想了解羅盤的運作機制，和吉兇風水判定，就要看風水羅盤圖，羅盤有多層，密密麻麻的，星羅棋布，八卦九星，都有其反映的規(guī)律玄機，莫能一語即明。

風水羅盤圖解

風水羅盤36層：
編定三十六層羅盤的是清朝道光年間太原四合堂陰陽學王道享，自稱博覽群籍，跋涉山川，遍訪名師，征驗墳家，苦心鉆研，撰成《羅經(jīng)透解》。為了誘人相信他這一套，他又自詡不忍私秘，隱害后世，故傳于民間。
第一層先天八卦文，后天八卦方位，先天為體，后天為用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天體在其中。 
第二層洛書變四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。 
第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。依照八煞黃泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。 
第四層八路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。 
第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。 
第六層地盤正針。 
第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別表示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。 
第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。 
第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。 
第十層穿山七十二龍。 
第十一層穿山為本卦，合周易為天統(tǒng)。 
第十二層中針人盤。 
第十三層透地六十龍。 
第十四層透地奇門。 
第十五層透地封六十龍。 
第十六層六十龍配宿以吉砂。 
第十七層定四吉五親三奇八門九星。 
第十八層縫針天盤辨來去之水。 
第十九層秘授正針二百四十分數(shù)。由洛書縱橫十六個十五數(shù)，二十四山共二百四十分為金。每山十分。 
第二十層地盤分金，內(nèi)盤為二八加減。 
第二十一層天盤分金為三七加減。風水先生說：每山分金有五，'如干山則有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙為孤，壬癸為虛，丙丁為旺、庚辛為相，以免架線，誤落差錯。 
第二十二層定差錯空亡。 
第二十三層分金配地元歸藏配分金為外卦。 
第二十四層納音五行。 
第二十五層十二宮分野。 
第二十六層二十八宿纏分野，度某星分在某省州城府縣，象懸此宮。 
第二十七層逐月節(jié)氣太陽遇宮，迎太陽到山避兇。 
第二十八層登明十二將。迎太陽到宮，半月到一山，一月通一宮，逆行二十四山。 
第二十九層十二神迎太陽纏宿。 
第三十層太陽神將文武百官鎮(zhèn)守之地，每月同太陽過一宮，造算大吉，諸煞潛藏。 
第三十一層二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。 
第三十二層渾天星度五行。 
第三十三層坐山二十四向盈宿六十龍透地。一龍抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。 
第三十四層合人盤二十八宿經(jīng)緯度數(shù)。 
第三十五層定差錯空亡，紅圈黑點分金架線，與穿山透地相為表里。有分金線壓在紅圈上，無分金線落黑點內(nèi)。 
第三十六層二十八宿配二十四山。

天盤和地盤是風水羅盤的兩大部年，象征著天圓地方。地盤是正方形，中間鑿有一個凹圓；天盤為圓形，盤底略凸，置于地盤的凹圓上可以旋車，中間裝有一根指南針，也叫磁針、金針。從各種風水書上所載及實物來看，風水羅盤的型制很多，簡單的只有二三層，復雜的有多至四十余層者。如羅經(jīng)圖分五層：一層天池，風水家認為天池是羅經(jīng)中之太極，中藏金水，動而陽，靜而陰；二層先天八卦，又名內(nèi)盤，所指適當子午之正；三層后天八卦；四層正針二十四位，分陰龍和陽龍，陰龍是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，陽龍是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五層七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四維，共七十二，以應七十二候。據(jù)王振鐸先生研究，羅盤可以按制造地域劃分為沿海和內(nèi)陸兩大式，前者如福建之洋州、廣東之興寧，后者如江蘇之蘇州、安徽之休寧等。
第一層是天池，即太極。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水家認為，太極化生萬物，一為太極，二為兩儀（陰陽、乾坤），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數(shù)九加一。在風水理論中，天池與金針非常重要，立規(guī)矩、權輕重、成方圓，莫不由之而定，金針動而為陽，靜面為陰，子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四旬合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。
第二層是先天八卦（多數(shù)羅盤為后天八卦）。
第三層是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所說為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖*《九星轉(zhuǎn)變》所說為代表，名為太陽星、太陰星，金水星、木星、天財星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。本羅盤所刻為箭者，簡稱貪、巨、祿、文、武、廉破、輔、弼。九星與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
紫白九星 
紫白，即洛書九星，與方位結(jié)合即為“九宮”，與時間結(jié)合即為“三元九運”，與形物結(jié)合即為“物象”。下面就把紫白九星的實用物象分別列述如下： 
一白水星（本居坎宮，卦象為 ） 
天象：為月，為雨水，為，為云，為霜露雪。氣象為冬，五行屬水。別名貪狼，先天卦序為六，后天卦數(shù)為一。 
地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。位居正北方位。 
人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊。其性浮而蕩，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情。為漕運之官。于人器官，為耳，為血，為腎，為發(fā)，為脂。 
物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。于屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為妓院，為浴房。于動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠。于植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜。于飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器。 
二黑土星（本居坤宮，卦象為 ） 
天象：為陰云，為霧氣，為冰霜，為純陰。氣象為夏秋之間，五行屬土。別名巨門。先天卦序為八，后天卦數(shù)為二。 
地象：為地，為田野，為鄉(xiāng)村，為平地。居西南方位。因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等。 
人象：為母，為后母，為農(nóng)夫，為鄉(xiāng)人，為眾人，為老婦寡婦，為臌腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人。其性柔而靜。于人體器官，為腹、脾、胃，為肉。 
物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃。于屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為墻壁，為低墓。于動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬，泛為百獸。于植物，為布帛，為五谷，為絲棉，為木柄。于器具，為方物，為平扁物，為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等。 
三碧木星（本居震宮，卦象為） 
天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，后天卦數(shù)為三。 
地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市。居正東方之位。 
人象：為長子，為秀士，為侯爵，為法官，為警察，為里甲，為將帥，為商旅，為盜賊。其性勁而直。于人體器官，為肝，為足，為聲音，為發(fā)。 
物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色。于動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺，為馬鳴。于植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園。于器物，為棟，為牌坊，為刑具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等。 
四綠木星（本居巽宮，卦象為 ） 
天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，后天卦數(shù)為四。 
地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑。 
人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士。其性和而緩。于社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官。于人體器官，為肱股，為白眼，為口氣。 
物象：其形如繩，其色青綠、翠綠。于屋宅，為寺觀樓臺，為山林小居。于動物，為雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥。于植物，為矮灌木，為麻為茶。于器物，為繩索，為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等。 
五黃土星（本居中宮） 
五黃土星，位居中央，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象。當某星入中時，補上所缺之宮。當其處中宮，皇權極位，控制八方。當其補缺各宮時，性燥兇殘，所到之處，有兇無吉。 
六白金星（本居乾宮，卦象為） 
天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲，五行屬金。先天卦序為一，后天卦數(shù)為六。 
地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓用武之地，為戰(zhàn)場。 
人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之人，為福德慶祥。其性剛而健，動而不息。于人體器官，為頭，為肺，為骨，為項，為上焦。 
物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。于屋宅，為大廳、高堂、樓臺、西北之屋。于動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬，為犬豬。于植物，為圓果（水果、瓜果）。于器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。于武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。 
七赤金星（本居兌宮，卦象為） 
天象：為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋，五行屬金。別名破軍。先天卦序為二，后天卦數(shù)為七。 
地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。 
人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌妓舞女，為伶人，為說客，為媒人。其性決而利，為多口舌，為喜悅，為隨波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳游說，為讒毀誹謗。于人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰涎。 
物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺墻等），其色為赤。于居所，為正西之屋，為近澤屋。于動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹。于食物，為糖果、羔餅。于器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓。 
八白土星（本居艮宮，卦象為） 
天象：為云、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，后天卦數(shù)為八。 
地象：位居東北。為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閑人，為親仆，為保人。其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優(yōu)柔不斷。于人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。 
物象：其色為白，為黃，其形如矮丘。于屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、墻巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、巖壑。于動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。于植物，為堅硬多節(jié)之木，為藤瓜，為土豆。于器物，為犁具，為兵甲，為陶冶瓦器，為鍋釜磁器，為盒子布袋。 
九紫火星（本居離宮，卦象為） 
天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞。氣象為夏，五行屬火。別名右弼，先天卦序為三，后天卦數(shù)為九。 
地象：居正南方位。為爐灶，為窯窖，為干亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂，為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火。 
人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將。其性燥而烈，尤重虛榮。于人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹。 
物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。于動物，為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。于器物，為外剛內(nèi)柔之物，為甲骨，為干戈，為槁木，為燈具，為幕簾等中虛之物。 
紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為“紫白九宮盤”，又稱為“元旦盤”。但是，如果紫白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會出現(xiàn)九種順飛星盤和九種逆飛星盤。 
第四層是天星，共二十四個，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天輔。《易》曰："在天成象，在地成形。"風水家認為二十四天星下映二十四位，星有美惡，故地有吉兇。如天皇在亥上應紫微，艮應天市，酉應少微，丙應太微，為"四垣"，乃為天星之最貴，又稱"天星四貴"，除少微外，三貴均有立國建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

風水羅盤圖第十二、十三層、十四層 年月入中星
羅盤的第十二層，標明“六十花甲”。第十三層，標明“上、中、下”三元，和該年入中星。比如“甲子”年，在“上元”是一入中，在“中元”是四入中，在“下元”是七入中?，F(xiàn)今，從上元開始到下元結(jié)束，為三個“花甲”，共180年，具體年限如下：
上元：1864年至1923年，合60年。
中元：1924年至1983年，合60年。
下元：1984年至2043年，合60年。
三元開始之年，都是“甲子”年，但九星按逆行排列，上元甲子年為一白水星入中主事，中元甲子年為四綠木星入中主事，下元甲子年為七赤金星入中主事。往下是逐年逆輪。第十三層的大數(shù)字有紅字和黑字兩種，其中沒有特別的意義，只是為了清析區(qū)別，以免錯位。羅盤的第十四層，是月入中星。此層所標明的，只是農(nóng)歷一月，而沒有標明其他月份。在運用時，讀者可以自行演算。月入中星和年入中星一樣，是逆行的。一月起八白的，往下是七六五四三二一九八七六。一月起五黃的，往下是四三二一九八七六五三。一月起二黑的，往下是一九八七六五四三二一九