基督教的三大派別，即羅馬公教（在我國(guó)稱(chēng)為“天主教”）、東正教、新教 （在我國(guó)稱(chēng)為“基督教”、“耶穌教”），于不同時(shí)期傳入我國(guó)，并得到傳播。

　　唐代，傳入中國(guó)的基督教聶斯托利派與當(dāng)時(shí)作為羅馬帝國(guó)國(guó)教的基督教正統(tǒng)派分裂后，日漸向東傳播。約5-6世紀(jì)經(jīng)敘利亞人從波斯傳入中國(guó)新疆，7世紀(jì)中葉傳入內(nèi)陸。是最早傳入中國(guó)的基督教派別。唐貞觀九年（635年），大秦國(guó)（中國(guó)對(duì)羅馬帝國(guó)及東羅馬帝國(guó)之古稱(chēng)，或指敘利亞）主教阿羅本到長(zhǎng)安，唐太宗給予優(yōu)渥的禮遇。貞觀十二年，唐太宗下令準(zhǔn)其傳播，由朝廷資助在長(zhǎng)安建造景教禮拜堂一所。高宗李治承太宗寬容的宗教政策，當(dāng)時(shí)除長(zhǎng)安外，“于諸州，各置景寺……法流十道……寺滿(mǎn)百城”，景教得到很大的發(fā)展。高宗仍尊阿羅本為鎮(zhèn)國(guó)大法主，保持其景教大總管的地位。武則天稱(chēng)帝后，大力提倡佛教，景教一度受到壓制和打擊。玄宗執(zhí)政期間，恢復(fù)了唐太宗時(shí)對(duì)宗教的寬容傳統(tǒng)。其后，肅宗李亨、代宗李豫以及名將郭子儀等均表示支持與保護(hù)景教。及至德宗李適，雖極力提倡儒道釋三教調(diào)和，但對(duì)景教仍有好感。唐武宗李炎即位后，鑒于“僧尼耗蠧天下”，在道士趙歸真的慫恿下，于會(huì)昌五年（845）下令禁佛。

　　景教亦被波及，并以“邪法不可獨(dú)存”而受到很大打擊；一度絕于中原地區(qū)。唐末至五代北宋之間，中國(guó)西北邊陲地區(qū)，景教活動(dòng)仍然十分頻繁。13-14世紀(jì)元朝政權(quán)建立后，景教再度進(jìn)入中原，并向南北各地?cái)U(kuò)展。約于元世祖至元十二年（1275年），景教已在大都（今北京）設(shè)置主教座。除大都外，福建泉州已成為南方的景教中心，揚(yáng)州、杭州、昆明以及甘肅等地，先后建造了景教寺。元至順元年（1330年），據(jù)稱(chēng)景教徒已超過(guò)3萬(wàn)人。當(dāng)時(shí)景教徒與來(lái)自歐洲的天主教傳教士，皆被稱(chēng)為也里可溫。天主教傳入中國(guó)始于13世紀(jì)。羅馬教廷和法國(guó)國(guó)王分別于元定宗元年（1246年）和元憲宗三年（1253年）派遣方濟(jì)各會(huì)士柏郎嘉賓和魯不魯乞到蒙古和林聘問(wèn)。元世祖至元三十一年（1294年）意大利方濟(jì)各會(huì)會(huì)士約翰·孟高維諾以教廷使節(jié)身份到中國(guó)，獲準(zhǔn)在京城設(shè)立教堂傳教，信教者大多為蒙古人、阿蘭人和色目人?；蕬c二年（1313年）在福建泉州設(shè)置教區(qū)。

　　當(dāng)時(shí)天主教在今內(nèi)蒙古五原、新疆伊犁、江蘇揚(yáng)州和浙江杭州等地均有活動(dòng)，信徒約6萬(wàn)人。元朝覆滅后，天主教在中國(guó)幾近絕跡。

　　16世紀(jì)，天主教隨著西方殖民主義浪潮，再度傳入中國(guó)。明正德十一年（1516年）至嘉靖二十七年（1548年）間，天主教傳教士先后在廣東下川島、浙江雙嶼、福建漳州建立教會(huì)。嘉靖三十六年后又在澳門(mén)建立納入葡萄牙體制的教會(huì)。天啟六年（1626年）至崇禎十五年（1642年）間，西班牙人侵臺(tái)灣北部，又建立納入西班牙體制的教會(huì)。

　　萬(wàn)歷十年（1582年）意大利耶穌會(huì)士利瑪竇到中國(guó)，以傳播科學(xué)知識(shí)為媒介，以天主教教義與儒家的倫理觀念相融合作為傳教方針，為天主教在中國(guó)的廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。

　　清初，以耶穌會(huì)為主體的來(lái)華傳教士基本上繼承了利瑪竇的傳教方針?？滴跞荒?/SPAN> （1692年）至四十六年間，天主教在中國(guó)有較大的發(fā)展，教徒達(dá)30萬(wàn)人。17世紀(jì)末教皇克萊孟十一世禁止中國(guó)天主教徒“敬孔”、“祭祖”?？滴跷迨拍辏?/SPAN>1700年）御批：“以后不必西洋人在中國(guó)行教，禁止可也，免得多事。”這樣，天主教失去了在中國(guó)合法傳教的政治條件，雍正元年（1723年）末，禮部奏請(qǐng)?jiān)谌珖?guó)禁止天主教獲準(zhǔn)。外國(guó)傳教士多被遣送出境。但未波及在欽天監(jiān)及宮廷內(nèi)任職的外國(guó)傳教士。因此，一些外國(guó)修會(huì)即借這一關(guān)系，派遣教士至中國(guó)內(nèi)陸秘密傳教。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840年）前夕，秘密進(jìn)入內(nèi)陸的外國(guó)傳教士有30名。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府被迫與英、美、法、德等簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，我國(guó)淪為半，歷一百余年。英、美、法、德等國(guó)除對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和武裝侵略外，還注重文化侵略。先后派出，84個(gè)男女修會(huì)來(lái)到中國(guó)，以辦學(xué)校、醫(yī)院、 救濟(jì)事業(yè)等方式傳播天主教，開(kāi)拓教區(qū)，擴(kuò)張勢(shì)力。舊中國(guó)深刻的社會(huì)矛盾也為天主教的傳播提供了條件。據(jù)1946 年天主教會(huì)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有天主教徒327萬(wàn)余人。設(shè)有教省20個(gè)，教區(qū)143個(gè)。來(lái)華外國(guó)傳教士達(dá)5000余人。

　　由于舊中國(guó)處于半、半封建社會(huì)，天主教長(zhǎng)期為外國(guó)教會(huì)所支配，并被帝國(guó)主義利用作為侵略中國(guó)的工具。

　　1949年中華人民共和國(guó)成立后，天主教界愛(ài)國(guó)人士開(kāi)展了反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。清除天主教內(nèi)的帝國(guó)主義勢(shì)力及其影響。使中國(guó)教會(huì)擺脫了體制的羈絆和外國(guó)的干預(yù)，走上了獨(dú)立自主的道路。

　　傳入中國(guó)的東正教屬俄羅斯正教系統(tǒng)。元代（1280-1368年）中西交通擴(kuò)展以后，俄羅斯正教士和教徒曾來(lái)中國(guó)活動(dòng)。1665年，俄國(guó)武裝人員侵占中國(guó)黑龍江左岸的雅克薩地區(qū)，豎木建堡。俄國(guó)基廉斯克修道院長(zhǎng)葉爾莫根在該地建基督復(fù)活教堂。1671年，他又在該地磨刀石山建仁慈救世主修道院。中國(guó)軍隊(duì)收復(fù)失地后，一部分俄俘押至北京，駐地在北京城東北角胡家圈胡同。為照顧俄俘的宗教生活，清政府將該胡同內(nèi)一關(guān)帝廟改建為東正教堂。1700年6月，沙皇彼得一世發(fā)出派遣俄羅斯正教駐北京傳教士手諭，從1715至1956年，共有20屆俄羅斯傳教士團(tuán)駐北京。1860年以后，駐北京傳教士團(tuán)改由俄羅斯正教最高宗教參議派遣。他們利用沙俄與清政府簽訂的不平等條約所取得的權(quán)利，開(kāi)始大規(guī)模向中國(guó)內(nèi)陸傳教。1900年前后，陸續(xù)在哈爾濱、沈陽(yáng)、旅順、上海、天津、青島、新疆、河南等地建立教堂。俄國(guó)十月革命后，白俄人員大量流亡中國(guó)，教徒人數(shù)驟增。1923年，僅哈爾濱主教區(qū)就有信徒約30萬(wàn)人，幾乎都是白俄流亡者。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，信徒急劇下降至15萬(wàn)人。中華人民共和國(guó)成立后，俄僑相繼離華。1955年，在上海召開(kāi)中國(guó)東正教各教區(qū)主教和負(fù)責(zé)人會(huì)議，討論中國(guó)東正教會(huì)自主問(wèn)題。1956年，自主的中華東正教會(huì)成立，由姚福安擔(dān)任大主教，俄籍神職人員陸續(xù)離華。據(jù)1984年統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)有東正教徒8000人左右。

　　19世紀(jì)初，基督教（新教）開(kāi)始傳入中國(guó)。第7個(gè)來(lái)華的基督教傳教士是英國(guó)倫敦布道會(huì)的馬禮遜，他于1807年到達(dá)廣州，曾翻譯《圣經(jīng)》等。由于當(dāng)時(shí)清政府的禁教政，此后30余年中教徒發(fā)展不足百人。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方大批傳教士在不平等條約的保護(hù)下相繼來(lái)華，人數(shù)劇增。最初，這些外國(guó)傳教士只在沿海通商口岸活動(dòng)，后深入內(nèi)陸開(kāi)堂傳教；至19世紀(jì)末，其傳教區(qū)域不僅在漢族地區(qū)，而且延及內(nèi)陸邊疆一些少數(shù)民族地區(qū)，遍及每一個(gè)省。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，西方傳教士及其差會(huì)機(jī)構(gòu)在傳教的同時(shí)，又開(kāi)始在各地辦學(xué)校、開(kāi)醫(yī)院、興辦慈善救濟(jì)事業(yè)，擴(kuò)大基督教的影響。

　?。?/SPAN>9世紀(jì)末至20世紀(jì)初，基督教的傳教事業(yè)同中國(guó)人民的關(guān)系愈益呈現(xiàn)緊張，教案不斷發(fā)生。中國(guó)教會(huì)內(nèi)一些具有強(qiáng)烈民族意識(shí)的教徒為擺脫外國(guó)差會(huì)控制，開(kāi)展了中國(guó)基督教自立運(yùn)動(dòng)。在“五四”、“五卅”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)和大革命時(shí)期反帝運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，全國(guó)各地自立會(huì)遍及16個(gè)省，約600余處。1927年大革命失敗后，自立運(yùn)動(dòng)也遭到挫折。自立教會(huì)有的停頓，有的解散，有的重被差會(huì)控制；追至1935年，僅剩下200余處。事實(shí)說(shuō)明：在舊中國(guó)半封建、半的歷史條件下，自立教會(huì)的愿望難以真正實(shí)現(xiàn)?；浇淘谥袊?guó)的傳布仰賴(lài)外國(guó)殖民勢(shì)力和強(qiáng)加于中國(guó)的不平等條約，大多數(shù)中國(guó)人對(duì)之有所顧忌，致使歷經(jīng)100余年的努力，至1949 年全國(guó)解放時(shí)也只有信徒約70萬(wàn)。

　　新中國(guó)成立后，為擺脫殖民主義、帝國(guó)主義的控制及其“洋教”形象，中國(guó)基督教界開(kāi)展了三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年7月，以吳耀宗先生為首的40位基督教界領(lǐng)袖發(fā)表了《中國(guó)基督教在新中國(guó)建設(shè)中努力的途徑》的宣言，提出“中國(guó)基督教及團(tuán)體徹底擁護(hù)共同綱領(lǐng)，在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義及官僚資本主義，為建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、民主、和平和富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗”。要求“促成一個(gè)為中國(guó)人自己所主持的中國(guó)教會(huì)”?！缎浴吩诨浇虄?nèi)產(chǎn)生了巨大反響；一個(gè)多月內(nèi)，各地教會(huì)負(fù)責(zé)人1500余人簽名響應(yīng)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，基督教各宗派團(tuán)體發(fā)表《聯(lián)合宣言》，提出要“最后地、徹底地、永遠(yuǎn)地、全部地割斷與美國(guó)差會(huì)及其他差會(huì)的一切關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中國(guó)基督教的自治、自養(yǎng)、自傳”，隨后成立了“中國(guó)基督教抗美援朝、三自革新運(yùn)動(dòng)委員會(huì)籌備委員會(huì)”。全國(guó)許多城市的基督教教會(huì)與團(tuán)體舉行了控訴帝國(guó)主義利用基督教侵略中國(guó)的集會(huì)。這一時(shí)期，外國(guó)傳教士及其差會(huì)機(jī)構(gòu)先后撤離回國(guó)。1954年8月，中國(guó)基督教第一屆全國(guó)會(huì)議在北京舉行，會(huì)上正式成立了“中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，吳耀宗當(dāng)選為主席。全國(guó)各地也相繼成立了地區(qū)性的三自愛(ài)國(guó)組織。中國(guó)基督教成為中國(guó)基督徒自辦的宗教事業(yè)。

　　1980年10月，第三屆中國(guó)基督教全國(guó)會(huì)議在南京召開(kāi)，會(huì)上成立了基督教全國(guó)性教務(wù)組織——中國(guó)基督教協(xié)會(huì)。近十年來(lái)，中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和中國(guó)基督教協(xié)會(huì)堅(jiān)持 “三自”原則。“三自”事業(yè)不斷深入和發(fā)展?，F(xiàn)在，全國(guó)已有26個(gè)省、自治區(qū)、直轄市成立了基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和教務(wù)機(jī)構(gòu)；陸續(xù)恢復(fù)、開(kāi)辦了金陵協(xié)和神學(xué)院等10所神學(xué)院校，印行了國(guó)內(nèi)多種民族文字的約數(shù)百萬(wàn)冊(cè)《圣經(jīng)》及多種基督教書(shū)刊。全國(guó)已開(kāi)放教堂 6000余所，簡(jiǎn)易活動(dòng)場(chǎng)所2萬(wàn)余處，教徒約400萬(wàn)。中國(guó)基督教還同世界許多國(guó)家的教會(huì)和團(tuán)體在互相尊重和平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行友好往來(lái)。