原《納音五行》編輯拆分重發(fā)（轉(zhuǎn)載）

納音五行（三）

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    河圖由三十個(gè)黑圓圈和二十五個(gè)白圓圈組成，白者為陽(yáng)，黑者為陰。分內(nèi)、外層排列。其方位是上南下北，左東右西。下面兩行是一個(gè)白圈，六個(gè)黑圈。下面是北，水主北方，所以一六為水；上面兩行是二個(gè)黑圈，七個(gè)白圈。上面是南，火主南方，所以二七為火；左面兩行是三個(gè)白圈，八個(gè)黑圈。左面是東，木主東方，所以三八為木；右面兩行是九個(gè)白圈，四個(gè)黑圈。右面是西，金主西方，所以四九為金。

    最后來說說為什么“甲子”、“乙丑”、“壬寅”、“癸卯”……是“金”；“丙寅”、“丁卯”、“甲戌”、“乙亥”……是“火”等的問題，也就是六十干支的納音五行屬性究竟是怎么確定的問題。

    據(jù)江永的研究，是依照《太玄經(jīng)》對(duì)十天干、十二地支規(guī)定的“數(shù)”來計(jì)算干支納音五行屬性的?！短?jīng)》對(duì)十天干、十二地支規(guī)定的“數(shù)”是：天干甲9、乙8、丙7、丁6、戊8、己6、庚8、辛7、壬6、癸5；地支子9、丑8、寅7、卯6、辰5、巳4、午9、未8、申7、酉6、戌5、亥4。從甲子起，將相鄰兩組干支所對(duì)應(yīng)的數(shù)加起來，用其和去除以5，能整除的，這兩組干支納音五行屬水；余數(shù)為1的，這兩組干支納音五行屬火；余數(shù)為2的，這兩組干支納音五行屬土；余數(shù)為3的，這兩組干支納音五行屬木；余數(shù)為4的，這兩組干支納音五行屬金。例如“甲子、乙丑”，其數(shù)之和是：9＋9＋8＋8＝34  用34除以5，余數(shù)為4，所以“甲子、乙丑”屬性為金（海中金）。又如“戊戌、己亥”，其數(shù)之和是：8＋5＋6＋4＝23  用23除以5，余數(shù)為3，所以“戊戌、己亥”屬性為木（平地木）。余類推。

    納音五行是干什么用的呢？當(dāng)然是用來推命的。一個(gè)人的八字命局排出后，有四組干支，這四組干支有著相對(duì)應(yīng)的納音五行，根據(jù)納音五行的取象，參照五行生克等規(guī)律對(duì)人的吉兇貴賤作出判斷，就是所謂的納音推命了。據(jù)《中華神秘文化辭典》說，“納音推命術(shù)在宋、元時(shí)期較為流行，至今仍有術(shù)士以此法作為八字推命的補(bǔ)充”。筆者在因特網(wǎng)上亦見“國(guó)際易學(xué)網(wǎng)教學(xué)部”的“四柱答疑”中，也有“納音五行可作為正五行的一種輔助和補(bǔ)充之用”的說法。

    有人說：“關(guān)于正五行和納音五行之間的關(guān)系，徐子平專用正五行，后來因?yàn)橛谜逍兴愠３Ｅc實(shí)際有所出入，于是便用納音五行作為補(bǔ)充。因?yàn)檫@個(gè)原因，所以兩者之間的關(guān)系可以把它看作是五行為經(jīng)，納音為緯?！盵注16] 按這種說法，似乎納音五行生來就是在那里等正五行有所出入后，出來作為補(bǔ)充的，這未免把事情搞顛倒了。納音五行推命既然在宋、元時(shí)較為流行，它當(dāng)時(shí)必定是推命術(shù)的主流派（至少是主流派之一）。由于它主要是用五行取象來類比人的吉兇貴賤，簡(jiǎn)單粗放，遠(yuǎn)沒有正五行推命那樣內(nèi)容豐富而嚴(yán)謹(jǐn)，而且五行取象的立論又十分牽強(qiáng)，以致于在推命術(shù)流行、發(fā)展的過程中逐漸落伍，趨于淘汰，落得個(gè)只能做正五行推命“補(bǔ)充”的份兒。

    鑒于現(xiàn)代用納音五行推命（或作為補(bǔ)充）已十分鮮見，筆者在這里特轉(zhuǎn)引《紫微預(yù)測(cè)學(xué)》中的二例，以饗讀者，使讀者對(duì)納音五行推命這一古老方法有一個(gè)大致的印象。

    例一  宋代大文豪蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州人，生于宋仁宗景祐三年（1036）。他的八字是：丙子（年）、辛丑（月）、癸亥（日）、乙卯（時(shí)）。與納音五行有關(guān)的評(píng)述原文如下：

    若以“納音法的五行”來論，則他的年是“澗下水”，月是“壁上土”，日是“大海水”，時(shí)為“大溪水”。光照納音五行的字面來看，我們也可覺得這是一種奇特的格局：年為本，日為主，從“澗下水”的本，變?yōu)椤按蠛Ｋ钡闹?，是由小變大，好比大英雄出身于寒微的家庭，超脫了凡俗，進(jìn)入偉大的境界。再者，時(shí)是人生的歸宿，他的時(shí)是“大溪水”，中間隔著的一個(gè)月柱是“壁上土”，表示在人生的旅途中，會(huì)受阻撓，但最后還是能“源遠(yuǎn)流清”，且由“澗下”變?yōu)椤按笙保亲溆谒l(xiāng)的（東坡先生是建中靖國(guó)元年，即公元1120年7月28日病逝于常州）。[ 注17]

    例二  革命先驅(qū)孫中山先生，名文，字逸仙，廣東香山人，生于同治五年（1866）農(nóng)歷十月初六日寅時(shí)。他的八字是：丙寅（年）、己亥（月）、辛卯（日）、庚寅（時(shí)）。與納音五行有關(guān)的評(píng)述原文如下：

    以古法的“納音”來看，孫中山的年柱丙寅是“天地為爐，陰陽(yáng)為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶于乾坤”的爐中火；月柱己亥是“地上之茂材，人間之屋木”，可以為棟梁之材的平地木；日、時(shí)兩柱的庚寅、辛卯則是“潑雪履霜，參天覆地”歲寒后凋的松柏木。月日時(shí)三木生起年火（請(qǐng)注意，這里所提的五行和“子平法”的正五行不同），是吉征。四柱納音所取象的都是堂皇之象，宜乎其貴，尤妙在日時(shí)兩個(gè)松柏聳立，只木成林，故能植于天地之間為萬(wàn)世之楷模。

    通過上述兩個(gè)例子，不用多說什么，讀者也會(huì)理解納音五行推命為什么會(huì)慢慢淡出命理預(yù)測(cè)了。

    為便于查閱，將納音五行列表如下。

                                  干支納音五行名稱表

注    釋

⒈    此句，有的版本作“卯為四陽(yáng)”，有的版本作“卯為四陰”。十二

  地支中，寅排第三奇數(shù)位屬陽(yáng)，緊接著第四偶數(shù)位的卯當(dāng)屬陰?！懊疄?/font>