岳飛沒有去過寧夏賀蘭山  

2011-06-23 11:17:44|  分類： 浪跡天涯 |舉報|字號 訂閱

    

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在寧夏，導游小姑娘說寧夏的旅游資源可以概括為“非常六加一”，即：“倆沙倆山倆文化再加一水”。

“倆沙”就是沙湖、沙坡頭。沙湖以自然景觀為主，沙坡頭游客參與項目較多。

“倆山”就是賀蘭山和六盤山。

“倆文化”指的是西夏文化和回族文化。

“一水”就是寧夏的母親河----黃河。非常簡單形象的概括。

我對賀蘭山的認識也許和很多國人一樣，是通過宋代著名戰(zhàn)將岳飛的那句“駕長車 踏破賀蘭山缺”而認識的。但是岳飛到底有沒有來過寧夏賀蘭山？這又是一段怎樣的歷史？為了加強對賀蘭山的了解和實地印象，我又查閱了有關史料。

滿江紅 

　　怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

岳飛寫這首詞，大致背景是這樣的：紹興六年（公元1136年）南宋抗金名將岳飛(1103—1142)率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京（今開封），大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。“三十”兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復我河山之壯志。

岳飛詞《滿江紅 怒發(fā)沖冠》中提到的“駕長車，踏破賀蘭山缺”之名中的“賀蘭山”，地史上存在很多爭議。

爭議較多的一是認為詞中賀蘭山即寧夏境內(nèi)銀川西南部之賀蘭山。另一看法是詞中“賀蘭山”應為河北省磁縣境內(nèi)之賀蘭山。 根據(jù)岳飛當時的抗金史和抗金路線，應該指河北磁縣境內(nèi)的賀蘭山較為準確。當時西夏國黨項族正在寧夏賀蘭山周圍和成吉思汗的蒙古鐵騎激戰(zhàn)，而岳飛率領的宋軍正在和金軍女真人在中原北部作戰(zhàn)。河北省磁縣境內(nèi)的賀蘭山為太行山余脈，位于磁縣城西北15公里，應該更靠近岳家軍這一戰(zhàn)區(qū)。

更何況，  岳飛從戎之初，曾先后6次經(jīng)磁州這條南北官道，往返通過賀蘭山。第一次是宣和四年(1122年)，真定宣撫齊韋招募“敢戰(zhàn)士”，年方20歲的岳飛由湯陰經(jīng)賀蘭山，渡賀蘭河，前去真定從戎；第二次，是同年受命剿除相州數(shù)千攔劫客商的土匪，由真定出發(fā)，南渡賀蘭河，越過賀蘭山，進入相州境內(nèi)剿匪，大獲全勝；第三次是在完成剿匪任務后，又由相州循原道返回真定；第四次仍在同年，岳飛得知父親岳和去世的消息后，經(jīng)賀蘭山，奔回家中料理喪事；第五次是在宣和六年(1l24年)，服喪期滿，經(jīng)磁州南北官道二次從戎；第六次是靖康元年(1126午)六月，年方24歲的岳飛破榆次縣金軍有功，補進義副尉，夜間丟失了任命文書，循原道返回相州。 

  賀蘭山是岳飛駐兵岳城時的練兵場。岳飛駐軍岳城鎮(zhèn)時，曾多次去賀蘭山練兵。州志云：“岳城在縣西南55里。宋建炎初年，岳武穆曾駐兵于此?！痹里w擒陶俊、賈進和，射傷張超，招撫吉倩，大敗金兵于侍御林，收復新鄉(xiāng)，鏖戰(zhàn)侯兆川，生擒金將拓跋雅樂烏，刺釘黑風大王，取得了諸多輝煌戰(zhàn)績。在這里，岳飛認識了許多抗金名將，如當時的真定宣撫，后使金殉節(jié)的劉韋、抗金名將宗澤、勇于檢舉奸邪的河北招撫張所。

現(xiàn) 賀蘭山南60華里的岳城鎮(zhèn)原有岳飛屯兵的舊寨，人稱“岳飛寨”。后人于鎮(zhèn)上建有武穆廟，廟前立有“精忠遺址”牌坊。峰峰礦區(qū)北響堂寺，放設岳飛石雕像一尊，香煙綿綿，迄于今日。

而史書沒見記載岳飛到過寧夏。

據(jù)此，岳飛以河北賀蘭山入詞，自然順理成章。

  當然，寧夏賀蘭山歷來是關外少數(shù)民族和漢朝廷戰(zhàn)爭的要塞，唐朝王維著名的詩句：“大漠孤煙直，長河落日圓”就是他代表朝廷慰問邊關官員抗外族侵略有功在銀川沙坡頭所作。文學上也常用賀蘭山作為漢人抗擊外族的代表詞匯。從這點上說，岳飛詞中指的是寧夏賀蘭山也不是不可能的，因為對于抵御外辱來說，寧夏賀蘭山的名氣比河北賀蘭山大得多。

盡管史上各家評述不一。不過對我等一般游客，姑且擱置一旁，只把史學家之爭作為游覽的作料，增加點游興就可以了。

我個人傾向于“岳飛沒有到過寧夏賀蘭山”一說。