一說到武術(shù)，人們常用“源遠(yuǎn)流長”、“博大精深”來形容， 這確實(shí)是我們中國人的驕傲。目前，中華武術(shù)有繼承，有發(fā)展，但也面臨著危機(jī)。為了便于稱呼，我把中華武術(shù)分為兩部分：一是官方武術(shù)，泛指國家武術(shù)機(jī)構(gòu)、正規(guī)院校規(guī)定推廣的內(nèi)容；二是民間武術(shù)，指流傳在民間的傳統(tǒng)拳種。官方武術(shù)是主流，主導(dǎo)著武術(shù)的發(fā)展方向。經(jīng)過不斷努力，武術(shù)已經(jīng)得到推廣并走向世界，這是一件好事。但國家整理的拳種有限，又規(guī)定得過死，制約了武術(shù)的全面發(fā)展。民間武術(shù)采用師徒相授、父子相傳的傳統(tǒng)方法繼承傳統(tǒng)武術(shù)，但傳播范圍有限，使有些拳種瀕臨滅亡，不要說發(fā)展，就是繼承也成了問題。作為武術(shù)愛好者，我們多么希望武術(shù)走出誤區(qū)，真發(fā)揚(yáng)光大。
　　
　　一、武術(shù)不是武俠
　　
　　這個(gè)問題說簡單也不簡單。不要說現(xiàn)在許多人被武俠片、動(dòng)作片誤導(dǎo)，給武術(shù)蒙上了一層神秘的面紗，就是研究武史的人也不一定能說清楚武術(shù)到底是什么。武俠片中的“武術(shù)”不能叫武術(shù)，有人稱武俠片為成人童話，那么其中的“武術(shù)”就應(yīng)該稱為“神術(shù)”了；動(dòng)作片中的“武術(shù)”雖然有的比較真實(shí)，但是在一定程度上進(jìn)行了藝術(shù)處理，客觀上把人們對武術(shù)的認(rèn)識也引進(jìn)了誤區(qū)。當(dāng)年李小龍的功夫片和李連杰主演的《少林寺》確實(shí)推動(dòng)了武術(shù)的傳播，但是要想讓更多的人真正認(rèn)識武術(shù)，僅依靠影視作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
　　對于武術(shù)的定義有很多種，我暖引一二，以便闡述我個(gè)人的觀點(diǎn)：
　　武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，以徒手和器械的攻防動(dòng)作為主要鍛煉內(nèi)容，兼有功法運(yùn)動(dòng)、套路運(yùn)動(dòng)、格斗運(yùn)動(dòng)三種運(yùn)動(dòng)形式的體育項(xiàng)目。(康戈武《中國武術(shù)實(shí)用大全》)
　　 武術(shù)是一種以踢、打、摔、拿、絆、跌等技擊方式為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。(鄭勤、田云清《神奇的武術(shù)》)
　　 1988年12月，國家體委武術(shù)院、中國體育科學(xué)學(xué)會武術(shù)分會在北京召開了全國武術(shù)學(xué)術(shù)專題研討會，把武術(shù)定義為“是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和搏斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。
　　通過這些定義不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)最突出的特點(diǎn)就是用于技擊格斗，功法、套路、技擊三位一體。民間武術(shù)還保持著這種傳統(tǒng)特性，而官方武術(shù)則由于比賽的需要，三種形式被分開了，致使有人練套路沒有攻防意識，不懂應(yīng)用；有人練散打不練套路，認(rèn)為套路不實(shí)用；更多的人練武不練功。這里的“功”不僅指基本功，最重要的是內(nèi)外兼修的功力。另外一點(diǎn)就是武術(shù)文化，武術(shù)與軍事、醫(yī)學(xué)、宗教、哲學(xué)、力學(xué)等眾多學(xué)科都有密切聯(lián)系。但是有些人重武輕文，這都不利于武術(shù)的繼承和發(fā)展。
　　
　　二、套路的動(dòng)作越來越漂亮
　　
　　套路的動(dòng)作越來越漂亮不是錯(cuò)，因?yàn)槲湫g(shù)本來就有很高的審美價(jià)值。但是漂亮不是它的本質(zhì)，武術(shù)的本質(zhì)在于它具有攻防意義，如果失去了攻防價(jià)值，那就成了體操、舞蹈。大部分傳統(tǒng)套路保持了武術(shù)原有的特色，而現(xiàn)在創(chuàng)編的套路就各取所需了。以表演、比賽為目的的套路增加了高難度的動(dòng)作，以健身為目的的套路為了便于推廣就進(jìn)行了簡化，甚至有人為了“獨(dú)樹一幟”而東拼西湊，有一部分內(nèi)容已經(jīng)脫離了武術(shù)的范疇。就拿太極拳來說，現(xiàn)在練太極拳的人很多，大部分人只知道太極拳的健身價(jià)值，而劉‘太極拳的技擊價(jià)值知之甚少，就連一些太極拳冠軍也不知道太極拳中所講的勁意。當(dāng)然健身沒有錯(cuò)誤，但武術(shù)的精髓不能丟。無論是為了比賽，還是為了健身，都不要忽視武術(shù)套路的本質(zhì)。
　　再有，在很多人眼里，武術(shù)套路是花架子，中看不中用，有人練了幾十年的套路，卻不敵街頭地痞流氓。其實(shí)套路能不能用，不在于套路本身，而在于學(xué)和用的方法上。一般來講，套路中的動(dòng)作都具有攻防意義，所以學(xué)時(shí)要明確攻防意義，練時(shí)要一招一式反復(fù)練習(xí)攻防變化，用的時(shí)候既不能按套路一招接一招的打，也不能按要求刻意追求動(dòng)作的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，要靈活變化。也就是說套路與技擊本身就是一體的，不應(yīng)該分割開，練套路就要活學(xué)活用。
　　
　　三、散打是中華武術(shù)的精華嗎
　　
　　近幾年，散打與各種國外的武技進(jìn)行交流并取得了不錯(cuò)的戰(zhàn)績，于是有人發(fā)出這樣的疑問：散打能不能代表中華武術(shù)的最高技擊水平。我想是不能的。散打只能說是中華武術(shù)的一部分，是技擊術(shù)的一種。
　　首先，散打比賽是有規(guī)則的，這些規(guī)則限制了許多武術(shù)技巧。出于對運(yùn)動(dòng)員的保護(hù)，散打比賽要帶護(hù)具，而中華武術(shù)的手法是非常豐富的，散打帶有拳套，就使手上的動(dòng)作少了很多；散打中禁止使用反關(guān)節(jié)技術(shù)，踢、打、摔、拿中的“拿”就被排斥掉了；散打規(guī)定倒地后就要結(jié)束攻擊，武術(shù)中有很多倒地的攻擊技法就無法應(yīng)用……總體來講，大部分散打運(yùn)動(dòng)員的技法都比較貧乏。
　　其次，散打的訓(xùn)練方法較多地引進(jìn)了西方技擊術(shù)的訓(xùn)練法，而放棄了傳統(tǒng)武術(shù)的練功法。也許這是比賽的需要，因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)的練功方法用時(shí)長、見效慢。但是傳統(tǒng)武術(shù)的練功法能考慮到養(yǎng)與練的結(jié)合，功力更扎實(shí)。散打運(yùn)動(dòng)員隨著年齡增長、體力下降，技擊水平也跟著下降，而傳統(tǒng)練功者會隨著歲月的流逝，功力日漸深厚。
　　再者，散打中的勁力不能體現(xiàn)中華武術(shù)的勁意。真正的中華武術(shù)是很講究發(fā)力的，不是拙力，也不僅是巧力，它的每一個(gè)力都不是單一的，而是一種內(nèi)外結(jié)合的整勁。
　　
　　四、武術(shù)氣功是真是假
　　
　　在影視片中，我們看到學(xué)會輕功就可以漫天飛舞，內(nèi)功深厚就能開山劈地，有人在生活中也會看到些氣功表演，讓人不可思議。那么這些是真是假，到底有沒有輕功、內(nèi)功呢?可以肯定地說，輕功、內(nèi)功、硬氣功還是有的，只不過是為影視片藝術(shù)處理了而已。
　　輕功是指鍛煉縱跳、攀爬、奔跑能力的功法，通過一些特殊訓(xùn)練，借助一些技巧，充其量可以躥房越脊、飛檐走壁，但絕不可能一躍數(shù)丈、踏水無痕。內(nèi)功是通過意念、氣息培養(yǎng)勁力，提高功力，可以增強(qiáng)擊打力和抗擊打能力。內(nèi)家拳高手可以將人放出數(shù)米遠(yuǎn)，但不可能隔空放人，必須有接觸，找到力點(diǎn)才能發(fā)力將人放出去。硬氣功通過練氣和抗擊打訓(xùn)練，可以使身體的許多部位具有很強(qiáng)的擊打力和抗擊打力，斷物碎物并不難。但是不能否認(rèn)有一些硬氣功是假的，有的利用一般人不了解的化學(xué)、物理等利，學(xué)知識，有的依靠道具和他人的配合，給人造成假象，這些只能稱為魔術(shù)，應(yīng)與武術(shù)區(qū)分開。
　　
　　五、有多少拳術(shù)要失傳
　　
　　在新中國建立以后，許多拳種得到了挖掘整理，使一些瀕臨失傳的拳種得到了繼承和發(fā)展。但是中華武術(shù)門派林立，拳種眾多，儀靠國家武術(shù)機(jī)構(gòu)的力量是不夠的，需要全社會的支持，要靠所有武術(shù)愛好者的努力。
　　傳統(tǒng)武術(shù)門派觀念、保守思想嚴(yán)重，許多拳種一線單傳，一些人授徒還要留一手，所以已經(jīng)造成部分拳術(shù)失傳。另外，隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束和法律的健全，武術(shù)的技擊價(jià)值已經(jīng)嚴(yán)重削弱，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快以及生活方式發(fā)生改變，那些需要長時(shí)間、艱苦訓(xùn)練才能掌握的功法已經(jīng)不適合現(xiàn)代習(xí)武者的要求，這些功法如果沒有人去繼承，慢慢也會失傳。
　　武術(shù)是中華民族的瑰寶，在世界上有越來越多的人關(guān)注它，很多外國人也來挖掘這塊寶藏，而我們自己若不保護(hù)它，不走出現(xiàn)在的誤區(qū)，其損失是不言而喻的?；蛟S有一天，我們只能到外國去探尋中華武術(shù)的真諦了。

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