第一：要識(shí)來(lái)龍和辨砂，連龍與砂的區(qū)別都分不清，更無(wú)法去點(diǎn)穴。龍分干龍和支龍，何為干龍和支龍，就好象樹(shù)干一樣，干上生無(wú)數(shù)支丫，支又作干，又生無(wú)支，支葉茂盛的地點(diǎn)才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。支干粗大的作地點(diǎn)不會(huì)開(kāi)花結(jié)果，只有脫化到最小最嫩時(shí)才會(huì)開(kāi)花或結(jié)果。而且每支都會(huì)隨著主干方向彎曲向前延伸。反背的則此處不會(huì)開(kāi)或結(jié)果。明白了樹(shù)干及樹(shù)支生長(zhǎng)原理，就容易行龍了。來(lái)龍要開(kāi)帳，重重起伏，曲折活動(dòng)，護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密，要有迎有送，過(guò)峽脫化起星頂（水木火土金之類(lèi)，順生為吉龍，大發(fā)。順克受制，逆克出迕逆。逆生出孝子），周?chē)h(huán)顧有情，才能束咽結(jié)穴。結(jié)穴有正龍穿帳結(jié)穴，書(shū)云：中心出脈龍穿帳，為最貴，多為順?biāo)?。橫龍結(jié)穴，多為橫水局，只要砂水合局，也結(jié)富貴之地。側(cè)龍結(jié)穴，側(cè)龍結(jié)穴多為回龍顧主穴，為逆水局。發(fā)福最快。                                                                                                                              第二：要識(shí)砂，砂就要復(fù)雜多了。砂分送砂（護(hù)送來(lái)龍之砂），迎砂（迎接來(lái)龍之砂）、夾扛砂（過(guò)峽處兩邊護(hù)衛(wèi)的山），青龍、白虎（穴場(chǎng)左邊為青龍、右邊為白虎）皆要環(huán)抱穴場(chǎng)有情，不可高大壓穴，不可捶胸尖射穴場(chǎng)。青龍白虎需要降伏為吉，相反為兇。不宜見(jiàn)崩巖亂石，否則為兇。

鬼砂（穴星后面，但必須要橫龍結(jié)穴才要，其它不要也可。鬼分三臺(tái)鬼，孝順鬼，夫妻鬼，要露身才算，不露身，只露頭，不為鬼，為賊頭。主出強(qiáng)盜或常被賊偷）。樂(lè)砂（穴后靠背之山），官砂（案山背上之砂，分為現(xiàn)面官和暗官，夫妻官，當(dāng)數(shù)現(xiàn)面夫妻官為最貴）。曜砂（青龍白虎砂外橫拖出的余氣之山稱(chēng)曜星），曜砂在青龍和白虎砂上同時(shí)生出，并且清秀有情為最貴，主父子或弟兄同出科甲。帶刀帶槍樣式，主出武官，但不可尖射穴場(chǎng)，尖射穴場(chǎng)者為煞砂，不可稱(chēng)為曜星為兇。                                                                                                                              第三：要識(shí)水口吉兇。水口分來(lái)水和去水，來(lái)水處叫天門(mén)，天門(mén)要開(kāi)，也就是開(kāi)闊，來(lái)水要長(zhǎng)，看不見(jiàn)源頭，曲曲到堂，不宜反弓而去。不宜直沖而來(lái)，不宜割腳，不宜水破天心成十字水流去。出水處叫地戶(hù)，地戶(hù)要閉，不宜急流，要關(guān)攔得好，看不見(jiàn)出水口為宜，水口外宜九曲流出，有禽獸形壯的星體鎖住出水才為完美，才能結(jié)富貴之地。第四：要識(shí)明堂。何為明堂，就是穴星前面，青龍白虎環(huán)抱內(nèi)稱(chēng)為明堂，明堂分為內(nèi)明堂，中明堂和外明堂。內(nèi)明堂宜窄不宜寬、中明堂宜窩不宜傾斜，窩則儲(chǔ)水，所謂道：山管人丁水管財(cái)之理。明堂內(nèi)不宜見(jiàn)亂石堆，不宜見(jiàn)白虎方有砂成順?biāo)案Z到明堂中去，書(shū)云：白虎竄明堂，子孫少年亡。外明堂宜寬不窄，要可容納千軍萬(wàn)馬為上。第四：案山要正，要有情，不宜反背無(wú)情，不宜破碎歪斜、反背直射。以金星，天馬，一字橫眉案為上。案山的高度要適宜中，高不過(guò)眉，低不過(guò)心。朝山宜成大鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀朝向穴前成朝拜形式，不宜破面歪斜竄走或者反背無(wú)情，宜高大特拔尖秀，不遠(yuǎn)不近為上，遠(yuǎn)則發(fā)得晚，近則壓穴，為客來(lái)欺主不吉之相。第五：要識(shí)星體，既金木水火土五行星體形狀（木分立木和倒木，多結(jié)人穴，所謂木星葬節(jié)即此意。金星葬口鼻，多結(jié)動(dòng)物形。水星葬泡，火星來(lái)龍兇猛無(wú)結(jié)穴，土星葬角）判斷無(wú)誤，才能點(diǎn)穴無(wú)誤。第五：要識(shí)四大局，才能立向收水歸庫(kù)。（既龍從何處來(lái)，轉(zhuǎn)首向何方，水歸何處，才能立什么向）。例如：丙午方發(fā)脈，往西南行，轉(zhuǎn)首向寅，右水倒左從辛戌消出，立申山寅向借庫(kù)消水為自生向，因丙龍長(zhǎng)生在寅，庫(kù)在戌，龍水向配成三合局也。第五：要明什么向可兼字，什么向,不可兼字，宜立正向座吉度為宜。應(yīng)明地盤(pán)立向，人盤(pán)消砂，天盤(pán)收水之理。有此地師到老都還人盤(pán)立或天盤(pán)立向。有的是葬墳用地盤(pán)立向，造房用人盤(pán)立向。我本人認(rèn)為此理說(shuō)不通，自古天地定位確定了先天八卦的位置，周文王創(chuàng)立了后天八卦確定四正四維，加天干地支共有二十四山為地盤(pán)方位，以便后人立穴定向之用。陰陽(yáng)一理，又怎可有陽(yáng)宅用人盤(pán)立向，陰宅用地盤(pán)立向之分？我試驗(yàn)了無(wú)數(shù)人家，凡用人盤(pán)立向的都不順利，人丁少或無(wú)丁財(cái)，真是害人不淺。消砂，要消納的砂生穴上的二十宿星，星生座度為吉，吉砂收納兇砂消出。也應(yīng)注意山家正五行和座度分金的納音五行要生扶仙命，或成比和關(guān)系，或仙一命克山家，決不能讓山家五行和分金的座度五行尅仙命為兇不用。此為行龍點(diǎn)穴的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)。