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《詩經(jīng)》
詩經(jīng),是中國最古老的一部詩歌總集,一部現(xiàn)實主義的詩歌總集,它收錄從西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的詩歌305首,其中6首為笙詩,只有題目,沒有詩,故又稱"詩三百"。只有題目共四五百年間的民間歌謠(風)、士大夫作品(雅),以及祭神的頌辭(頌)。按用途和音樂分"風、雅、頌"三部分,其中的風是指各地方的民間歌謠,其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂,其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?!对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦;譬喻叫比;先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱"六義"。 《詩經(jīng)》多以四言為主,兼有雜言。
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《尚書》
《尚書》是中國最古的皇室文集,是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編,它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料?!渡袝废鄠饔煽鬃泳幾桑行┢呛髞砣寮已a充進去的。西漢初存29篇,因用漢代通行的文字隸書抄寫,稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》(現(xiàn)只存篇目和少量佚文,較《今文尚書》多16篇)和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》(較《今文尚書》多25篇)?,F(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。
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《禮記》
《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集,是一部儒家思想的資料匯編。又叫《小戴禮記》。與《周禮》.《儀禮》合稱"三禮"?!抖Y記》的作者不止一人,寫作時間也有先有后,其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其學生們的作品,還兼收先秦的其它典籍。《禮記》的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀,解釋儀禮,記錄孔子和弟子等的問答,記述修身作人的準則。實際上,這部九萬字左右的著作內(nèi)容廣博,門類雜多,涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面,幾乎包羅萬象,集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想,是研究先秦社會的重要資料。
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《周易》
也稱《易》、《易經(jīng)》,列儒家經(jīng)典之首。《周易》是占卜之書,其外層神秘,而內(nèi)蘊的哲理至深至弘。作者應是筮官,經(jīng)多人完成。內(nèi)容廣泛記錄了西周社會各方面,包含史料價值、思想價值和文學價值。以前的人們對自然與人圣變幻規(guī)律的認識模式,從沒有超越陰陽八卦的思維框架。相傳龍馬馱"河圖"出現(xiàn)在黃河,上古圣人伏羲始作八卦;《史記》又稱"蓋文王拘,而演《周易》"(一說伏羲重卦,有說神農(nóng)),并作爻辭(或謂周公);后至春秋,又有孔圣作"十翼"之說,世稱"人更三圣,世歷三古"(《漢書·藝文志》)?!吨芤住钒ā督?jīng)》和《傳》兩部分?!督?jīng)》文由六十四卦卦象及相應的卦名、卦辭、爻名、爻辭等組成?!秱鳌芬还财叻N十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辭》上下篇,《說卦》,《雜卦》和《序卦》。
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《春秋》
《春秋》是中國最早的編年體史書。所謂編年體,就是"系日月而為次,列時歲以相續(xù)"。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書。如果說,《史記》、《漢書》等二十四史紀傳體史書,是橫的敘述歷史,那么,《春秋》、《資治通鑒》這類的編年體史書,就是縱的敘述歷史。編年體這種體裁的史書,在世界上,中國起源最早。東周時,各諸侯國都設(shè)置史官撰寫該國的編年史,但名稱不統(tǒng)一,燕、齊、魯、宋等國均稱《春秋》,因商代和西周時,一年只有春、秋二時,而無冬、夏,因此古人稱年為"春秋"。