09-02-18  食不潔村婦染疾  逛市容皇帝行單

昨天到馬德望（Battambang）時已經(jīng)黑天。安排好住宿后，便去找吃的，錯過門前的西餐廳的我們轉(zhuǎn)悠了半天只發(fā)現(xiàn)一長溜的露天大排檔。我們挑了人氣最旺的一家坐下，每樣都要了些。這些菜估計是一大早就燒好預備賣上一天的，在如此高溫天氣里一直放到晚上，賣相已經(jīng)很難看，而且?guī)缀醴莶硕紟?，有些東北亂燉的意思，但一入口就發(fā)現(xiàn)是完全不同的味道，有點兒甜，隱約的還有些很奇怪的香味。大家邊嚼嘴巴里的東西邊大眼瞪小眼，估計都在懷疑這菜究竟在盆里呆了多久。這么熱的天兒，若真是早晨燒好的，放到現(xiàn)在------

但絕大部分人還是很大無畏地照吃不誤，剛剛在越南慘遭拉肚子蹂躪的葉子看了半天愣是沒敢動筷兒。

飯后，我們特地跑去現(xiàn)場考察StungSangker河的水位。在昏黃的路燈下，我們看見了裸露的河床，徹底死心了，看來放棄坐船去吳哥是正確的。

事實證明，葉子忍饑挨餓是英明的，因為今天一早村婦同志便嚷嚷著肚子疼，一次又一次地跑廁所。

無奈之下，皇帝讓村婦留守休息，由他代表村婦和其他人出去暢游柬埔寨第二大城市馬德望。

馬德望始建于11世紀，城市沿StungSangker河而建，距金邊292公里，距暹粒80公里，自古就是柬埔寨與泰國之間的交通和貿(mào)易樞紐。在高棉語里，Battambang的意思是“國王丟失的棍杖”，可見馬德望自古以來便屬權重之地。歷史典故總繁瑣，不如雕塑來得直觀：在城東南的環(huán)形路口，佇立著一座巨大的雕像，歷史中的武士擺著神話里的造型，威嚴恭敬地蹲跪著，雙手捧著那根失而復得的巨大棍子。

馬德望鼎盛時有東方小巴黎之稱，據(jù)說是柬埔寨全國法式建筑最為集中、完好的地方，都集中在一號路上。

所以，皇帝等人直奔一號路。一號路與StungSangker河并行，沿途的房子大都為上下兩層的格局，參差的山形彩瓦屋頂，修長的百葉窗，格調(diào)明快，空間寬敞，有些殘存的法式建筑影子。不過，總的說來，這些房子不算精心之作，只屬工薪檔次，如果說越南的Dalat的房子是法式別墅，那么這些只能算作法式經(jīng)濟房，估計殖民者們當時只不過是將這里作為一個驛站罷了。

這塑像說明馬德望曾經(jīng)是一個貿(mào)易樞紐城市，雖然如今已破敗如小鎮(zhèn)。

如今這些房子基本上都改作商鋪或政府機構。我們老遠便看到一個高高的廣告牌上赫然寫著：唔哥大酒店。據(jù)說在馬德望華僑占了很大的比例，春節(jié)的時候，更是到處都能看到中文書寫的春聯(lián)，果不其然。但是千萬不要指望在“你好”“謝謝”“再見”等一些簡單的招呼用語后進行深入的交談，他們屬第二、第三代的華僑，中文水平早已是馬尾巴穿豆腐—提不起來啦。

我們先去郵局蓋章，別的地方都是營業(yè)員直接給蓋，馬德望卻獨具特色。只見女營業(yè)員笑容滿面地接過皇帝遞過去的蓋章本兒，然后轉(zhuǎn)身推開另一間貌似經(jīng)理室的房門，里面的那個男人略作沉吟狀后蓋好了章再由女服務員遞回來。

看來柬埔寨也和中國差不多，圖章就是權力，不是什么人都可以隨意掌控的啊。

馬德望也有很多寺廟，主要分布在河兩岸。它們看上去雖略顯低調(diào)，但卻又生機勃勃，以很生活的姿勢闡述著高深的佛理，也教授生活的技能。鬧市區(qū)的Wat peapahd是本地最著名的佛寺(Wat為廟宇之意，佛寺曾和泰國王室有著千絲萬縷的聯(lián)系，廟里那座鎏金鏤花的主殿屋頂和殿內(nèi)的佛像都是100多年前從泰國輾轉(zhuǎn)運過來的)，對岸還有Bo Knong、Kandal等多處廟宇。

這里的寺廟很開放，沒有門票一說。我們進到Damery Sor的時候，發(fā)現(xiàn)了一個非常簡易的涼棚，里頭擺著桌椅，一位和尚正在黑板上寫英文板書，底下坐著的其他和尚和小孩子們均一臉認真聽課狀。

皇帝對此心生好奇，待他們下課，遂上前詢問究竟。

在黑板上寫字的和尚英文很好，乃是老師，他正在教授寺內(nèi)的和尚和temple children學英文。老師解釋說temple children是指那些對佛教感興趣，將來很可能會成為僧人的平民兒童。寺院還會給附近中學的學生提供免費寄住，條件是他們每日里要為寺廟做一些不影響學習的雜務。周遭市井鄉(xiāng)村的僧人也會到這里居住修習，其中有很人是因為家庭貧困無法獲得教育出家的，有些在完成基本學業(yè)之后便會重返社會，承擔起養(yǎng)家糊口的責任和公民的必要義務。

在柬埔寨，是否出過家仍然會被作為判斷一個人品質(zhì)的基本依據(jù)之一。因此，當和尚的經(jīng)歷對他們重新回到社會后的求職就業(yè)都會很有幫助。也可以說，寺廟除傳承宗教教化的職能之外，也扮演著重要的世俗教育的角色。

馬德望市還有不少國際性的NGO（非政府組織）分支機構，以及其他宗教組織，他們在當?shù)氐墓ぷ魍残枰ㄟ^這些寺廟的僧人才得以順利開展。他們和僧人們一起，在草地上學習怎樣開展AIDS的預防工作，如何解決社會貧困問題和杜絕對兒童的性侵犯等等。

皇帝問及寺院經(jīng)濟來源情況，老師說，Damery Sor里現(xiàn)有100多位和尚，其生活所需的衣食供給全靠城市居民的布施，政府幾乎不過問。

寺院中幾個雕塑引起了我們極大的興趣，發(fā)布如下供大家參考。

走馬觀花馬德望市景后，大家回到賓館收拾行李出發(fā)去汽車站。昨天買的票注明是今天上午9點半發(fā)車，但我們在加油站旁的臨時候車亭等了足足一個小時才登車。

天氣非常炎熱，等待被拉得無比的漫長而無聊?；实弁舅焯统龅炎娱_始娛樂大眾，贏得在場數(shù)十名乘客和車站工作人員的喝彩。這些日子，皇帝臉皮明顯厚度見漲，這不，一曲終了，他老人家干脆一不做二不休摘下帽子開始繞場化緣，一圈兒走將下來，竟收獲了600大元！看來賣藝助旅行絕對可行，貧窮的柬埔寨如此，將來到發(fā)達國家一定能收獲不菲。哈哈。

過了一會兒，車沒來，來了一位面目極為慈祥的老和尚，看上去頗有修為和身份，因為他只負責合掌和用眼神謀殺你，具體負責化緣的是他身邊的兩個小孩子，我們遂將賣藝賺到的錢盡數(shù)捐給了老人家。

途中停車吃飯，我們四人再也不敢在飯店吃，只好在市場買了些煮玉米果腹，這東西不僅好吃，還十分廉價，三個才要1000瑞爾。村婦看了看，沒敢吃。同行的一位愛爾蘭姑娘也沒吃，只是在路邊點了根煙，這姑娘30歲出頭的樣子，她說她每教三個月的英語存些錢后就出發(fā)去四處游玩兒，錢花完后再就地教授英語賺錢，這樣的生活已經(jīng)過了近10年。

強烈羨慕北歐國家的社會保障制度！或者哪天咱們中國人也可以通過教授漢語來維持旅行那也不錯------

下午2點，車到暹粒（Seam Riep）。吳哥窟，我們來了。

在長途車站下了車，叫了一部tutu來到市內(nèi)，按照LP上的信息找了好幾家旅館，不是滿員就是條件很差價格還很高，最夸張的一家這樣答復我們：一個月之內(nèi)都沒有空房。

皇帝一直告誡大家，LP上推薦的東西地球人都知道了，所以不實用。事實證明皇帝的經(jīng)驗十分正確，最后我們是在距老市場不遠處的一個相對偏僻的小巷子里找到了名叫Aroma Daily(意思是每日香)的賓館，空調(diào)熱水小院子，房間設施十分令人滿意。開空調(diào)的價格是13刀，不要空調(diào)8刀可搞定。

為了身體力行節(jié)能環(huán)保，我們選擇了不要空調(diào)。

這個賓館很有趣，每個房間不標號碼，而是用英文單詞明名。我們住的房間名叫Gentleman，大致他們的房間叫Armity(意為“友誼”)。更強悍的是，在一樓后面的院子里挖了一個養(yǎng)魚池，里邊養(yǎng)的可是巨無霸冷血動物——鱷魚！

我們的Gentleman房恰好在鱷魚的隔壁，躺在床上便能聽到鱷魚們噼里啪啦嬉戲跳水的聲音，哈哈，有意思。

洗完澡，皇帝安排村婦休息，自己在前臺借了主人的自行車去了市場，買了大量水果回來，這里的火龍果比金邊還便宜，只要4000瑞爾/公斤，山竹要貴些，金邊是6000瑞爾/公斤，這里是8000，不過還是比國內(nèi)便宜多了。

晚飯在舊市場附近的一家中國餐廳吃了一頓正宗的中國飯，只是那一盤少得可憐的西紅柿炒蛋的價格實在太離譜，2.5刀！還有，在柬埔寨，每碗米飯的價格都是半刀，好貴。

暹粒舊市場附近飯店酒吧林立，好生熱鬧，在這里發(fā)上幾天呆應該會是件美事。