原標題：“居敬而行簡”

《論語·雍也》有一段孔子弟子仲弓評價子桑伯子的話：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？”意思是，心里是嚴肅認真的，做事簡約不繁瑣，以這樣的方式治理百姓，不就很好嗎？接著又說了一句：“居簡而行簡，無乃大簡乎？”如果心里只圖簡便，又以簡便的方法做事，這就不對了。

“居敬而行簡”，充滿辯證，富有哲理?！熬泳础保瑥娬{(diào)的是工作態(tài)度；而“行簡”，指的是工作方法。從為官從政的角度講，“居敬而行簡”是尤為值得提倡的。

“居敬”，用現(xiàn)在的話說，就是具有強烈的事業(yè)心責任感。這是理所當然要做到的?？伞靶泻啞钡囊饬x何在呢？用《淮南子·詮言訓》中的一段話來解釋就是，“非易不可以治大，非簡不可以合眾，大樂必易，大禮必簡?！闭f的是，不采用容易的辦法不能治理大事，不采用簡單的辦法不能使眾人步調(diào)一致，宏大的音樂必是易學易會的，好的禮儀必是簡潔明了的。

我們抓工作、干事業(yè)，當然要在思想上重視，在行動上積極；但關鍵是要把握根本，扭住關鍵，注重實效。按哲學上的用語，就是抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。這就是“行簡”的意義所在。作為領導干部，越是身肩重擔、身居要職，就越要駕馭全局、把握重點；越要舉重若輕、抓大放小，就越要刪繁就簡、化難為易。跟著這樣的領導，部屬不會累，群眾不會怕。因為這樣的領導，既能把事情辦好又不勞民傷財，正所謂“事不繁而民不擾”。

現(xiàn)在正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，我們反對“四風”尤其是反對形式主義和官僚主義，從“行簡”做起，非常必要和重要。因為形式主義往往是簡單問題復雜化，官僚主義往往是不顧及群眾的感受。

當然，面對紛紜復雜的事物，崇尚簡約、力求簡化并非易事。這是因為，有時“行簡”就容易降低標準、放松要求。其實，解決這個問題，關鍵看“行簡”的基礎和前提究竟是“居敬”還是“居簡”?！熬泳础被A上的“行簡”，體現(xiàn)的是高超的領導藝術和務實的工作作風；而“居簡”前提下的“行簡”，卻是不認真、不負責的表現(xiàn)。

真要“居敬而行簡”，除了防止“居簡”，還得克服一種現(xiàn)象。有些同志對待工作，固然是認真嚴肅的，但是一認真就復雜、一嚴肅就繁瑣，常常是舉輕若重、簡單問題復雜化，不但忙碌了自己，還勞累了部屬、折騰了群眾。如果套用古人所言，這應算是“居敬而行敬”吧?，F(xiàn)實中，領導機關的“五多”問題，機關的亂忙和基層的忙亂，很大程度上是因此產(chǎn)生的。

還有些人未必不清楚，有些事情可以在規(guī)模上簡化、在程序上簡便、在措施上簡要，但之所以熱衷于“復雜原則”和“繁瑣哲學”，就是因為在他們看來，只有“復雜”才能制造轟動效應，只有“繁瑣”才能體現(xiàn)有所作為。沒有敬畏、敬業(yè)之心，卻喜歡作表面文章、搞形式主義，不惜制造所謂的“形象工程”和“政績工程”，這應當屬于“居簡而行敬”的行為了。而這種行為，危害更大。