研究性學(xué)習(xí)

一直以來(lái)，研究性學(xué)習(xí)都是教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)，不但被國(guó)家列入普通高中的必修課程，而且已經(jīng)成為新課程各個(gè)學(xué)科教學(xué)要求的重要內(nèi)容。雖然對(duì)研究性學(xué)習(xí)的看法褒貶不一，但在新一代的課程改革的要求下，它所提倡的以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己探索問(wèn)題，解決問(wèn)題的思想，無(wú)疑是值得肯定的。基于對(duì)研究性學(xué)習(xí)的了解，本文從幾個(gè)方面對(duì)研究性學(xué)習(xí)作出了總體的介紹。

一、    歷史背景

  在人類歷史的長(zhǎng)河中，研究性學(xué)習(xí)至少被大規(guī)模提倡過(guò)三次，其中盧梭，杜威，布魯納是主要的提倡者，從解放人的精神，到培養(yǎng)具有改造自然和社會(huì)能力的人，再到造就智力超群的社會(huì)精英，研究性學(xué)習(xí)始終體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育和人才特質(zhì)的不同要求。

（一）、盧梭與研究性學(xué)習(xí)

 18世紀(jì)末到19世紀(jì)，受當(dāng)時(shí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的影響，盧梭，裴斯泰洛齊等人提出了研究性學(xué)習(xí)，旨在通過(guò)對(duì)研究性學(xué)習(xí)把人的思想從蒙昧，迂腐，盲目中解放出來(lái)。盧梭認(rèn)為人天生具有探索的欲望，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，為學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，這個(gè)觀點(diǎn)至今仍是研究性學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)。

（二）、杜威與研究性學(xué)習(xí)

  20世紀(jì)初，杜威在《民主主義與教育》（1916）中提出了“問(wèn)題教學(xué)法”，即讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得知識(shí)，在經(jīng)驗(yàn)中不斷改造自己，在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在做中學(xué)習(xí)。杜威提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)，主張?jiān)诮虒W(xué)中學(xué)生應(yīng)處于主導(dǎo)地位，教師是引導(dǎo)者或者參與者，其責(zé)任是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何創(chuàng)造自己的價(jià)值。

（三）、布魯納與研究性學(xué)習(xí)

 20世紀(jì)50年代，布魯納在《教育過(guò)程》一書中提出了結(jié)構(gòu)主義，主張學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)、概念、原理，他認(rèn)為學(xué)習(xí)基本結(jié)果就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互聯(lián)系的。而后，布魯納又提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，主張學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生親自參與到“發(fā)現(xiàn)的行為”中，從而找出問(wèn)題的解決方法。布魯納認(rèn)為“結(jié)構(gòu)主義”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是相輔相成的，在對(duì)每門學(xué)科進(jìn)行基本結(jié)構(gòu)，基本概念學(xué)習(xí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。

二、    研究性學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)

從20世紀(jì)中葉開(kāi)始，在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域，行為主義逐漸被認(rèn)知主義所取代，不論是心理學(xué)家還是教育家都對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了深刻的反思和批判，與此同時(shí)隨著人類對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷認(rèn)識(shí)，研究性學(xué)習(xí)逐步形成為一種現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀，其中認(rèn)知學(xué)習(xí)觀和人本主義學(xué)習(xí)理論奠定了研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

從學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生有探索和創(chuàng)造的潛能，而研究性學(xué)習(xí)本身就可激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，通過(guò)親身的經(jīng)歷獲取知識(shí)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，認(rèn)知心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的接受信息并建構(gòu)自己的知識(shí)體系的思維過(guò)程，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)表征的方式，它的這些思想影響著研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式（即對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決過(guò)程）?；趯?duì)認(rèn)知心理學(xué)的認(rèn)識(shí)，可以把研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決的過(guò)程劃分為三個(gè)階段：?jiǎn)栴}表征階段、策略選擇階段、反思結(jié)果階段。

從更高層面上人本主義說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程的創(chuàng)造性及主體性，注重人格的培養(yǎng)，并以此作為研究性學(xué)習(xí)的主要目的，而學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中可通過(guò)對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)，從而運(yùn)用有效的認(rèn)知策略，以創(chuàng)造性的思維解決問(wèn)題。

三、    研究性學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容

（一）、研究性學(xué)習(xí)的定義

 研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前基礎(chǔ)教育研究的重點(diǎn)問(wèn)題之一，并把它作為高中階段的必修課程，但是對(duì)研究性學(xué)習(xí)的概念尚未形成一直的看法，我們需要從不同的角度看待研究性學(xué)習(xí)。

從課程的角度來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)是在學(xué)校教育系統(tǒng)中，以課題和項(xiàng)目為載體，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生去探索和研究自然，社會(huì)或者生活中的問(wèn)題，從而獲得探索能力，合作能力以及解決問(wèn)題的能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師不再是絕對(duì)的權(quán)威，他是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者、指導(dǎo)者，而不僅僅是作為知識(shí)的傳授者，所以這對(duì)教師提出了更高的要求。作為教師，只掌握專業(yè)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要懂得如何去組織教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的研究興趣，讓學(xué)士積極的投入所探索的問(wèn)題之中。

另一方面，研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式，應(yīng)該滲透于學(xué)生所學(xué)的所有學(xué)科、所有活動(dòng)之中。相對(duì)于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，研究性學(xué)習(xí)使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和自我，激發(fā)了學(xué)生的巨大潛力，引起了學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)世界的欲望，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，獨(dú)立思考與自由創(chuàng)造提供了巨大空間，把學(xué)生從被動(dòng)機(jī)械的接受知識(shí)的窘迫中解放出來(lái)。

總的來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然，社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究的過(guò)程中主動(dòng)的獲取知識(shí)、應(yīng)用問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)（見(jiàn)普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行））。它著力于學(xué)生的學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生以類似于科學(xué)研究的模式去主動(dòng)的探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，問(wèn)題意識(shí)，合作意識(shí)以及關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人類發(fā)展的意識(shí)和責(zé)任感。

（二）、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

與其他學(xué)習(xí)方式相比，研究性學(xué)習(xí)有其本身的特征，包括時(shí)代性，開(kāi)放性，生成性，實(shí)踐性，自主性。

（1）、時(shí)代性

時(shí)代賦予了研究性學(xué)習(xí)新的詮釋，從學(xué)習(xí)目的來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)由培養(yǎng)“理性的人”“智力卓越的人”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“個(gè)性健全發(fā)展的人”；從學(xué)習(xí)內(nèi)容上，今天所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)自于學(xué)生的自身的生活，社會(huì)或者大自然，而不是僅僅局限于某一類學(xué)科；從學(xué)習(xí)理念上來(lái)說(shuō)，歷史上的研究性學(xué)習(xí)旨在尋找這個(gè)學(xué)習(xí)模式的共同要素，并嚴(yán)格遵循這個(gè)模式，而現(xiàn)在提倡的研究性學(xué)習(xí)則認(rèn)為每個(gè)人都有適合自己的“研究性學(xué)習(xí)方式”，課程應(yīng)該遵循每個(gè)人學(xué)習(xí)方式的獨(dú)特性。

由此看來(lái)，今天的研究性學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，而是通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性，為學(xué)生提供個(gè)性充分發(fā)展的空間，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。

（2）、開(kāi)放性

研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性是顯而易見(jiàn)的。首先，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是開(kāi)放的，課堂教授的知識(shí)不再是學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多的來(lái)自于學(xué)生所接觸的人或事，來(lái)自于社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題，來(lái)自生活的方方面面，所以它所研究的內(nèi)容具有其他學(xué)習(xí)方式無(wú)法比擬的廣闊性；研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性決定了研究性學(xué)習(xí)場(chǎng)所的開(kāi)放性，研究性學(xué)習(xí)不再拘泥于小小的教室，可以延伸到校外，或者擴(kuò)展到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)之中；研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果同樣具有開(kāi)放性，研究性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化的發(fā)展，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有多樣性。

（3）、生成性

這是由研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程取向決定的。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，我們會(huì)對(duì)研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程進(jìn)行整體的規(guī)劃，并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行周密的設(shè)計(jì)，但是隨著研究性學(xué)習(xí)的不斷開(kāi)展，新的目標(biāo)不斷生成，新的主題也不斷生成，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)出極大的興趣，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸出，這就是研究性學(xué)習(xí)“生成性”的集中體驗(yàn)。同樣，研究性學(xué)習(xí)的生成性又進(jìn)一步增強(qiáng)了研究性學(xué)習(xí)過(guò)程的方向感和成效感。

（4）、實(shí)踐性

研究性學(xué)習(xí)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參加到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

（5）、自主性

研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的專題，自己決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展方式，主動(dòng)探索問(wèn)題，以自己的直接經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)為基礎(chǔ)找出問(wèn)題的答案，進(jìn)而解決問(wèn)題，完成自己的任務(wù)。研究性學(xué)習(xí)將學(xué)生的需要，興趣，動(dòng)機(jī)置于核心地位，重視學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。

(三)、研究性學(xué)習(xí)的資源

豐富的學(xué)習(xí)資源是構(gòu)建一種學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助教師或者同學(xué)的幫助，充分利用必要的學(xué)習(xí)資料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生是信息加工的主體，必須要讓學(xué)生充分、自主的占有信息，并為學(xué)生感受情境、探索發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證假設(shè)、建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)提供豐富的、有價(jià)值的信息資源。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的資源的獲取，大致包括網(wǎng)絡(luò)資源，文獻(xiàn)資源，物質(zhì)資源，人力資源。

（1）、研究性學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源

這里的網(wǎng)絡(luò)資源，不僅僅是指網(wǎng)絡(luò)為研究性學(xué)習(xí)所提供的資料信息，還包括基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)以及研究性學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用模式。

研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與到真實(shí)的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是在實(shí)際的教學(xué)中，由于教學(xué)條件等各方面的原因，很難在實(shí)地場(chǎng)景中進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，這就需要借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的支持。首先通過(guò)Internet可以獲得豐富的研究性學(xué)習(xí)資源，可以查找到大量的學(xué)習(xí)素材，為學(xué)習(xí)者提供最大的便利，這與單純的在現(xiàn)實(shí)生活中尋找自己所需要的資料相比，具有巨大的優(yōu)越性；同時(shí)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的交互性可為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與教師之間的交流與合作，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情況能得到及時(shí)的反饋，便于對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行合理的調(diào)整；再者，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過(guò)它的管理性支持可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中諸多要素的管理以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的控制和評(píng)價(jià)。

基于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，學(xué)習(xí)者可以在網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的搜索，通過(guò)在線交流與在線幫助與學(xué)習(xí)者和教師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)還可以對(duì)學(xué)習(xí)者的研究成果進(jìn)行討論與評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行管理和控制。

（2）、研究性學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)資源

文獻(xiàn)是指已發(fā)表過(guò)的、或雖未發(fā)表但已被整理、報(bào)導(dǎo)過(guò)的那些記錄有知識(shí)的一切載體。這里的“一切載體”不僅包括圖書、期刊、學(xué)位論文、科學(xué)報(bào)告、檔案等常見(jiàn)的紙面印刷品，也包括有實(shí)物形態(tài)在內(nèi)的各種材料。文獻(xiàn)資源的獲取及利用在研究性學(xué)習(xí)中占有重要的地位，學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的閱讀、理解、運(yùn)用，既可以在課題研究中做出全面的分析、評(píng)價(jià)和有根據(jù)的趨勢(shì)預(yù)測(cè)，還可以培養(yǎng)他們可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力，提高學(xué)習(xí)者敏銳捕捉新信息能力和創(chuàng)新實(shí)踐的能力。

（3）、研究性學(xué)習(xí)的物質(zhì)資源

研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程，相對(duì)于學(xué)科課程的教學(xué)，研究性學(xué)習(xí)需要更多的物質(zhì)支持條件，校內(nèi)的圖書館、電教室、實(shí)驗(yàn)室、和媒體設(shè)備等是必不可少的，除了極大限度的利用學(xué)校資源外還要充分利用校外的科學(xué)城、博物館、圖書館和青少年宮等設(shè)施，要注意利用自然和人文景觀，來(lái)發(fā)掘與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生活密切相關(guān)的課程資源，建立起有特色的研究性學(xué)習(xí)機(jī)制。

（4）、研究性學(xué)習(xí)的人力資源

21世紀(jì)國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，要想在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于戰(zhàn)略主攻地位，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，而科學(xué)技術(shù)的提高，基礎(chǔ)在教育。人力資源作為教學(xué)活動(dòng)的決定性因素，必須建立起一支適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)發(fā)展的教師隊(duì)伍。

校內(nèi)教師要能在指導(dǎo)、監(jiān)督學(xué)生活動(dòng)的同時(shí)，與校外的專家、學(xué)者、工程師及各類專業(yè)人員建立起廣泛的聯(lián)系，以便隨時(shí)為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供有效全面的指導(dǎo)。

（四）、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)

研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)與一般的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)不同，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的實(shí)際運(yùn)用而不僅是一般的理解和掌握；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身實(shí)踐和體驗(yàn)，而不僅是通過(guò)課本和教師的傳授獲取間接的知識(shí)；在知識(shí)技能運(yùn)用中，在親身實(shí)踐中，是學(xué)生的思想意識(shí)、情感意識(shí)、精神境界等各方面得到升華。其中包括以下幾個(gè)方面：

（1）    獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)

研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特性就是實(shí)踐性，它強(qiáng)調(diào)實(shí)地的參與到研究的過(guò)程中，只有真實(shí)的參與到研究中，才能讓學(xué)生體會(huì)到每項(xiàng)知識(shí)的來(lái)之不易，從而克服困難，品嘗到獲得成功的無(wú)比喜悅，激發(fā)起學(xué)生獲取知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題、不斷發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的積極欲望。

(2)        培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

問(wèn)題意識(shí)即一種懷疑精神，一種探索意識(shí)，它是創(chuàng)造的起點(diǎn)，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)就沒(méi)有創(chuàng)造性。這里的問(wèn)題并不僅是課堂上教師向?qū)W生提出的記憶性問(wèn)題，而是實(shí)際問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)從一開(kāi)始就把目標(biāo)指向?qū)W生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)上。

在現(xiàn)代的學(xué)習(xí)環(huán)境下發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題是研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，研究性學(xué)習(xí)注重人的發(fā)展，它要求學(xué)習(xí)者在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中激活自己對(duì)各類知識(shí)的儲(chǔ)備，在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高自己的綜合能力。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

   培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)總目標(biāo)。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不拘泥于書本，不迷信于權(quán)威，不墨守陳規(guī)。同時(shí)，要求教師盡量減少對(duì)學(xué)生的限制，并適時(shí)適度地給學(xué)生以幫助，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和主觀能動(dòng)性，獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，積極提出自己的新觀點(diǎn)、新思路、新方法。研究性學(xué)習(xí)力圖在保證學(xué)生掌握基本知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力，從而進(jìn)一步發(fā)展學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力，促進(jìn)其綜合能力和綜合素質(zhì)的提高，以及個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。

（4）學(xué)會(huì)分享與合作

 在21世紀(jì)的今天，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，具備積極合作精神和有效的人際交往技能是現(xiàn)代人高素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。學(xué)會(huì)與人交往合作，學(xué)會(huì)與人共同承擔(dān)責(zé)任，共同分享快樂(lè)的成果是完成研究性學(xué)習(xí)任務(wù)的基本保證。在研究性學(xué)習(xí)在實(shí)施過(guò)程中更多的采用小組合作學(xué)習(xí)，這不僅可以促進(jìn)研究課題的開(kāi)展和每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮，更能夠提高學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在此過(guò)程中，同學(xué)之間可以輕松的實(shí)現(xiàn)資源共享，并且在與同伴分工合作、共同努力、提出問(wèn)題、制訂方案、收集信息、尋找答案、完成研究課題的過(guò)程中，學(xué)會(huì)如何傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何與別人達(dá)成一致，如何分享共同的成果，等等。

（5）培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類發(fā)展的意識(shí)和責(zé)任感

促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是我國(guó)教育的根本目的，它同樣也是實(shí)施研究性教學(xué)的價(jià)值取向。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系密切的課題，特別是人類生存、社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，如環(huán)境生態(tài)保護(hù)，精神文明建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展等，這些問(wèn)題都與人們生活息息相關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題加以研究，可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活實(shí)際、關(guān)注人類發(fā)展的責(zé)任感，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境的和諧發(fā)展，形成積極的人生觀和人生態(tài)度。

四、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施與評(píng)價(jià)

之所以把研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施與評(píng)價(jià)作為一個(gè)模塊講述，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋，一方面，研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的科學(xué)性與合理性可以通過(guò)評(píng)價(jià)的結(jié)果表現(xiàn)和反映出來(lái)，評(píng)價(jià)的結(jié)果可以進(jìn)一步對(duì)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)；另一方面，研究性學(xué)習(xí)本身的特性又對(duì)其評(píng)價(jià)體系提出了特殊的要求，研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性，生成性等，這些特性表明在對(duì)研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該更注重過(guò)程性評(píng)價(jià)而不是以最終評(píng)價(jià)為主。對(duì)這個(gè)過(guò)程可以用一個(gè)簡(jiǎn)略的模式圖表示出來(lái)：

（一） 研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施

由上圖可以看出，研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過(guò)程分為六個(gè)階段：

（1）    選題、立題階段

  學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好，興趣，生活經(jīng)驗(yàn)選擇適合的內(nèi)容作為自己研究的課題，選題時(shí)，還要注意所選課題的社會(huì)價(jià)值和研究的可能性。在此過(guò)程中，教師的角色變?yōu)閰⑴c者，指導(dǎo)者，平等的與學(xué)生進(jìn)行交流、討論，使學(xué)生可以自由的選擇感興趣的話題。這一階段，學(xué)生的選題大致會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由模糊寬泛到具體明確的過(guò)程，因而需要教師不斷的指導(dǎo)，以進(jìn)一步調(diào)整、改進(jìn)，使之具體化，可操作化。

（2）    制定研究方案階段

 教師把學(xué)生分成各個(gè)研究小組，一般以3-5人為宜，采取自愿結(jié)合、適當(dāng)調(diào)

整的建組原則和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工合作的活動(dòng)原則。建組之后，各小組根據(jù)所要研究的課題制定研究方案，以保證實(shí)施過(guò)程的連續(xù)性。在這里需要明確是，研究

方案一般包括研究的目的和意義、研究的主要問(wèn)題、研究的步驟和程序，以及對(duì)調(diào)查問(wèn)卷、訪談提綱、實(shí)驗(yàn)方案的編制等，各小組要對(duì)各部分內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的策劃。

（3）    實(shí)施階段

各小組根據(jù)制定的研究方案進(jìn)行實(shí)施。在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生要走出學(xué)校，通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料、做實(shí)驗(yàn)、搞調(diào)查、走訪專家和有經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際工作者、實(shí)地考察記錄、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等方式去收集有關(guān)信息。同時(shí)小組成員之間還要經(jīng)常互相討論、研究。在這一階段，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)與本課題有關(guān)的新問(wèn)題，或與原先設(shè)想不一致的地方，這時(shí)就要回頭重新修訂研究方案，使之完善。

（4）    分析處理信息，得出結(jié)論階段

研究小組把收集的各種信息資料進(jìn)行整理、歸納、分析、概括，找出研究課題所需要的知識(shí)，并根據(jù)這些知識(shí)資料得出結(jié)論。這個(gè)階段考驗(yàn)了學(xué)生收集、分析、處理和利用信息的能力。

（5）    展示成果

 各個(gè)研究小組根據(jù)自己的研究，把研究成果展現(xiàn)出來(lái)，展示的形式可以采取各種方式，包括小論文、圖表、模型、電腦多媒體演示、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。對(duì)于展現(xiàn)的形式?jīng)]有特殊的要求，只要有利于表達(dá)自己觀點(diǎn)的就可以。

(6) 總結(jié)反思階段

   總結(jié)反思階段是實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的最后一個(gè)階段，也是以后進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)整個(gè)研究過(guò)程，包括研究方法的科學(xué)性和正確性、研究成果的質(zhì)量和研究過(guò)程中的參與程度、合作意識(shí)、體驗(yàn)感受及其他方面的得失，進(jìn)行全方位的總結(jié)反思。通過(guò)這個(gè)階段，學(xué)生可以對(duì)研究的課題進(jìn)行進(jìn)一步理性的思考，獲得更多的啟發(fā)。

具體的實(shí)施過(guò)程可以參照附件一：示例：《沙漠在向我們逼近》

（二）、研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)

 從研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的六個(gè)階段可以看出，在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生的探索能力，合作意識(shí)，解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新能力都得到了極大的鍛煉，從而也說(shuō)明對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不能僅僅憑借最終的成果展示來(lái)進(jìn)行。從上面研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施模式圖中可以看出，研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是貫穿整個(gè)實(shí)施過(guò)程的，它滲透到研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，同時(shí)也是提高研究性學(xué)習(xí)有效性，確保學(xué)習(xí)質(zhì)量的一種主要的策略和機(jī)制。所以在構(gòu)建一套有效的研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式時(shí)，需要注意一下幾個(gè)問(wèn)題：

在評(píng)價(jià)目的上，應(yīng)明確研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)，是為了促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高以及合作共享意識(shí)的形成，而不是把學(xué)生分成三六九等，給學(xué)生貼上優(yōu)良中差的標(biāo)簽；在評(píng)價(jià)原則上，應(yīng)遵守課內(nèi)與課外結(jié)合、成果與過(guò)程結(jié)合、指導(dǎo)與激勵(lì)結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)結(jié)合以及知識(shí)與能力結(jié)合的原則，使評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的研究，

要使其看到自己的優(yōu)勢(shì)和不足；在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要體現(xiàn)開(kāi)放性，不求結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異、積極創(chuàng)新，采用不同的方式解決問(wèn)題；在評(píng)價(jià)方式上，應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程性評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)為主的方式，輔之以結(jié)果性評(píng)價(jià)和教師與專家的評(píng)價(jià)。

研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)有別于傳統(tǒng)的只重學(xué)科成績(jī)的評(píng)價(jià)方式，是實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育要求而形成的評(píng)價(jià)體系，雖然它還在探索和研究之中，但其理論必然會(huì)對(duì)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)施產(chǎn)生極大的推動(dòng)作用。

五、          對(duì)研究性學(xué)習(xí)的思考

    任何一種學(xué)習(xí)方式都有其獨(dú)特的優(yōu)越性，但同時(shí)也存在它本身的局限性，同樣的，研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式或者是一種課程形態(tài)，在現(xiàn)代的教育機(jī)制中，也存在很多亟待解決的問(wèn)題。

（一）、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

（1）    理論認(rèn)識(shí)不夠全面

  研究者在查閱有關(guān)研究性學(xué)習(xí)的資料時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象，就是人們對(duì)研究性學(xué)習(xí)的探索只是從某一方面，或者某一環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)的論述，雖然人們研究的熱情很濃厚，學(xué)術(shù)成果也不乏其數(shù)，但是因?yàn)橹皇菃渭兊木湍硞€(gè)問(wèn)題就行研究探討，從而導(dǎo)致對(duì)研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)沒(méi)有做出全面而深入的解析，包括研究性學(xué)習(xí)的目的、目標(biāo)、特點(diǎn)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面。

（2）研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展流于“形式”，過(guò)分注重“結(jié)果”

研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，是研究性學(xué)習(xí)所追求的主要目標(biāo)和主要結(jié)果，至于研究性學(xué)習(xí)有沒(méi)有到得成果并不是最重要的。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該始終貫徹一個(gè)宗旨，那就是它是一種實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)方式，重在學(xué)習(xí)的方法與效果和學(xué)生的收獲，而不是看過(guò)程、環(huán)節(jié)、資料是否齊全，更不能把研究性學(xué)習(xí)當(dāng)成一種給別人看或可以展示的表演。因此，研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展必須注重實(shí)際意義，必須考慮到不能施加無(wú)意義負(fù)擔(dān)，注重過(guò)程管理不是程式化，注重“結(jié)果”不是文字化，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，真正把研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)落在實(shí)處。

（3）評(píng)價(jià)方式量化水平不高

評(píng)估在教學(xué)中一直扮演著中心的角色，但由于研究性學(xué)習(xí)操作的復(fù)雜性，使其評(píng)價(jià)方式難以得到更好的量化。目前對(duì)研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)，注重研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程性、生成性，但由于沒(méi)有制定相應(yīng)的量規(guī)，會(huì)產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)不一、難以橫向比較的問(wèn)題。此外在強(qiáng)調(diào)過(guò)程重要性時(shí)，也有矯枉過(guò)正的現(xiàn)象，不過(guò)分看重結(jié)果，不等于可以不顧結(jié)果的去追求過(guò)程的豐富多彩。

（二）、研究性學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)

  研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、活動(dòng)性，是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式；它們都是以解決問(wèn)題為目的的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新的意識(shí)；同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)都具有開(kāi)放性，并注重探究的過(guò)程，體現(xiàn)尊重個(gè)性發(fā)展和適合合作學(xué)習(xí)的需要，強(qiáng)調(diào)結(jié)果但更強(qiáng)調(diào)過(guò)程。

  但是，作為兩種不同的學(xué)習(xí)方式，研究性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)之間也存在較大的區(qū)別。

首先，表現(xiàn)在教師作用的差別上，探究性學(xué)習(xí)雖強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、活動(dòng)性，但學(xué)生的活動(dòng)仍是在教師的精心安排下實(shí)施的，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是教師事先指定的，它是一種以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)活動(dòng)；而研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生是研究的主體，教師則是組織者，參與者，指導(dǎo)者。其次，對(duì)課題的選定、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的控制、學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定方式不同，探究性學(xué)習(xí)的課題是教師選定的，結(jié)果是預(yù)知的，教師對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程也是可操作的，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定具有絕對(duì)的權(quán)威；而研究性學(xué)習(xí)的課題是從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇，學(xué)生自主確定研究專題，由于研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)放性，教師對(duì)結(jié)果是無(wú)法預(yù)料的，對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程也難以操作，研究性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。第三，研究性學(xué)習(xí)重在過(guò)學(xué)習(xí)的程，不以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果論成?。欢骄啃詫W(xué)習(xí)重視過(guò)程也重視結(jié)果?？傊芯啃詫W(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)都是有效獲取知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，雖然它們?cè)谀承├碚摵蛯W(xué)習(xí)環(huán)節(jié)上存在一定的差異，但是它們的學(xué)習(xí)理念都是值得肯定的。

研究性學(xué)習(xí)既具有歷史性，又具有時(shí)代性?；仡櫄v史，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)在教育的長(zhǎng)河中走過(guò)二百多年，但是時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展又不斷的給予它新的內(nèi)涵和意義，它所提倡的要培養(yǎng)出具有研究能力和創(chuàng)新能力的人才的理念，這是這個(gè)時(shí)代所需要的。研究性學(xué)習(xí)的意義不僅僅在與它是學(xué)生獲取知識(shí)的方式和渠道，更重要的是在知識(shí)探尋中孕育一種問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生親自尋找解決問(wèn)題的途徑。

附件一：

示例：         《沙漠在向我們逼近》

                                    ——對(duì)“沙塵暴”的調(diào)查研究

                       天津市西青區(qū)張家窩中學(xué)  劉海燕

【活動(dòng)目的】

1、使學(xué)生了解“沙塵暴”產(chǎn)生的原因和危害及如何防止地球日益沙漠化；

2、引導(dǎo)學(xué)生了解人類與環(huán)境的辯證關(guān)系，樹(shù)立正確的環(huán)境意識(shí)，關(guān)心環(huán)境保護(hù)事業(yè)，提高環(huán)境保護(hù)的警覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，在力所能及的范圍內(nèi)做好環(huán)境保護(hù)工作，在將來(lái)參加社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)，增添新知識(shí)，從而提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力；主動(dòng)獲取信息的能力；分析問(wèn)題的能力及培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)協(xié)調(diào)能力；

4、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神。

【活動(dòng)注意事項(xiàng)】

1.        在對(duì)“沙塵暴”的調(diào)查研究過(guò)程中，密切結(jié)合學(xué)生思維和知識(shí)能力的實(shí)際水平，做到精心設(shè)計(jì)、精心組織、講求實(shí)效；

2.        整體把握各小組活動(dòng)的項(xiàng)目及內(nèi)容，避免單一性、模式性，體現(xiàn)活動(dòng)的層次性、開(kāi)放性和多樣性；

3.        積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持；

4.        注意活動(dòng)中的安全、防止意外事故的發(fā)生。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1.        編排活動(dòng)小組，制定小組活動(dòng)計(jì)劃；

2.        準(zhǔn)備攝影器材；

3.        編定采訪工作計(jì)劃（包括采訪證、制定采訪問(wèn)題、預(yù)訂采訪對(duì)象）；

4.        收集有關(guān)資料、照片；

【活動(dòng)時(shí)間】 2000年3月—5月

【活動(dòng)過(guò)程】

第一階段：收集資料，即通過(guò)報(bào)刊查閱、網(wǎng)上查詢、日常收集等方法了解自20世紀(jì)50年代以來(lái)我國(guó)遭遇沙塵暴的情況；

第二階段：外景拍攝階段，即組織學(xué)生走出校園，到野外去實(shí)地拍攝風(fēng)沙暴到來(lái)前后的不同表現(xiàn)，了解風(fēng)沙暴給人們的生產(chǎn)和生活所帶來(lái)的影響；

第三階段：采訪階段，即采訪社會(huì)各階層任務(wù)（如汽車司機(jī)、醫(yī)生、地理教師、家庭婦女、小學(xué)生等），了解人們對(duì)沙塵暴的認(rèn)識(shí)；

第四階段：分析原因，急根據(jù)第一、第二、第三階段所收集的資料，進(jìn)行分析、研究、總結(jié)；

第五階段：研究防范措施階段，即要求同學(xué)們根據(jù)以上階段所獲得的理論知識(shí)及有關(guān)資料，提出具體可行的防范措施。如立體防沙，植樹(shù)造林等；

第六階段：組織宣傳階段

1.        圍繞“4月22日——世界地球日”這一主題組織宣傳活動(dòng)；

2.        編寫有關(guān)沙塵暴的小報(bào)，向全體學(xué)生發(fā)放，另外宣傳環(huán)保知識(shí)，并進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查寫出調(diào)查報(bào)告；

第七階段：成果展示課，即對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

 參考文獻(xiàn)： 

[1] 張?bào)悻| . 《教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變革——透視研究性學(xué)習(xí)》 . 北京理工大學(xué)出版社，2004

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