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(1)《鄭翔鈞談養(yǎng)生》中醫(yī)基礎(chǔ)理論之藏象和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)

 順其自然王也 2015-05-25

    藏象和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)以研究人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇

經(jīng)八脈等的生理功能、病理變化及其相互關(guān)系,臟腑經(jīng)

絡(luò)與外環(huán)境的密切聯(lián)系為主要內(nèi)容。其中,藏象學(xué)說(shuō)在

古代解剖學(xué)的基礎(chǔ)上,按照臟腑的生理功能特點(diǎn),分為

五臟、六腑、奇恒之腑三類。它們雖然是獨(dú)立的臟器,

但在機(jī)體的生命活動(dòng)中,則是互相結(jié)合、互相協(xié)調(diào),構(gòu)

成臟與臟、臟與腑、腑與腑,以及臟腑與形體諸竅的一

個(gè)整體。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)認(rèn)為,在生理情況下縱橫交錯(cuò)分布于

體內(nèi)、體表的經(jīng)絡(luò),是運(yùn)行全身氣血,聯(lián)絡(luò)臟腑、肢節(jié)、

筋肉、皮膚,溝通人體上下的通道。而在病理情況下,

經(jīng)絡(luò)也成為傳遞病邪、反映病變的途徑。這樣,經(jīng)絡(luò)就

在診斷和治療中被賦予了特殊重要的意義。

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