孔子說：“善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校滅耳，兇”。

　　劉備告訴自己的兒子阿斗劉禪說：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”

　　劉備書是盧植的學生。與他同時的荊州劉表，還是《易經(jīng)》大家，有著作傳世。三國時代的這些人，都讀過書，都很了不起。曹操的詩文更好。

　　中國人罵人時，說這個人很壞、快要完了，就說他“惡貫滿盈”。貫就是跟銅錢一樣地串起來，滿盈就是像電腦資料庫裝滿了，裝不下了。到了這時候就開始報應了。

　　所以我們中國老百姓的俗話說：“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到?！辈贿^中國也有人懷疑這善惡報應的問題，司馬遷就說過，中國人講報應是真的嗎?他在《史記·伯夷列傳》里就講到，我看社會上成功的都是壞蛋，好人都沒有好報，天道說福善禍淫，是真的嗎?司馬遷講這話，當然是很憤慨的。

　　其實這中間有個道理。中國又有句話說：“天將厚其福而報之?！?/P>

　　譬如一個壞人，他壞事做得很多，不但沒有遭到報應，反而更春風得意。因為他更得意，他便更造孽，更作惡，做壞事的本錢更雄厚，力量也更大，使他快一點把壞事做滿，做絕，好接受報應。也就是西洋人說的“上帝要他滅亡，必先使他瘋狂”的道理是一樣的。

　　有時候你感覺用心機很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而報之。你的福氣好，上帝還要再加一點給你，因為加一點以后，你就快一點把福報消耗完了，好快一點接受報應。

　　孔子作《春秋》，《春秋》的大義在什么地方?就是說明一部歷史的因果。春秋兩百七十年，殺了幾十個國君，亡國幾十個?？鬃釉诶へ浴段难浴分幸仓v過“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也”。

　　所以佛家常常教人要惜福，珍惜自己的福氣，不要享受得太過分了。這也就是孔子說的：“善不積不足以成名”。成名就是成功，一個人想成功要做好事，但不是說做了一件好事你就可以成功了。你今天跟人家打架報紙登出來，你成名了，這個名靠不住啊!善要慢慢地累積起來，才有真正的幸福。做壞事也一樣，壞要累積起來，不累積還不至于滅身，上天還不會馬上報應你。所以說，“惡不積不足以滅身”。

　　“故惡積而不可掩，罪大而不可解。”