艷,如今卻如同春殘花將謝;“舍人不會人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心態(tài),在她花開時捧贊她,當她即將凋落時,竟還雪上加霜。事到如今,她本早已了無生趣,既然有人逼她一死全節(jié),她也別無選擇了。
   張仲素離開燕子樓以后,關盼盼就開始絕食,隨身的老仆含淚苦苦相勸,徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解,終不能挽回關盼盼已定的決心。十天之后,這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人,終于香消玉殞于燕子樓上。彌留之際,她勉強支撐著虛弱的身體,提筆寫下:

兒童不識沖天物,漫把青泥汗雪毫。

   這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關盼盼,對于生死其實已經(jīng)看得很淡,以死全節(jié)對她來說,其實并不是一件傷心之事;但她恨只恨自己的一片癡心,卻不被白居易理解,以為自己不愿為張愔付出生命,
  
   關盼盼 反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中,鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童,那里能識得她冰清玉潔的貞情呢! 

  
  她以自己高貴的死,回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為后悔。若干年后,他歸隱洛陽香山,心知時日不多,就遣散了侍姬樊素與小蠻,不想她們重蹈關盼盼的悲劇。軼事典故關盼盼的死訊傳到白居易耳中,他先是震驚,明白了關盼盼確實是一位癡情重義的貞烈女子;繼而,他想到了關盼盼的死與自己寫的詩有著直接的關系,心情由敬佩轉成了深深的內疚。于是,他托多方相助,使關盼盼的遺體安葬到張愔的墓側,算是他對關盼盼的一點補償,也借以解脫一些自己的愧疚之情。但這一點關照,對于含悲而死的關盼盼來說,又有何意義呢?仍是徒增虛名罷了!

    宋朝蘇軾曾夜登燕子樓,夜夢關盼盼,由情景曾詞云:“天涯倦客,山中歸路,望斷故園心眼。燕子樓空,佳人何在?空鎖樓中燕。古今如夢,何曾覺夢,但有舊歡新怨,異時對南樓夜景,為余浩嘆?!?/font>

和白樂天    唐關盼盼

自守空樓斂恨眉,形同春后牡丹枝;
舍人不會人深意,訝道泉臺不相隨

【注】真是萬惡的舊社會。

    贈李章武華州王氏
河漢巳傾斜,神魂欲超越。愿郎更延抱,終滅從此別。
昔辭懷后會,今別便終天。新悲輿舊恨,千古閉重泉。
【注】此首詩撼天動地。
    題詩枕屏示章導宋梁楚楚
兩意而今惜別離,焚香發(fā)誓告神祇。一條彩素雙雙,愿學千年連理技。
【注】自殺前留言
 
    臨終寄丘郎 明白歐
女身生命不自由,況復飄零離故丘,一朝失路墜虎口,同舟共濟皆仇磬,念我十一十二時,學書學字兼學詩,
十三十四善歌舞,名擅教坊天下知,自傷微賤倡家苦。躑蹕不如階下士,忍心托身事貴人,貴人難事如馴虎。
朝來歡笑掌上珍,日未旁午如路人。白衣蒼狗日萬狀,慘毒酷烈何酸辛。自分沉淪無出期,何意得郎顧盼之。 
譬如解網(wǎng)肉白骨,再見枯樹重榮時。人心險惡不可測,未得事君先永別。今生歡聚無復期,留取別時衣淚血。 
人生有生必有死,彭殤修短空復而,妾今身得死郎君,萬憾千愁不虛矣。
佩郎所贈環(huán),生死不相棄
報郎以詩。知妾死時意    
知遺骨棄何所,一片精魂逐君去。 

【注】想不到青樓女人有此深情。
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