治腎陰不足，筋骨痿軟，不能步履。

　　【組成】龜板　黃蘗各四兩　知母　熟地各二兩　牛膝三兩五錢　芍藥一兩五錢　鎖陽一兩　當(dāng)歸一兩　虎骨一兩　陳皮七錢五分　以上為末，煮羯羊肉，搗為丸，桐子大，淡鹽湯下。

　　【集注】王又原曰：腎為作強(qiáng)之官，有精血以為之強(qiáng)也，若腎虛精枯，而血必隨之，精血交敗，濕熱風(fēng)毒遂乘而襲焉，此不能步履腰筋縮之證作矣，且腎兼水火，火勝爍陰，濕熱相搏，筋骨不用，宜也，方用黃蘗清陰中之火，燥骨間之濕，且苦能堅(jiān)腎，為治痿藥，故以為君，虎骨去風(fēng)毒健筋骨為臣，因高源之水不下，母虛而子亦虛，肝藏之血不歸，子病而母愈病，故用知母清肺原，歸芍養(yǎng)肝血，使歸于腎，龜稟天地之陰獨(dú)厚，茹而不吐，使之坐鎮(zhèn)北力，更以熟地牛膝鎖陽羊肉群隊(duì)補(bǔ)水之品，使精血交補(bǔ)，若陳皮者，疏血行氣，茲又有氣化血行之妙，其為筋骨壯盛有力如虎也，必矣。道經(jīng)云：虎向水中生，以斯為潛之義焉夫，是以名之曰虎潛丸。葉仲堅(jiān)曰：痿原雖分五藏，然其本在腎，其標(biāo)在肺。內(nèi)經(jīng)云：五藏因肺熱葉焦，發(fā)為痿辟，又曰：陽氣內(nèi)伐，水不勝火，則骨痿髓虛，故足不任身，骨痿者生于大熱也，若視為虛寒而投以桂附，多致不救，是方以虎名者，虎于獸中稟金氣之至剛，風(fēng)生一嘯，特為肺金取象焉，其潛之云者，金從水養(yǎng)，母隱子胎，故生金者必麗水，意在納氣歸腎也，龜應(yīng)北方之象，稟陰最厚，首常向腹，善通任脈，能大補(bǔ)真陰，深得夫潛之意者，黃蘗味厚，為陰中之陰，專補(bǔ)腎膀之陰不足，能使足膝中氣力涌出，故痿家必用二者為君，一以固本，一以治標(biāo)，恐奇之不去，則偶之也，熟地填少陰之精，用以佐龜板知母清太陰之氣，用以佐黃蘗牛膝入肝舒筋，歸芍佐之，肝血有歸，陳皮疏之，氣血以流，骨正筋柔矣，又慮熱則生風(fēng)，逗留關(guān)節(jié)，用虎骨所以驅(qū)之，純陰無陽不能發(fā)生，佐鎖陽以溫之，羊肉為丸，補(bǔ)之以味，淡鹽湯下，急于入腎，所皆潛之為義。必用二者為君，一以固本，一以治標(biāo)，恐奇之不去，則偶之也，熟地填少陰之精，用以佐龜板知母清太陰之氣，用以佐黃蘗牛膝入肝舒筋，歸芍佐之，肝血有歸，陳皮疏之，氣血以流，骨正筋柔矣，又慮熱則生風(fēng)，逗留關(guān)節(jié)，用虎骨所以驅(qū)之，純陰無陽不能發(fā)生，佐鎖陽以溫之，羊肉為丸，補(bǔ)之以味，淡鹽湯下，急于入腎，所皆潛之為義。