說(shuō)：“欲學(xué)草書，先通楷書”那里來(lái)的。古人

這句話的意思是：如果要學(xué)草書，必須要通曉

楷書的法理。從實(shí)踐的意義上看，這句話說(shuō)得

非常對(duì)。因?yàn)椴輹ǜ_切地說(shuō)應(yīng)該是行書）

的許多法理是源自楷書的，行草書與楷書有著

非常密切的“血緣”關(guān)系。但大家要特別注意

的是，這句話指的只是學(xué)楷與學(xué)行草的一種遞

進(jìn)進(jìn)關(guān)系，是一種由一及二的邏輯關(guān)系，而說(shuō)

的并不是基本功的問題，這個(gè)一定要搞清楚。

  如果依照認(rèn)為“楷書是行草書的基本功”的

判斷的話，那么就可以認(rèn)定“隸書是楷書的基

本功”，“篆書是隸書的基本功”了。還可以

推斷成“大篆是小篆的基本功”，“甲骨是金

文的基本功”了。如果再往下推，那什么又是

甲骨的基本功呢？所以這種顯然是不成邏輯的。

  另外，“楷書寫好了，才算基本功好了”這

種說(shuō)法本來(lái)就非常偏頗。如照此說(shuō)來(lái)，寫《毛

公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒有基本功的，

那時(shí)期的人根本就不知楷為何物。顯然，這樣

的提法也是極為不科學(xué)的，因此，過(guò)于強(qiáng)調(diào)楷

書就是書法基本功這種提法是極不負(fù)責(zé)、極不

嚴(yán)肅的。

  往往在書法實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，楷書寫得很好

的人，行草書未必就寫得好。行草書寫得好的

人，楷書也未必寫得絕對(duì)好。還有，某人歐楷

寫得很好，又未必顏楷、柳楷、趙楷都能寫好

。主攻篆、隸者，楷、行、草未必精; 擅于行

、草者，篆、隸、楷也未必能。可以肯定地說(shuō)

，無(wú)論是何種字體，各自都有著本身的內(nèi)在規(guī)

律與方法法則，一種字體練好以后，并不意味

著其它字體就可以不練而自能。

  這里，雖然各種字體之間和各種書體之間，

有著相應(yīng)的某種內(nèi)在規(guī)律可以相互借鑒，但其

個(gè)性的規(guī)律與法則是無(wú)法相互替代的。比如，

通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)《張遷碑》的臨擬之后，只能寫出

具有《張遷》氣息的字，而不可能也能立刻寫

出《石門頌》，寫出《曹全》、《華山》等風(fēng)

格迥異的隸字來(lái)。只有必須經(jīng)過(guò)對(duì)各碑逐一的

臨習(xí)與獲法之后，才能再現(xiàn)某碑的字體風(fēng)格,

否則，如果沒有經(jīng)過(guò)這種研習(xí)與臨習(xí)的過(guò)程，

想要隨意寫什么就能寫出什么，這幾乎是不可

能的。還可以肯定地說(shuō)，專攻一家，不能取代

他家，專攻一體也難以取代它體。

  再有，不同的字體與書體對(duì)基本功的要求有

所不同，有所側(cè)重。篆、隸、楷屬靜態(tài)字體，

在筆法與結(jié)字的功力上要求比較嚴(yán)格，更講究

筆法的精確性和穩(wěn)定性，對(duì)行氣、章法和墨法

的要求次之。行、草則屬于動(dòng)態(tài)字體，講求筆

法字形的變異性和靈活性，講求行氣、章法的

節(jié)奏性、通暢性和和諧性，講求墨色的層次韻

律。同時(shí)，不同的字體、書體與不同的風(fēng)格、

流派，對(duì)基本功的要求也有不同的側(cè)重。寫北

碑一系，要求對(duì)方筆的刻畫能力要強(qiáng)；寫篆要

求對(duì)圓筆弧線的把握能力要強(qiáng)；寫懷素、王鐸

要求對(duì)連續(xù)而快速的馭筆能力要強(qiáng)；寫二王要

求對(duì)行氣韻律的控制能力要強(qiáng)；寫鄭板橋要求

對(duì)穿插爭(zhēng)讓的調(diào)度能力要強(qiáng)等等等。

  因此，我想更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是這樣的：篆

有篆的基本功，楷有楷的基本功，隸有隸的基

本功，行、草有行、草的基本功。

  那么，如果更加具體地說(shuō)，書法的基本功到底是什么呢？

  我認(rèn)為書法的基本功，應(yīng)該是書家各種技巧

能力的綜合能力。既駕馭毛筆的能力、駕馭字

形的能力、駕馭墨法的能力、駕馭行氣、章法

的能力。簡(jiǎn)而言之，書法的基本功是：“書法

家駕馭筆法、墨法、章法技巧水準(zhǔn)的綜合的能

力”，我想可能這種表述應(yīng)該是最準(zhǔn)確的。

  我們可以以體育運(yùn)動(dòng)相類比，其基本功應(yīng)是

一個(gè)人的：耐力能力、爆發(fā)能力、彈跳能力、

柔韌能力、平衡能力、反應(yīng)能力等等。這些體

能的總合才是運(yùn)動(dòng)員的基本功。其綜合指數(shù)越

高，基本功就越好，同時(shí)，他可從事的體育項(xiàng)

目就越廣，出成績(jī)的可能性就越大。

  駕馭筆法、墨法、章法能力越強(qiáng)的人，其水

準(zhǔn)越高的人，基本功就越厚。他可以能寫好任

何字體與書體，同時(shí)，在藝術(shù)的層面上，出成

果的可能性也就越高?！凹肌迸c“藝”屬兩個(gè)

不同的層面，基本功是屬“技”的范疇。技法

與技巧全面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過(guò)程，就是基本功的

積累過(guò)程。這種技法、技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，最

主要的是通過(guò)不斷地和大量地臨帖來(lái)完成的。

鑒于此，審視一個(gè)人基本功的好壞，從其臨習(xí)

碑帖中便可以得到檢驗(yàn)。檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：

1、所臨作品必須在筆、墨、章三法上要守原

帖，不能似是而非，只臨其大概。2、選帖要

多角度、多風(fēng)格，不能只限一種字體，一種風(fēng)

格。如果一個(gè)人的基本功非常扎實(shí)的話，那么

，不管臨什么碑什么帖，都不會(huì)有障礙，都可

以做到形神兼?zhèn)洹?nbsp;               

  再具體說(shuō)來(lái),書法的基本功包括:

  一、駕馭毛筆的能力
  駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力。古人

云：“善書者不擇筆?！逼湟x是說(shuō)，書寫能

力強(qiáng)（控制毛筆能力強(qiáng)）的人，不在意毛筆的

好壞。不論是什么種類的毛筆，在善書者手里

都能很好地控制，寫出符合法度而且精美的點(diǎn)

畫。

  不同的字體（字體指篆、隸、楷、行、草等

比較概括的字體樣式）與書體（書體指具有風(fēng)

格特征的具體的書寫樣式，如顏體、歐體等）

在筆法的法度上有不同的方法法則，主要體現(xiàn)

在點(diǎn)畫的造型上。其筆法技巧的關(guān)鍵所在，就

是運(yùn)用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點(diǎn)畫的造型準(zhǔn)確地刻

畫出來(lái)，并且，要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效

果。

  筆法的技巧實(shí)際上就是控制鋒毫的技巧。“

唯筆軟而奇怪生焉”，要能夠和善于充分利用

筆毫的這種多變的性能特點(diǎn)，去刻畫高質(zhì)量的

、優(yōu)美的、豐富多變的點(diǎn)畫造型。這是書法基

本功中最核心最關(guān)鍵的部分。

  二、駕馭墨法的能力
  書法的創(chuàng)作是靠墨的具體體現(xiàn)來(lái)展示點(diǎn)畫的

造型的，進(jìn)而展示字形和行氣、章法的。因此

，控墨的問題是基本功技巧中非常重要的內(nèi)容

。

  墨是寫在宣紙上的，這里就有一個(gè)墨與紙的

關(guān)系問題。孫過(guò)庭《書譜》所說(shuō)的“五乖五合

”中就提到了這個(gè)問題，既“紙墨相發(fā)”。“

紙墨相發(fā)”就是墨法技巧的關(guān)鍵。

  所謂“紙墨相發(fā)”是指墨的濃談度要與紙的

滲化度相和相調(diào)。紙質(zhì)的不同發(fā)墨的程度不同

，有吸水性大小和厚薄的差異。紙的吸水性越

強(qiáng)，發(fā)墨的幅度就越強(qiáng)越快，吸水性弱，發(fā)墨

的幅度就小而慢。厚紙發(fā)墨慢，薄紙發(fā)墨快。

墨的水分越大發(fā)墨越快，水分越小發(fā)墨就越慢

。對(duì)紙墨的性能要必須有所了解。

  墨法技巧中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是施墨。書法作

品墨色的層次變化完全是靠控制來(lái)完成的。它

需要書者要有很強(qiáng)的控制筆速的能力和控制筆

中含墨量的能力。飽筆當(dāng)快，渴筆當(dāng)慢。

  三、駕馭章法的能力
  駕馭作品章法的技巧，主要包括三個(gè)方面：
  一是駕馭字形的能力。字可工整，可欹變，

可重大，可瘦小。工整而不死板，欹變而不失

形，重大而不肥鈍，瘦小而不饑傖。

  二是駕馭行氣的能力。篆、隸、楷書的行氣

須勻和與整飭，強(qiáng)調(diào)和諧、統(tǒng)一；行、草書的

書行氣須通貫與流暢，并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律。這

是行氣中必須要把握好和表現(xiàn)充分的技巧。

  三是駕馭整篇作品構(gòu)成的能力，或者說(shuō)是駕

馭行與行之間的構(gòu)成能力，也就是駕馭大章法

的能力。篆、隸、楷須整體和諧統(tǒng)一，首尾一

致。行、草書須行與行之間的對(duì)比、爭(zhēng)讓、應(yīng)

承、穿插等技巧要有淋漓盡致的展示。

  綜上所述，凡是書法所含的各種各樣的技巧，都應(yīng)當(dāng)納入基本功的范疇。所以說(shuō)基本功的訓(xùn)練應(yīng)該是多方面的、多層次的，而絕不是說(shuō)把楷書寫好了，就書法的一切問題都可以解決了。