作者：樸真武道

    楊氏太極拳首傳秘修樁法》刊于《精武》1998年第四期， 時(shí)至今日，有必要將其中該樁法竅要解惑于習(xí)者。有關(guān)竅要如下：關(guān)于呼吸問題：在呼吸上要求不盡太相同，應(yīng)隨功法層次的提高、功力的增長而不斷改善。站樁可以從渾元樁入手，這時(shí)要求

勻、細(xì)、深的平穩(wěn)自然呼吸，待功架正確合理，且具有一定基礎(chǔ)后，即可采用逆腹式呼吸，意念使“氣”沉注丹田，術(shù)語謂之“下氣”，其它有：摶氣、捻氣、攪氣等。有一點(diǎn)必須說明：以上幾種修氣方法做功狀態(tài)下得特定呼吸方法，“氣”并沒有真正得像水一樣注入丹田，而是通過呼吸的調(diào)動(dòng)使橫隔下沉，腹部充實(shí)，發(fā)力時(shí)丹田鼓蕩、擻炸等都是氣用之法。限于篇幅，以后專文詳述。關(guān)于陰陽：陰陽在拳學(xué)修為中處于很重要的位置，至于結(jié)合到拳法、人體中去如何體現(xiàn)，其實(shí)區(qū)分的方法很簡單，你不妨趴到地板上，所有接觸地板的一面都是陰面，所有向天的一面都是陽面。關(guān)于松緊：松緊的互為存在在拳掌學(xué)中同樣至關(guān)重要，明白了陰陽相立與松緊結(jié)合為陰松陽緊，即所有陰面都要放松，所有陽面都要拉緊。關(guān)于對(duì)技、拉爭：太極拳經(jīng)曰“一身備五弓”，即四肢和身體（脊柱）分別為五張漲滿的弓，站樁就是保持這種蓄力漲滿狀態(tài)（樸真拳學(xué)謂之“渾元狀態(tài)”），保持形所獲取的功力就是渾元力。其實(shí)“一身備五弓”未免太復(fù)雜、太零散，有三張弓足矣，下肢一張、上肢一張、脊柱一張。以渾元樁為例，上肢肩撐肘橫，雙臂抱圓、十指撐技，形成肩與肘與手的爭拉；雙手合抱，滾肘裹腕，與頂頭豎項(xiàng)又形成與手及前臂為大椎的對(duì)爭，同時(shí)與尾閭墜沉形成脊柱上下的對(duì)拔拉爭；堅(jiān)膝捻趾與圓襠翻胯則形成兩膝、兩胯、兩足的對(duì)爭及同一條腿足膝、胯的拉技，并通過腰椎與脊柱連結(jié)成一體。這三張弓的形成與連結(jié)即形成一個(gè)整體（如圖所示）。內(nèi)家拳法非常強(qiáng)調(diào)這個(gè)整體的運(yùn)用、術(shù)語謂之“整體渾元”，所形成的勁力形式即稱“渾元整體勁力”，附?jīng)庇诟穸穭t非常強(qiáng)調(diào)整體的渾元爆發(fā)，在過去，老拳家們稱形意、太極、八卦道理相通世源此所指。對(duì)拔拉爭訓(xùn)練是在樁的基礎(chǔ)上用心去體會(huì)、用身體去感受，而絕非用意念去指導(dǎo)、去想象，這一點(diǎn)需要指明。關(guān)于時(shí)間、功效：有位讀者來信反映，他一天可以站五六個(gè)小時(shí)的樁，我說大可不必；還有人講在生活中練拳、在練拳中生活，我看這更沒必要。我們每天都必須工作、社交、吃飯、休息，不可能花費(fèi)過多的時(shí)間去練功，不管什么地方、什么時(shí)間、滿口論拳、張牙舞爪，人們不說你精神病才怪。練拳的前提首先是掌握真正拳學(xué)要義、正確的修為方法和盡可能走捷徑，得遇明師真?zhèn)髡媸?，再加上自己的勤學(xué)苦練，做到真正得悟解于心。每天站樁1小時(shí)，一般用不了多久即感功力大進(jìn)，一二年即成好手。遺憾的是得此兼?zhèn)湔邽閿?shù)不多。關(guān)于年齡問題：有些年齡偏大的讀者詢問，還可不可以學(xué)習(xí)內(nèi)家拳法。古今“半路出家”學(xué)拳的成功示例亦不算少，年齡大一點(diǎn)學(xué)內(nèi)家拳更好、更合適，年齡偏小對(duì)拳理反而不容易理解，所以年齡不是障礙，原傳拳法將是你無悔的選擇。關(guān)于樁法訓(xùn)練的安排：總的訓(xùn)練程序應(yīng)從渾元樁入手，一般三至六個(gè)月后加習(xí)掤手樁（抱嬰樁），隨著日長功深樁，功的質(zhì)量也在不斷提高，以后再加習(xí)或擇修推窗觀雨和彎弓射虎。在一天的訓(xùn)練中，可安排渾元樁40分鐘、掤手樁左右式各20分鐘即可。玄都有法傳三界，廣渡有緣以證真。真隱大千傳法相，法逢盛世現(xiàn)真魂。大道本來至簡易，一訣便知妙中玄。

 記得當(dāng)年學(xué)站樁        

文/張洪濤

樁功訓(xùn)練確實(shí)很苦、很累、枯燥，記得當(dāng)年我初學(xué)站樁之時(shí)也有這種感覺，后來我發(fā)現(xiàn)站樁如同飲烈性甘醇，乍喝時(shí)確實(shí)難以下咽，久而久之則愛之難舍。

其實(shí)在正兒八經(jīng)的接受正規(guī)訓(xùn)練之前我至少已有兩年多的樁史，以前我練的所謂“渾元樁”的正面樁法和形意拳的“三體式”，這些大眾普及性樁法，一次站樁至少兩個(gè)小時(shí)（正面樁側(cè)面樁半個(gè)小時(shí)）。有時(shí)時(shí)間會(huì)更長一些，這樣一站就近三年，雖然功夫長進(jìn)不夠理想，但自我感覺良好；拳行有云“入門先練三年樁”，這句話的正確理解應(yīng)為：首先要選擇正確的、真?zhèn)鳂斗?，必須得在明師的正確指導(dǎo)下，否則苦白吃、汗白流，雖然你吃得萬般之苦，也難為不凡之人。

精誠所至、金石為開，也許真的是皇天不負(fù)有心人吧！使我終于有機(jī)會(huì)接觸到真正的正統(tǒng)的樁功訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)我站的是正面的渾元樁，樁架放得很低，近乎馬步樁法，盡管我已可以站養(yǎng)生樁三小時(shí)，但第一次站渾元樁僅站了二十幾分鐘，就已大汗淋漓渾身如篩糠，前十分鐘咬牙還能堅(jiān)持，后十分鐘簡直就是痛不欲生，說心里話，讓我去沖鋒陷陣我都不怕，死，都比站樁強(qiáng)?！皩幙烧局?，決不跪著生”，寧可站倒下，決不可在師兄弟們面前丟人現(xiàn)眼……，我終于挺過了這一關(guān)，終于聽到了收樁的指令。在這后十分鐘里我體會(huì)到了什么叫度“秒”如年，簡直達(dá)到了生命的極限，幾乎虛脫，幾乎要跪跌在地上。在聽到“可以了、收樁”的指令時(shí)，又似乎感受到了重獲新生，“兩世為人”的感覺，現(xiàn)在回想起來還記憶猶新，令人終生難忘。

收完樁，看到別人投來的欽佩目光，聽到別人的竊竊贊語，當(dāng)時(shí)心里很自豪，頗有勝利者的歡悅，到這時(shí)才明白：為什么當(dāng)年王薌齋在深縣集訓(xùn)時(shí)會(huì)有那么多人，即使是當(dāng)時(shí)或以后許多成名的大家都痛不欲生，逃之夭夭，為什么世間還是俗人多。

站樁確實(shí)很苦，但你如果能夠苦中求樂，把這種煉獄般的苦修當(dāng)做一種人生的修煉、一種人生的樂趣、一種目標(biāo)、一種追求甚至一種信仰，那么一切的苦和累也將化為你挑戰(zhàn)極限不斷進(jìn)取的動(dòng)力。

記得當(dāng)年站樁時(shí)，夏天只穿褲頭，在地上擺幾個(gè)碗把汗接下來，最后折在一起至少也有滿滿一大碗，換下來的褲頭一擰又是“嘩”的一聲，即使在零下十幾度的冬天亦然。記得有一次外面下著鵝毛大雪，冰天雪地，到處一片銀裝素裹，而我在沒有任何取暖設(shè)備的室內(nèi)，光著膀子，只穿一條秋褲，照樣站樁站得熱氣騰騰，汗流浹背。

再以后我逐漸將練功時(shí)間保證在40分鐘，時(shí)間越長功力越大是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，盡管有人每天可站三、五個(gè)小時(shí)，甚至可以站八個(gè)小時(shí)，不信可以試試，我給他調(diào)個(gè)樁，他若能在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)不變形，我就徹底服他。其實(shí)真正的樁功訓(xùn)練并不是累耗時(shí)間，而是在單位時(shí)間內(nèi)把站樁的質(zhì)量不斷求高，不正確、不規(guī)范的東西只能貽誤你的青春。

隨著年齡的增長以前超體能的訓(xùn)練也漸漸地變成了歷史，變成了回憶，變成了人生路上的一個(gè)里程碑，但回憶當(dāng)年練功之苦還是令我向往不已。各位同仁各位武術(shù)愛好者、年輕是最大的本錢，只要功夫深，鐵杵磨成針，少壯不努力，老大徒傷悲，天上不會(huì)白白掉下餡餅，奉勸你們不要總是幻想投機(jī)取巧，少勞多獲，甚至不勞而獲，只有付出一份艱辛才能換回一份回報(bào)，事物發(fā)展的規(guī)律就是主樣，上帝永遠(yuǎn)不會(huì)垂青于那些只想而不為的懦夫。

天成太極之三

     世人皆云太極拳，若問之多夸夸其談，不過是一套“無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四象，四象生八卦”無極太極，四象八卦，略懂易理者皆知，然于拳道又作何解釋呢？于是天象星辰，胡云八卦一通。自己昏昏如何使人昭昭？

    太極者渾圓也；初始無極空洞無物，依法修習(xí)，丹田充實(shí)，繼而周身渾圓，故為鑄就太極勢也！更為太極拳法根本要義之一。

     陰陽者，取之矛盾對(duì)立，剛?cè)?，松緊，疾緩。等等無不是陰陽對(duì)立，陰陽對(duì)立則渾圓勻整，此為太極拳法之根本要義之二也。

     楊家秘傳樁法四則；渾圓、捧手、推窗觀雨、彎弓射虎。恰恰相應(yīng)四象之；青龍、白虎、朱雀、玄武。初習(xí)楊拳太極，當(dāng)由此入手，有如造筑大廈，樁法外形當(dāng)是框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)功心法，乃之本源。

        鋼筋鐵骨怎鑄就，混元一氣何處求？沒有混元何談渾圓，沒有渾圓更無太極？有若渾圓是為靜太極，太極之球旋轉(zhuǎn)滾滾，為太極之動(dòng)，太極拳架實(shí)當(dāng)為太極之動(dòng)，拳勢演化當(dāng)是太極之旋變；渾圓之旋變，不滯不散。

     太極之動(dòng)曰行拳走架，行拳為單操，走架即為打套路，為今人十有八九為本末倒置或干脆說只知末而不懂有本之說，實(shí)乃悲哀，弘揚(yáng)光大有利有弊，舍本求末弊大于利。太極真知者寥若晨星矣！

                                         辛卯年張弘韜于太極茶苑

天成太極之二

      太極之拳存乎于神；太極之神歸結(jié)于氣，氣存丹田，直養(yǎng)培元，氣滿神溢，周身渾圓，此乃太極之真意也！凡勢者皆為渾圓形異，如是斯拳堪為太極。如是之力堪為渾圓。勁含于筋，骨重如鐵，而肌如敗絮，膚若溫玉，垂似菩薩神斂，又似金剛陡射，是為綿里裹鐵，凡中者一拳吐血不足為奇。

    太極發(fā)力曰長、曰短、曰近、曰遠(yuǎn)、曰哼、曰哈。咿呀哼哈，丹田抖擻。

    太極之力旋轉(zhuǎn)圓滑，周身無處不螺旋，抽長縮閉，神意盎然，細(xì)致之處，品咂流連，譽(yù)之甜美，陶冶自然。

     太極撐開一把傘，

     鋼筋鐵骨氣渾圓。

     大松大軟非正道，

     多少玄機(jī)在丹田。

     綿里藏裹千斤鐵，

     左右纏絲舞螺旋，

     哼哈之間制敵勝，

     頓開蛟龍?jiān)茲L翻。

                             辛卯年張弘韜于太極茶苑

   天成太極之一

     以太極為拳名者，首推楊公露禪，后陳家隨之，拳道之道，曰渾圓，曰陰陽；陰陽之論不分姓氏，凡姓氏之分皆繆也，皆庸人自擾，庸人之論，卿若一杯茶，青紅黑綠烏龍普洱，不過是一味太極茶。

     太極真味；曰勁，勁從何來？曰養(yǎng)，養(yǎng)吾浩然之氣，渾然天成，氣貫周身，遍布皮表，筋骨伸張，毛發(fā)如戟。

     太極真法曰纏，大纏小纏，生于根而達(dá)至梢，勁若綿絲；抽也！纏也！纏也！抽也！需不忘綿里亦裹鐵，剝繭抽絲綿綿不斷。

    太極之道乃大道也！大道不二乃有容，修果萬法終成空。太極大道最后和合陰陽，歸于混沌。混元無相這才是它的最高境界，身含太極，渾然天成，故名“天成太極”。

                           辛卯年張弘韜于太極茶苑

              太極箴譚

                    ---張弘韜

太極拳是武術(shù)；他綜合了健身，塑體，和培養(yǎng)氣質(zhì)的優(yōu)秀拳種，當(dāng)然防身自衛(wèi)也是他的一大主要特征。

雖然在公園或廣場跟在大家后邊瞎比劃不用繳費(fèi)，但是我告訴你那不叫太極拳；嚴(yán)格的說連操都算不上，不過大家在一起玩的高興也好；仔細(xì)想想也是；當(dāng)今大家都是玩拳得多，而真正練武求道者則甚寡矣；真正的師父教弟子都是手把手的教，絕對(duì)不是那種“牧羊式”教學(xué)法。

太極拳絕對(duì)不是放慢動(dòng)作的胡亂比劃，他講究很多要求很細(xì)，首先是外觀的整體動(dòng)作如何與呼吸相結(jié)合，如何體會(huì)勁意變化和運(yùn)勢的變化，要求很細(xì)膩的，當(dāng)然這也不是一日之功，但起碼你必須的有個(gè)好老師教授吧！否則自己昏昏又如何使人昭昭呢！

欲學(xué)太極拳必先明其理，懂其法，方能悟其道。何為太極？混沌未開之時(shí)，是為無極，陰陽分極后即為矛盾對(duì)立互為，即為太極；所以所謂太極拳比分陰陽，而此也只是借助太極陰陽之理而已，真正的體悟當(dāng)是懂勁分析變化之后，所以真正的的太極拳的每一個(gè)動(dòng)作直至細(xì)致入微的變化都含有太極易理的陰陽對(duì)立，否則就不能稱之為太極拳。

太極拳實(shí)為高雅武學(xué)，當(dāng)非是市井街頭之末技，更非是一般人所能理解的，太極者大道也！明理懂法方能入道，入道才能得其精髓，故而太極古時(shí)就是神圣至潔的東西，太極者能長壽，也皆出自于其至高的理論和精髓，有說太極“耄耋之年”尚能出手贏人也就不足為奇了。

在前面我已經(jīng)提到了無極和陰陽，那么什么是無極呢？初習(xí)太極拳時(shí)自然空洞無物，只有一付空架子，根本不懂內(nèi)勁內(nèi)功的修為，這就是所謂的無極；也有的稱為是花架子，通過正確的訓(xùn)練由招熟而屆懂勁，具備內(nèi)勁內(nèi)功，形成一個(gè)渾然的整體這就是太極，就如同我們把沙子；水泥；石子和水?dāng)囋谝黄痂T成一個(gè)渾然一體的大石球一樣，那么所有運(yùn)動(dòng)都是這個(gè)太極渾圓狀態(tài)的形式變異，萬變而不離其宗，這就是太極拳。如果連這都不明白的話那么你還練得什么拳?。「灰f自己是太極拳了。

傳統(tǒng)太極拳套路的真?zhèn)髋c否并不是以他是多少式來決定，并非式子越多就越古老越真正，更不是你會(huì)的套路越多你的功夫就越深，這是一個(gè)錯(cuò)誤的理解，太極拳是否真正是取決于拳法的內(nèi)涵；我見過許多太極名家和大師們的演練；說實(shí)話我實(shí)在是不敢恭維，所以我常說不要在我面前提某某大師是名家，告訴你；他在你眼里是大師；是名家可在我眼里連狗屎都不如，我從來是只認(rèn)學(xué)術(shù)不認(rèn)人，記得在2000年國際太極拳聯(lián)誼會(huì)期間我曾向一位國內(nèi)很有名的大師提問探討時(shí)；此大師被我問的啞口無言，手談；他更不敢。

有一次，一個(gè)太極拳愛好者和我攀談時(shí)言及其師是某國際太極拳冠軍，得意之情言溢于表，然觀其行，聞其道，我就直接告訴他你不懂太極拳，你的老師也不懂太極拳，什么國際冠軍，國際大師，（冠軍的老師又是師出什么名門），這樣的人我見的實(shí)在是太多了，有的人連一套完整的套路都不會(huì)打就能拿個(gè)獎(jiǎng)牌，人家舉辦比賽的目的就是為了掙錢和制造聲勢，獎(jiǎng)牌準(zhǔn)備了好幾麻袋，不發(fā)完留著有什么用??！只要你敢站在賽場，就能拿牌，甚至幾歲的小孩都能拿，你說他的含金量能有多少？還有就是正因?yàn)樗浅雒T才能拿冠軍，這個(gè)癥結(jié)一直困擾著中國太極拳的真正發(fā)展，說實(shí)話那些大大小小的比賽也只不過是大人們玩的游戲而已，來者有份，來者有份。

/FONT> 太極現(xiàn)在動(dòng)輒幾十上百式，其實(shí)最開始就十三式或更少，核心的東西并沒有那么復(fù)雜，后期多數(shù)動(dòng)作只是具體運(yùn)用變化的東西了，其實(shí)想想，許多內(nèi)家開始打基礎(chǔ)的東西只要站個(gè)樁就求出來了，所以一個(gè)起勢中，把細(xì)節(jié)一點(diǎn)一滴做到位，蘊(yùn)含了內(nèi)家的精華，并不是不可能的

其實(shí)一個(gè)太極起勢練到家，內(nèi)家通了一半了，其中又包含了一個(gè)得法不得法的問題，不得法的話練一輩子也白搭，這樣的人中國還少嗎！我說句話不怕心涼，包括那些“大家名師”們你看看全國有幾個(gè)人能把起勢練對(duì)的，就更別說練到家，傳統(tǒng)的功夫不是不好，只是明師難覓，反過來說，從做老師的角度看，現(xiàn)在好徒弟也難找，很難有年輕人耐得住寂寞花費(fèi)半生或一生精力浸淫武學(xué)了，還是快餐式的東西符合現(xiàn)代人急功近利的思想，外國的空手道跆拳道，練個(gè)一年半載腰帶變色了，說起來也牛，內(nèi)家不一樣了，沒準(zhǔn)入門三五年還站樁呢，內(nèi)家拳是講究細(xì)節(jié)的藝術(shù)，不如現(xiàn)代搏擊拳來腳往的過癮漂亮，不符合現(xiàn)代年輕人的口味，曲高和寡。

古法太極拳以前有許多基礎(chǔ)功要做的，沒有這個(gè)基礎(chǔ)功太極拳就是健身操，老楊家的東西真髓就是太極內(nèi)功，楊氏門人有可能都知道29歲之前的澄甫公的修為確實(shí)讓人不堪入目，但是在健侯公謝世后關(guān)上大門經(jīng)過四年的封閉訓(xùn)練，一出山就令整個(gè)太極界為之大震，緣何？這四年里楊澄甫練得是什么？是怎么練的？難道就是每天盤練那些所謂的架子嗎？難道就僅僅是加大了運(yùn)動(dòng)量嗎？不是，全都不是，他所練的就是另外一套東西，老楊家一直密不示人的太極拳內(nèi)功，什么是太極內(nèi)功？該如何練，于是大家就有著各種的推測臆想，或者有人的個(gè)只言片語就妄加揣測，云云不一，其實(shí)的太極內(nèi)功者除少爺楊澄甫外還有一個(gè)人，那就是一直陪著楊健侯老先生，楊澄甫的陪練張欽霖，這段因緣足以使張欽霖翹楚楊氏門庭。

1991年冬，我接到師爺李云龍的召見，馬上趕到師爺當(dāng)時(shí)在石家莊的臨時(shí)住所，師爺利用一天的時(shí)間把他所承傳的李氏嫡傳形意拳（我?guī)煚斒抢盥迥艿諏O李振邦的關(guān)門弟子），和楊氏太極拳（得張欽霖太極內(nèi)功真?zhèn)鳎┑囊恍┟懿皇救说臇|西傳授給我，并一再叮囑；“寧缺毋濫”這些東西這能在自己家里練，萬不可在公開場合演示，還有以后也不可濫傳，只許傳給自己兒子或最得意的弟子；可惜我叔叔（師爺之子）不喜練武，也正是因此我才有機(jī)緣得到師爺?shù)恼鎮(zhèn)?，然后又電工用的絕緣桿向我傳授大槍的練法，于此我嚴(yán)格恪守勤修勤證，92年春末夏始，有南國著名內(nèi)家拳大師的親傳弟子張某到趙縣授拳時(shí)，大師的光環(huán)令那時(shí)還年輕的我很是好奇，于是前往場地觀之，然令我失望之余而欲走，可能是我的不屑令這位大師感到不滿，于是約我試手，意在教訓(xùn)我這個(gè)無知后生（當(dāng)時(shí)其50歲剛過而我才26歲，其拳齡大于我的年齡），然而事于愿違；一接手即被我一個(gè)順勢差點(diǎn)以臉搶地，羞憤交加之余更想挽回面子，再試再負(fù)，遂丟面而去。時(shí)離我的師爺召見還未及半年。

那么到底什么是太極內(nèi)功呢？太極內(nèi)功強(qiáng)調(diào)的是周身大渾圓，太極內(nèi)功不是什么周天功，周天走的是經(jīng)絡(luò)，周身大渾圓不用走經(jīng)絡(luò)，走的是全身的神經(jīng)系統(tǒng)，神清意明，所至之致，毫發(fā)如戟，觸手制人，所向披靡。至于具體操作鑒于門規(guī)恕難奉告。

關(guān)于推手；推手屬于一種對(duì)練形式，而不是武學(xué)修為的最終目的和最高境界，推手是從盤架到散手的一個(gè)過度過程，是渡河之舟，推手訓(xùn)練也是太極拳修煉者一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而現(xiàn)在有人把他作為一種競技形式推上擂臺(tái)本身就是庸人自擾，推手根散手相較還是有很多差距和不同的，我本人也見過很多推手高手打不過練習(xí)散打者，原因是這些人推手當(dāng)作了練拳的最終目的，當(dāng)作一種游戲，一種健身手段，為推手而推手，這樣的話甫于散打交手鮮有不敗之理，至于那些推手冠軍根不可能代表最高水平，所以在散打擂臺(tái)上被追著滿場跑就不不足為奇了。

太極八法者；弸捋濟(jì)按，採挒肘靠，推手講發(fā)而不講打，是處于保護(hù)對(duì)方，而散手則講發(fā)亦講打，而今的許多賽制令人堪憂，太極散手不許用拳打，那么我有此一問；太極五捶是干嗎的？打虎式是干嗎的？還有一次在秦皇島某公園幾個(gè)年輕人向我“請(qǐng)教”推手，其中一人上手很猛，其目的也很明顯，我本能回肘發(fā)力擊在對(duì)方右邊太陽穴上，“推手”即告結(jié)束，其師連呼，推手不許打人，不能用肘，我立刻反問；太極八法可有肘法乎！東西就是讓你們這號(hào)人給傳丟的；你還喊什么喊。事此庸師豈不悲哉！

本人以前熱衷于推手，后來由于懷疑他的實(shí)戰(zhàn)性，而放棄，但是隨著以后的研究和教學(xué)發(fā)現(xiàn)推手在整個(gè)拳學(xué)修煉過程中是尤為的重要，可以知?jiǎng)哦兓岣呱⑹炙健?/p>

推手除了是武學(xué)訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)外還有著他許多自身的魅力，健身，理趣，更主要的是他有著相對(duì)的安全性，所以他能為廣大拳迷愛好者所能欣然接受。

太極拳論有曰；“運(yùn)柔成百煉鋼，無堅(jiān)不摧”，于是眾多的緣木求魚者竊以為求得珍寶，紛紛在大松大柔上下功夫，其結(jié)果是實(shí)舍本求末，喪失了拳學(xué)本意，殊不知大松大柔者謂之懈也！運(yùn)柔可成百煉鋼，運(yùn)懈則就一無是成了，悲哀?。∫搽y怪今太極人盤架和推手高手多如牛毫而來之能戰(zhàn)者罕若牛角，戰(zhàn)之能勝者；少少少；這豈不是太極拳的悲哀嗎！在過去太極拳本來是專供王公貴族的奢侈品，是典型的“拳賣帝王家”，到后來遍地開花，發(fā)揚(yáng)光大了，從某種意義上講這是好事，但是魚龍混雜，而至真意盡失，完完全全變成了健身操，這也不能不說這是一大悲哀，造成今天這個(gè)局面澄甫公當(dāng)是功過各半。

“立如平準(zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！”在這段話中有一個(gè)關(guān)鍵的詞那就是“雙重”；什么是雙重？許多人藝界重心均整為之雙重，故而太極拳里沒有馬步，那么拳架當(dāng)中起勢收勢算不算雙重？十字手算不算雙重，“立如平準(zhǔn)，活似車輪“分明說的是兩個(gè)人在推手，在推手中雙重說的是頂牛，你在拳架中求什么求!愚昧；沒文化，“偏沉則隨，雙重則滯”說的多明白啊；如果一方用力一方不用力，能松者就跟著對(duì)方的勁走，隨著對(duì)方的變化控制對(duì)方，這叫隨，如果雙方都用力則叫雙重，叫頂牛，唉！練了多少年還沒個(gè)長進(jìn)，每每出手受制于人，都是雙重惹得禍，你怎么就不能明白呢？如果你再不明白的話那么你就去看看當(dāng)今的推手比賽，就會(huì)明白什么叫雙重了。

凡太極者皆曰“綿里針”，那么何為綿呢？松且柔者，故很多人打拳即大松大柔，很怕自己不夠綿。然而，松且柔者謂之綿，大松大柔則謂之懈，懈了哪還有勁兒，沒勁兒還打什么拳??！還如何體會(huì)勁力變化，綿里藏針就是在松柔之中含著沉勁，唯松是快，唯快能重，唯重而無堅(jiān)不摧。

太極拳可謂傳播最廣，影響最大，毛病最多，污染最嚴(yán)重的拳種之一。身為太極拳的傳人雖然隱痛卻無回天之力，既然不能潔凈整個(gè)天空蕩滌污垢倒不若獨(dú)守一方凈土休管那冰雪嚴(yán)霜。

須晴日；且看那朗朗世界分外妖嬈。