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寫下“古稀名醫(yī)免費看病”這個題目，不免擔(dān)心引起讀者質(zhì)疑，這是不是一個噱頭？因為在當(dāng)今這個時代，所見不少唯利是圖之輩，更不鮮見一些人士，通過廣告宣傳把自己包裝為“名醫(yī)”，再來個所謂“免費義診”，實則通過高價賣藥或其他暗度陳倉之術(shù)來攫取更多的錢財。賓川縣著名老中醫(yī)李伯藩，自己即不賣藥，也不會指定患者要到哪里買藥，而他所開的藥，到任何一家中藥店都能買到。這是一位實實在在給患者免費義診的老醫(yī)生…… 中醫(yī)世家傳承四代 李伯藩祖上本居大理，清末民初，他的祖父看到賓川因氣候炎熱，瘟疫發(fā)病率高，遂舉家遷到賓川，開門接診，不但醫(yī)術(shù)精湛，看好了不少傷寒病人，同時對貧苦人家不但不收診費，十分困難的還免費贈藥，遂得到當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親的尊敬與擁護?？箲?zhàn)勝利的1945年，滇西霍亂流行，賓川平川鎮(zhèn)死了1000多人，該鎮(zhèn)不少人家成了絕戶。危急關(guān)頭，李伯藩祖父天天大鍋熬藥，邊治療邊預(yù)防，即救治好了不少病人，同時阻止了疫情的進一步擴大，此段史實，也得以記載在《賓川縣志》中。 1940年，李伯藩出生了。祖父過世后，他跟隨祖母學(xué)習(xí)中醫(yī)。李老向記者回憶說：“當(dāng)時祖母、父親、母親都是醫(yī)生，家里隨時都是談?wù)摬∏?、用藥情況等等，這樣我從記事起，即受到耳濡目染的中醫(yī)教育，隨著年歲長大也成了獨當(dāng)一面的醫(yī)生?！?/span>1958年，因李伯藩父子精湛的醫(yī)術(shù)有目共睹，遂被政府安排進入賓川縣牛井聯(lián)合診所工作，時年李伯藩年僅18歲。1960年，父子二人又同時轉(zhuǎn)到賓川縣人民醫(yī)院中醫(yī)科工作。1963年，李伯藩被縣委派進拉烏，他只身一人建立了拉烏衛(wèi)生院。1977年，組織上把李伯藩選送云南中醫(yī)研究班深造，在這里他潛心研讀了許多中醫(yī)經(jīng)典名著，系統(tǒng)地總結(jié)了祖輩幾代人的臨床經(jīng)驗，扎下了更加深厚的中醫(yī)功底，醫(yī)學(xué)造詣進一步提高。1982年國慶這天，是李伯藩終生難忘的日子。政府研究決定，建立賓川縣中醫(yī)院，李伯藩出任賓川縣中醫(yī)院院長。隨著李伯藩名聲遠揚，他對瘟病、傷寒、膽結(jié)石、泌尿結(jié)石、急慢性腎炎、肝炎、糖尿病的治療效果顯著，對險惡疑難重癥和慢性腎功能衰竭、各類癌腫、心腦血管疾病的治療獨樹一幟，求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，賓川縣中醫(yī)院成了一塊響當(dāng)當(dāng)?shù)呐谱?。?/span>50多年里，李伯藩共接診患者百余萬人次。此外，他還培養(yǎng)了大批學(xué)生，這些人成了中醫(yī)業(yè)務(wù)骨干，分布在全縣各醫(yī)院。因李伯藩德藝雙磬，被選為賓川縣第一、二、三屆政協(xié)委員，并被選為大理州政協(xié)委員，3次被云南省衛(wèi)生廳授予“模范工作者”等榮譽稱號，10次被中共大理州委、賓川縣委及州、縣衛(wèi)生局黨委授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽稱號。 如今，李伯藩唯一的兒子李少華也是醫(yī)生，省中醫(yī)院畢業(yè)后也在賓川縣中醫(yī)師工作，到他這一代，他們李氏家族作為賓川縣的中醫(yī)世家，已傳承了四代。 退而不休天天義診 2005年，66歲的李伯藩從縣中醫(yī)院光榮退休。但他退而不休，仍然每天到醫(yī)院上班，但沒有像人們想象的那樣領(lǐng)雙份工資，而是義務(wù)為病人就診。慕名求醫(yī)的人有高官富人，也有小老百姓，他都一視同仁。他一天的時間是這樣安排的：醫(yī)院上班8小時；下午7點至9點，家庭義診2小時；晚上9點至11點，電話義診2小時，每天都要工作10多個小時，天天如此，年年如此。后來，考慮到自己還去醫(yī)院不利于青年醫(yī)生成長，近年便在家中接診患者，分文不取、免費義診。 通過電話“義診”，遠在美國、緬甸等地的病人打電話來求診，他都耐心一一診斷并開出藥方，為無數(shù)未曾謀面的患者解除了病痛。李伯藩說：“我的祖上就有個傳統(tǒng)，每年大年三十至正月十五，不管富人窮人，一律免費看病。對特別貧寒者，不但不收診費，還免費送藥。我的祖父曾說，‘富人就是應(yīng)該幫窮人看病。’幾元錢的掛號費，對富人來說不算什么，對貧寒者來講這筆錢可以抓點中藥，說不定他的病也就漸漸好了。”近年，李伯藩拒絕了昆明、大理一些單位的高薪聘請，拒絕了一些愿意出資與他合辦醫(yī)院的意向，就連國家給他的獎勵他也不要。2002年，大理州人民政府把一份《大理州選拔享受政府特殊津貼專業(yè)技術(shù)人員呈報表》發(fā)給他，兒子見他忙，便悄悄把表填好后告訴父親：“爸爸，表格我替你填好了，你看看，如果可以，我替你交上去?！崩畈f：“國家給我的工資夠生活就行了，退回去吧！” 曾找李醫(yī)生看過病的楊先生感嘆說：“我見過不少所謂名醫(yī)，看一個病人要收數(shù)十元、上百元的診斷費，還要高價賣藥。開處方神祕兮兮的，使用代號，或者把字寫得如天書一般，只有他們的人才能認(rèn)識。即使如此，處方在抓藥時一律回收，不讓人帶出他的門坎……兩相比較，像李老這樣的好醫(yī)生，真是當(dāng)世少見！” 賓川因有佛教名山雞足山而被譽稱“佛都”，李伯藩醫(yī)生50年如一日懸壺濟世、不計名利，在賓川百姓當(dāng)中享有盛譽，被廣大患者衷心地稱為雞足靈山腳下的現(xiàn)世“活佛”。省政協(xié)委員、雞足山九蓮寺主持常應(yīng)法師評價說：“李醫(yī)生所為，正是極好地實踐了佛家慈悲為懷、治病救人的菩薩道！” 中醫(yī)也要與時俱進 談及中醫(yī)傳承，李伯藩說，傳統(tǒng)中醫(yī)乃國粹，在西醫(yī)大行其道的今天，如何傳承國粹并將其發(fā)揚光大呢？學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化的人，就是要有自強不息的思想，中醫(yī)要發(fā)展，同樣也要結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)，開辟中醫(yī)的新道路。 李醫(yī)生到過很多地方，感受是現(xiàn)在社會大多都以西醫(yī)為主，而中醫(yī)卻在萎縮。李伯藩說，中醫(yī)藥也要與時俱進，直到現(xiàn)在他還在學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，若現(xiàn)在的中醫(yī)學(xué)技術(shù)還停留在父親那一輩，那肯定是不行的。但人們也要走出一個誤區(qū)，不要一說中醫(yī)就只聯(lián)想到壇壇罐罐、草草花花，一說西醫(yī)就聯(lián)想到各種現(xiàn)代設(shè)備。其實，那些現(xiàn)代設(shè)備是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，西醫(yī)可以用，中醫(yī)當(dāng)然也可以用。隨著現(xiàn)代診斷設(shè)備的問世，一些癌癥在初期即可被發(fā)現(xiàn)，為中醫(yī)的治療贏得了最佳切入的時間?，F(xiàn)在一些人認(rèn)為中藥作用在于“調(diào)理”，其實不然，對于治療慢性病及疑難雜癥，其實中醫(yī)在某些方面要領(lǐng)先于西藥，中藥主要在于治病治根，對于癌癥的治療，中醫(yī)也有優(yōu)勢，關(guān)于這一點，現(xiàn)在人們還缺乏足夠的認(rèn)識。 |
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