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作者：武陵君 蚩尤考 《五帝本紀(jì)》原文是：軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏費(fèi)能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享。諸侯咸赤賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方。教熊羆貔貅豸區(qū)虎以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃微師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤，而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。[38] 由以上可知，蚩尤確為中國(guó)上古重要?dú)v史人物，是九稱部落聯(lián)盟的重要首領(lǐng)，他所代表的九黎部落，活動(dòng)在河北、河南、山東、山西等中原地區(qū)，他們首先發(fā)明、使用金屬工具與武器，有很高的文化，很強(qiáng)的軍事力量，與軒轅黃帝勢(shì)均力敵，并且有密切的聯(lián)系。蚩尤可能是炎帝的后代，而炎帝與黃帝乃是同胞兄弟。[46]炎帝與蚩尤曾先后同黃帝大戰(zhàn)于河北涿鹿阪泉一帶，大戰(zhàn)之后，蚩尤族一部向南方遷徙，而許多人則留在北方，逐漸與黃帝族融合為一。所以他們保持著對(duì)其英雄祖先蚩尤的崇拜。
如今苗族有楓木崇拜的民俗，甚至以楓木為圖騰。古文獻(xiàn)中亦可找到根據(jù)，說(shuō)明此俗與蚩尤有關(guān)?！渡胶＝?jīng)》：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。[47] 郭璞注云：“蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹(shù)也?！庇衷茥鳂?shù)即今香樹(shù)。此傳說(shuō)與蚩尤血傳說(shuō)相似，都是因?yàn)轵坑茸迦藢?duì)蚩尤被殺一事的懷念而產(chǎn)生的一種藝術(shù)想像。楓樹(shù)葉是紅色的，正和蚩尤血相映照。此類記載頗多，又如《軒轅本紀(jì)》：“殺蚩尤于黎山之丘，擲械于大荒之中宋山之上，其械后華為楓木之林。”[48]《述異記》更記術(shù)了楓木成精變?yōu)槿诵蔚撵`怪傳說(shuō)：“南中有楓子鬼，楓木之老者，為人形，亦呼為炎楓?！盵49]《南方算術(shù)狀》：“楓人，五嶺之間多楓木，歲久則生癭瘤，一夕遇暴驟雨，其樹(shù)贅暗長(zhǎng)三五尺，謂之楓人。越巫取之作術(shù)，有通神之驗(yàn)?！盵50]楓木是一種靈木，對(duì)楓木的崇拜古已有之。而在苗族生活中楓木的神性更強(qiáng)，《苗族史詩(shī)》中《楓木歌》是整個(gè)史詩(shī)的核心部分之一，把苗族的來(lái)源、人類始祖都說(shuō)成是從楓木中產(chǎn)生的。其主要情節(jié)如下：遠(yuǎn)古楓樹(shù)生出了原始女神榜妹留。妹榜留生下了十二個(gè)蛋。這十二個(gè)蛋中又生出了人類始祖姜央、龍、虎、雷公等等。 這里存在著楓樹(shù)的圖騰崇拜觀念，也存在著卵生神話的觀念。而卵生神話觀念又與鳥(niǎo)圖騰的民俗文化有關(guān)。我們知道殷商是有玄鳥(niǎo)圖騰崇拜的。其祖先是神話說(shuō)他們的始祖契即是其母簡(jiǎn)狄吞食燕卵之后懷孕生出的。炎帝姜姓和姜央同姓。蚩尤九黎部落亦曾居住在山東、河南、河北一帶，他們有很多部落，也有許多圖騰?！靶值芷呤恕被颉鞍耸蝗恕?，正是說(shuō)明其聯(lián)盟中部落氏族之多?！吨駮o(jì)年》沈注：“屬于蚩尤各族，有熊氏、羆氏、虎氏、豹氏?！痹阡寐勾髴?zhàn)失敗以后，蚩尤為乎的九黎部落曾受到多次征討、遷徙，有的向西，為犬戎、西羌，有的向南為三苗。他們的史跡是不少的。關(guān)于向西的一支，《拾遺記》：“軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，遷惡者于有北之鄉(xiāng)?！鼻耙抖菁组_(kāi)山圖》已有“蚩尤者，炎帝之后，與少昊治西方之金”的記載?！渡袝虻洹氛f(shuō)舜“竄三苗于三?！薄！睹献印とf(wàn)章》：“殺三苗于三?！薄！兜氐烙洝吩唬骸半]西郡首陽(yáng)有三危，三苗所處。”“鳥(niǎo)鼠同穴西有三危山，三苗所處是也?！苯穸鼗涂h東有三危山，離千佛洞不遠(yuǎn)。西羌、西戎，似皆與苗民有關(guān)。犬戎是以犬為圖騰的，苗民中亦有盤瓠犬為重要圖騰者?！逗鬂h書·西羌傳》：“西羌之本，出自三苗?！庇煽脊虐l(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的銅器是甘肅東鄉(xiāng)縣出土的。而古西域中亞一帶早在五千年前已發(fā)現(xiàn)了銅器。這也許同苗民祖先有關(guān)?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民?！薄渡癞惤?jīng)·西荒經(jīng)》：“西北荒中有人，面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飛，為人饕餮，淫逸無(wú)理，名曰苗民?！盵51]這些記載較簡(jiǎn)，有正統(tǒng)思相的偏見(jiàn)，并不精確，更不全面，但卻反映了苗民流向西北的歷史事實(shí)，這是不可能憑空捏造的。 三苗的大部遷往西南，經(jīng)過(guò)了多次的戰(zhàn)斗與轉(zhuǎn)移?！段宓郾炯o(jì)》漢代鄭玄注曰：有苗，九黎之后，顓頊代少昊誅九黎，分流其子孫為三苗國(guó)。高辛之衰又復(fù)九黎之德，堯興又誅之，堯未在朝，舜臣又竄之。后禹嗣位，又在洞庭逆合，禹又誅之。 可見(jiàn)經(jīng)過(guò)顓頊、堯、舜、禹的多次征伐，一步步把三苗趕到西南山蠻荒之地。其路線近年苗族學(xué)者唐春芳曾有專門研究論文《試論苗族的原始居地》，[52]把苗族口碑、習(xí)俗資料與古文獻(xiàn)對(duì)照研究，發(fā)現(xiàn)二者相當(dāng)吻合。 今各地苗族喪禮儀式中均有鬼師所唱《引路歌》，可把亡靈沿古代苗人遷徙路線上溯送回老家。都說(shuō)苗族老家在東方，有的說(shuō)是“楊州楊縣”，有的說(shuō)是“黃河入海口那太陽(yáng)升起的地方?！盵53]這一帶正是古代九黎活動(dòng)之地，有眾多的蚩尤遺跡。蚩尤曾佐少皞，如今曲阜城中有少皞陵，是中國(guó)少有的金字塔形高大石墓。九黎部族兵敗后被打散，不少人留在當(dāng)?shù)?，逐漸與華夏黃帝族融合，在山東一帶的九黎，后來(lái)就成了殷商族這鳥(niǎo)圖騰，古屬東夷。至今苗民叫男子為yil，音夷。這“夷”與“苗”并列，為苗族的族稱。九夷中的畎夷，實(shí)為崇拜盤瓠龍犬圖騰的湘西苗族的一支。古代九夷與九黎不但音近，在民族來(lái)源上也有密切關(guān)系。后來(lái)的“西南夷”之“夷”也與此有一定瓜葛。 留在中原的九黎與東夷其他部族一樣，皆逐漸融合互華夏漢族之中了，而更多的則舉族西遷又折而往南，在湖北即荊楚地帶成為三苗?！俄n詩(shī)外傳》卷三：“當(dāng)舜之時(shí)，有苗不服，其不服者，衡山在南，岷江在北，左洞庭之波，右彭蠡之水?！保ā墩f(shuō)苑·君道》有類似記錄。）后來(lái)又從荊楚地區(qū)西遷南進(jìn)，分散在西南邊疆云南、貴州、四川的山區(qū)乃至東南亞的不少國(guó)家之中。 《苗族古歌》最后一部即為《跋山涉水歌》，歌唱苗族人由東方海邊為追求美好生活而經(jīng)過(guò)三條大河西遷到貴州的事，充滿神話色彩，當(dāng)時(shí)女性在生活中還起重要作用，可見(jiàn)時(shí)代比較古老。有的古歌說(shuō)苗族老家在“渾水河一帶”，這“渾水河”苗語(yǔ)為ed fangx eb niel。意為“黃水渾水”，實(shí)即是黃河。西部方言區(qū)苗族（云貴川毗臨地區(qū)）把黃河的花紋繡在花衣上，表示不論遷徙到哪里，都不忘老家黃河。湘西苗族婦女繡的花邊花帶上有“駿馬飛渡”圖象，叫“埋遼里清”，其意亦為“渾水河”，表示苗族先民，騎馬在黃河岸邊奔馳?！栋仙缴嫠琛匪娜龡l大河，一條河“河水黃央央”，即為黃河；第二條河“河水白生生”，就是長(zhǎng)江；還有一條河“河水清幽幽”，則為南方山青水秀的河流。[54] 如今苗族許多地方流傳著蚩尤的古老故事。對(duì)蚩尤大神充滿了敬意和自豪。西部苗區(qū)傳說(shuō)遠(yuǎn)古苗民居住在黃河邊的平原上，蚩尤從小離家出去學(xué)藝，刻苦修煉，會(huì)用120種醫(yī)藥，成了可以呼風(fēng)喚雨、起死回生的大神。當(dāng)時(shí)有個(gè)垂耳妖婆，捉去了十八寨的老幼苗民。蚩尤設(shè)計(jì)殺死了妖婆，解救了十八寨苗民。數(shù)十年后，苗寨興旺發(fā)達(dá)，發(fā)展成為八十一寨。蚩尤的九個(gè)兒子也長(zhǎng)大了，一人管九寨，蚩尤成了八十一寨的大首領(lǐng)。后妖婆之兄黃龍公攻打苗寨，被蚩尤打退，雖多次失敗，仍不罷休，又聯(lián)合赤龍公，在雷王五子的幫助下，才打敗了蚩尤。八十一寨苗民，只好放棄平原向太陽(yáng)落的“鬼方”遷徙，渡過(guò)了黃河，長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到豺狼、鬼怪的“鬼方”。苗民吹蘆笙、打鼓，把豺狼、鬼怪趕跑，開(kāi)山種地，在這墨洋大箐居住下來(lái)。[55]此外還有《蚩尤智斗餓虎》、《蚩尤傳神藥》等傳說(shuō)故事，歌頌蚩尤作為苗家英雄遠(yuǎn)祖對(duì)苗族文化的巨大貢獻(xiàn)。 各地苗民，對(duì)蚩尤都念念不忘，非常崇敬。盡管苗族分布在云貴川湘等三大方言區(qū)，語(yǔ)言支系甚多，有7個(gè)次方言、18咱土語(yǔ)，但各地苗人都把自己的祖先稱為“尤公”，在各種不同的方言土語(yǔ)中，“尤公”卻驚人地一致。黔東南東部方言而有信中叫老祖宗為“榜香尤”，湘西方言區(qū)則稱“剖尤”、“九黎蚩尤”，而云貴州川西部方言區(qū)更直接稱“蚩尤”，不少地方有蚩尤廟，對(duì)蚩尤祭祀是隆重的、經(jīng)常的。湘西、黔東北苗人在祭祀祖先“剖尤”或“九黎蚩尤”時(shí)，用竹蔑編成山洞狀，糊上紙，巫師從洞中敲竹筒、搖鈴鐺，不能擊鼓。據(jù)說(shuō)當(dāng)年剖尤戰(zhàn)敗退入同中，擊鼓易被敵人發(fā)現(xiàn)。黔工業(yè)區(qū)南有苗族史詩(shī)《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱“第一位祖先”——香尤公的故事。人們?cè)诟璩獣r(shí)，或言談中，聽(tīng)到榜香尤的名字都肅然起敬。[56] ____________________________________________________________________ 蚩尤史料大全
一.史記
《五帝本紀(jì)》：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。 東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。獲寶鼎，迎日推策。舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。順天地之紀(jì)，幽明之占，死生之說(shuō)，存亡之難。時(shí)播百谷草木，淳化鳥(niǎo)獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號(hào)黃帝。 堯曰：“誰(shuí)可順此事？”放齊曰：“嗣子丹朱開(kāi)明?！眻蛟唬骸坝?！頑兇，不用?！眻蛴衷唬骸罢l(shuí)可者？”讙兜曰：“共工旁聚布功，可用。”堯曰：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可?！眻蛴衷唬骸班担脑?，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？”皆曰鯀可。堯曰：“鯀負(fù)命毀族，不可?！痹涝唬骸爱愒?，試不可用而已?！眻蜢妒锹?tīng)岳用鯀。九歲，功用不成。 讙兜進(jìn)言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四岳舉鯀治鴻水，堯以為不可，岳強(qiáng)請(qǐng)?jiān)囍囍鵁o(wú)功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數(shù)為亂。於是舜歸而言於帝，請(qǐng)流共工於幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下咸服。 昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。少昚氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌。此三族世憂之。至于堯，堯未能去?？N云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。天下惡之，比之三兇。舜賓於四門，乃流四兇族，遷于四裔，以御螭魅，於是四門辟，言毋兇人也。 自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽(yáng)，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。 帝出少典，居于軒丘。既代炎歷，遂禽蚩尤。高陽(yáng)嗣位，靜深有謀。小大遠(yuǎn)近，莫不懷柔。爰洎帝嚳，列圣同休。帝摯之弟，其號(hào)放勛。就之如日，望之如云。郁夷東作，昧谷西曛。明揚(yáng)仄陋，玄德升聞。能讓天下，賢哉二君！ 《史記·殷本紀(jì)》記：湯歸至于泰卷陶，中纻作誥。既絀夏命，還亳，作湯誥：“維三月，王自至於東郊。告諸侯群后：‘毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罰殛女，毋予怨?！唬骸庞怼⒏尢站脛谟谕?，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟(jì)，西為河，南為淮，四瀆已修，萬(wàn)民乃有居。后稷降播，農(nóng)殖百谷。三公咸有功于民，故后有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。先王言不可不勉?！唬骸坏?，毋之在國(guó)，女毋我怨?！币粤钪T侯。伊尹作咸有一德，咎單作明居。 《史記·高祖本紀(jì)》：蕭、曹等皆文吏，自愛(ài)，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季。諸父老皆曰：“平生所聞劉季諸珍怪，當(dāng)貴，且卜筮之，莫如劉季最吉?！膘妒莿⒓緮?shù)讓。眾莫敢為，乃立季為沛公。祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤。由所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。 《史記·楚世家》：楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽(yáng)生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎后，復(fù)居火正，為祝融。 《史記·吳起列傳》云：“昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡”
《史記建元以來(lái)諸侯年喪》載田千秋上書曰：“父子之怒，自古有之。蚩尤叛父，黃帝渡江?！?br> 《史記·律書》： “黃帝有涿鹿之戰(zhàn)，以定火災(zāi)?！?br> 《史記·天官書》：蚩尤之旗，類彗而后曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方。 秦始皇之時(shí)，十五年彗星四見(jiàn)，久者八十日，長(zhǎng)或竟天。其后秦遂以兵滅六王，并中國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻，因以張楚并起，三十年之間兵相駘藉，不可勝數(shù)。自蚩尤以來(lái)，未嘗若斯也。
項(xiàng)羽救鉅鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽(yáng)。 漢之興，五星聚于東井。平城之圍，月暈參、畢七重。諸呂作亂，日蝕，晝晦。吳楚七國(guó)叛逆，彗星數(shù)丈，天狗過(guò)梁野；及兵起，遂伏尸流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再見(jiàn)，長(zhǎng)則半天。其后京師師四出，誅夷狄者數(shù)十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗；朝鮮之拔，星茀于河戍；兵征大宛，星茀招搖：此其犖犖大者。若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見(jiàn)而應(yīng)隨之者也。 蒼帝行德，天門為之開(kāi)。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天夭為之起。風(fēng)從西北來(lái)，必以庚、辛。 《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。” 始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休於大樹(shù)下。諸儒生既絀，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。 於是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來(lái)作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時(shí)。八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地貴陽(yáng)，祭之必於澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰陽(yáng)主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出云。八曰四時(shí)主，祠瑯邪。瑯邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。 漢興，高祖之微時(shí)，嘗殺大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而殺者赤帝子。”高祖初起，禱豐枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平咸陽(yáng)，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。 后四歲，天下已定，詔御史，令豐謹(jǐn)治枌榆社，常以四時(shí)春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠於長(zhǎng)安。 史記集解
應(yīng)劭曰：“蚩尤，古天子。” 孔安國(guó)曰“九黎君號(hào)蚩尤”是也。 集解徐廣曰：“披，他本亦作‘陂’。字蓋當(dāng)音诐，陂者旁其邊之謂也。披語(yǔ)誠(chéng)合今世，然古今不必同也?！彼麟[披音如字，謂披山林草木而行以通道也。徐廣音诐，恐稍紆也。 集解服虔曰：“涿鹿，山名，在涿郡?！睆堦淘唬骸颁寐乖谏瞎??！?nbsp; 索隱帝，天也。謂蚩尤作亂，上天乃不佑之，是為弗與。有狀，言其罪大而有形狀，故黃帝滅之。 二.山海經(jīng)
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：有青丘之國(guó)，有狐，九尾。 大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。 《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》:有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛Γ啡站?，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。 有系昆之山者，有共工之臺(tái)，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時(shí)亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。 三.龍魚河圖
蚩尤兄弟八十一人，并銅頭鐵額，食沙石。 又曰：黃帝攝政前，有蚩尤，兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不仁不慈。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止。蚩尤遂不敵，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦皆為殄伏。 玄女出□兵符付黃帝，制蚩尤。 四.太白陰經(jīng)
〈人無(wú)勇怯篇〉 經(jīng)曰：勇怯有性，強(qiáng)弱有地。.......燕趙之人銳：蚩尤敗於涿鹿，燕丹死於易水，王浚縛於薊門，公孫戮於上谷，則燕趙之人何得而稱銳...... 〈器械篇〉 經(jīng)曰：......黃帝之時(shí)，以玉為兵；蚩尤之時(shí)，鑠金為兵，割革為甲；始制五兵，建旗幟，樹(shù)夔鼓，以佐軍威。 〔祭文總序〕 經(jīng)曰：.....蚩尤氏造五兵，制旗鼓，師出亦祭之。其名山大川，風(fēng)伯雨師并所過(guò)則祭，不過(guò)則否。 〈祭蚩尤文篇〉(全篇) 維某年歲次，某甲某月朔某日某將軍，某謹(jǐn)以牲牢之奠祭爾。炎帝之后蚩尤之神曰：太古之初，風(fēng)尚敦素，拓石為弩，弦木為弧。今乃爍金為兵，割革為甲，樹(shù)旗幟，建鼓鼙，為戈矛，為戟盾。圣人御宇，奄有寰海，四征不庭，服強(qiáng)畏威，伐叛誅暴，制五兵之利，為萬(wàn)國(guó)之資?；实圩佑荷x征不德。戎狄兇狡，蟻聚要荒。今六師戒嚴(yán)，恭行天罰，神之不昧，景福來(lái)臻，使鼉鼓增氣，熊旌佐威，邑?zé)o堅(jiān)城，野無(wú)橫陣，如飛霜而卷木，如拔山而壓卵，火烈風(fēng)掃，戎夏大同，允我一人之德，由爾五兵之功。 「伏兵氣」： 云氣一道，上白下黃，白色如布匹，長(zhǎng)數(shù)丈，或上黃下白，如旗狀，長(zhǎng)二三丈，或長(zhǎng)氣純?nèi)绯喽?，一道如布匹，皆謂之蚩尤旗見(jiàn)，兵大起。 〔遁甲總序〕 經(jīng)曰：黃帝征蚩尤，七十二戰(zhàn)而不克，晝夢(mèng)金人引領(lǐng)，長(zhǎng)頭，衣元狐之裘，而言曰：「某天帝之使授符于帝?！沟垠@悟，求其符不得，乃問(wèn)風(fēng)后、力牧，力牧曰：「此天帝也。」乃於盛水之陽(yáng)筑壇祭之，俄有元龜、巨鰲從水中出，含符致于壇而去。似皮非皮，似綈非綈，以血為文，曰：「天乙在前，太乙在后?！裹S帝受符再拜，於是設(shè)九宮，置八門，布三奇、六儀，為陰陽(yáng)二遁。凡一千八百局，名曰：「天乙遁甲式」。 三門發(fā)，五將具，而征蚩尤，以斬之蚩尤者。炎帝之后與少昊治西方，主金，兄弟十八人，日尋干戈，恃甲兵之利，殘暴不仁，聞黃帝獨(dú)王于中央，將欲勝四帝，恃甲兵於涿鹿，黃帝至道之精，其神無(wú)所倚，其心無(wú)所適，淡然與萬(wàn)物合其一。天道虧盈而益謙，乃授黃帝神符而勝之。使黃帝行蚩尤之暴、蚩尤行黃帝之道，則蚩尤得符而勝黃帝矣。黃帝因蚩尤之暴，則黃帝得符而勝蚩尤矣。天道助順，所以授黃帝符者，欲啟圣人之心、贊圣人之事也。吉兇成敗在乎道，不在乎符！今取其一家之書，以備參考耳。 五.水經(jīng)注
公會(huì)宋公于闞?！犊?guó)志》曰：東平陸有闞亭?！痘视[》曰：蚩尤冢在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城中，冢高七丈，常十月祠之，有赤氣出，如匹絳帛，民名為蚩尤旗，《十三州志》曰：壽張有蚩尤祠。又北，與濟(jì)瀆合。自渚迄於北口，一百二十里，名曰洪水。 城之所在則鉅野澤也。衍東北出為大野矣，昔西狩獲麟于是處也?！痘视[》曰：山陽(yáng)鉅野縣有肩髀冢，重聚大小與闞冢等。傳言蚩尤與黃帝戰(zhàn)，克之于涿鹿之野，身體異處，故別葬焉。黃水又東，逕咸亭北，《春秋·桓公七年經(jīng)》書，焚咸丘者也。水南有金鄉(xiāng)山，縣之東界也。 又東過(guò)涿鹿縣北。涿水出涿鹿山，世謂之張公泉。東北流，逕涿鹿縣故城南，王莽所謂褫陸也。 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，而邑于涿鹿之阿，即於是也。其水又東北與阪泉合，水導(dǎo)源縣之東泉?！段和恋赜洝吩唬合侣宄菛|南六十里，有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠?！稌x太康地理記》曰：阪泉，亦地名也。泉水東北流，與蚩尤泉會(huì)，水出蚩尤城，城無(wú)東面，《魏土地記》稱，涿鹿城東南六里有蚩尤城。 泉水淵而不流，霖雨并則流注阪泉，亂流東北入涿水。涿水又東逕平原郡南，魏徙平原之民置此，故立僑郡，以統(tǒng)流雜。涿水又東北逕祚亭北，而東北入漯水。 六.尚書
《周書·呂刑》 呂命穆王訓(xùn)夏贖刑，作《呂刑》。 惟呂命，王享國(guó)百年，耄，荒度作刑，以詰四方。王曰：「若古有訓(xùn)，蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊，鴟義，奸宄，奪攘，矯虔。苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法。殺戮無(wú)辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。越茲麗刑并制，罔差有辭。民興胥漸，泯泯棼棼，罔中于信，以覆詛盟。虐威庶戮，方告無(wú)辜于上。上帝監(jiān)民，罔有馨香德，刑發(fā)聞惟腥?；实郯я媸局还?，報(bào)虐以威，遏絕苗民，無(wú)世在下。乃命重、黎，絕地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鰥寡無(wú)蓋。 皇帝清問(wèn)下民鰥寡有辭于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，家殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率乂于民棐彝。典獄非訖于威，惟訖于富。敬忌，罔有擇言在身。惟克天德，自作元命，配享在下?！?br> 七.呂氏春秋(估計(jì)不全)
《慎勢(shì)》曰：“神農(nóng)十七世” 《蕩兵》：“兵所自來(lái)者久矣，黃、炎故用水火矣” 《明理》：“有其狀若眾植華以長(zhǎng)，黃上白下，其名蚩尤之旗，類彗而后典，象旗?！?br> 《先識(shí)覽》云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也” 《孟春紀(jì)》說(shuō):“未有蚩尤之時(shí)，固剝林木以為戰(zhàn)也?！?br> 《孟夏紀(jì)》：“孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦姿女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融。(高誘：丙丁，火，日也。炎帝，少典之子，姓姜氏，以火德王天下，是為炎帝，號(hào)曰神農(nóng)，死托祀于南方，為火德之帝。)” 八.歸藏(估計(jì)不全，此書沒(méi)看過(guò))
昔黃帝與炎神（帝）爭(zhēng)斗涿鹿之野。 蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。 昔黃神與炎神爭(zhēng)斗涿鹿之野，將戰(zhàn)，筮于巫咸。巫咸曰：‘果哉而有咎。 《蚩尤伐空察，帝所居也。 蚩尤帥魑魅與黃帝戰(zhàn)于涿鹿之野。 九.述異記
太原村落間，祭蚩尤神。 漢武時(shí)，太原有蚩尤神晝見(jiàn)……逐為立祠。 太原村落間祭蚩尤神，不用牛頭 軒轅之初立也，有蚩尤氏，兄弟七十二人（一說(shuō)八十一人），銅頭鐵額，食鐵石。 蚩尤能作云霧。涿鹿今在冀州，有蚩尤神……在冀州，有蚩尤神。俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人拙地，得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長(zhǎng)二寸，堅(jiān)不可碎。秦漢間說(shuō)蚩尤氏，耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅氏斗，以角抵人，人不能向。今冀州有樂(lè)名蚩尤戲，其民兩兩三三，頭戴牛角而相抵。漢造角抵戲，蓋其遺制也。 十.帝王世紀(jì)(不全，完整版的網(wǎng)上真的找不到，有興趣的朋友可以買一本)
黃帝生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)。 炎帝之號(hào)，凡傳八世：帝臨魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔 炎帝神農(nóng)氏人身牛首。 神農(nóng)氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女，登為少典妃，游華陽(yáng)，有神龍首，感生炎帝。人身牛首，長(zhǎng)于姜水。有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。初都陳，又徙魯。又曰魁隗氏，又曰連山氏，又曰列山氏?！崩ǖ刂驹疲骸皡柹皆陔S州隨縣北百里，山東有石穴。（曰）〔昔〕神農(nóng)生于厲鄉(xiāng)，所謂列山氏也。春秋時(shí)為厲國(guó)。 黃帝使應(yīng)龍殺蚩尤於兇黎之谷。 十一.逸周書
《嘗麥解》 蚩尤乃赤帝臣。 周成王曰：“宗掩、大正：昔天之初，□誕作二后，乃設(shè)建典。黃帝命赤帝分正二卿，赤帝命蚩尤于宇宇于，以臨四西方，司□□少典上天未成之慶。蚩尤乃逐赤帝，爭(zhēng)于涿鹿之河，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀(jì)于大太帝常，用名之曰‘絕轡之野’?！?br> 杜預(yù)注：“少昊墟，曲阜也，在魯城內(nèi)”。 《史記篇》說(shuō)：“武不止者亡。昔阪泉（蚩尤）用兵無(wú)已，誅戰(zhàn)不休、并兼無(wú)親，文無(wú)所立，智士寒心。徙居獨(dú)（涿，鹿，諸候叛之，阪泉以亡?！?br> 十二.國(guó)語(yǔ)
《楚語(yǔ)》“古者民神不雜……及少暤之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物。夫人作享，家為巫史，無(wú)有要質(zhì)。民匱于祀，而不知其福。丞享無(wú)度，民神同位。民瀆齊盟，無(wú)有嚴(yán)威。神狎民則，不蠲其為?＜紊喚擔(dān)尬鏌韻懟；鱸旨穌椋∑淦?。颛珏氒之，乃命碾U(xiǎn)?。謴P咎煲允羯瘢鷲杷鏡匾允裘?，使复旧常，螌类侵鋽n俏驕靨焱āＦ浜筧綹淳爬柚攏⒏從乩柚?，不忘緹龜]垢吹渲Ｒ災(zāi)料?、商，故重黎术r佬鹛斕?，而冰g浞種髡咭?。?lt;BR>“及少昊之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物......其后，三苗復(fù)九黎之德?！?br> 《晉語(yǔ)》“炎帝以姜水成?！?br> “昔少典氏取子有嬌氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異類，故黃帝為姬姓，炎帝為姜姓。二帝用師以相濟(jì)（通‘?dāng)D’，指導(dǎo)相排擠），異德之故也。異姓則異德，異德則異類（種）?！表f昭注：“神農(nóng)三皇也，在黃帝前，黃帝滅炎帝，滅其子孫耳，明非神農(nóng)可知也?！?br> 十三.孫子兵法
《孫子兵法》原文 凡處軍相敵：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)降無(wú)登：此處山之軍也。敵若絕水，必遠(yuǎn)水；客絕水而來(lái)，勿迎之於水汭，令半渡而擊之，利。欲戰(zhàn)，無(wú)附水而迎客；視生處高，無(wú)迎水流：此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無(wú)留；交軍斥澤之中，依水草而背眾樹(shù)：此處斥澤之軍也。平陸處易，而右背高，前死后生：此處陸上之軍也。凡四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。 《孫子兵法》竹簡(jiǎn) 黃帝伐赤帝……戰(zhàn)于反（阪）山之原。 《孫臏兵法》竹簡(jiǎn) 黃帝戰(zhàn)蜀祿（涿鹿）。 十四.管子
《管子·地?cái)?shù)篇》 葛廬之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九。雍狐之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯二十。故天下之君，頓戟一怒，伏尸滿野，此見(jiàn)戈之本也。 《五行第四十一》 昔者黃帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利。得奢龍而辯于東方，得祝融而辯于南方，得大封而辯于西方，得后土而辯于北方。黃帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使為當(dāng)時(shí)；大常察乎地利，故使為廩者，奢龍辯乎東方，故使為工師，祝融辯乎南方，故使為司徒；大封辯于西方，故使為司馬；后土辯乎北方，故使為李。 十五.淮南子
《天文訓(xùn)》 東方木也，其帝太皋，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春；南方火也，其帝炎帝，其佐朱明（即祝融），執(zhí)衡而治夏；中央土也，其帝黃帝；其佐后土，執(zhí)繩而制四方；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執(zhí)矩而治秋；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執(zhí)權(quán)而治冬。” 《兵略篇》曰：“炎帝為火災(zāi)，故黃帝擒之?！?br> 《汜論篇》中說(shuō)：“故炎帝于火死而為灶。(高誘注：為火德之炎帝神農(nóng)注帝以火德王天下，死托祀于灶神。) 十六.太平廣記
昔蚩尤暴橫。黃帝舉賢用能，誅強(qiáng)伐叛，以佐神農(nóng)之理，三年百戰(zhàn)，而功用未成。 黃帝與蚩尤九戰(zhàn)不勝……有一婦人，人首鳥(niǎo)形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：“吾玄女也，子欲何為？”黃帝曰：“小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝?！彼斓脩?zhàn)法焉。又黃帝“通天達(dá)誠(chéng)，感動(dòng)天帝，”命玄女教其兵機(jī)。 十七.關(guān)于蚩尤墓的記載
《元和郡縣圖志》：“蚩尤墓，在（鉅野）縣東北九里。今山陽(yáng)鉅野有蚩尤肩髀冢。按黃帝殺蚩尤于涿鹿之野，身體異處，故別葬焉?！?br> 《大清一統(tǒng)志·解州》：“（蚩尤城）在安邑縣南十八里。蚩尤村在鹽池東南二里許?！?br> 《古今圖書集成·兗州府古跡考二》：“蚩尤冢在（汶上縣）南南旺湖中，故壽張境?！?br> 《大清一統(tǒng)志·兗州府》：“（古蚩尤墓）在汶上縣南南旺湖中。” 《后漢書·郡國(guó)志·涿鹿》注：“黃帝所都，有蚩尤城，阪泉地，黃帝祠?！?br> 《皇覽·冢墓記》：“蚩尤冢，在東平壽縣闞鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之。有赤氣出如匹絳帛，民名為蚩尤旗。肩脾冢，在山陽(yáng)巨野縣重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝殺之，身體異處，故別葬之 《十三州志》：“蚩尤肩髀冢重聚，大小與闞冢等。傳言黃帝與蚩尤戰(zhàn)，克之于涿鹿之野，身體異處，故別葬焉?！?/font> 十八.后對(duì)蚩尤的惡評(píng)（集中在儒家）
《大戴禮·五帝德》：“黃帝……與赤帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得行其志?！?br> 《大戴禮·三廟記》：“蚩尤……及利無(wú)義，不顧厥親，以喪其身?！?br> 《大戴禮記·用兵》“蚩尤，庶人之貪者也。及利無(wú)義，不顧厥親，以喪厥身。蚩尤，欲而無(wú)厭者，何器之能作?！?br> 《三朝記》“蚩尤，庶人之貪者也，及利無(wú)義，不顧厥親，以喪厥身。蚩尤惛欲而無(wú)厭者也，何器之能作？蜂蠆挾螫而生見(jiàn)害，而校以衛(wèi)厥身者也。人生有喜怒，故兵之作，與民皆生，圣人利用而弭之，亂人興之喪厥身?！?br> “黃帝殺之(蚩尤)于中冀，蚩尤肢體身首異處，而且血化為鹵，則解之鹽池也。因其尸解，故名其地為解?！?br> 《丹鉛余錄》：“蚩尤五兵，李斯篆書，茍便于世，人其舍諸？鯀之城也，桀之瓦也，秦之邊防也，隋之漕河也，至今賴之。故曰：善用人者無(wú)棄人，善用物者無(wú)棄物?！?br> 《集古錄》“右秦二世詔，李斯篆。天下之事，固有出于不幸，茍有可用于世，不必皆圣賢之作也。蚩尤作五兵，紂作漆器，不以二人之惡而廢萬(wàn)世之利也。小篆之法出于李斯。” 《次韻梁尉秦碑古風(fēng)》“上蔡獵師妙小篆，奴視俗體徒肥皮。東封太山南入越，大書深刻光陸離。沙丘風(fēng)腥人事變，鬼饑族赤誰(shuí)嗟咨。漢興萬(wàn)事一掃去，惟有篆刻余刑儀。磨崖欲作不朽跡計(jì)，其如歷數(shù)不及期。蚩尤五兵紂漆器，人物美惡寧相疵。我雖過(guò)秦愛(ài)遺畫，南山入望頻支頤?！?/font> 十九.后對(duì)蚩尤的崇拜
《漢書·郊祀志》:“高祖初起，……為沛公，則祀蚩尤，釁鼓旗。......令祝官立蚩尤之祠于長(zhǎng)安”。(和史記一樣) 《后漢書·馬延傳》：“延將兵衛(wèi)護(hù)南單于，敕延過(guò)武庫(kù)，祭蚩尤，帝親御阿閣，觀其士眾?！?br> 《宋史·禮制》：“軍前大旗曰牙，師出必祭，謂之祃。后魏出師，又建纛頭旗上。太宗征河?xùn)|，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤，祃祭?！?br> 《隋書·天文志》：“旋星，散為蚩尤旗?！薄膀坑绕烊缁?，可長(zhǎng)三丈，末有星?！?br> 《周禮·春官·肆師》“貉、師祭也。其神蓋蚩尤?！?br> 《遼史·國(guó)語(yǔ)解》:“象吻，黃帝治宮室，陶蚩尤象置棟上，名日蚩吻。” 《東國(guó)歲時(shí)記》中記載：“端午節(jié)時(shí)王家‘觀象監(jiān)本朱砂，榻天中赤符，進(jìn)于大內(nèi)，貼門相以除弗祥。卿士家亦貼之。其文曰：‘五月五日，天中之節(jié)，上得天祿，下得地福，蚩尤之神，銅頭鐵額，赤口赤舌，四百病，一時(shí)消滅。急急如律令?！?br> 《蘇氏演義》：“齊魏之間，太原村落中祭蚩尤神，向不用牛頭。” 《續(xù)夷堅(jiān)志·蚩尤城》載：“華州界有蚩尤城，古老言蚩尤闞姓，故又謂之闞蚩尤城，城旁闞氏尚多”。 二十.其他記載
《廣成子傳》:"蚩尤銅頭啖石，飛空走險(xiǎn)，(黃帝)以馗牛皮為鼓，九擊而止之，尤不能飛走，遂殺之?！?br> 《志林》:“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍士皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)，作指南車以別四方，遂擒殺蚩尤?！?br> 《越絕書》曰：“炎帝有天下以傳黃帝，黃帝于是上事天；下治地，故少昊治西方，蚩尤佐之，使主金。” 《韓非子·十過(guò)》“昔者黃帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并轄，蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角?！?br> 《莊子·盜跖篇》：“神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于。民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無(wú)有相害。此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，流血百里?！?br> 《商君書》：“神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王，神農(nóng)既歿，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡，故黃帝內(nèi)行刀鋸，外用甲兵?！?br> 《前漢書·刑法志》文穎注：“黃帝……炎帝……戰(zhàn)于阪泉。涿鹿在上谷（郡），今見(jiàn)有阪泉地，黃帝祠?！?br> 《新書·益壤》：“黃帝者，炎帝之兄也。炎帝無(wú)道，黃帝伐之涿鹿之野，血流漂杵，誅炎帝而兼其地，天下乃治?！?br> 《新書·制不定》：“黃帝行道而炎帝不聽(tīng)，故戰(zhàn)于涿鹿之野，血流漂桿?！?br> 《列子》“黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅(qū)，雕、鶡、鷹、鳶為旗幟。” 《孔子集語(yǔ)》曰：“軒轅……教熊、羆、貔、豹、虎，以與炎帝戰(zhàn)于版（阪）泉之野，三戰(zhàn)然后得行其志。” 《尸子》“造治者，蚩尤也?！薄包S帝斬蚩尤于中冀?！?br> 《鹽鐵論·結(jié)和篇》 “軒轅戰(zhàn)涿鹿，殺兩昊、蚩尤而為帝” 《世本·作篇》“蚩尤以金作兵器”?！膀坑茸魑灞焊?、矛、戟、酋矛、夷予?！薄膀坑纫越鹱鞅?，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。”“蚩尤，神農(nóng)臣也?！?br> 《古今姓氏辯證》按《壬子年拾遺記》曰：“帝嚳妃鄒屠氏之地”。軒轅去蚩尤之兇，遷其民善者于鄒屠之地，惡者于有北之鄉(xiāng)。其先以地命族，后分鄒氏、屠氏。 《古今姓氏辯證》引《元和姓篡》曰：“蚩”姓，“蚩尤之后，以國(guó)為氏” 《夢(mèng)溪筆談》卷三《辯證》“解州鹽澤，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未嘗溢；大旱，未嘗涸。鹵色正赤，在版泉之下，俚俗謂之‘蚩尤血’?！?br> 《鹽池十八韻》：“涿鹿城雖近，蚩尤血若何?！?br> 《路史.后紀(jì).蚩尤傳》： 阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也，兄弟八十人。
蚩尤虎卷八肱八趾，好兵而喜亂，隳黨崇，仇愍欲亡。肰惟做五虐之刑，延于平民，罔不寇賊，鴟義，奸宄，奪攘，矯虔。發(fā)葛廬雍狐之金，啟九冶治兵，刑劍撥。劍撥做，而歲之諸侯相兼者二十一。 帝榆罔立，諸侯攜貳，胥伐虛弱，乃分正二卿命蚩尤宇于小顥，以臨西方。司百工德不能馭，蚩尤產(chǎn)亂出羊水，登九淖，以伐空桑，逐帝而居于蜀鹿。封禪，號(hào)炎帝。乃驅(qū)罔兩，興云霧祈風(fēng)雨，以肆志于諸侯。頓戟一怒，吞并亡親，九隅亡，遺文亡，所立智士寒心。 叁廬于是與諸侯委命有熊氏，有熊于是暨力牧、神皇厲兵稱旅，順殺氣，以振兵法文昌。而命將熊羆貔貅以為前行，雕鹖雁鹯以為旗幟，士既成矣，逮蚩尤逆筮之巫咸曰“果哉而有咎”。乃率風(fēng)后、鄧伯溫之徒及尤嘬兵蜀鹿之山，三年九戰(zhàn)，而城不下，問(wèn)五胥，乃設(shè)五旗、五軍，具四面攻之三日而后得志。傳戰(zhàn)執(zhí)蚩尤于中冀而誅之，爰謂之解。 以甲兵釋怒，用大政順天思敘，紀(jì)于太常，用名之曰“絕轡之野”，身首異處。以故后代圣人著其像于尊彝，以為貪戒。由其威械故貊焉。后有蚩氏。 按時(shí)代先后記載
春秋：
呂： 王曰：若古有訓(xùn)，蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊鴟義，奸宄奪攘矯虔。《尚書-呂刑》 代： 曰：誕又蟲人，述王魚鼎曰：欽哉，出游水蟲，下民無(wú)智，參蚩尤命。帛命入羹，忽入忽出，無(wú)處其所。（魚鼎匕） 戰(zhàn)國(guó) 楚： 黃帝不能致德，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，流血百里?！肚f子-盜跖》 周： 王若曰：宗揜大正，昔天之初，□作二后，乃設(shè)建典命，赤帝分正二卿，命蚩尤于宇，少昊以臨四方，司□□上天末成之慶。蚩尤乃逐帝，爭(zhēng)于涿鹿之河，九隅無(wú)遺。赤帝大懾，乃說(shuō)于黃帝，執(zhí)蚩尤，殺之于中冀，以甲兵釋怒，用大正順天思序，紀(jì)于大帝。用名之曰：絕轡之野。乃命少昊請(qǐng)司馬、鳥(niǎo)師，以正五帝之官，故名曰質(zhì)。天用大成，至于今不亂。《逸周書-嘗麥》 魯： 公曰：蚩尤作兵與？子曰：否！蚩尤庶人之貪者也，及利無(wú)義，不顧厥親，以喪厥身。蚩尤惛欲而無(wú)厭者也，何器之能作？蜂蠆挾螫而生，見(jiàn)害而校，以衛(wèi)厥身者也。《大戴禮記-孔子三朝記-用兵》 造冶者，蚩尤也?！妒印罚ㄌ接[833 7冊(cè)752） 黃帝斬蚩尤于中冀?！妒印罚ㄊ挛锛o(jì)原十引） 晉： 蘇秦曰：黃帝伐涿鹿而禽蚩尤。《戰(zhàn)國(guó)策-秦策二》 昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角?！俄n子-十過(guò)》 齊： （黃帝）修教十年，而葛盧之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之以為劒鎧矛戟，是歲相兼者諸侯九，雍狐之山發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為雍狐之戟芮戈，是歲相兼者諸侯十二?！豆茏?地?cái)?shù)》 昔者黃帝得蚩尤而明於天道……蚩尤明乎天道，故使為當(dāng)時(shí)?！豆茏?五行》 軸旋短沖矛戟扶胥，百二十具。黃帝所以敗蚩尤氏，敗步騎，要窮寇，遮走北?！读w-虎韜-軍用》 秦：
又曰蚩尤作兵，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之時(shí)，民固剝林木以戰(zhàn)矣，勝者為長(zhǎng)。《呂氏春秋-孟秋紀(jì)-蕩兵》 有其狀若眾植華以長(zhǎng)，黃上白下，其名蚩尤之旗?！秴问洗呵?季夏紀(jì)-明理》 勞曰：昔者蚩尤卜鑄五兵而攴占赤□《王家臺(tái)秦簡(jiǎn)》 不明國(guó)別：
應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父?！渡胶＝?jīng)-大荒東經(jīng)》 有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。《山海經(jīng)-大荒南經(jīng)》 應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父?！渡胶＝?jīng)-大荒北經(jīng)》 蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！渡胶＝?jīng)-大荒北經(jīng)》 蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首。登九淖以伐空桑。黃帝殺之於青丘?！稓w藏啟筮》（初學(xué)記卷9 205頁(yè)） 蚩尤出自羊水，疏首。登九淖以伐空桑。黃帝征之逐鹿之野，作棡鼓之曲?！稓w藏啟筮》《古詩(shī)紀(jì)84》 蚩尤作兵?！妒辣尽罚ㄌ接[卷270 3冊(cè)504 一切經(jīng)音義76） 蚩尤以金作兵器也?！妒辣尽罚ㄢ犓螐V韻兵字122） 漢代文獻(xiàn)：
圣人因變而立功，由異而致太平，堯、舜承蚩尤之失，而思?xì)J明之道，君子見(jiàn)惡於外，則知變於內(nèi)矣?！缎抡Z(yǔ)-思務(wù)》 黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其皮革以為干侯，使人射之，多中者賞。翦其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞。腐其骨肉，投之苦醢，使天下集之。上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。乏禁，流醢，亂民，絕道，反義逆時(shí)，非而行之，過(guò)極失當(dāng)，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤、共工。屈其脊，使甘其俞。不死不生，愨為地楹。帝曰：謹(jǐn)守吾正名，毋失吾恒刑，以示后人?！妒蠼?jīng)-正亂》 長(zhǎng)平之戰(zhàn)，四十萬(wàn)人死，蚩尤之亂，不過(guò)于此矣。原野猒人之肉，川谷流人之血?！斗ㄑ?淵騫》 昔在蚩尤，爰作淫刑；延於苗民，夏氏不寧?！锻⑽倔稹罚ǔ鯇W(xué)記卷12職官部下大理卿第21箴 311 藝文類聚卷49職官部5 937） 蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮《甘泉賦》（漢書揚(yáng)雄傳 文選卷7 141） 蚩尤并轂，蒙公先驅(qū)?！缎＋C賦》（漢書揚(yáng)雄傳 ） 夏求雨，令縣邑以水曰家人祀灶，無(wú)舉土功，更水浚井，曝釜甑杵臼于衢，七日，為四通之壇於邑南門之外，方七尺，植赤繒七，其神蚩尤，祭之以赤雄雞七，玄酒清酒祝，齋三日，服赤衣，跪陳祝，如春辭，以丙丁日為赤龍一，長(zhǎng)各七尺，齋三日，服赤衣而舞之，司空嗇夫，亦齋三日，服赤衣而立之，鑿社而通之閭外之溝，取五蝦蟆置社之中池，方七尺，深一尺，酒脯祝，齊衣拜跪陳祝，如初，取三歲雄雞豭豬，燔之四通神雩，開(kāi)陰陽(yáng)如春?！抖偈?春秋繁露-求雨》（藝文類聚卷100災(zāi)異部1727） 夏求雨亦以水日，家人祠灶，無(wú)舉土功，浚井，曝釜鬲鬲杵臼於街七日，為四通壇于邑南門外，方七尺，植赤繒七，其神蚩尤，祭以赤雄雞七。凡求雨之大禮，丈夫欲藏匿，女子欲和而樂(lè)?！抖偈?春秋繁露-求雨》（太平御覽卷35 307） 蚩尤最為暴，莫能伐?！妒酚?五帝本紀(jì)》
蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤?！妒酚?五帝本紀(jì)》 史記又曰：黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉止於帝上，有花葩之象，因作華蓋?！妒酚洝罚ㄌ接[卷8 天部8云69） 蚩尤氏能征風(fēng)召雨，與黃帝爭(zhēng)強(qiáng)，滅之中冀?！妒酚洝罚ㄌ接[卷9 天部9風(fēng)80） 昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀?！妒酚?殷本紀(jì)-湯誥》 蚩尤之旗，類彗而后曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方。旬始，出於北斗旁狀如雄雞。其怒，青黑，象伏鱉?！妒酚?天宮書》 於是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來(lái)作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時(shí)。八神：……三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也……皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉?！妒酚?封禪書》（漢書郊祀志） 為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗?！妒酚?封禪書》（漢書郊祀志） 后四歲，天下已定，詔御史，令祝官立蚩尤之祠於長(zhǎng)安。《史記-封禪書》（漢書郊祀志） 祠黃帝，祭蚩尤於沛庭，而釁鼓旗，幟皆赤?！妒酚?高祖本紀(jì)》（漢書高帝紀(jì)） 酈生食其曰：漢王發(fā)蜀漢，定三秦；涉西河之外，援上黨之兵；下井陘，誅成安君；破北魏，舉三十二城：此蚩尤之兵也，非人之力也，天之福也?！妒酚?酈生列傳》 田千秋以故高廟寢郎上書諫孝武曰：子弄父兵，罪當(dāng)笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黃帝涉江?！恶疑賹O補(bǔ)史記-建元侯表》 大夫曰：“伯翳之始封秦，地為七十裏。穆公開(kāi)霸，孝公廣業(yè)。自卑至上，自小至大。故先祖基之，子孫成之。軒轅戰(zhàn)涿鹿，殺兩皞、蚩尤而為帝，湯、武伐夏、商，誅桀、紂而為王。黃帝以戰(zhàn)成功，湯、武以伐成孝。故手足之勤，腹腸之養(yǎng)也。當(dāng)世之務(wù)，后世之利也。今四夷內(nèi)侵，不攘，萬(wàn)世必有長(zhǎng)患。先帝興義兵以誅強(qiáng)暴，東滅朝鮮，西定冉、駹，南擒百越，北挫強(qiáng)胡，追匈奴以廣北州，湯、武之舉，蚩尤之兵也。故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒奮怒也，所以匡難辟害，以為黎民遠(yuǎn)慮?！薄尔}鐵論-結(jié)和》
文學(xué)曰：秦左肴、函，右隴阺，前蜀、漢，后山、河，四塞以為固，金城千里，良將勇士，設(shè)利器而守陘隧，墨子守云梯之械也。以為雖湯、武復(fù)生，蚩尤復(fù)起，不輕攻也。《鹽鐵論-險(xiǎn)固》 文學(xué)曰：“秦滅六國(guó)，虜七王，沛然有余力，自以為蚩尤不能害，黃帝不能斥。及二世弒死望夷，子?jì)胂殿i降楚，曾不得七王之俯首。使六國(guó)并存，秦尚為戰(zhàn)國(guó)，固未亡也。何以明之？自孝公以至於始皇，世世為諸侯雄，百有余年。及兼天下，十四歲而亡。何則？外無(wú)敵國(guó)之憂，而內(nèi)自縱恣也。自非圣人，得志而不驕佚者，未之有也。”《鹽鐵論-論功》 大禹戒路，蚩尤除道。周匝萬(wàn)里，不危不殆，見(jiàn)其所使，無(wú)所不在。《易林-乾之剝》 白龍赤虎，戰(zhàn)斗俱怒。蚩尤敗走，死與魚口?！兑琢?坤之臨》 白龍黑虎，起鬐暴怒。戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤敗走。居止不殆，君安其所?！兑琢?蒙之坎》 白龍黑虎，起伏俱怒，戰(zhàn)于阪兆，蚩尤走敗，死與魚首。《易林-同人之比》 白龍黑虎，起伏俱怒。期戰(zhàn)盤空，蚩尤敗走。死於魚首。（《易林-益之比》 欃槍彗孛，旬始枉矢，蚩尤之旗，皆五星盈縮之所生也?！墩f(shuō)苑-辯物》 夫漢王發(fā)蜀漢，定三秦，涉西河之外，乘上黨之兵，下井陘，誅成安，破北魏，舉三十二城，此蚩尤之兵，非人之力也。《新序-善謀下》
夫穆王之治，初亂終治，非知昏於前，才妙於后也，前任蚩尤之刑，后用甫侯之言也?！墩摵?非韓》 案前世用刑者，蚩尤、亡秦甚矣。蚩尤之民，湎湎紛紛；亡秦之路，赤衣比肩，當(dāng)時(shí)天下未必常寒也。《論衡-寒溫》 《甫刑》曰：“庶僇旁告無(wú)辜於天帝。”此言蚩尤之民被冤，旁告無(wú)罪於上天也。以眾民之叫，不能致霜，鄒衍之言，殆虛妄也?！墩摵?變動(dòng)》 蚩尤居前?！墩摵?紀(jì)妖》 蚩尤先駈，雨師清路?！队皤C賦》（初學(xué)記 卷22武部獵第10 542頁(yè) 藝文類聚 卷66產(chǎn)業(yè)部下 田野 1176） 於是，蚩尤秉鉞，奮鬣被般，禁御不若，以知神奸?！段骶┵x》（文選卷2 55太平御覽卷341 3冊(cè)1030） 少昊治西方，蚩尤佐之，使主金?！对浇^書-計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》 高祖數(shù)讓，眾莫肯為，高祖乃立為沛公。祠黃帝，祭蚩尤于沛廷，而釁鼓?！稘h書高帝記》 又祠四時(shí)于瑯邪，蚩尤于壽良。《漢書-郊祀志》 明年，上始祀南郊，赦奉郊之縣及中都官耐罪囚徒。是歲，衡、譚復(fù)條奏：”長(zhǎng)安廚官、縣官給祠，郡國(guó)候神方士使者所祠，凡六百八十三所，其二百八所應(yīng)禮及疑無(wú)明文，可奉祠如故。其余四百七十五所不應(yīng)禮，或復(fù)重，請(qǐng)皆罷?！埂稘h書-郊祀志》 八月，長(zhǎng)星出于東方，長(zhǎng)終天，三十日去。占曰：”是為蚩尤旗，見(jiàn)則王者征伐四方?！蛊浜?，兵誅四夷，連數(shù)十年。《漢書-五行志》 壽良，蚩尤祠在西北X上?！稘h書地理志》 《蚩尤》二篇。見(jiàn)《呂刑》?！稘h書-藝文志-兵形勢(shì)》 蚩尤之旗，類彗而后曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方?！稘h書-天文志》 國(guó)將哀章謂莽曰：“皇祖考黃帝之時(shí)，中黃直為將，破殺蚩尤。今臣中黃直之位，愿平山東?！泵舱埋Y東，與太師匡并力。又遺大將軍陽(yáng)浚守敖倉(cāng)，司徒王尋將十余萬(wàn)屯雒陽(yáng)填南宮，大司馬董忠養(yǎng)士習(xí)射中軍北壘，大司空王邑兼三公之職。司徒尋初發(fā)長(zhǎng)安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房揚(yáng)素狂直，乃哭曰：“此經(jīng)所謂‘喪其齊斧’者也！”《漢書-王莽傳》 凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而《詩(shī)讖》獨(dú)以為‘蚩尤敗，然后堯受命’?！逗鬂h書張衡傳》 詔令賜鄧遵金蚩尤辟兵鉤一?！稏|觀漢記》（太平御覽354 3冊(cè)1137） 顯宗拜馬嚴(yán)持兵長(zhǎng)史，將北軍五校士、羽林兵三千人，屯西河美稷，衛(wèi)護(hù)南單于，聽(tīng)置司馬、從事。牧守謁敬，同之將軍。敕嚴(yán)過(guò)武庫(kù)，祭蚩尤，帝親御阿閣，觀其士眾，時(shí)人榮之?！稏|觀漢記》（太平御覽526 5冊(cè)170） 黃帝百戰(zhàn)，蚩尤七十二。《鶡冠子-世兵》 蚩尤居前?！讹L(fēng)俗通義-聲音》 黃帝戰(zhàn)蚩尤於涿鹿，常有五色云氣，金枝玉葉，止於帝上，因作華蓋?！讹L(fēng)俗通》（事文類聚續(xù)25、合璧事類外60） 陽(yáng)遂求福，蚩尤辟兵?！蹲骛T?！罚ㄌ接[ 736 6冊(cè)734） 秋七月。有星出于東方。長(zhǎng)終天。本志曰。是為蚩尤之旗?！稘h紀(jì)-前漢孝武皇帝紀(jì)一卷第十》 三曰岳主。祠蚩尤。在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)?！肚皾h紀(jì)-前漢孝成皇帝紀(jì)卷第二十四》 黃帝伐蚩尤，未克。西王母遣人被玄狐之裘，以符授之?！饵S帝出軍決》（《初學(xué)記》卷26器物部下 裘 631） 帝伐蚩尤，乃睡，夢(mèng)西王母遣道人，披玄狐之裘，以符授之曰：“太一在前，天一備后，河出符信，戰(zhàn)即克矣。”黃帝寤，思其符，不能悉憶，以告后力牧，風(fēng)后力牧曰：此兵應(yīng)也，戰(zhàn)必自勝。力牧與黃帝俱到盛水之側(cè)，立壇，祭以大牢。有玄龜銜符，從水中出，置壇中而去。黃帝再拜稽首，受符視之，乃所夢(mèng)得符也，廣三寸，表一尺，於是黃帝備之以征，即日禽蚩尤?！饵S帝出軍決》（藝文類聚卷99祥瑞部下龜1718） 黃帝伐蚩尤，未克。夢(mèng)西王母遣道人披玄狐之裘，以符授之?！饵S帝出軍決》（太平御覽694 6冊(cè)444） 昔者，蚩尤總政無(wú)道，殘酷無(wú)己。黃帝討之於涿鹿之野，暴兵中原。黃帝仰天嘆息，愀然而睡。夢(mèng)西王母遣人披玄狐之裘，以符授之，曰：“太一在前，天一備后。得兵契信，戰(zhàn)則克矣?！秉S帝悟，思其符，立壇請(qǐng)而祈之，祭以太牢，用求神佑。須臾，玄龜巨鰲銜符出從水中，置壇中而去。黃帝再拜稽首，親自授符。視之，乃所夢(mèng)也。于是黃帝佩之以攻，即日擒蚩尤尤?！饵S帝出軍訣》（太平御覽736 6冊(cè)734） 黃帝與蚩尤對(duì)，力戰(zhàn)九不勝，黃帝歸於太山，三日三夜，天霧冥冥，有一婦人，人首鳥(niǎo)形，黃帝稽首再拜，伏不敢起，婦人曰：吾所謂玄女者，子欲何問(wèn)，黃帝曰：小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝，萬(wàn)隱萬(wàn)匿，首當(dāng)何從起。《黃帝玄女之宮戰(zhàn)法》（藝文類聚卷2天部下霧37） 黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜霧冥。有一婦人，人首鳥(niǎo)形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：“吾玄女也，子欲何問(wèn)？”黃帝曰：“小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝。”遂得戰(zhàn)法焉。《黃帝玄女戰(zhàn)法》（太平御覽卷15天部15霧） 蚩尤，虎卷威文立兵?！洞呵镌罚ㄌ接[卷270 3冊(cè)504） 黃帝時(shí)，有蚩尤，兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖，刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不仁慈，萬(wàn)民欲令黃帝行天下事，黃帝仁義，不能禁蚩尤，黃帝仰天而嘆，天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方，蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦，皆為弭伏。《龍魚河圖》（藝文類聚卷11帝王部1黃帝軒轅氏209） 蚩尤兄弟八十一人，并銅頭鐵額，食沙石?！洱堲~河圖》（太平御覽卷74 643） 黃帝攝政前，有蚩尤，兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無(wú)道，不仁不慈。萬(wàn)民欲令黃帝行天子事，黃帝仁義，不能禁止。蚩尤遂不敵，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方。蚩尤沒(méi)后，天下復(fù)擾亂不甯，黃帝遂畫蚩尤形象，以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬(wàn)邦皆為殄伏?！洱堲~河圖》（太平御覽卷79 677） 玄女出□兵符付黃帝，制蚩尤?！洱堲~河圖》（太平御覽736 6冊(cè)734） 黃帝攝政，蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額，食沙石，造兵杖，威震天下，誅殺無(wú)道，不仁不慈。黃帝行天下事，仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，而令制伏蚩尤。蚩尤歸臣，因使鎮(zhèn)兵以制八方?！洱堲~河圖》（太平御覽872 7冊(cè)1025） 熒惑散為蚩尤旗，主惑亂。《河圖稽耀鉤》（太平御覽卷7天部7妖星64） 熒惑散為蚩尤旗，主惑亂?！逗訄D稽耀鉤》（太平御覽875 8冊(cè)16） 帝將怒，蚩尤出乎四野。《河圖提劉子》（太平御覽875 8冊(cè)16） 黃帝攻蚩尤，三年城不下。募求術(shù)士，乃得伍胥。與之言曰：“今日余攻蚩尤，三年城不下，其咎安在？”伍骨曰：“此城中之將，為人必白色、商音，帝始攻時(shí)，得無(wú)以秋之東方行乎？今黃帝為人蒼色、角音，此雄軍也。以戰(zhàn)為之?！秉S帝曰：“善！為之若何？”伍胥曰：“臣請(qǐng)攻蚩尤，三日城必下?！秉S帝大喜。其中黃直曰：“帝積三年攻蚩尤而城不下，今子欲以三日下之，何以為明？”伍胥曰：“不如臣言，請(qǐng)以軍法論?！秉S帝曰：“子欲以何時(shí)？”“臣請(qǐng)朱雀之日日正中時(shí)，立赤色徵音絳衣之軍於南方，以輔角軍；臣請(qǐng)以青龍之日平旦時(shí)，立青色角音青衣之軍於東方，以輔羽軍；臣請(qǐng)以玄武之日人定時(shí)，立黑色羽音黑衣之將於北方，以輔商軍；臣請(qǐng)以白虎之日日入時(shí)，立白色商音白衣之將於西方，以輔宮軍。四將以立，臣請(qǐng)為帝以黃龍之日日中，建黃旗於中央，以制四方?！蔽遘娨丫?，四面攻蚩尤，三日其城果下，黃帝即封胥世世不絕?！缎ā罚ㄌ接[卷328 3冊(cè)931） 黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜霧冥。有一婦人，人首鳥(niǎo)形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：“吾玄女也，子欲何問(wèn)？”黃帝曰：“小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝。”遂得戰(zhàn)法焉。《黃帝玄女戰(zhàn)法》（太平御覽卷15天部15霧） 勇如蚩尤，強(qiáng)如共工，威如夷羿?！锻趺鼣ⅰ罚ㄋ囄念惥?卷10符命部189） 武伏蚩尤，文騰孔墨。《明帝誄》（藝文類聚卷12帝王部2漢明帝） 命蚩尤而清衢?！痘屎笥H蠶頌》（藝文類聚卷15后妃部） 蚩尤冢在東郡壽張縣闞，鄉(xiāng)城中，高七丈，民常十月祀之，有赤氣出，如一匹絳，民為蚩尤旗?！痘视[》（藝文類聚卷40禮部下冢墓732） 蚩尤冢在東郡壽張縣闞城中，人常以十月朔，望見(jiàn)有氣如匹絳，自上屬下，號(hào)曰蚩尤旗。《皇覽-冢墓記》（太平御覽卷27 235） 蚩尤冢在東郡壽張縣閿鄉(xiāng)城中，高七尺。民常十月祀之。有赤氣出，如一匹絳帛，民名為蚩尤旗。又肩髀冢在山陰郡巨野。傳言蚩尤與黃帝戰(zhàn)於涿鹿之野，黃帝克之，身體異處，皆葬之?！痘视[-冢墓記》（太平御覽卷560 5冊(cè)422） 蚩尤冢在東郡壽張縣闕鄉(xiāng)城，中高七丈。民常十月祠之。有赤氣出如絳，名為蚩尤旗?！痘视[-冢墓記》（太平御覽875 8冊(cè)17） 書云，皇帝清問(wèn)下民，有辭于苗，此言堯當(dāng)除蚩尤有苗之刑，先審問(wèn)於下民之有辭者也《鐘繇上書》（藝文類聚卷54刑法部977） 此兩將者，殆蚩尤之?dāng)硨?duì)，開(kāi)辟所稀有也，何者勝?！俄n白論》（藝文類聚 卷59武部將帥1062） 黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。黃帝乃令風(fēng)后法斗機(jī)，作指南車以別四方，遂擒蚩尤。《志林》（太平御覽卷15天部15霧） 炎帝殺蚩尤於中冀，名其地曰絕轡之野?！兜弁跏兰o(jì)》（太平御覽卷55 501） 蚩尤氏強(qiáng)，與榆岡爭(zhēng)王於涿鹿之阿?！兜弁跏兰o(jì)》（太平御覽卷56 505） 神農(nóng)氏衰，黃帝修德化民，諸侯歸之。黃帝於是乃擾馴猛獸，與神農(nóng)氏戰(zhàn)於阪泉之野，三戰(zhàn)而克之。又徵諸侯，使力牧、神農(nóng)、皇直討蚩尤氏，擒之于涿鹿之野；使應(yīng)龍殺之于兇黎之丘。凡五十五戰(zhàn)，而天下大服?；騻饕灾料?，或言壽三百歲，葬于上郡陽(yáng)周之喬山?！兜弁跏兰o(jì)》（太平御覽卷79 676） 上谷本名彭城，今上谷有涿鹿縣及蚩尤城，阪泉地又有黃帝祠，皆黃帝戰(zhàn)蚩尤之處也?！兜弁跏兰o(jì)》（太平御覽卷155 2冊(cè)475） 四曰九天，出軍行師，君執(zhí)授將，長(zhǎng)五尺，金鏤作蚩尤神形?！兜秳︿洝罚ㄌ接[343 3冊(cè)1047） 軍禮者，始黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野。《禮記外傳》（太平御覽卷523 5冊(cè)148） 華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，常有五色云氣、金枝玉葉於帝上，有花葩之象，故因而作華蓋?！豆沤褡ⅰ罚ㄌ接[卷702 6冊(cè)507 一切經(jīng)音義428） 指南車，起於黃帝。帝與蚩尤戰(zhàn)涿漉之野，蚩尤作大霧，士皆迷路，故作指南車?！豆沤褡ⅰ罚ㄌ接[775 7冊(cè)242） 嘉平四年六月，持節(jié)奉法駕迎高貴鄉(xiāng)公於元城，是歲白氣經(jīng)天。大將軍司馬景王問(wèn)王肅其故，肅曰：“此蚩尤之旗也，東南其有亂乎？君若修己以安百姓，則天下樂(lè)安者歸德，倡亂者先亡矣。”明年，鎮(zhèn)東將軍毋丘儉、揚(yáng)州刺史文欽果反。《魏書十三-鐘繇華歆王朗傳》（太平御覽875 8冊(cè)16） 此言堯當(dāng)除蚩尤、有苗之刑，先審問(wèn)於下民之有辭者也。《三國(guó)志-鐘繇華歆王朗傳》 既蚩尤、智伯復(fù)見(jiàn)于今也?！度龂?guó)志-董二袁劉傳》 雖蚩尤、鬼方之亂，故當(dāng)以緩急差之，未宜以淵為先?！度龂?guó)志-虞陸張駱陸吾朱傳》 九月，蚩尤旗見(jiàn)于角、亢?！逗鬂h書-孝獻(xiàn)帝紀(jì)》 孝獻(xiàn)初平二年九月，蚩尤旗見(jiàn)，長(zhǎng)十余丈，色白，出角、亢之南。占曰：”蚩尤旗見(jiàn)，則王征伐四方?！蛊浜筘┫嗖芄饔懱煜虑胰?。《后漢書-天文下》 敕嚴(yán)過(guò)武庫(kù)，祭蚩尤，帝親御阿閣，觀其士眾，時(shí)人榮之?！逗鬂h書-馬援列傳第十四》 流星狀似蚩尤旗，或曰營(yíng)頭，或曰天槍，出奎而西北行，至延牙營(yíng)上，散為數(shù)百而滅，奎為毒螫，主庫(kù)兵。此二變，郡中及延牙士眾所共見(jiàn)也?！逗鬂h書-蘇竟楊厚列傳第二十上》 凡讖皆云黃帝伐蚩尤，而《詩(shī)讖》獨(dú)以為'蚩尤敗，然后堯受命'。《后漢書-張衡列傳第四十九》 陰經(jīng)遁甲云蚩尤者，炎帝之后與少昊治,（路史20） 經(jīng)師： 高誘云：蚩尤，九黎民之君子也?！稇?zhàn)國(guó)策注》 高誘云：蚩尤，少皥氏之末九黎之君名也，始作亂，伐無(wú)罪，殺無(wú)辜，善用兵，為之無(wú)道，非始造之也，故曰非作兵也?！秴问洗呵镒ⅰ?br> 馬融：（蚩尤）少昊之末九黎君名。（尚書音義） 鄭玄：蚩尤霸天下，黃帝所伐者。（尚書正義）鄭玄：學(xué)蚩尤為此者，九黎之君，在少昊 之代也。（尚書正義） 應(yīng)劭：蚩尤，古天子。（史記集解） 韋昭：九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。（尚書呂刑正義） 孔氏：順古有遺訓(xùn)，言蚩尤造始作亂，惡化相易，延及於平善之人。九黎之君號(hào)曰蚩尤。 郭璞云：蚩尤為黃帝所得，械而殺之，已摘棄其械，化而為樹(shù)也。 郭璞云：蚩尤，作兵者。 宋襄曰：蚩尤，神農(nóng)臣也。（太平御覽卷270 3冊(cè)504） 宋均曰：卷，手也，手文威字也。（太平御覽卷270 3冊(cè)504） 宋忠：蚩尤炎帝臣也（一切經(jīng)音義76） |
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