詳細介紹

關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說?！?a target='_blank' href='/doc/6576876.html'>四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩?！?a target='_blank' href='/doc/6626407.html'>六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠?！百x、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》多以四言為主，兼有雜言。“風(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇?！把拧卑ㄐ⊙藕痛笱?，共105篇?！把拧被旧鲜琴F族的作品，只有小雅的一部分來自民間?！绊灐卑ㄖ茼?、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。

分類

詩經(jīng)《詩經(jīng)》中  《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂的不同，也是詩經(jīng)作品分類的主要依據(jù)。

《風(fēng)》 包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方（齊、韓、趙、魏、秦），大部分是黃河流域的民間樂歌，多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”，有160篇， 是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。（十五國風(fēng)：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、鄶〔kuai〕、曹、豳〔bīn））

《雅》分為《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），是宮廷樂歌，共105篇。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，大雅多為貴族所作，小雅為個人抒懷。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類似風(fēng)謠的勞人思辭，如黃鳥、我行其野、谷風(fēng)、何草不黃等。

《頌》是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！边@是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩?！保ā墩f周頌》）這是其音樂的特點。分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。本是祭祀時頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公，商頌中也有阿諛時君的詩。

表現(xiàn)手法

賦、比、興，是詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，也就是現(xiàn)在所說的修辭。

“賦”按朱熹《詩集傳》中的說法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說，賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達自己的感情。

“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類?！对娊?jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經(jīng)》中用“比”的佳例。詩經(jīng)

“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用?！对娊?jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。例衛(wèi)風(fēng)·氓中“桑之未落，其葉沃若”就是興。。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。就像秦風(fēng)的《晨風(fēng)》，開頭“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”云云，很難發(fā)現(xiàn)彼此間的意義聯(lián)系。雖然就這實例而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現(xiàn)代的歌謠中，仍可看到這樣的“興”。

進一步，“興”又兼有了比喻、象征、烘托等較有實在意義的用法。但正因為“興”原本是思緒無端地飄移和聯(lián)想而產(chǎn)生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那么固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關(guān)雎》開頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。又如《桃夭》一詩，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結(jié)婚時的熱烈氣氛。由于“興”是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，后代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構(gòu)成中國古典詩歌的一種特殊味道。

風(fēng)篇

1．衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·衡門》

譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。

2．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》

譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。文靜美麗的好姑娘，是君子的好配偶。

3．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？在那河的那一旁。

4．桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

5．手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

6．知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，這（了解我的）人是誰？

7．風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

譯：風(fēng)雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？詩經(jīng)

8．青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。

9．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。

10．投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也?！对娊?jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風(fēng)詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）

11．死生契闊（qìkuò)，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

譯：生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。與你的雙手交相執(zhí)握，伴著你一起垂垂老去。

12．月出皎兮，佼人僚兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》

譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。

13．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土?！对娊?jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》

譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想的新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）

14．式微式微，胡不歸！《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·式微》

譯：天漸漸黑了，為什么不回去呢？

15．交交黃鳥，止于桑。《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·黃鳥》

譯：黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。

16．彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。

17．綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何?！对娊?jīng)·國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》

譯：把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什么樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎么辦呀？

18．匪汝之為美，美人之貽?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·靜女》

譯：不是認(rèn)為荑美麗，因是美人的贈貽。

19．人而無儀，不死何為?！对娊?jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

譯：為人卻沒有道德，不死還有什么意思。

20．心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》

譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。

21．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》

譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

22.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

雅篇

1．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊?jīng)·采薇》

譯：當(dāng)初離家出征遠方，楊柳飄揚春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。

2．它山之石，可以攻玉?！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》

譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器

3．靡不有初，鮮克有終?！对娊?jīng)·大雅·蕩》

譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。

4．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》

譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

5．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉?！对娊?jīng)·小雅·白駒》

譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。

6．文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世?！对娊?jīng)·大雅·蕩》

譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：'大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。'殷商鏡子并不遠，應(yīng)知夏桀啥下場。詩經(jīng)

7．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！对娊?jīng)·小雅·小旻》

譯：面對政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。

8．呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》

譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。

9．兄弟鬩于墻，外御其侮。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什·常棣》

譯：兄弟在家內(nèi)相爭，對外抗御他們的欺辱。

10．如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承?！对娊?jīng)·小雅·鹿鳴之什·天保》

譯：好比天上上弦月，好比太陽正高升，好比南山壽命長，不會虧蝕不會崩，好比松柏一樣茂盛，沒有不可你繼承。

11．普天之下，莫非王土，率土之濱莫非王臣，大夫不均我從事獨賢?！对娊?jīng)·小雅·北山之什·北山》

譯：廣大的天下，沒有不是王者的疆土。沿著土地到海濱，沒有不是王者的臣子，大夫派勞役不均勻，我做的事獨自艱辛。

頌篇

1．我姑酌彼兕觥，維以不永傷?！对娊?jīng)·國風(fēng) 周南·卷耳》

譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。

2．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔?！对娊?jīng)·召南·江有汜》

譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。