摘自《圣道指歸》之九乘之巔——大圓滿法 妥嘎 妥嘎,是大圓滿法的頂巔。是在將內心本具智光顯現(xiàn)(徹卻)的前提下,將內外五大化為五智光明,即“虹化”。徹卻只能將自心本具智光顯現(xiàn),而不能化五大為光明,須由妥嘎來完成此證。其修法是“觀光”,“觀光”是大圓滿法的最獨特之處。 (一)修持原理 為什么通過“觀光”,能使本覺智開顯?這要先了解一下相關的智慧氣脈。從命脈分出的八脈,為八識的基礎。全身明點化為佛菩薩的壇城,也是在這八脈上顯現(xiàn)出來。本覺智光住在體內什么位置呢?其實一直住在我們的肉團心中。眾生肉團心中的這本覺智光因為被無明遮擋住了,所以看不出來。妥嘎修法就是將心內的光明通過眼根在虛空中觀到四種光明境界,極為殊勝不可思議。這個過程與幾種智慧脈和光明相關,這六種是: 1.肉團心光脈:就是肉團心中的智慧氣脈,這是本覺智慧的隱藏處。 2.白柔脈光脈:就是聯(lián)系著肉團心和兩眼的智慧脈,此脈從兩耳后經(jīng)過,是智慧光明的通道。 3.遠通水光脈(晶管脈):普通四大所生的眼處智慧脈,連著白柔脈光和眼根中間,像道門一樣,通過這里能看到遠處虛空。 4.界清凈光:如無云晴空,本覺智光在這個境界上顯現(xiàn)。 5.本覺智光:肉團心中本具的智慧光明,通過觀光修持,會次第變現(xiàn)出四種境界,這些境界都是本覺智的不同程度證悟的投射。 6.明點空光:形如一個一個的光圈,是在界清凈光上顯現(xiàn)出來的本覺智光。 妥嘎修法依次有四層境界: 1.現(xiàn)見法性顯現(xiàn); 2.覺受增長顯現(xiàn); 3.明體進詣顯現(xiàn); 4.窮盡法性顯現(xiàn)。 我們的本覺智慧具足體性空、相光明、大悲周遍三種性質。就好像太陽,太陽本身是空寂的,它的性相是光明的,而陽光遍照萬物就是它的功用。修妥嘎要依據(jù)上師所傳的種種要訣,使本覺智慧通過前面所說幾種光明智慧脈,圓滿顯露,就頓時證得了三身。 首先,這個本覺智光要依肉團心光脈,順著白柔脈光脈,經(jīng)遠通水光脈,在界清凈光中顯現(xiàn)出明點空光,就是五智光明體出現(xiàn)。它是五色虹光,其實是佛五智慧的顯現(xiàn)。這只有心定到一定的程度時才能看到,所以必須徹卻的禪定功夫很穩(wěn)定。所以歷史上許多成就大德于“徹卻”定上花的時間常為“妥嘎”的五到十倍。 然后,所見光明體由動搖到穩(wěn)定,小變大,由暗至明,形狀顏色也有變化,景象復雜而豐富。光明體顯現(xiàn)的各層境界,是“依根現(xiàn)量”,就是所有眼中所見的景象都是本具內在智慧光明的投影。 最后的窮盡法性顯現(xiàn)境界,就是在各種應顯現(xiàn)的景象都已顯現(xiàn)出來時,將一切外境都收歸于內,內外合而為一,所見外境皆空,明點空光也沒有了,一切都入了法性,身體化為五智光明,即圓滿證得三身了。這最后的內外合一就是所謂“母子光明會”,是自心與佛心的合一。這其實是化五蘊為大光明,如我寫的偈子“初覺內明外明,再覺明團無限,極明化顯晴空,一切一切妙然?!薄翱湛諢o空,五光自顯,妙化萬象,自然自然?!边@種現(xiàn)前離垢之智,明空赤露之景,就是大圓滿的證悟境界。 關注我們的三種方式: 1、點擊左上角日期邊的“大圓滿禪修中心”》查看官方賬號》關注(最快的方式)。 2、點擊微信通訊錄》添加朋友》查找公眾賬號》輸入“大圓滿禪修中心”》關注。 3、掃描下面的二維碼,關注我的公眾微信號。 |
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