一

　?。保福福衬辏保痹?，孫中山入香港拔萃書院續(xù)讀英文，偶于課暇赴九龍?jiān)L友。途遇走江湖賣假藥的，正鼓如簧之舌，自詡藥丹神效。路人圍觀如堵。孫中山恐民眾受騙，當(dāng)場(chǎng)揭發(fā)偽藥足以害人，不可輕信誤用，眾皆嘩然。賣藥的江湖客，見(jiàn)孫中山不過(guò)是年輕學(xué)生，居然敢來(lái)挑釁，至為憤怒，隨手撿起一塊大石頭，兇狠地對(duì)他說(shuō)：“你不信，我將你的腳當(dāng)場(chǎng)打斷，再為你整好?！逼鋾r(shí)，孫中山身著藍(lán)布寬袖長(zhǎng)衫，反背雙手，右手正拿著半截甘蔗，一時(shí)急中生智，將它藏入袖內(nèi)，舉起來(lái)對(duì)準(zhǔn)江湖客說(shuō)：“這有什么稀奇，看我先一槍打碎你的腦袋再說(shuō)?！睂?duì)方不知底細(xì)，一時(shí)驚慌失措，經(jīng)民眾勸解而罷。

　　二

　?。保福梗的?，興中會(huì)策動(dòng)廣州首義失敗之前，革命黨人向來(lái)未使用“革命”二字，而沿用“起義”或是“光復(fù)”等名詞。１８９５年廣州之役既敗，清廷通輯革命首腦人物甚嚴(yán)，孫中山偕鄭士良、陳少白三人自香港東渡日本，歷時(shí)兩周。于１１月１２日舟抵神戶，三人登岸購(gòu)閱日本報(bào)紙，赫然發(fā)現(xiàn)標(biāo)題曰：“中國(guó)革命黨首領(lǐng)孫逸仙抵日。”不覺(jué)且驚又喜。孫中山就跟陳少白說(shuō)：“‘革命’二字，出于易經(jīng)‘湯武革命順乎天而應(yīng)乎人’一語(yǔ)；日本人稱我們?yōu)椤锩h’，這與吾輩排滿宗旨相符，意義甚佳。我們的黨，以后就叫做‘革命黨’好了。”

　　三

　　某日，新加坡一個(gè)同志之妻小產(chǎn)，晚晴園諸同志忽發(fā)議論，紛紛抨擊什么“動(dòng)土”、“犯沖”、“畫符安胎”等之不妥，孫中山卻不以用符為忤，眾皆詫異。他乃解釋曰：“這是有科學(xué)原理可以解釋的。心理學(xué)和精神學(xué)二者，都可造成這小產(chǎn)或安胎的原因。譬如一對(duì)黑色的馬，要它受胎，生出別種顏色的小馬，也可根據(jù)科學(xué)原理，用人工使它變化。凡是畜牧家多明白這個(gè)道理。因此知道受妊的孕婦，要在精神上有適當(dāng)?shù)恼{(diào)劑，在身體上有適當(dāng)?shù)谋ｐB(yǎng)，但究竟要看她生平是否迷信來(lái)分別。如果這孕婦素日是迷信很深的，便可順應(yīng)她的意志，用符法來(lái)安慰她。這種精神治療是很有效的?！蓖緜兟労竽恍欧?。