李少波，甘肅省名中醫(yī)、甘肅中醫(yī)學(xué)院教授、真氣運行學(xué)創(chuàng)始人，中華中醫(yī)藥終身成就獎獲得者。享年102歲。終其一生只干了一件事——創(chuàng)立真氣運行學(xué)，并把它推向全國，傳到海外。他踐行功法，過百歲無疾而終，證明了自己提出的觀點：真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其運動規(guī)律，則可以達(dá)到健康無病長壽的境界。

2011年9月28日17時29分，在甘肅平?jīng)鲠轻忌剑晃焕先似届o地走完了傳奇一生，享年102歲。

這位老人終其一生只干了一件事——創(chuàng)立真氣運行學(xué)，并把它推向全國，傳到海外。他踐行功法，過百歲無疾而終，證明了自己提出的觀點：真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其運動規(guī)律，則可以達(dá)到健康無病長壽的境界。

這位老人叫李少波，是甘肅省名中醫(yī)、甘肅中醫(yī)學(xué)院教授、真氣運行學(xué)創(chuàng)始人。

李少波的祖上輩輩有中醫(yī)，到他祖父這一代，不僅精通醫(yī)術(shù)，而且素諳“吐納導(dǎo)引”之術(shù)。上世紀(jì)30年代，20歲出頭的李少波因長期在一家制堿廠工作，染上了塵肺病、肝病等多種疾病，醫(yī)治無效，生命垂危，回到家中休養(yǎng)。祖父教他練習(xí)一種“吐納導(dǎo)引”法，并給他一部書《勿藥元詮》。

“治病最好的藥就在自己身上，關(guān)鍵是自己要有恒心、有毅力，做到書上說的'恬淡虛無、精神內(nèi)守’，用它把自己的生命奪回來?！弊娓付谒獔猿志毩?xí)。

李少波專心練習(xí)一個多月后，覺得各種癥狀明顯減輕，呼吸順暢，咳嗽少了，人也感到有了力氣。三個多月后，疾患基本痊愈，像換了一個人似的。

從此，他立志繼承祖父事業(yè)，做一名醫(yī)生，濟(jì)世活人，獨善其身，兼善天下。他一邊堅持鍛煉“吐納導(dǎo)引”不輟，一邊研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典。在練習(xí)的過程中，李少波常想，祖父給自己教了方法，但沒有說明道理，用“吐納導(dǎo)引”為別人治病，聽起來不科學(xué)，也容易引起人們的誤解。

“真氣者，經(jīng)氣也?！薄端貑枴るx合真邪論》的這句話，讓他茅塞頓開。人身體中的經(jīng)絡(luò)，其實質(zhì)就是真氣。真氣存，經(jīng)絡(luò)在；真氣亡，經(jīng)絡(luò)無。同樣，經(jīng)絡(luò)通暢，身體無恙；經(jīng)絡(luò)不通，百病叢生。

何為真氣運行法？

練“吐納導(dǎo)引”就是練真氣，使真氣運行通暢。想通了這層道理，李少波繼續(xù)鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》“全真導(dǎo)氣”理論，細(xì)讀古代各家行氣養(yǎng)生要旨，同時，結(jié)合自身實踐，創(chuàng)編了一套自練自養(yǎng)的醫(yī)療保健養(yǎng)生方法，命名為“真氣運行法”。其核心是用五步方法，讓人們集中思想，調(diào)整呼吸，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)，挖掘人體內(nèi)部的固有潛能，發(fā)揮自我調(diào)節(jié)、自我修復(fù)、自我治療、自我重建等一系列功能，達(dá)到防病治病的效果。

上世紀(jì)五十年代，李少波先后在卓尼縣醫(yī)院、臨潭縣醫(yī)院工作，期間，他把自己潛心鉆研出的真氣運行法首次用于臨床，取得了滿意效果。

1961年，甘肅省衛(wèi)生廳將他調(diào)往甘肅省中醫(yī)院，并專設(shè)“真氣運行法室”。

1962年，李少波根據(jù)研究和臨床所得，撰寫了標(biāo)題為《意守丹田及其它》的署名文章，發(fā)表于當(dāng)年4月5日的《甘肅日報》。

在此基礎(chǔ)上，他撰寫了《真氣運行法》專著，1979年由甘肅人民出版社出版發(fā)行，兩次改版，多次重印，總印數(shù)100多萬冊，暢銷全國。1981年，《真氣運行法》被評為全國新長征優(yōu)秀科普作品三等獎、甘肅省同名一等獎。1986年被中共甘肅省委、省人民政府授予甘肅省優(yōu)秀圖書獎。

1978年，真氣運行法作為甘肅省科研項目上馬，經(jīng)過近5年的臨床研究和科學(xué)實驗，證明真氣運行對已觀察到的80多種慢性疑難病癥有顯效。1983年，該科研成果獲甘肅省衛(wèi)生廳臨床驗證科技獎二等獎。

1986年，李少波對《真氣運行法》進(jìn)行了補(bǔ)充完善，題名《增訂真氣運行法》，由甘肅人民出版社出版發(fā)行。1995年，他在原著的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了素日所撰寫的論文，定名為《真氣運行論》，由甘肅文化出版社出版發(fā)行。此后又經(jīng)補(bǔ)充完善，撰寫了《真氣運行學(xué)》，于2000年在國內(nèi)和海外同時出版發(fā)行，從而形成了完整的真氣運行學(xué)術(shù)體系。

在濟(jì)世救人的同時，李少波面向世人，毫無保留地傳播真氣運行法。上世紀(jì)80年代以來，他應(yīng)邀赴全國20多個省、市傳授真氣運行法，還在國內(nèi)多個高等學(xué)校進(jìn)行中醫(yī)理論與實踐指導(dǎo)，相繼被蘭州大學(xué)、甘肅老年大學(xué)聘為名譽(yù)教授。他還遠(yuǎn)赴新加坡、馬來西亞、印尼等國家，舉辦真氣運行培訓(xùn)班，擴(kuò)大了真氣運行學(xué)術(shù)影響。2004年，省政府授予李少波首批“甘肅省名中醫(yī)”稱號。2005年，被馬來西亞真氣運行學(xué)會聘為永久性學(xué)術(shù)顧問。(甘肅日報 記者 宜秀萍)

李少波小傳

李少波，1910年2月出生，河北省安平縣人。幼年師從祖父學(xué)習(xí)吐納導(dǎo)引、行氣攝生之術(shù)，研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等，鉆研中醫(yī)理論和各家養(yǎng)生要旨。經(jīng)數(shù)十年親身實踐，深悉醫(yī)經(jīng)即道，道經(jīng)即醫(yī)，皆以健身延年為宗旨。30年代以來，在蘭州、北京等地行醫(yī)，以醫(yī)道至理醫(yī)人濟(jì)世，醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗受群眾好評。新中國成立初期，在甘肅省藏族地區(qū)從事醫(yī)療工作，極力推廣中醫(yī)、針灸，為該地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)。60年代以來，先后在甘肅省中醫(yī)院和甘肅中醫(yī)學(xué)院工作，任主任醫(yī)師、教授，學(xué)院真氣運行研究所所長，甘肅省第五屆政協(xié)委員等。創(chuàng)編的真氣運行法，經(jīng)科學(xué)實驗、普及推廣，證明確能防病治病、健身延年，獲甘肅省衛(wèi)生廳真氣運行法臨床驗證科技獎。專著《真氣運行法》、《真氣運行論》出版發(fā)行后，深受讀者歡迎?！墩鏆膺\行法》獲全國新長征優(yōu)秀科普作品獎、甘肅省新長征優(yōu)秀科普作品一等獎，中共甘肅省委、甘肅省人民政府授予優(yōu)秀圖書獎。

壽星秘訣：百歲老人李少波保持經(jīng)絡(luò)通暢

被授予“甘肅省名中醫(yī)”榮譽(yù)稱號的李少波教授，出生于1910年，如今已有101歲了，但他眼不花，耳不聾，說起話來中氣十足。如果和他對話，從上古“三圣”到諸子百家；從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《道德經(jīng)》；從中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)到真氣運行學(xué)說等等，這些清晰的思維，怎么也想不到他的實際年齡。良好的精神修養(yǎng)及生活習(xí)慣，都是他高壽的主要原因。

李老一生致力于醫(yī)道的探索與研究，在生活上，他始終抱著“見素抱樸，少思寡欲”的態(tài)度。無論是青年時期的飄泊生活，還是新中國成立初期在環(huán)境艱苦的西藏工作，他都是隨遇而安。李老認(rèn)為，一個人來到人間，注定要為社會民眾做出自己的貢獻(xiàn)，成為一個對社會有用的人；如果一味追求個人享受，就會喪失自己的志向。工作上，他從不計較報酬的高低、職稱的晉升和住房的大小。說來人們可能不信，直到現(xiàn)在，他還不清楚自己每月的工資是多少。淡泊名利，隨遇而安是李老高壽的原因之一。

說起養(yǎng)生的秘訣，李老說，按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精神去實踐，只要“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”（即按自然界的變化規(guī)律安排生活，按正確的養(yǎng)生方法進(jìn)行調(diào)養(yǎng)），人人都可以健康長壽。

李老是這樣說的，也是這樣做的。他的起居很有規(guī)律，在氣候溫暖的季節(jié)，他早睡早起；在氣候寒冷的季節(jié)，則早睡晚起。每天的早、中、晚，他都有一次靜坐，以習(xí)練他的真氣運行法。對于大自然，老人更是情有獨鐘，他晨起時，都會到樹木茂密的地方習(xí)武練拳，如今他做到盡量和大自然親近些，呼吸新鮮空氣，活動肢體。老人說，注意呼氣，可多吸入氧氣，而且還能培養(yǎng)丹田真氣，使其真氣旺盛地在體內(nèi)運行，保持經(jīng)絡(luò)通暢，健康而不生病。

飲食清淡、食不過飽，與李老的高壽也有著密不可分的關(guān)系。

李老認(rèn)為，一個人的飲食和身體的健康息息相關(guān)，暴飲暴食或挑食，對養(yǎng)生有百害而無一利。他每天的三餐十分簡單，以清淡為標(biāo)準(zhǔn)，大多是一菜一湯，最多兩菜一湯，甚至是一碗湯面，一盤小菜就是一餐。用餐時，以七八成飽為準(zhǔn)。他不吸煙，酒不常飲，有時會飲些淡茶，更多的時候還是飲用白開水。他無緣于任何保健藥品，認(rèn)為“無須服藥餌，體內(nèi)有仙丹”。老人曾寫過一首《天然歌》，歌曰：“靜極生物法自然，動極復(fù)靜固本元；萬緣并作達(dá)極致，物竟萌發(fā)辟天地；升降開合新宇宙，垂象成形大德全；古代圣哲宣正義，流傳人世保天年?！边@也許正是李老一生的感悟和總結(jié)吧。

百歲李少波與他的“真氣運行法”

據(jù)李少波教授女兒、傳人，李少波真氣運行研究所所長李天曉女士介紹說，祖上輩輩有中醫(yī)，后世繼承了其衣缽。到他曾祖父這一代，不僅精通醫(yī)術(shù)，而且素諳“吐納導(dǎo)引”之術(shù)。1931年，20歲出頭的父親李少波在一家制堿廠工作，身染塵肺等多種疾病，在醫(yī)藥久治無效，生命垂危之際，曾祖父教他練習(xí)一種“吐納導(dǎo)引”法，并授《勿藥元詮》一部，叮囑他說，治病最好的藥就在自己身上，關(guān)鍵是自己要有恒心、有毅力，做到書上說的“恬淡虛無、精神內(nèi)守”，用它把自己的生命奪回來。

父親遵照曾祖父的囑咐，按照所教的方法進(jìn)行練習(xí)，專心鍛煉一個多月后，竟然覺得各種癥狀已明顯減輕。呼吸已經(jīng)順暢，咳嗽少了，面色紅潤了，人也感到有了力氣。三個多月后疾患痊愈，就像換了一個人一樣。從此后父親立志繼承曾祖父事業(yè)，做一名醫(yī)生，濟(jì)世活人，獨善其身，兼善天下。父親一邊堅持鍛煉“吐納導(dǎo)引”不輟，一邊研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》等經(jīng)典，攻讀《傷寒論》，成為一名醫(yī)者。

新中國建立初期，父親在甘南的臨潭縣醫(yī)院工作期間，召集了住院的各種慢性病患者30多人，有腸胃病、肝膽病、心臟病、高血壓等癥。向患者講解了練習(xí)的方法，用曾祖父教自己練的“吐納導(dǎo)引”法施治。不到一個月，好消息一個接一個。有些腸胃病人找到父親說：“李大夫，我現(xiàn)在好像換了一個胃，特別能吃，而且覺得吃東西比以往任何時候都香?！庇懈文懖〉幕颊呓?jīng)檢查，各項化驗指標(biāo)都趨于正常。院長和內(nèi)科的一些醫(yī)生也都感到驚訝。對此，李少波也不止一次地想：祖父給自己教了方法，但沒有說明道理。如今，要用它為別人治病，再要沿用“吐納導(dǎo)引”的名稱是不科學(xué)的，也容易引起人們的誤解。

帶著這些問題，父親反復(fù)研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，終于理清了思路：練“吐納導(dǎo)引”就是練真氣，使真氣運行通暢。人之疾患大都是因經(jīng)絡(luò)不暢而起，只有用真氣貫通之，體病方可痊愈。行醫(yī)治病，有此一得，算是找到了根本。他終于為“吐納導(dǎo)引”更名了，使它以科學(xué)的面目登上大雅之殿。于是，“真氣運行法”這一名稱便在20世紀(jì)50年代甘肅的一個小縣城里誕生。

李少波在臨潭縣醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)術(shù)頗受人稱道，用靜坐方法治病的消息也不脛而走。1961年，甘肅省衛(wèi)生廳遂將他調(diào)往甘肅省中醫(yī)院，設(shè)“真氣運行法室”。

內(nèi)科病房住了一位叫王連慶的病人，病癥是感覺心口窩上似乎有一個東西堵著，吃不下飯。人非常消瘦，一米七幾的個頭，體重才30多公斤。住院治療了一個多月，毫無起色，病人失去了信心，度日如年。李少波讓該病人到功法室，學(xué)練真氣運行法。一開始練功，由于身體太虛弱進(jìn)步很慢。慢慢地病人感到心口窩部位發(fā)熱，比以前舒服多了，信心大增，鍛煉得更加認(rèn)真了。大約3個月后的一天，感到心口上有一個像雞蛋一樣的東西，“咕咚”一下掉進(jìn)了肚子里，在丹田部位散開了。起初，病人很怕，不知是吉是兇。到了晚上，感到饑餓難忍，早起后胃口大開，一個月后體重增加至60公斤，恢復(fù)了健康，愉快地出院了。

類似王連慶這樣的慢性疑難病，通過真氣運行法治療，雖快慢程度有差異，但最后都痊愈而出院。

1962年，李少波根據(jù)研究和臨床所得，撰寫了題為《意守丹田及其它》的署名文章，發(fā)表于當(dāng)年4月5日的《甘肅日報》。在此基礎(chǔ)上，他撰寫了《真氣運行法》專著，1986年，他對《真氣運行法》又進(jìn)行了補(bǔ)充完善，題名《增訂真氣運行法》，由甘肅人民出版社出版發(fā)行。1995年，他在原著的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了素日所撰寫的論文，定名為《真氣運行論》，由甘肅文化出版社出版發(fā)行。后又經(jīng)補(bǔ)充完善，撰寫了《真氣運行學(xué)》，于2000年在國內(nèi)和海外同時出版發(fā)行，從而形成了完整的真氣運行學(xué)術(shù)體系。

書中提出：真氣是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)和動力源泉。培養(yǎng)真氣，促進(jìn)真氣運行，能充分調(diào)動人體內(nèi)的本能力量，有效地和疾病衰老作斗爭，從而達(dá)到健康長壽的目的。真氣運行法的核心就是用五步方法，讓人們?nèi)绾稳ゼ兴枷?，調(diào)整呼吸，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)，進(jìn)而使人體五行順理，陰陽和合，達(dá)到防病治病的效果。

李天曉表示，崆峒山作為崆峒武術(shù)的發(fā)源地，有著得天獨厚的人文條件和自然條件來發(fā)展真氣運行這一功法，她將秉承父親的志愿，利用崆峒山獨特的自然景觀和古樸的人文景觀開展真氣學(xué)術(shù)研究和養(yǎng)生方法傳授。

 真氣運行五步功法（靜功）是著名中醫(yī)李少波教授根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》創(chuàng)編的一種自練自養(yǎng)的養(yǎng)生方法。通過調(diào)息凝神，培養(yǎng)真氣，貫通經(jīng)絡(luò)，燮理陰陽，調(diào)和氣血，挖掘身體潛能，達(dá)到防病治病效果。