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《詩(shī)詞與寫(xiě)作》·第四節(jié) 對(duì)仗(原創(chuàng))

 天下有憂(yōu) 2014-11-25

                                                                 第四節(jié) 。對(duì)仗

宮廷中的儀仗隊(duì),手執(zhí)兵器,左右分列,一一相對(duì)的形式叫做對(duì)仗。詩(shī)詞借用這一詞語(yǔ),說(shuō)明聯(lián)中出句和對(duì)句的詞性構(gòu)成形式基本近似,形成對(duì)偶。對(duì)仗的含義是:以形式上平仄相對(duì)為基礎(chǔ),把數(shù)字相等;意思相對(duì)或相有聯(lián)系;結(jié)構(gòu)相同;詞性相同等的兩個(gè)句子對(duì)稱(chēng)地排列在一起。
         一.近體詩(shī)的對(duì)仗。
       
律詩(shī)規(guī)定頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗,首聯(lián)和尾聯(lián)自定,可對(duì)可不對(duì),無(wú)要求。在特殊情況下,律詩(shī)的頷聯(lián)可不對(duì)或近似對(duì)仗,(古人格律詩(shī)寫(xiě)在創(chuàng)造階段,格律定格之前,筆者認(rèn)為對(duì)古人詩(shī)作中的這些現(xiàn)象既不能批評(píng)否定,也不宜提倡尊為標(biāo)準(zhǔn)),但必須以頸聯(lián)的工對(duì)來(lái)補(bǔ)救。如李白的《塞下曲》:

五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為折樓蘭。

頷聯(lián)未曾使用對(duì)仗,但頸聯(lián)以工對(duì)做了補(bǔ)救。特別是兩個(gè)煉字“隨”和“抱”字用得特別好。讓讀者直接感受到戰(zhàn)事的緊張和戍卒枕戈待旦的艱苦戎馬生涯。
        絕句對(duì)對(duì)仗沒(méi)有要求??扇珜?duì)或全不對(duì);可前兩句對(duì),也可后兩句對(duì)。一切以作者的思想決定。絕句全部對(duì)仗的如:杜甫的《絕句》;

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

王之渙的《登鸛雀樓》;

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

排律規(guī)定除首聯(lián)和尾聯(lián)可以靈活外,中間無(wú)論多少聯(lián)都必須對(duì)仗或近似對(duì)仗。詞的對(duì)仗詞譜有具體規(guī)定,一般情況下,字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同的句式,盡可能地采用對(duì)仗。
        二.對(duì)仗的基本要求。
       
1.出句和對(duì)句的字?jǐn)?shù)相同,節(jié)律對(duì)拍。節(jié)律對(duì)拍是說(shuō)同一節(jié)點(diǎn)上出句如果是雙音節(jié),對(duì)句也應(yīng)是雙音節(jié);出句若是三音節(jié),對(duì)句也應(yīng)是三音節(jié)等。如王維的《觀獵》中:

忽過(guò)新豐市,還歸細(xì)柳營(yíng)。

“新豐市”對(duì)“細(xì)柳營(yíng)”,兩個(gè)地名相對(duì),而且都是三音節(jié)。
        2.句中用字每?jī)勺制截平惶媸褂茫宦?lián)間節(jié)點(diǎn)字平仄相對(duì);出句末字用仄聲字,對(duì)句末字用平聲字;不要求押韻。
        3.詞性相同。詞性相同是指實(shí)詞對(duì)實(shí)詞,虛詞對(duì)虛詞。除名詞屬于實(shí)詞外,其它都是虛詞。動(dòng)詞是活虛詞,形容詞和不及物動(dòng)詞屬于死虛詞。虛詞一般不能和實(shí)詞相對(duì)。一九三一年清華大學(xué)入學(xué)考試出了一道“孫行者”的人名對(duì)的題,只有一人答為“胡適之”,得了滿(mǎn)分。這道題原定的答案是“祖沖之”,以姓氏對(duì)姓氏,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,虛字對(duì)虛字。
        唐人一首詩(shī)中有這樣一聯(lián)對(duì)仗:“夜琴知欲雨,晚簟覺(jué)新秋。”此聯(lián)中的“欲雨”和“新秋”對(duì)仗不工?!靶隆笔切揎棥扒铩钡模瞧Y(jié)構(gòu)。而“欲”不是修飾“雨”的,是動(dòng)賓結(jié)構(gòu);況且,對(duì)聯(lián)中的“夜”和“晚”又是同義詞,所以說(shuō)此聯(lián)對(duì)仗缺乏工整。
        概括地講,詞可分九類(lèi):名詞、動(dòng)詞、量詞、顏色詞、方位詞、形容詞、副詞、代詞、虛詞。若名詞要細(xì)分,名詞還可以分為天文、地理、時(shí)令、建筑、服飾、器皿、植物、動(dòng)物、人倫、人事、形體等。
        對(duì)仗要求同類(lèi)詞對(duì)同類(lèi)詞,專(zhuān)用名詞對(duì)專(zhuān)用名詞,盡可能地做到同一小類(lèi)相對(duì)。
        對(duì)仗中詞性相對(duì)時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn):a.數(shù)目字自成一類(lèi)。漢字中的“孤”、“獨(dú)”、“雙”、“半”、“數(shù)”、“幾”等等,也算數(shù)目字。
         b.顏色詞自成一類(lèi)。但在“借音對(duì)”的寫(xiě)法中,經(jīng)常出現(xiàn)諧音對(duì)仗。如“皇”通“黃”;“清”通“青”等。
         c.方位詞自成一類(lèi)。以上三種很少和其它的詞相對(duì)。
        d.不及物動(dòng)詞可以和形容詞相對(duì)。如杜甫的:“草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊”。其中“行”是不及物動(dòng)詞,“老”是形容詞,亦可理解為動(dòng)詞。
         e.在以名詞為中心的偏正詞組里,充當(dāng)修飾成分的詞允許異類(lèi)相對(duì)。如杜牧的:“遠(yuǎn)夢(mèng)歸侵曉,家書(shū)到隔年”。其中“遠(yuǎn)”修飾“夢(mèng)”,“家”修飾“書(shū)”,可以成對(duì)。
         f.充當(dāng)狀語(yǔ)的詞允許異類(lèi)相對(duì)。如韋應(yīng)物的:“世事茫茫難自料,春愁黯黯獨(dú)成眠”。在此聯(lián)中的“難”字和“獨(dú)”字都是狀語(yǔ)成分,可以構(gòu)成對(duì)仗。在讀古律詩(shī)時(shí),經(jīng)常發(fā)現(xiàn)七言詩(shī)對(duì)第五個(gè)字要求似乎不嚴(yán)格,異類(lèi)相對(duì)現(xiàn)象還是比較多的。
        4.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同或近似。出句和對(duì)句的語(yǔ)法必須相同或近似?;蚴侵髦^結(jié)構(gòu);或是動(dòng)賓結(jié)構(gòu);或是偏正結(jié)構(gòu);或是并列結(jié)構(gòu)等??傊舷戮渥拥姆ㄊ浇Y(jié)構(gòu)要一致,同類(lèi)句型相對(duì),是對(duì)仗的正格。如王維的《使至塞上》中:

征蓬出漢塞,歸雁入胡天。

聯(lián)中的主語(yǔ)“蓬”和“雁”字前加上“征”和“歸”,是在名詞主語(yǔ)前加上動(dòng)詞定語(yǔ);動(dòng)詞“出”和“入”是單音詞;賓語(yǔ)“塞”和“天”前邊加上專(zhuān)用名詞“漢”和“胡”,是賓語(yǔ)名詞前邊加上定語(yǔ)專(zhuān)用名詞。都是主謂賓結(jié)構(gòu)對(duì)主謂賓結(jié)構(gòu)。又如毛主席《送瘟神》中:

紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。

聯(lián)中主語(yǔ)“雨”和“山”前邊加上顏色修飾詞“紅”和“青”;用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的壯語(yǔ)“隨心”和“著意”來(lái)修飾動(dòng)詞“翻”和“化”;動(dòng)詞后邊又都有補(bǔ)語(yǔ)“作浪”和“為橋”。

在某種情況下,只要求字面相對(duì),不要求句式結(jié)構(gòu)完全相同。如韓愈的《精衛(wèi)填?!分校?/p>

口銜山石細(xì),心望海波平。

其中“細(xì)”是修飾語(yǔ)的倒置,“山石細(xì)”應(yīng)該解釋為“細(xì)的山石”。對(duì)句則是一個(gè)遞系句,“心里希望海波平靜”。我們可以說(shuō)“口銜細(xì)的山石”,但卻不能倒置地說(shuō):“希望平的海波”。對(duì)仗不能太拘泥形式,詩(shī)歌一切形式要服從思想內(nèi)容。自然對(duì)仗的句型也不例外。又如杜甫的《七絕》:
                                                                     兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
                                                                     窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
       雖然“翠柳”和“青天”兩個(gè)詞組在詞性上都是偏正詞組,但在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上前者是句子中的補(bǔ)語(yǔ),后者是句子中的賓語(yǔ)。因?yàn)?,“鳴”是不及物動(dòng)詞?!按淞敝湓诮Y(jié)構(gòu)中省去了 “于、在”等等介詞,組成了介賓詞組作句子的補(bǔ)語(yǔ),以補(bǔ)充說(shuō)明鳴叫的地點(diǎn);“上”是及物動(dòng)詞,“青天”則是其直接賓語(yǔ),是動(dòng)詞直接涉及的成分。盡管語(yǔ)法結(jié)構(gòu)不同,古今人讀起來(lái)并沒(méi)有感到有什么拗口和不易理解。
        5.形對(duì)義聯(lián)。是指詞義相對(duì)或相關(guān)。即上下聯(lián)在形式上對(duì)立,意義卻互有關(guān)聯(lián)。如同文章的兩個(gè)自然段,形式上是哲學(xué)意義相對(duì),內(nèi)容意思互相襯托或互相補(bǔ)充。換句話(huà)來(lái)說(shuō):對(duì)仗的兩組詩(shī)句,是講一個(gè)事物的兩個(gè)方面或一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)階段;或講某種情況下并存的兩種事物等,其上下句的意義要有互相聯(lián)系,彼此補(bǔ)充或者相反。以便彼此對(duì)比,互相反襯。如白居易的《賦得古原草送別》:

野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

又如《木蘭辭》中的;

將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

這兩幅對(duì)仗的形式對(duì)立,意思完全相反,而又有互相的內(nèi)在聯(lián)系。
        6。避重字。格律詩(shī)要求同一字在一首詩(shī)中不能反復(fù)出現(xiàn)。同樣,更不允許出句曾用過(guò)的字在對(duì)句中出現(xiàn)。但是,有兩種情況不在此限制范圍。一種是修辭用的疊字(這是對(duì)仗寫(xiě)法中的一種,叫“疊字對(duì)”)。如杜甫的《登高》中:

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

這兩句中的“蕭蕭”和“滾滾”就是修辭用的疊字。
       另一種是“當(dāng)句對(duì)”(即句中自對(duì))中,同一字在本句中出現(xiàn)(這也是對(duì)仗寫(xiě)法的一種,叫‘調(diào)字對(duì)’。調(diào),是調(diào)換、交替的意思)。如魏源的《秋興》中:

荒年谷貿(mào)豐年玉,下賦田征上賦錢(qián)。

兩句中的“荒年”對(duì)“豐年”,“下賦”對(duì)“上賦”。這種對(duì)仗形式叫“當(dāng)句對(duì)”或“句中自對(duì)”,句中都有一個(gè)或幾個(gè)相同字出現(xiàn)。此種對(duì)仗要求所重的字,在出句和對(duì)句中的位置必須相同。
        7.忌合掌。所謂“合掌”,就是出句和對(duì)句詞義相同或意思基本接近。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是出句和對(duì)句的意思不能夠雷同。如劉琨的《重贈(zèng)盧諶》中:

宣宜悲獲麟,西守涕孔丘。

這兩句詩(shī)的意思應(yīng)該理解為:魯國(guó)人打到了一只麒麟(麒麟被人們當(dāng)做吉祥物),孔子知道后為此流淚。兩句詩(shī)中的“宣宜”和“孔丘”都是指的孔子;“悲”也是“涕”;“獲麟”和“西守”是一件事。兩句的意思基本相同,這就是“合掌”。如果將此聯(lián)稍加變化,改成“西守忽獲麟,道窮泣孔丘”,這樣就避免了合掌。
        又如王藉的《若耶溪》中;

蟬噪林欲靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。

  這副對(duì)子本身無(wú)什么大毛病,只是意思太過(guò)接近,兩句都反映出“山林靜幽”一層意思。但王安石把它同謝貞《春日閑居》詩(shī)中的“風(fēng)靜花猶落”配合起來(lái),構(gòu)成“風(fēng)靜花猶落,鳥(niǎo)啼山更幽”。一見(jiàn)一聞,見(jiàn)中靜里有動(dòng),聞里動(dòng)中有靜,比原配合更有意境和詩(shī)味。還有一副對(duì)句“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝”,雖然寫(xiě)了兩物兩態(tài),但畢竟含義都是思鄉(xiāng)。若認(rèn)真要求,能節(jié)約出來(lái)表達(dá)更多意思方為上乘之作。
        8、忌沒(méi)有層次感和用事過(guò)滿(mǎn)。對(duì)仗是詩(shī)詞的精華部分,反對(duì)幾種現(xiàn)象并列,意思太接近。因?yàn)轭h聯(lián)必須承接開(kāi)篇內(nèi)容;頸聯(lián)要求結(jié)轉(zhuǎn),為結(jié)句做好鋪墊,以符合詩(shī)詞起、承、轉(zhuǎn)、合的要求。例如一首贊美新農(nóng)村的詩(shī)其中對(duì)仗曰:
                                                                      萬(wàn)木沖天分左右,千花鋪地扮冬春。
                                                                      九龍照壁招商住,四座牌坊待客臨。
        此首詩(shī)對(duì)仗現(xiàn)象并列,每聯(lián)基本是一層意思。主次不分,層次不明,意多而亂,未給結(jié)句做好鋪墊,而且描景詠物內(nèi)容太滿(mǎn)。喜歡用典的朋友更要注意用事不能太滿(mǎn)。如李商隱的《錦瑟》,對(duì)仗各用了四個(gè)典故。增加了讀者理解難度,至今人們對(duì)其仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一解釋。所以,聯(lián)間最好做到一動(dòng)一靜、一遠(yuǎn)一近、一大景一小景,一動(dòng)物一植物等等。在加強(qiáng)層次感的同時(shí)還要適當(dāng)拉開(kāi)距離,但不能斷了義脈的聯(lián)系,寫(xiě)出內(nèi)容不相關(guān)兩句對(duì)仗。有一副寫(xiě)在苑亭上的楹聯(lián),內(nèi)容是“絲飄弱柳平橋晚,雪點(diǎn)寒梅小苑春”,詞藻華麗,文字對(duì)仗可謂工整,確是無(wú)可挑剔。但上聯(lián)寫(xiě)的是初春,下聯(lián)寫(xiě)的是殘冬,二者似乎無(wú)多大的關(guān)聯(lián),尤其是用在苑亭上,好像有點(diǎn)不大合適。
        有些詩(shī)家對(duì)對(duì)仗要求甚嚴(yán),很多字是不允許用作對(duì)仗的。如:“看”和“見(jiàn)”、“聽(tīng)”和“聞”、“別”和“離”等等,都應(yīng)嚴(yán)格避免合掌。筆者個(gè)人的看法是嚴(yán)格要求是對(duì)的,應(yīng)該加以避免,但應(yīng)側(cè)重在禁忌句的合掌。對(duì)于初學(xué)者,只要出句和對(duì)句的意思不雷同,個(gè)別字和詞可以適當(dāng)放寬。
         三. 對(duì)仗的處理。
       
在特殊情況下,格律與內(nèi)容發(fā)生沖突,可以?xún)?yōu)先內(nèi)容,可以因思想內(nèi)容而犧牲格律。如“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”中,“日月”是名詞,“犧牲”是動(dòng)詞,應(yīng)該不相對(duì)。但不能遷就格律而影響和損害重要內(nèi)容。我之所以這么說(shuō),是對(duì)名人“當(dāng)有忌諱”,初學(xué)者切不可以此作為寫(xiě)不好的借口。
        講求對(duì)仗工整美觀并不難,因?yàn)樵?shī)詞的語(yǔ)言有著獨(dú)特的特點(diǎn)。如同義詞可以擴(kuò)大;詞的搭配可以不按照常規(guī);語(yǔ)序可以顛倒等等,都可以幫助處理對(duì)仗的問(wèn)題。這就要求我們平時(shí)要打好文學(xué)基礎(chǔ),拓寬知識(shí)面。要有很好的悟性,善于聯(lián)想和想象。
        1.利用同義詞來(lái)處理對(duì)仗。漢語(yǔ)同一個(gè)詞,往往有不同的幾種含義,可以借用其中某一相同的意義去對(duì)仗。如:

竹葉于人既無(wú)分,菊花從此不須開(kāi)。

在這聯(lián)對(duì)子里,“竹葉”指的是酒,而酒和菊花不能構(gòu)成工對(duì)。在這里借用了竹葉和菊花都同屬植物類(lèi),形成的對(duì)仗就比較工整。
        明成祖朱棣被“色難”一詞的對(duì)仗所難倒,詢(xún)問(wèn)解縉,解縉回答“容易”。巧妙地利用“容”字含有“容顏”的另一層意思構(gòu)成工對(duì)。
        相傳無(wú)錫鬧饑荒,大憲派君丞和君判去調(diào)查,結(jié)果二人見(jiàn)到當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“紅白酒”貪杯誤事。大憲大怒要處罰,二人苦苦哀求。大憲出了一副上聯(lián)“紅白相間,醉后便迷南北”來(lái)諷刺,說(shuō)能對(duì)上即可免罰。二人急忙答道:“青黃不接,貧來(lái)變賣(mài)東西”。對(duì)句巧妙地利用“東西”含方位詞之意與“南北”形成工對(duì),又間接地反映了調(diào)查情況。
        2.利用詞與詞的搭配關(guān)系。詩(shī)詞是一種特殊文體,可以不遵守常規(guī)語(yǔ)法、語(yǔ)序等,可以創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。如“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”中的“三山”和“半落”,在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中是不可以搭配的。而用在詩(shī)詞中就顯得特別新穎。又如“綠樹(shù)連村暗,黃花入麥移”。按照散文對(duì)句就無(wú)法理解,在詩(shī)詞里允許這樣搭配。這句話(huà)的意思是:麥子熟了一片金黃,麥田旁邊的黃花盛開(kāi),使人感到黃花的黃色移入到麥田里來(lái)了。既生動(dòng),又新穎。
        數(shù)字聯(lián)中最難對(duì)的是出句有數(shù)字,又有與數(shù)字相關(guān)的事物。宋神宗熙寧年間,遼使來(lái)中原出了一道“三光日月星”的上聯(lián),滿(mǎn)朝文武面面相覷無(wú)以對(duì)答。蘇軾奉召答對(duì)“四詩(shī)風(fēng)雅頌”。“風(fēng)雅頌”是《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)、大雅、小雅和頌詩(shī)四部分。但大雅、小雅總稱(chēng)為“雅”,巧妙地解決了一個(gè)數(shù)字難題。
        3.利用詞匯的顛倒和拆散來(lái)處理對(duì)仗。詩(shī)詞出于特殊需要,可以對(duì)詞匯顛倒和拆散,也可以對(duì)語(yǔ)序進(jìn)行顛倒。如“白發(fā)悲明鏡,青春換敝裘”。為了對(duì)仗和平仄的需要,上句改變了語(yǔ)序,把“明鏡”和“白發(fā)”進(jìn)行了倒置。在散文中的語(yǔ)法應(yīng)當(dāng)是“在鏡中看到了白發(fā)而產(chǎn)生悲哀情緒”。又如“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。為了與“月”和“明”對(duì)仗,出句把“白露”這個(gè)節(jié)令詞不但拆開(kāi),而且顛倒?!霸隆焙汀懊鳌币部梢钥醋鍪菍ⅰ懊髟隆币辉~拆散和顛倒。
        4.用典故來(lái)處理對(duì)仗。使用大家熟悉的典故來(lái)處理對(duì)仗,不但可以節(jié)約大量筆墨,而且還會(huì)使內(nèi)容豐富。如“水接仙源近,山藏鬼谷幽”。前一句說(shuō)的是水的那端連接著仙家梅道士的居所;而后一句的“鬼谷”,是典用古代學(xué)者鬼谷子曾隱居鬼谷的故事。用鬼谷子來(lái)對(duì)梅道士,實(shí)乃巧對(duì)。
        四.常用的對(duì)仗。
       
對(duì)仗的種類(lèi)很多,大約有三十種。這里主要介紹四種常見(jiàn)的形式?!段男牡颀垺芬粫?shū)中說(shuō):“反對(duì)為優(yōu),正對(duì)為劣”,說(shuō)用詞義相關(guān)的詞來(lái)相對(duì),形工實(shí)拙;用詞義相反的詞相對(duì),才是優(yōu)秀的對(duì)仗。詩(shī)詞是用來(lái)抒情達(dá)意的,對(duì)仗也不例外,不可能對(duì)偶的句子詞義都反,所以正對(duì)仍然居多。
        1.工對(duì)。使用同類(lèi)詞相對(duì)的對(duì)句叫工對(duì)。兩句話(huà)的詞性相同;詞義相關(guān);意思相補(bǔ)或相襯等的對(duì)句叫正對(duì)。工對(duì)里包括正對(duì)和反對(duì)。反對(duì)除詞義相反以外,其它要求和正對(duì)要求基本一樣,可以和正對(duì)一塊解釋。正對(duì)和反對(duì)在工對(duì)時(shí)要求盡可能地做到名詞使用同一小類(lèi)詞匯去對(duì)仗。正對(duì)的如:

  雞聲茅店月,人跡板橋霜。    溫庭筠《商山早行》

星垂平野闊,月涌大江流。    杜甫《旅夜書(shū)懷》

反對(duì)的有:

得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢。    劉禹錫《蜀先主廟》

橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。  魯迅《自嘲》

形式應(yīng)該服從內(nèi)容,如果影響內(nèi)容地表達(dá),則以?xún)?nèi)容為主,不嚴(yán)格拘守對(duì)仗格律,這就叫寬對(duì)。寬對(duì)就是只要是詞性相同的詞,就可以互為對(duì)仗。如天文對(duì)時(shí)令;地理對(duì)建筑;顏色對(duì)方位;同義詞對(duì)連綿詞(如鴛鴦、鸚鵡、磅礴、逶迤)等。如陳子昂的《春夜別友人》:

銀燭吐青煙,金樽對(duì)綺筵。

高堂思琴瑟,別路繞山川。

明月隱高樹(shù),長(zhǎng)河沒(méi)九天。

悠悠洛陽(yáng)道,此會(huì)在何年。

其中以“燭”對(duì)“樽”;以“煙”對(duì)“筵”;以“堂”對(duì)“路”;以“琴瑟”對(duì)“山川”;以“樹(shù)”對(duì)“天”等。除“燭”和“樽”外,“煙”是自然現(xiàn)象,“筵”聚會(huì)場(chǎng)面。其它是以建筑對(duì)地理;以器皿對(duì)地理;以植物對(duì)天文。
        寬對(duì)是寫(xiě)作中最常用的對(duì)仗,允許大類(lèi)名詞相對(duì)。如果再寬一點(diǎn),就是半對(duì)半不對(duì)了。因?yàn)槭茁?lián)對(duì)對(duì)仗沒(méi)有要求,用在首聯(lián)自然可以。頷聯(lián)對(duì)仗不如頸聯(lián)嚴(yán)格,半對(duì)半不對(duì)不時(shí)在頷聯(lián)中出現(xiàn)。如杜甫的《月夜》中 ;

遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。

頷聯(lián)中的“小兒女”與“憶長(zhǎng)安”不對(duì)仗。一般出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí),要求用頸聯(lián)的工對(duì)來(lái)補(bǔ)救。
       2.借對(duì)。一個(gè)詞有兩個(gè)以上的含義,詩(shī)中用的是甲義,而用詞的乙義來(lái)與另一詞對(duì)仗,這種方法叫借對(duì)。借對(duì)經(jīng)常使用的有以下幾種方法:    a。借用字的表面含義相對(duì)。如“何用金扉敞,終醉石崇家”,其中用“金”對(duì)“石”。但是,本句中的“石”是姓氏,而是借用了石頭的“石”字表面含義去對(duì)“金”字。又如杜甫的“行李淹吾舅,誅茅問(wèn)老翁”。詩(shī)中將行李的“李”,借用桃李的“李”來(lái)與“茅”相對(duì),以植物對(duì)植物。
        b.借用詞的另一重意思與詩(shī)中的詞相對(duì)。如杜甫的“酒債尋常到處有,人生七十古來(lái)稀”,“尋?!焙汀捌呤弊置娌粚?duì)仗。但是,古代八尺為一尋(或一仞),兩尋為一常。所以,借用“尋?!钡牧吭~意義與“七十”來(lái)對(duì)仗。
        c.借音相對(duì)。借音相對(duì)一般多用于諧音相對(duì),常見(jiàn)的多用于顏色詞。如“籃”通“藍(lán)”;“滄”通“蒼”;“珠”通“朱”;“皇”通“黃”;“清”通“青”等。如杜甫《恨別》中的“思家步目清宵立,憶弟看云白日眠”,就是以“清”字來(lái)對(duì)仗“白”字。再如“初蟬韻高柳,密蔦掛深松”詩(shī)中的“蔦”是藤科植物名,但是發(fā)音與“鳥(niǎo)”相同,借用“鳥(niǎo)”的讀音與“蟬”來(lái)對(duì)仗,而且同屬動(dòng)物類(lèi)。
        3.流水對(duì)。流水對(duì)是語(yǔ)法上的句子(包括單句和復(fù)句),由詩(shī)詞的兩個(gè)句子來(lái)完成的,而且這兩個(gè)句子又互相對(duì)仗。也就是說(shuō)流水對(duì)是把一句話(huà)分成兩句去說(shuō),意思連貫,既不能分割,也不能顛倒。對(duì)仗一般兩句是平行的、各自獨(dú)立的句子。而流水對(duì)的一句話(huà)沒(méi)有獨(dú)立性,獨(dú)立起來(lái)沒(méi)有實(shí)際意義,至少意義不完整。兩句話(huà)的意思存在著承接關(guān)系;因果關(guān)系;假設(shè)關(guān)系;遞進(jìn)關(guān)系;轉(zhuǎn)折關(guān)系等。流水對(duì)是對(duì)仗中的上乘對(duì),它上下銜接自然,無(wú)明顯地加工痕跡。

如:    欲窮千里目,更上一層樓。    (假設(shè)關(guān)系)

           野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。    (因果關(guān)系)

            才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚(yú)。    (承接關(guān)系)

4.當(dāng)句對(duì)。也叫句中對(duì)。所謂“當(dāng)句對(duì)”,就是對(duì)仗的聯(lián)句中,每句中仍然有對(duì)仗的存在。這種現(xiàn)象在詩(shī)詞里廣泛應(yīng)用。
       當(dāng)句對(duì)有兩種情況:一種是字面不同相對(duì);一種是字面相同相對(duì)。字面不同相對(duì)的有毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中所列舉的一副對(duì)子:

墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺。

山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。

出句中的“頭重”對(duì)“腳輕”;對(duì)句中的“嘴尖”對(duì)“皮厚”全聯(lián)對(duì)仗十分工整,是工對(duì)中的工對(duì)。
       又如陸游的《游山西村》中的:

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

其中的出句中“山重”對(duì)“水復(fù)”;對(duì)句中”柳暗”對(duì)“花明”。
       字面相同的句中自對(duì),在對(duì)仗種類(lèi)里屬于“調(diào)字對(duì)”寫(xiě)法。聯(lián)中每句中都有兩個(gè)或兩個(gè)以上的字字面相同。如杜甫《白帝》中的:

戎馬不如歸馬逸,千家今有百家存。

出句中的“戎馬”對(duì)“歸馬”;對(duì)句中的“千家”對(duì)“百家”。其中的“馬”和“家”字面各相同。
       又如杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》中的:

                                                                即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
  其中的“巴峽”對(duì)“巫峽”;“襄陽(yáng)”對(duì)“洛陽(yáng)”出句中的兩個(gè)“峽”和對(duì)句中的兩個(gè)“陽(yáng)”字面各相同
        5、無(wú)情對(duì)。無(wú)情對(duì)也叫即興對(duì)、偶對(duì),多為信手拈來(lái),不遵守對(duì)仗和聯(lián)律通則,只重視字面相對(duì)。主要要求有:
        a、字字相對(duì),意意相離,上下句意不能有相關(guān)的解釋。
        b、上下句的詞性、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏要顛覆。
        c、不可以出現(xiàn)為對(duì)仗而牽強(qiáng)的字眼——雕琢。
        d、上下句一莊一諧,一般不少于五言。
        如:雞冠花未放,狗尾草先生。出聯(lián)是主謂結(jié)構(gòu),表意為雞冠花尚未開(kāi)放;對(duì)聯(lián)是偏正結(jié)構(gòu),“狗尾草”成了“先生”的定語(yǔ)。下聯(lián)變成了諷刺先生的學(xué)識(shí)是狗尾草的趣聯(lián)。
        再如:三星白蘭地,五月黃梅天?!靶恰笔堑燃?jí)量詞,借字面與“月”相對(duì);“白蘭地”是酒名,“黃梅天”是季節(jié)。
        又如:樹(shù)已半尋休縱斧,果然一點(diǎn)不相干。還有人對(duì)為:蕭何三策定安劉。其中:樹(shù)、果、蕭——均為草木;已、然、何——皆虛字;半、一、三——數(shù)目字;尋、點(diǎn)、策——轉(zhuǎn)義為動(dòng)詞;休、不、定——虛字;縱、相、安——皆為虛字;斧、干、劉——都是名詞,皆為古代兵器。
        無(wú)情對(duì)多為即興作對(duì),不守章法。但要求對(duì)句必須有完整的意思,而且出其不意,方能妙趣橫生,卻又回味無(wú)窮。








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