林黛玉影射崇禎，具體有哪些證據(jù)？

    林黛玉影射崇禎（或朱明王朝）的證據(jù)：

    證據(jù)1：前面已經(jīng)提到，林黛玉是絳珠草，—— 紅色的草木，即赤心木，也就是喻指她姓朱，代表了朱明王朝。

    證據(jù)2：林黛玉是多愁多病身、病西施，有咳嗽的舊疾 ——喻示朱明王朝早就多災(zāi)多難，沉疴難起。將林黛玉比作西施，當(dāng)然不是說她是紅顏禍水，而是說她和西施一樣，經(jīng)歷亡國（西施亡吳國），暗示崇禎是亡國之君。

    證據(jù)3：在鴛鴦三宣牙牌令時(shí)，林黛玉抽到的牙牌，揭示了她的“天子”身份——當(dāng)時(shí)只有林黛玉和賈母第一張就是“天牌”（上六點(diǎn)下六點(diǎn)叫天牌）。賈母是老祖宗，喻指朱家老祖宗，應(yīng)該隱喻是明朝開國皇帝朱元璋了，所以賈母抽到天牌時(shí)說的牌令很有氣勢“頭上有青天”，最后一張更有氣勢：一輪紅日出云霄。

    而林黛玉第一張也是“天牌”，但她說的詩完全是一副“末世”景象：“良辰美景奈何天”。處處透露出自己的力不從心、無可奈何。的確，明朝到“她”手里時(shí)，已經(jīng)積重難返，當(dāng)年氣勢雄偉的大明天下，如今已經(jīng)是“奈何天”了。  這句詩是出自《牡丹亭》，下面還有一句。林黛玉聽過這段戲。書中二十三有提到：“黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！犃诉@兩句，不覺點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：原來戲上也有好文章?！?br>
    良辰美景奈何天， 賞心樂事誰家院

    讓我很快想到了那句：昨夜朱樓夢，  今宵水國吟

    這兩段詩聯(lián)系起來看，更具對比效果：縱然是良辰美景，已經(jīng)是無可奈何天，朱樓輝煌已成昨夜夢幻；如今賞心樂事的是誰，原來已經(jīng)換做了水國人在歡歌吟唱。

    證據(jù)4：也是80回前最重要的證據(jù)，那就是“葬花” ——

    （1）首先看葬花的時(shí)間，第一次賈寶玉發(fā)現(xiàn)林黛玉葬花，是三月中浣（古時(shí)官吏中旬的休沐日，古人頭發(fā)長，需要月中放假沐浴更衣），故事發(fā)生在二十三回。也就是三月十五過后幾天，很可能就是三月十九日。 這一天對大明的遺民來說，是最悲傷的日子，這一天崇禎在煤山自殺殉國。而在臺灣曾長期在這一天過“太陽節(jié)”，也是紀(jì)念崇禎。

    第二次葬花是濃墨重彩的，寫得非常悲戚，令人不忍卒讀。就是第二十七回《埋香冢飛燕泣殘紅》這次葬花是什么時(shí)候？書中寫了“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)?！边@一天夜里林黛玉幾乎一夜沒睡，枯坐一宿，也一夜沒說話，第二天便去葬花，并長歌當(dāng)哭地寫了《葬花吟》。也就是這次葬花發(fā)生在芒種節(jié)的第二天。

    這個(gè)日子有什么講究的？這一天是明朝遺民來說，是絕對的災(zāi)難日、恥辱日。公元公元1645年四月二十五日，清軍攻破揚(yáng)州，史可法犧牲。第二天起（四月二十六日）豫親王多鐸下令屠城，屠戮劫掠，十日封刀，僅被收殮的尸體就超80萬具，歷史上稱作“揚(yáng)州十日”。這十天絕對是江南漢人的世界末日，此外嘉定三屠、江陰八十一日、大同之屠、廣州大屠殺、四川大屠殺。滿清大屠殺死亡人數(shù)是中國歷次改朝換代之最。這一天是芒種節(jié)，是芒種，還是“亡種”耶？ 林黛玉在揚(yáng)州十日開始那天葬花，寓意還不明顯嗎？

    （2）葬花，葬的是桃花。第一次葬花當(dāng)然與影射崇禎之死有關(guān)。第二次葬花，而是用桃花象征大明飄零的江山，桃花零落飄散、殘紅堆積、任人踐踏，有如明亡時(shí)大明朝尸骨如山，皇家貴胄和漢家百姓被任意屠殺和踐踏，想到這些怎能不令人悲從中來？  這回的回目“埋香冢飛燕泣殘紅”，請注意“殘紅”二字，紅，乃朱也，桃花片片殘紅，正是明亡時(shí)朱明子民悲慘命運(yùn)的寫照。各位可以去查閱“揚(yáng)州十日”的詞條，更能想象作者當(dāng)時(shí)的感受。  可嘆長期以來，讀者將黛玉葬花，看作是多愁善感、感時(shí)傷懷的無病呻吟，或者說是矯揉作秀的行為藝術(shù)。 其實(shí)是沒看懂葬花的隱喻。林黛玉葬的不是花，葬的是殘紅，那滿地堆積、四處飄零的殘紅落花，不正是被無辜屠殺的血淚斑斑、白骨累累的尸骸嗎？ 林黛玉怎么不哭、怎能不痛？

    證據(jù)5：吳祖本里的證據(jù)

—— 前面都是依據(jù)前八十回里的文字的推測，在吳祖本（癸酉本）后28回，那已經(jīng)是寫得非常直白了，特別是寫林黛玉自殺那場景，完全是崇禎當(dāng)年殉國時(shí)情景再現(xiàn)。

    有朋友說：因?yàn)楣镉媳竞竺嫣珜憣?shí)了，所以讓人覺得假。這個(gè)質(zhì)疑不無道理，但不妨反過來想，正因?yàn)楣镉媳竞?8回太寫實(shí)了，文字里處處彌漫著亡國之痛、罵清之聲，所以后28回才會(huì)被砍掉，才會(huì)被禁絕，才有了滿清朝廷組織力量修改、刪減、續(xù)書，然后刪掉一切批語，只留一個(gè)本子，組織刊印，這就是后人看到的通行本。目前公認(rèn)發(fā)現(xiàn)最早的抄本，就是胡適得到的甲戌本，那是乾隆十九年（甲戌年）的本子。這也是民國時(shí)期才傳出的，而且還是個(gè)只有80回前幾十回的殘本，80回后的文字一點(diǎn)也沒有?？梢娗宄诜鈿⒐ぷ髯龅枚嗝吹轿弧?所以，我們不能以想當(dāng)然的邏輯來判斷吳祖本的真假，要更多的是從文字、從情節(jié)故事上，吳祖本后28回是否合理。

    至少，從黛玉的結(jié)局來看，吳祖本是寫得非常合理的，契合了她的判詞，以及前面埋下的伏筆，也完全符合林黛玉一貫的性格。我們之所以會(huì)覺得后面寫得反差太大，其實(shí)吳祖本后28回里的林黛玉，與我們所了解認(rèn)識的林黛玉反差大。  我們中大部分人，是自小就通過紅樓夢的影視劇、戲曲等來認(rèn)知林黛玉 和 紅樓故事的，并不是書中真實(shí)的林黛玉，一說到林黛玉，我們自然就浮現(xiàn)出各種影視戲劇形象的林妹妹，心中早已有了先入為主的印象，自然很難接受，將她和崇禎皇帝聯(lián)系起來。

    我們簡單看看，吳祖本里如何寫林黛玉之死的，以及是如何影射崇禎之死的。

    故事在吳祖本的第九十七回《鴛鴦女譖語泄天機(jī) 絳珠仙淚盡拋全生》

  A.  【死亡時(shí)間】
    林黛玉：根據(jù)鴛鴦行為時(shí)間，可以推斷出，林黛玉死于三月十七日后兩天，也就是三月十九日。

    且說鴛鴦本來想趁著賈家落敗，自己也好渾水摸魚，誰知無端冒出一個(gè)小紅精明強(qiáng)干，幾次三番把賊寇擊垮，心上那點(diǎn)冀望也要化為烏有，拿定主意，偷了各房一些東西用衣服裹了趁夜黑逃出賈門，另作高就。
    只見夜已三更，碧云橫空，月華如瀉，心想：“前兒是三月十五，月又大又亮 今兒十七 月還是這么圓，直照的地上明晃晃的，只是別叫人看見了才好?！?/span>

    第二天鴛鴦向林黛玉進(jìn)譖言（反間計(jì)，誣陷小紅）。林黛玉當(dāng)時(shí)就拷打小紅，結(jié)果小紅一死，賈府立馬被攻破，林黛玉愧疚自殺。書中雖然沒有直寫，但時(shí)間顯然直指“三月十九日”。

    崇禎：自殺殉國，也是三月十九日。

B.   【死亡地點(diǎn)】

    林黛玉在柳葉渚邊，吊死在槐樹下。

    崇禎是在煤山（景山），吊死在歪脖子樹下。但有典故說“在景山東麓，原有一棵老槐樹，是明朝末代皇帝崇禎(朱由檢)的自縊處。”

    也就是林黛玉和崇禎，都是在老槐樹下上吊自殺。

C.    【死亡情景】

    林黛玉：且說黛玉趁著明月高照在園中急走，只見到處都是尸骨堆積，全是自己的人，心里雖悲憤交加，只是因長年哭啼，眼中已經(jīng)淚盡，哭不出一滴淚來，知道大勢已去，加上藥勁攻發(fā)，渾身辛苦，又怕被賊人侮辱，污了清白，不如一死倒也干凈。

    崇禎：臨死前，還賜皇后自盡，自己砍殺妻女，我們也可以，在前往景山的一路，看到的情景和林黛玉看到的，如出一轍。

D.    【死亡原因】

    林黛玉：中了小人奸計(jì)，錯(cuò)殺小紅，園子被攻破，大勢已去，又怕被賊人玷污清白，想一死了干凈。

    崇禎：紫禁城被李自成軍隊(duì)攻破，進(jìn)退無路，唯有愧恨自殺。

E.    【死亡遺言】

    林黛玉：（心里獨(dú)白）我今之罪可算罄竹難書，錯(cuò)殺小紅，致使賈家敗于我手，眾人也受我連累丟了性命，如今我死有余辜，怪只怪蒼天無情，包容賊人惡行，輕縱他們肆意作亂，我亦似嫦娥悔意甚深，欲赴廣寒宮，真真恨入骨髓。我此刻雖然死了，又怕別人發(fā)現(xiàn)不知名姓。雖得了個(gè)全尸，卻未必有人肯埋。

    崇禎：（寫在衣襟上）朕涼德藐躬，上干天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。

    崇禎臨死也算是基本認(rèn)識到自己的問題——“涼德藐躬”，當(dāng)年將袁崇煥凌遲處死，是典型的憤青思維，心智非常不成熟。林黛玉僅憑鴛鴦的譖言，和一塊賈蓉故意留下的“龍禁衛(wèi)”牌子，就怒不可遏地將林紅玉活生生打死。

    （關(guān)于林紅玉的解讀，我們后面再說）

F.    【死后安葬】

    林黛玉：死后幾個(gè)月后，被賈寶玉找到，將白骨裝入袋子里，和薛寶釵一起，送到青楓林賈家祖墳里安葬。

    崇禎：自殺后，主持崇禎尸體下葬的是昌平州吏趙一桂，將崇禎草草葬入了田妃墓。清軍入關(guān)后，為了籠絡(luò)人心，聽從漢臣建議，將崇禎以「帝體改葬，令臣民為服喪三日，謚曰莊烈愍皇帝，陵曰思陵」。

    書中林黛玉死時(shí)，作者寫了首詩：

    紅粉佳人林黛玉，才比道韞貌絕倫。

    嗚咽沐月出繡閨，匆踏落花嗟怨深。

    可憐離人遙雙看，今夜相思孤月輪。

    山河恨重情何極，舉國縞素泣萬門。

    天運(yùn)舛亂館苑滅，滿目凄慘鬼聲吟。

    只恨世人呲目兇，妙齡奈何泉路尋。

    哀聲何處訴知心，生未挽手死獨(dú)人。

    心知君心重緣份，亡家今夕愧思君。

    誠嘆世亂非汝罪，請速消念回轉(zhuǎn)身。
  
   污濁天地誰清潔，權(quán)錢世界虎狼蹲。

    孤身決守生死念，卻是眾心又何忍。

    無奈卿意實(shí)難挽，唯見樹影落滿身。
  
里面很多字眼，直接指明了林黛玉的“君王”身份。

    舉國縞素泣萬門——自然說的是清軍為崇禎“令臣民為服喪三日”這事，也是吳偉業(yè)在《圓圓曲》里寫的，“慟哭六軍俱縞素”。這里說的六軍，不僅僅指吳三桂的軍隊(duì)，這時(shí)他已經(jīng)降清，還包括清軍。

    這首詩也跟前面很多字眼對應(yīng)，比如“才比道韞貌絕倫”，對應(yīng)的是“堪憐詠絮才”（詠絮才就是指一代才女謝道韞） —— 謝道韞，大家都知道她是才女，殊不知她也是個(gè)女豪杰。在她的晚年，海盜出身的孫恩帶兵發(fā)動(dòng)叛亂，大舉進(jìn)攻會(huì)稽郡，謝道韞動(dòng)員丈夫組織義軍進(jìn)行抵抗，誰知道她的丈夫早已嚇破了膽，整天只知道燒香拜佛。無奈之下，謝道韞只好自己組織義軍抵抗，她親手殺死了幾個(gè)賊兵。  作者將林黛玉比作謝道韞，不只是說她和謝道韞一樣有才，更是說她也曾像謝道韞一樣，帶人抵抗叛軍賊寇。

    再比如“權(quán)錢世界虎狼蹲”，對應(yīng)的是七十六回“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”，紅學(xué)家和紅迷們一直對這句詩很疑惑，因?yàn)樵谇?0回里，我們沒看到林黛玉遭遇什么危險(xiǎn)啊，哪有什么虎狼蹲在她周圍啊，沒有人想害她?。科鋵?shí)就算是在前80回了，林黛玉的周圍也是布滿了殺機(jī)。 這點(diǎn)我們到解讀薛寶釵的時(shí)候再談。

    順便再提一點(diǎn)，薛寶釵親自參與了林黛玉的安葬，并且為她留下哀傷的淚水。 這是不是有點(diǎn)像清朝重新安葬崇禎、舉國為崇禎服孝的事？   寶玉因?yàn)檠氣O的這個(gè)舉動(dòng)，而對她大有好感，為后來兩人結(jié)合埋下了伏筆。  當(dāng)年滿清這個(gè)舉動(dòng)，也大大籠絡(luò)了漢人的心，北方軍民大量歸順清廷，清軍還就此打著為崇禎復(fù)仇的旗號，進(jìn)駐北京，一路南下，以追殺賊寇的名義，搶占大明江山。

    總之，從吳祖本后面的文字來看，林黛玉是影射崇禎 無疑。