明宣宗宣德皇帝為有明一代少見擅長文藝之君主,其才情勃發(fā),興趣廣博,每于萬機之 暇,寄情于各式文玩,以致彼時凋漆、范金、織綉、製墨、埏埴等諸類宮廷工藝品成就斐然, 皆稱后世同類之典范。其御瓷一項,承前朝之輝煌,更為精進,其選料、制樣、畫器、題款 無一不精,創(chuàng)新發(fā)明極多,器類與釉色之豐富,為此前所未經(jīng)見,從而鑄就中國陶瓷史上最 輝煌的十年。本品即為宣窯之創(chuàng)新品類,重要而珍罕。
本品造型端莊雅緻,通體以釉上黃彩裝飾。內(nèi)壁繪飾蟠桃、荔枝、櫻桃、柿子四組折枝 瓜果紋,外壁對稱繪以四組折枝蓮紋,盤心書黃彩“大明宣德年製”楷書款,周邊飾一圈花瓣。 底為澀胎無釉,撫之光潤如玉,益見宣窯品質(zhì)之佳良。澀胎表面散見點點鐵銹,為填砂墊燒所遺, 斑駁之跡一如永樂御瓷大盤之含蓄,未及宣德后期之豪放,故應(yīng)為宣德早期出品。
此式宣德黃彩盤極為罕見,目前所知,除此之外僅存一例, 是為英國著名陶瓷學(xué)者兼收藏家戴維德爵士所藏,現(xiàn)珍藏于大英博物館(圖一),曾于 1935-1936 年在英國倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院舉 行的“中國藝術(shù)國際展覽會”中展出,展品編號為 1574。當時 因從未發(fā)現(xiàn)過十五世紀初的同類彩瓷,故只能保守估計其燒制于 十六世紀。戴維德爵士的藏品因其體現(xiàn)中國宮廷品位而極為特殊, 對世界中國古陶瓷研究和收藏的影響至深,戴維德爵士當年將此 式宣德銘款黃彩盤購藏必有其學(xué)術(shù)之考量和研究之目的。對于如此獨特的一件宣德銘款瓷器,雖然年代有待深入研究證實,但是 其所包含的學(xué)術(shù)信息足以令目光一向敏銳、選擇標準極為苛刻的戴維德爵士為之心動,進而 購藏,由此可鑒其在戴維德爵士心目中的位置極為重要。
1980 年之后,得益于景德鎮(zhèn)珠山明代御器廠遺址考古發(fā)現(xiàn),大量宣德、成化時期釉上彩繪瓷器標本的出土,讓學(xué)者再次對此件宣德銘款黃彩瓷器展開研究,時任戴維德中國藝術(shù)基 金會館長蘇玫瑰女士(Rosemary Scott,現(xiàn)任佳士得國際亞洲藝術(shù)部學(xué)術(shù)總監(jiān))綜合諸項因素 考量之后重新確認其為宣德官窯無疑。審視諸家學(xué)說,整理確認宣窯真品的依據(jù)如下 :
第一,寫款位置和形制符合宣德官窯規(guī)制,所據(jù)有典,并 非臆造。有明一代御瓷寫款始于永樂,現(xiàn)存永樂寫款者之款式皆在內(nèi)心,宣德御瓷楷款寫于盤心者顯然繼承前朝而來,傳世 所見不止一例,例如臺北故宮博物院藏宣德彷龍泉蓮瓣折腰碟 (圖二),著錄于《明代宣德官窯菁華特展圖錄》頁 192,圖 69, 還有宣德盉碗、高足杯皆于內(nèi)心中央寫款,因此,此為宣德御 瓷寫款方式之一,符合當時之制度要求。另外,盤心寫款周邊 圖三 永樂 青花纏枝蓮紋壓手杯 內(nèi)心銘款 描繪一圈花瓣的裝飾手法亦顯然是受永樂青花纏枝蓮紋壓手杯 的影響(圖三,著錄于《故宮博物院藏文物珍品大系— 青花釉里紅 ( 上 )》,頁 82、圖 79), 此裝飾手法的出現(xiàn)更能說明此式宣德銘款黃彩盤燒造時間距離永樂一朝不遠。
第二,內(nèi)外壁的折枝花果紋與宣窯瓷盤同類紋飾高度相同,如出一轍,具備相同的時代 氣息。宣德盤類內(nèi)壁與外壁常見紋飾的搭配有兩式 :
一、內(nèi)壁 :石榴、蟠桃、葡萄、蓮花 ;外壁 :纏枝花卉
二、內(nèi)壁 :蟠桃、荔枝、櫻桃、柿子 ;外壁 :折枝蓮花
此式宣德銘款黃彩盤屬于第二式,存世所見宣窯當中與之相同者見于數(shù)例,例如清宮 舊藏宣德青花折枝石榴花果紋盤、宣德紫金釉折枝石榴花果紋盤、宣德藍地白花折枝石榴花 果紋盤(圖四,現(xiàn)存臺臺北故宮博物院,著錄于《明代宣德官窯菁華特展圖錄》圖 197、圖 199、圖 198)。成化官窯繼之,燒造同類瓷盤,存世亦見數(shù)例,繪畫風(fēng)格前后一致。以上所 列舉宣成二窯數(shù)例瓷盤,其內(nèi)外壁折枝花果紋飾與本品非常相同,肯定彼此所據(jù)粉本一定相同。 由于以上列舉大盤一直珍藏于內(nèi)府,外人難以窺知,特別古代缺乏寫實性圖像存在的條件下, 若無原件一一對照臨摹,很難可以做到如此一致。只有在過去數(shù)十年內(nèi)府典藏歷朝瓷器陸續(xù) 公布之后,才使高精度臨摹具備了基本條件。但是此式宣德銘款黃彩盤在 20 世紀 30 年代以前已經(jīng)存世, 由此可以排除后世彷造的可能性。
至于折枝花果紋彼此距離存在寬窄差異是緣于盤徑大小的不同,以上數(shù)例口徑皆近 30 釐米,而此式 宣德銘款黃彩盤直徑不足 20 釐米,但紋飾大小一致,自然唯有縮減紋飾的間距來成就。
第三,宣德御瓷黃彩原料製備技術(shù)成熟,具有製造此式宣德銘款黃彩盤的全部條件。釉上彩繪技術(shù) 的快速發(fā)展是宣窯杰出的瓷藝成就,著名的宣德五彩蓮池鴛鴦圖盤就是其顯赫的標志。其中低溫黃彩成 為宣窯釉上彩瓷的重要品類,無論是傳世品還是窯址出土標本,皆展示此時黃彩品質(zhì)不凡,技術(shù)成熟。其 中臺北故宮博物院典藏宣德褐黃折枝梔子花果紋盤(圖五)是目前清宮舊藏唯一一件宣窯純黃彩繪製製的 瓷器,色澤較本品稍淺澹,施彩技法的細節(jié)不同。1987 年出土于珠山成化地層成化白瓷黃彩龍紋杯(圖六), 色澤與本品一致,施彩工藝亦相同,著錄于香港 1993 年出版《景德鎮(zhèn)珠山出土成化官窯瓷器》,156-7 頁, 編號 C84。細察本品與該成窯黃彩龍紋杯之特徵,其施彩工藝頗為複雜,首先採用剪紙貼花法剪出黃彩部 分的花卉紋樣之后貼于坯胎之上再施白釉,第一次入 1200°C至 1300°C的高溫中燒成白釉器。剪紙貼花處 在出窯之后遂成露胎狀,再于上面施涂黃彩,置于 900°C至 950°C的窯溫中焙烤方成。眾所周知,成化官 窯與宣德官窯之間存在最密切的繼承關(guān)係,既然成窯已出現(xiàn)如此工藝,由此可反推證明宣德官窯確實早 已存在同類作品,因此該成窯黃彩龍紋杯成為支持本品屬于宣窯真品最有力的考古依據(jù)。
本品的出現(xiàn)具有重大的學(xué)術(shù)意義,打破了戴維德爵士同類藏品長期以來面臨孤品無證的困境,更有 力地支持和證明此式黃彩瓷盤屬于宣德御瓷重要的創(chuàng)新新品種,對探究宣窯的窯業(yè)狀況極為有益,是宣 德御瓷研究至為重要的學(xué)術(shù)瑰寶,可謂是填補了亞洲藏有此類品種的空白,彌足珍貴!
