1玉壁吉祥物的象征寓意
    玉壁是六器之一,也是禮器,存在時間很長,從石器時代到清朝,都有玉璧出現(xiàn)?！昂褪翔怠焙汀巴觇禋w趙”的故事幾乎家喻戶曉,可見玉璧對現(xiàn)世仍有影響。

　　玉璧，指肉徑大于中間的扁圓形環(huán)狀玉器。所謂“肉”是指壁體，“好”是指中間的圓孔，《爾雅》記述：“肉倍好，謂之璧；好倍肉，謂之瑗；肉好若一，謂之環(huán)”。玉璧是六器之一，也是禮器，存在時間很長，從石器時代到清朝，都有玉壁出現(xiàn)“和氏璧”和“完壁歸趙”的故事幾乎家喻戶曉，可見玉璧對現(xiàn)世仍有影響。
　　有人認(rèn)為玉璧是由研磨谷物的石環(huán)狀石器演變而來，也有人認(rèn)為玉璧可能源于原形石斧等原始工具?！吨芏Y》記載，蒼壁以禮天，據(jù)推測壁的造型來自古代天圓地方的宇宙概念，用以象征太陽和天宇。實際上玉壁的應(yīng)用范圍非常廣泛壁可以作為權(quán)利等級的標(biāo)志，既可以佩帶，也可以隨葬，同時又是社會交往中的饋贈品，信物，也是財富和地位的象征。
　　按類型劃分，玉壁可分為拱壁，系[壁兩類：
　　拱壁[/font]：拱壁為持握，供奉的禮器，包括大壁，谷壁，蒲壁。
　　大壁-----為天子禮天之用，諸侯獻(xiàn)天子也要用大壁。
　　谷壁-----壁面滿雕縱橫排列有序的飽滿谷紋，寄托風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收的愿望。
　　蒲壁------壁面蒲紋為瑞草，象征草木繁茂，欣欣向榮，拱壁的形制、色澤與紋飾都與禮天的禮儀有一定關(guān)系。

　　系壁形制較小，一般直徑為１０cm以內(nèi)，用于配飾，系于腰部。

玉璧是古人祭祀活動中的一種禮器。古人認(rèn)為天圓地方，而天又是蒼色（青色），故“以蒼璧禮天”。璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器。穿孔稱作“好”，邊緣器體稱作“肉”，《爾雅·釋器》《說文》釋璧均為“肉倍好”，即璧的兩邊玉質(zhì)部分相加之和等于璧的中央孔徑的一倍。由于出土的和傳世的玉璧絕大多數(shù)并不符合這個規(guī)定，所以文物界、收藏界一般將體形扁平，周邊圓形，中央有孔，且邊大孔小的器物均稱之為璧。
　　
　　考古發(fā)現(xiàn)，玉璧最早產(chǎn)生于距今約五六千年前的新石器時代。長江下游的良渚文化的眾多遺址、墓葬出土最多。這時期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太規(guī)整，或者是外周不甚圓，有的幾乎近似方形；或者璧體厚薄不均勻，璧面不平，有的留有切割痕跡；或者兩面的寬度不一致，一面的直徑略大于另一面；或者穿孔略微打偏，孔邊有斜坡。這期間的玉璧表面光素?zé)o紋。打孔有對鉆、單面鉆兩種，使用對鉆法打孔的，穿孔中留有臺痕。紅山玉璧肉的邊緣均呈薄刃狀。良渚玉璧外緣薄，內(nèi)緣厚。古玉璧由于年代久遠(yuǎn)，璧體有不同顏色的沁色，紅山文化玉器天然沁較輕，沁色也較少，僅有紅褐色、水銹和灰黑等色。良渚文化的玉璧沁色多為霧狀的灰白色。原始社會的玉璧玉質(zhì)一般是青玉、綠玉、灰白玉、淡黃玉。有學(xué)者指出，紅山文化玉器所用玉材為“老岫巖玉”，或蛇紋巖。大汶口、龍山、良渚等諸原始文化分布區(qū)所出土的玉器，楊伯達(dá)先生在《中國玉器全集》中指出，“大多是用硅質(zhì)、石英、透閃石、陽起石等玉材制成”。
　　
　　商周時期為玉璧的發(fā)展時期。由于生產(chǎn)力的發(fā)展，而玉璧又成為貴族階級專用的禮器，這時期的玉璧均為圓形，璧面切割平整，內(nèi)外緣厚度相當(dāng)，外緣邊棱為圓角，兩面對鉆打的孔一般都很規(guī)整，沒有了新石器時代那種粗獷的風(fēng)格。商代玉璧以不透明的青綠色玉為主，或為牙黃色。多素面無紋。三星堆遺址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出數(shù)組同心圓凸紋的玉璧。西周大璧無紋，小璧則有雕琢精美的紋飾，紋飾題材主要為龍、鳳、鳥紋等。常用一寬陰線與一細(xì)陰線相結(jié)合的手法刻出璧面紋飾。寬陰線斜挖成一面坡形狀，紋飾弧線較多，線條自然流暢，動物造型優(yōu)美。所用玉材為新疆青玉、碧玉、白玉及岫巖玉和南陽玉。
　　
　　春秋戰(zhàn)國時代，由于禮制衰落，玉璧開始大量被用來作佩飾玉和殮葬用玉，還有作為禮儀場合手執(zhí)的信物。由于玉器用途的擴(kuò)大，使用者的范圍擴(kuò)展，這個時期的玉璧有了新的創(chuàng)新和發(fā)展。這時期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩帶用的璧一般直徑10厘米以內(nèi)，不殮葬用或作為禮器用的璧直徑則在15～25厘米之間。春秋時期的玉璧，璧體均較薄，厚度在1厘米左右，輥工規(guī)整，打磨光亮。不少采用浮雕法，上雕龍首紋、蟠虺紋等。戰(zhàn)國時期有的玉璧表面分成二或三區(qū)同心圓紋帶，內(nèi)外區(qū)琢成一首雙身龍紋，中區(qū)保留著傳統(tǒng)的谷紋。內(nèi)外邊沿用陰線刻出，剖面呈三角立棱狀。這時期的玉璧在制作上出現(xiàn)了很多創(chuàng)新。

   2玉佛手吉祥物的象征含義：特能助長旺氣，青云直上。

    佛手是一種形狀奇特的果實，其形如拳如掌，猶如人張開的手指，俗稱為“佛手”，象征“?！?，又代表“佛陀”的保佑，能招來福祿吉祥。

佛手亦稱“佛手柑”，蕓香科，為枸椽的變種。常綠小喬木或灌木，葉互生，長橢圓形，葉緣有鋸齒。果實冬季成熟，色澤鮮黃，基部圓形，上部裂開如指，可入藥。原產(chǎn)亞洲，我國南方各地均有栽培。

　　佛手形體獨(dú)特，仿之頗堪賞玩；而其名又如指“佛祖之手”，陳設(shè)可避災(zāi)禍；“佛”與“福”音近，又滿足了人們祈望吉祥的心理。因此，佛手在明清成為玉雕中常常表現(xiàn)的題材。但像這件玉佛手，材質(zhì)精良，雕琢逼真，指數(shù)如此多的，還十分罕見。

　　清代玉器中仿生制品增多，鳥獸蟲魚，各色植物都有表現(xiàn)，且多能窮形盡象，精益求精。有時還能巧作構(gòu)思，添加情趣。仿生玉器中產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的精彩作品。

   3貔貅

    貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

    傳說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，因此惹的玉皇大帝非常生氣，一巴掌打下去，結(jié)果打到貔貅的屁股，肛門就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進(jìn)不能出，這個典故傳開來之后，貔貅就被視為招財進(jìn)寶的祥獸了。

貔貅也有雌雄之分，民間傳說雄的貔貅代表財運(yùn)，而雌的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進(jìn)寶。但如果要戴在身上，還是一只就好，以免打架。

貔貅喜歡懶懶地喜歡睡覺 ，所以每天最好拿把他拿起來摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一樣， 財運(yùn)自然就會跟著來。

    另一中有趣的說法是貔貅的妙用是：在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人 ，避免不必要的騷擾。

貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進(jìn)不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權(quán)。

古賢認(rèn)為，命是注定的，但運(yùn)程可以改變，故民間有 “ 一摸貔貅運(yùn)程旺盛，再摸貔貅財運(yùn)滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

    如何挑選貔貅飾物：

第一，要挑嘴張的大的，如果嘴張的不夠大，如何給你吃錢？

第二：屁股要大，屁股大才能裝的多嘛！

    關(guān)于貔貅的佩帶和擺放：

1、如果是帶在手上的，一定要帶在左手（注意，不管是帶玉還是其他寶石，都要帶左手，左手進(jìn)右手出。）

2、如果是掛在脖子上的，一定不要讓人看見。

3、如果是家里的擺設(shè)，一定要讓它的嘴沖著窗口，或門口，這樣才能幫你招財，鎮(zhèn)宅的。最后，不要忘記開光。

    用途：催財神獸，尤其是催偏財，以財為食喜金銀珠寶，左公右母，攬八方之財同時催官運(yùn)。大嘴大肚無肛門，只吃不拉只進(jìn)不出，同時可以鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財掌權(quán)。

適合：盈利性企事業(yè)單位、公司家庭、辦公桌均可擺放。

分類：公的貔貅代表財運(yùn)，母的貔貅代表財庫，有財要有庫才能守得住,因此要成對收藏。雄性名為“貔”，雌性名為“貅”，抬頭貔貅為招財，低頭貔貅為守財。相傳澳門賭王終生佩帶貔貅和澳門賭場規(guī)定“佩帶貔貅者禁止入內(nèi)”。（雖是神獸必開光方有效）

安放：適合放于正對大門處最好，或者放財神兩旁，最適合放辦公桌。

推薦：業(yè)務(wù)、經(jīng)理、主管、物流、小店面、商鋪、百貨店、老板等使用。

    注意：貔貅佩帶擺放注意事項？

    1、第一次早7點到9點擺放，要頭朝外，擺放要有小于15度的斜度可招偏財，不能正放，一般放于門口，或者辦公桌左邊。

2、貔貅最好是玉石的，因為玉石天生就有靈性。一定要開光，不然就是瞎眼貔貅，只能當(dāng)做裝飾品，沒用，貔貅不可以說買，一定要說請。

     3、貔貅作為神獸百無禁忌，無論跟什么宗教或是神佛，跟任何東西都不抵觸，可以相互佩帶。

     4、不可以摸貔貅的頭、嘴、眼睛，反正是面部，因為你的俗氣會沾到貔貅上，影響貔貅。

     5、第一次正確摸貔貅的方法：先按它的耳朵，因為貔貅只忠于自己的主人，按住耳朵代表降伏它，然后順下來是前爪、身體、后爪、屁股，然后從屁股那里虛空抓一把，放到自己口袋里，稱抓財，之后可以佩帶或擺放。

 
   4五帝錢的含義及擺放

    五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據(jù)說有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。女孩子可以用紅線把五帝錢穿起來掛在包包上，也可以隨身掛帶，用以避邪。

五帝錢化煞原理：

1、銅錢性剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強(qiáng)的化解煞氣的作用；

2、銅錢外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量；

3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國國力最強(qiáng)大的年代，時代相連，國運(yùn)昌盛，社會安定繁榮，帝王獨(dú)尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財功能。

下列情況都可以用五帝錢鎮(zhèn)之化解：

1.住宅門對樓梯：樓梯向下泄宅之氣財留不住，容易破財。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。

2.門對電梯口：主財來財去，又犯開口煞：不利家運(yùn)。

3.門被墻角沖射﹝俗稱飛刃煞﹞主損傷、車禍、血光之災(zāi)。﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。

4.犯路沖：主損人、意外血光、破財官非等﹝宜配合貔貅或八卦鏡等﹞。

5.反弓路：主損耗財氣，居之不安。

6.拱門﹝俗稱擔(dān)牛擔(dān)﹞主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運(yùn)。﹝宜加掛珠簾﹞。

7.房門對廁所門：主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。﹝宜加掛珠簾﹞。

8.房門對廚房：主車禍、血光之災(zāi)。﹝宜加掛珠簾﹞。

9.房門對房門：主易招口舌是非。﹝宜加掛珠簾﹞。

10.擺放金庫或收款機(jī)內(nèi)，可增進(jìn)財富。

11.帶身上有利牌運(yùn)、偏財運(yùn)，具提升運(yùn)氣和招財功用。

12.安神明爐內(nèi)；可辟邪兼旺家運(yùn)、財運(yùn)。

13.暗溝煞：令人財來財去守不住財

   5水晶吉祥物的象征含義：水晶球主要作用是改變?nèi)说倪\(yùn)程，由于水晶的表面光滑和物理性質(zhì)本身，具有轉(zhuǎn)動旋轉(zhuǎn)的功能，配合適當(dāng)?shù)臄[放地點可以起到改變運(yùn)程的功效。根據(jù)五行金木水火土水晶有可以分為五類，這里著重介紹以下幾個：
    水晶在西方國家早已讓人們感受到她的神密力量。大自然早在壹億年至八千萬年前就孕育了水晶，水晶又屬二氧化硅類，石英水晶體含有對人體有益的化學(xué)元素：矽、鐵、鈦等。在西方古羅馬時代就流行運(yùn)用水晶的神密力量為人們改風(fēng)水和財氣等等。水晶物體所發(fā)出的七色光可開發(fā)每個人的七個能中心。

      水晶球是水晶飾品的主導(dǎo)，在全世界.尤其是中國.日本.美國.韓國等國家對水晶求情

      有獨(dú)鐘，喜歡在家里或者辦公室里剛水晶球，主要是“有求必應(yīng)”的好口采。實則水晶球取之于天然.集天地之精華，因此許多人都相信，水晶球有靈性，能護(hù)宅帶來財運(yùn)。

      最能體現(xiàn)自然之道的七彩水晶的能量滲透中；在專業(yè)人士依據(jù)中西方文化的內(nèi)涵、精心布置的能量場中；在專業(yè)人士和玉石專家的品鑒、引導(dǎo)和帶動下于輕松和諧的場態(tài)中，您會收到意想不到的感觸，諸如：熱、麻、涼、脹、癢、動、響、光的八觸效應(yīng)，更能體會到天人合一的心態(tài)和身心愉悅的芬圍，從而啟迪心靈、開發(fā)智慧，奮發(fā)圖強(qiáng)，以旺盛的精力良好的心態(tài)去抓住機(jī)遇，廣結(jié)人緣，促成心愿早達(dá)，事業(yè)昌盛、人際和諧。

      靈性作用：

      (1).綠色是宇宙間的幸運(yùn)光，人體心輪也是綠色光。因此，綠色的各種水晶寶石就代表“財富水晶”，而且是廣義上的財富，包括所有的好運(yùn)、好機(jī)會、好朋友、貴人相助等等，綠色也被稱為“正財”，表示是由我們努力工作所獲得的正當(dāng)報酬，有別于不勞而獲、意外之財?shù)摹捌敗?。用于開心、求財，效果最好。

      (2).據(jù)說可運(yùn)用綠色或粉紅色光治療心痛、心臟病、高血壓、呼吸困難、緊張、失眠、憤怒、妄想、癌癥，尤其治療癌癥最好是用綠色。一般來說，白色光可以用來治療任何疾病，但白光太滋養(yǎng)，會養(yǎng)肥癌細(xì)胞，只有綠光只選擇健康的細(xì)胞供給養(yǎng)分。由于綠色位于光譜中心，是最平衡的顏色。壓力大時，拿著綠幽靈冥想綠光充滿全身，可以解除緊張放松自己。

    水晶在地底形成過程中，混合綠泥巖之類的礦物，此類水晶稱為“綠幽靈”水晶。宇宙綠光代表因事業(yè)而產(chǎn)生的財富，所以，綠幽靈水晶被推崇為可招徠財運(yùn)的最佳水晶，有高度凝聚財富的力量，屬正財；

    另外綠幽靈還可以強(qiáng)化心臟功能，平穩(wěn)情緒，有助增加自信、表現(xiàn)才能，掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、做事踏實、從而使財運(yùn)更佳。綠幽靈還可辟邪，具有驅(qū)走邪氣的能量

    它還有個名字叫“鬼佬財神”，原因是它的色彩跟美金很相似，而且更名符其實擁有吸引財富的能力，所以它能成為生意人的恩物，有助提高思維，開放心靈。

      * 綠幽靈主正財，事業(yè)順利，可加強(qiáng)事業(yè)財運(yùn)，使人充滿生機(jī)，俱有不可思議的凝聚財富氣場。

      * 綠幽靈主心輪，對于心臟及肺臟系統(tǒng)有很強(qiáng)的調(diào)整功能，對于視覺有障礙亦有改善之功能。

      * 綠幽靈代表財富水晶，其中已含概廣義之好運(yùn)氣、好機(jī)會、貴人相助等等，并可增強(qiáng)職場上自信心及工作能力、并獲肯定！

      * 綠幽靈晶石為生意場所不可或缺的招財寶石！

    紅水晶：又稱紅兔毛水晶，別名“維納斯水晶”，是網(wǎng)狀金紅石，細(xì)密的發(fā)絲柔柔纏繞，像美女的發(fā)絲。它是水晶中昂貴的品種，產(chǎn)量極其稀少，所以知道的人并不多。現(xiàn)在已經(jīng)到了按克出售的地步。天然紅水晶能啟發(fā)心靈，寧神靜氣，兼含特異能量和振動，不但有保健作用，甚至有治病改運(yùn)之功，宜作珍藏。因紅水晶在整個五行中主火，主人體七輪中的海底輪,主內(nèi)分泌系統(tǒng).佩帶者能改善內(nèi)循環(huán),對婦科病有很好的療效.紅水晶能激發(fā)斗志,增強(qiáng)人自信心。

    紅水晶的作用：天然紅水晶能啟發(fā)心靈，靜心寧神，避濁氣和不潔物近身，可以起到護(hù)身符的作用。如果女性常常佩戴的話，皮膚會變白皙，會有美容的功效。

    紫水晶的作用：開發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺力，增進(jìn)人際關(guān)系，可帶給旅行者勇氣與力量并防危險的發(fā)生。代表高潔堅貞的愛情，常做為情侶的定情石。紫水晶代表純潔、和諧、心境平詣，具有鎮(zhèn)定安神、加強(qiáng)記憶、緩和暴躁脾氣的效果，睡眠時置于枕下，可激發(fā)思考、治療失眠。接觸紫水晶能提高靈性，增長智慧。擺放紫水晶簇，會使人心情愉悅和清心寡欲等等，古人認(rèn)為它有神奇的能力可以避邪、護(hù)身，帶來幸福和長壽，又可以解毒與避免受傷，好比護(hù)身符。

    在西方，紫晶被奉為“誠實之石”，它象征著誠摯、正直與善良，也象征天真與快樂，適宜贈送給未成年的晚輩。紫晶又可升華愛情，代表友情，安定情緒，激勵思考，廣結(jié)善緣，平安吉祥，招福擋煞。按照西方人的解釋，紫晶的能量是內(nèi)斂的、內(nèi)向的，所有晶簇都朝中央生長，表明它具有非常巨大的凝聚力。

    水晶這種體積細(xì)小但能量高的物品，是效果極佳的家居風(fēng)水?dāng)[設(shè)。擺放水晶時，要注意不同的水晶，對人體產(chǎn)生的作用亦不相同，以免擺放錯誤，而適得其反。

　　透明無色或白色的水晶，天然結(jié)晶形狀為六角柱形，屬白晶族。白水晶的能量，相應(yīng)人體七輪 (即指人體各部分) 中的“頂輪”，即頭頂正中位置，可將體內(nèi)之病氣、黑氣，從腳底排出，使人頭腦清晰、精神爽利，對事業(yè)與健康非常有幫助。若是放在辦公桌或書臺上，就要擺放較大的白水晶柱，更可幫助提高工作效率及有利升職。此外，以“白水晶”靜坐冥想，或經(jīng)常配戴白水晶飾物，可加強(qiáng)個人的靈感泉源，思想更敏捷。靈修方面，因為“頂輪”活躍，更容易收到靈界的訊息，有效地向彼方發(fā)放訊息。但要留意的是，應(yīng)盡量避免將白水晶放在床頭附近，這樣會令人精神振奮，難以入睡。

綠幽靈　有助積極創(chuàng)富

　　綠幽靈代表著事業(yè)中的財富，其能量亦是相應(yīng)人體的“心輪”，能使個人胸懷廣闊，容易接受新事物，積極地創(chuàng)造、開發(fā)新途徑。因此對個人事業(yè)，不論攻或守，皆有極大助力，事業(yè)有成，財富便自然積聚起來。

海藍(lán)寶　穩(wěn)定情緒

　　海藍(lán)寶是一種非常珍貴的寶石，相應(yīng)人體七輪中的“喉輪”，即喉嚨位置，能穩(wěn)定及安撫個人情緒，提高表達(dá)、語言及領(lǐng)悟力，有助喉部健康，平衡淋巴系統(tǒng)等，好處多多。由于海藍(lán)寶的五行屬水，最適合五行喜水的人士使用和配戴，更適合常用語言、談話、聲線等行業(yè)，如教師和推銷員等使用。

白幽靈　清洗不良記憶

　　白幽靈內(nèi)有如霧狀的山影，或金字塔形的白晶柱。其特別的功能，可凈化個人的內(nèi)氣場，即是可以清洗潛意識里的不良記憶。只要將白幽靈柱放于枕下，便可透過發(fā)夢，將個人某些不良記憶徹底洗掉。

玫瑰晶　增強(qiáng)感情

　　紅晶、芙蓉晶、粉晶、玫瑰石英等都屬玫瑰晶，又稱玫瑰石英，是最佳的感情石。玫瑰晶的能量，相應(yīng)人體七輪中的“心輪”，即胸口正中，兩乳之間，幫助平衡“胸腺”，加強(qiáng)心肺健康，松弛緊張的情緒。多接近或配戴玫瑰晶飾物，可增強(qiáng)個人魅力，受到異性關(guān)注，感情也可增溫。由于玫瑰晶的能量柔和舒服，不會影響睡眠，可放在書桌、床頭或枕下。在靈修方面，玫瑰晶可舒緩煩燥情緒，使人心胸廣闊，懂得體諒別人，易于察覺到別人的內(nèi)意，即心靈相通的意思。

黃水晶　增強(qiáng)自信

　　黃水晶是一種頗為罕有，產(chǎn)量較少的水晶。其能量相應(yīng)于人體七輪中的“太陽輪”，即肚臍與胸部中間位置，是支持自我能量的中心。只要多配戴黃水晶飾物，即可增強(qiáng)自信，使自我立場堅定，又可促進(jìn)腸胃、肝臟健康。黃水晶為財富之石，可提升個人氣場里的黃光物界的最強(qiáng)能量，對應(yīng)著愛好投資、投機(jī)活動的人士使用。

茶晶　減少胡思亂想

　　茶晶的能量，沉實安定，相應(yīng)人體七輪中的“底輪”，即指肛門與生殖器之間，有助腎上腺及結(jié)腸的健康。對于精神活躍、神經(jīng)過敏者，或多說話少做事者，茶晶便是他們的最佳幫手，因為茶晶可幫助安定個人精神，令人不再胡思亂想，清晰地落實主見，加強(qiáng)行動能量。身體方面，茶晶有助七輪中的“下三輪”，又稱“臍輪”，即指肚臍下三寸的位置，加強(qiáng)能量扎實，增強(qiáng)性能力及生育能力，減輕或預(yù)防失眠癥。

紫水晶　提升個人智慧

　　紫水晶之所以是紫色，是因為混入鐵的元素。紫水晶的能量，相應(yīng)人體七輪中的“眉心輪”，即兩眼中間的位置，可全面提升身體各部份的“自愈”能力，有助健康。此外，紫水晶適宜放在工作里和書桌上，有助提升個人的思考、創(chuàng)作能力，亦能加強(qiáng)記憶力、智力。想發(fā)揮紫水晶的功效，就要多近接它，如用以靜坐，或配戴紫水晶飾物，便能使個人氣場里的紫光特別顯現(xiàn)，可增進(jìn)人緣，及多遇貴人。在靈修方面，若“眉心輪”能量增加時，陰陽眼亦同樣加強(qiáng)。

碧璽　化解有害幅射

　　碧璽又名電氣石，非常漂亮，顏色甚多，又稱“西瓜碧璽”。就算是同一塊原石，也能有多種顏色，因此其能量可相應(yīng)身體每一部份。碧璽特有的強(qiáng)勁能量及沖力，可為你沖破長期郁結(jié)，所造成的負(fù)能量，幫助身體疏道血?dú)?，可治療風(fēng)濕及關(guān)節(jié)炎。此外，將較大塊的碧璽原石，擺放在電腦和電視機(jī)附近，可化解有害身體的幅射磁場。至于有使用手機(jī)習(xí)慣的人士，則應(yīng)配備碧璽飾物，系于手機(jī)的天線附近，以助化解強(qiáng)烈的幅射或電磁波。

挑選水晶有秘訣

　　選擇水晶時，先要判別真假，這時你可憑直覺，找出能夠吸引你注意的水晶，覺得順眼話，便可帶回家中擺放。此外，如果你易于感應(yīng)到磁場及能量，可以凝視及把水晶，放在左手手心，盡量放松身體，集中注意力，試著找出讓你有感覺的水晶。所謂感覺，包括熱、冷、麻、癢、刺、跳和震動等，以上反應(yīng)仍讓你覺得舒服時，這塊水晶便適合選用。

    水晶必須凈化

　  所有晶石使用前，必須輕過凈化后，才可擺放或隨身攜帶。用作風(fēng)水、改運(yùn)或者輸入訊息。此外，使用了一段時間的水晶，能量會降低，只要利用凈化過程，即可補(bǔ)充能量。方法如下：

　　1.將晶石埋于海鹽之中，約 6～8 小時，再以清水沖洗數(shù)分鐘即可。

　　2.將晶石放在白晶簇上，至少 24 小時凈化。

　　3.將晶石埋于天然溪澗旁的泥土中，至少 24 小時，再以流水沖洗即可。

　　4.輸入訊息前，應(yīng)集中念力，引入宇宙白光，流進(jìn)晶石內(nèi)，沖走所有污氣  

  7龍吉祥物的象征含義：在人們的印象中，龍的形象是大頭、大眼、大嘴、大角、長須、蛇身，有足爪。其實誰也沒見過真龍，所以龍是意想動物。而紅山玉龍（綠色獨(dú)山玉），是大頭、大眼、大嘴、大角，c型蛇身。二者極為近似，所不同的是身型和有無足爪。為什么呢？首先，從龍的形成看龍與蛇的關(guān)系。人們看過旋風(fēng)，有很大的旋眼，離去時脫著象蛇身一樣擺動的身軀和尾巴。人們看過閃電，正付電荷云層相撞時，發(fā)出象蛇身一樣的閃光。這兩種自然現(xiàn)象，古人認(rèn)為是龍在顯身，龍能呼風(fēng)喚雨。所以人們把龍和蛇緊密地聯(lián)系在一起，勾勒出龍的形象，龍身為蛇身。其次，從龍的威力看龍與其它動物的關(guān)系。有一些留傳故事，也與龍聯(lián)系在一起，如《西游記》里東海龍王，打噴嚏能打雷降雨?！斗馍癜瘛防稞埻醢l(fā)怒發(fā)大水，等等。人們把龍當(dāng)作有著超神力而無所不能的動物，有著強(qiáng)于其它動物的本領(lǐng)。所以其它動物有足爪，龍也應(yīng)該有足爪，使龍達(dá)到完美化。紅山玉龍，只所以是c型無足爪，我認(rèn)為有四個原因：一是龍身的初始化，最初人們認(rèn)為龍身如同蛇身是無足爪的。二是許多動物的胎兒（包括人類）都是c型,有先民們崇拜生殖之意。三是制造簡單化，c型省料、易做，簡單表示出彎曲的龍身即可。四是具有最小性，大家知道同等面積圓形周長最小，c型龍小，易于佩帶和保存。紅山玉龍的主要用途：最高首領(lǐng)祈雨（普通首領(lǐng)用石頭龍頭等次之的龍圖騰）、求得上天旨意、求得力量和能力、求子得孫、祈求天地神靈降福保佑與人類、祭奠天地神靈和死去的人。紅山玉龍只所以少，因為它是最高等級最高權(quán)力（如同玉璽）的象征，是黃帝及以前高級巫師的法器寶貝，普通人不能超之和擁有。

     龍是漢人的圖騰，是華夏的象征，在風(fēng)水學(xué)里，龍的力量最大，主事業(yè)，地位。風(fēng)水學(xué)學(xué)里，把方位分為五個方面：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎，中間為勾陳。青龍白虎相對應(yīng)，白虎主兇而青龍主吉。白虎主死亡、道路、血光之災(zāi)小人之位，而青龍主金錢、地位、貴人幫助及事業(yè)騰在達(dá)。在風(fēng)水學(xué)環(huán)境上，如果龍強(qiáng)虎弱，事業(yè)興旺，容易得到貴人相幫，如果虎強(qiáng)龍弱，便叫白虎欺青龍，會招致小人，事業(yè)不順，領(lǐng)導(dǎo)妒賢，下屬嫉能，小人背地放冷箭。  
   可見龍在風(fēng)水學(xué)上，運(yùn)用得好，能招貴人，除去事非小人，再者，屋的左方如果缺少砂來護(hù)持，在這一方擺放青龍，可以化解。

   8葫蘆又稱“蒲蘆”，諧音為"福祿"。其枝莖稱為“蔓帶”，諧音"萬代"，故而“蒲蘆蔓帶”諧音為"福祿萬代"，大吉大利的象征，葫蘆與它的莖葉一起被稱為"子孫萬代"。葫蘆的果實里面有很多種子，所以自古以來人們把葫蘆作為“繁育生育、多子多孫”的吉祥物。，葫蘆被很多民族認(rèn)為是人類的始祖而崇拜。在神話和故事里,葫蘆始終與神仙和英雄為伴，被認(rèn)為是給人類帶來福祿、驅(qū)魔辟邪的靈物。很多神仙、神醫(yī)也都身背葫蘆或腰懸葫蘆，如八仙中的鐵拐李，壽星南極翁，濟(jì)公和尚等。所以葫蘆自古以來就是“福祿吉祥”、“健康長壽”的象征，也是保宅護(hù)家的良品。

    葫蘆還用作除病之用，只須掛在病者的睡床尾或擺放在病者的睡側(cè)。就可以吸取病人身上的病氣,使其快速的好起來.如果是健康人,則可以吸取人身上的晦氣,提升運(yùn)勢。葫蘆掛在大門外，則有保屋內(nèi)人平安的作用。sKR安之閣-吉祥好運(yùn)網(wǎng),鑄造人人平安的風(fēng)水商城!
【化煞】葫蘆特別適合化“反光煞”（凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞）

【化病】葫蘆家中有久病者，不妨放置三只葫蘆，會有神奇效應(yīng)，重病者則需用三只放在床頭，男女均可選用，可長期用。

【功能】：

葫蘆是常用的風(fēng)水道具，因為它嘴小肚大的外型，可以將好的氣場收納為自己所有，而也可以將壞的氣場吸收殆盡，不至于造成危害，是輔佐風(fēng)水布局、加強(qiáng)感應(yīng)的絕佳道具。

求感情：

　　夫妻感情淡薄、經(jīng)常為小事爭執(zhí)，這樣的家庭將會經(jīng)營得很辛苦。想要增進(jìn)夫妻感情，葫蘆也也能派上用場。

　　用法

　　準(zhǔn)備葫蘆一個，擇日時安放在主臥室的床頭上，將可收夫妻恩愛的效果，對促進(jìn)家庭和樂，甚至生育能力都有不錯的助益。

招福祿：

　　葫蘆的音與“福祿”相近，而它的外形圓滾有曲線，看來相當(dāng)福氣，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能夠廣吸金銀珠寶。掛在財位上，葫蘆納進(jìn)了財富，就不易外流，守財聚富功能一級棒。

　　用法

　　準(zhǔn)備葫蘆一個，放置在生肖財位，可以放在桌上，也可以懸掛在這些方位的門口或墻壁上。

化病符保健康：

　　葫蘆是過去醫(yī)師裝盛仙丹妙藥的法器，它能納福增祥、去除災(zāi)厄；并且吸取空間中的穢煞之氣，恢復(fù)原本的干凈清晰。對身體不好、罹患疾病的人，能夠緩和癥狀，讓身心都好過一些。從風(fēng)水命理的角度來看，人之所以會生病，與犯到病符星有莫大的關(guān)系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫蘆，即可達(dá)到保障健康之效果。家中有久病者，不妨用三只葫蘆，會有神奇效應(yīng)，重病者則需用三只放在床頭，男女均可選用，可長期用。

　　用法

　　1：在床頭放置三個葫蘆。

　　2：準(zhǔn)備兩個葫蘆，一個掛在門背上，另一個則掛在廚房門上或廚房內(nèi)的瓦斯?fàn)t附近。

　　3：除了上述地點外，也可找出“病符星”方位所在，將葫蘆放置于此。

化煞氣:

　　遇到受限于既定的格局，不好變動的風(fēng)水，例如壓梁、路沖、形煞等等，葫蘆也能夠化解僵局。木葫蘆特別適合化“反光煞”（凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞）

　　用法

　　狀況1

　　住宅中有大梁壓床、壓灶等等梁煞，可以在大梁上或兩梁之間，掛個葫蘆來化解。

　　狀況2

　　打開窗戶或大門，就可以看到醫(yī)院、殯儀館、墳場、廟宇、監(jiān)獄、屠場、垃圾場、色情場所，或住家底下剛好是停車場之出入口，這都會對住宅中人的財運(yùn)、事業(yè)、健康、情緒等有不利的影響，解決方法是在迎接這些煞氣的窗戶或大門上，懸掛葫蘆即可。

　　狀況3

　　不限材質(zhì)，把葫蘆掛在汽車后視鏡或機(jī)車龍頭上，對行車平安也有幫助。
「黃玉」是另一系列的晶石，有時也叫做杜柏斯石，但并不是黃水晶。黃玉的顏色，大多數(shù)是黃色，但也有藍(lán)色和透明無色。黃玉與黃水晶的功用大致上相同，但卻沒有黃水晶那么燥熱及猛烈的特性。所以，燥性子的人仕，如要加強(qiáng)「財運(yùn)」，請選用黃玉吧。黃玉也是公歷十一月份的生辰幸運(yùn)石。

    9凹凸兩用八卦鏡介紹

    此款太極八卦鏡，正面繪有太極五行，天干地支，反面印有道家鎮(zhèn)宅符，可驅(qū)魔辟邪，納福聚財。中心鏡面有兩種形狀：向外凸出的為辟邪鏡，可化解一切外魔邪靈，掛放在家中具有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。向里凹進(jìn)的為聚財鏡，可以納福聚財，掛放在店中，辦公室等做生意的地方，具有招財進(jìn)寶的作用。
    古人認(rèn)為八卦凹鏡具有照煞、驅(qū)邪、鎮(zhèn)宅、除疾病和藏風(fēng)聚氣之功效，用八卦凹鏡照面久而久之，人的精神就不會飛散，邪氣就不能侵入人體，八卦凹鏡還具有統(tǒng)攝、培固人的精氣之作用。

　　李時珍在[本草鋼目]中說：“鏡乃金水之精，內(nèi)明外暗，古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤，凡人家宜懸大鏡，可辟邪魅，八卦凹鏡無毒，主治驚癇邪氣，小兒諸惡，辟除一切妖邪”。因此，古人常于居室中置放一面八卦凹鏡，常照會有祈吉、防病、鎮(zhèn)宅之妙用，同時又可調(diào)節(jié)時空、氣場之功效。

　　太極八卦凹鏡的主要用途是：招財進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅化煞。

1、所在大廈接近一座比自己高大的建筑物，代表易受期騙，事業(yè)前進(jìn)艱難，不易成功。

2、公司或宅院背后正對著一條筆直的馬路，形成一沖背煞，犯之者則常為小人纏繞，得不到上司的賞識，難以晉升和發(fā)展。

3、宅旁有一條直的馬路斜沖著本宅，形成一斜槍煞，左斜槍傷青龍，主傷男丁，右斜主傷女性。

4、住宅非常接近高速公路，形成一割腳煞，主宅內(nèi)主人運(yùn)氣反復(fù)，財帛難聚。

5、公司門前或宅前對著電燈柱，交通指示牌、大樹等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官災(zāi)及是非。

6、住宅附近見發(fā)射塔或尖狀的物體，形成一火煞，多有災(zāi)難、火災(zāi)等意外發(fā)生，而且健康差、多病。

7、住宅接近工廠大廈，而工廠有很多煙囪，形成一沖天煞，犯之主多病痛，多意外受傷。

8、住宅接近壇場、殯儀館、醫(yī)院等地，主宅內(nèi)人多暗病，運(yùn)氣差，常做噩夢。

9、店鋪、家宅前面對大墻的角尖，成45度角相射，對家主無益。

10、宅前面對一座宅墻的角邊，代表宅內(nèi)人健康差，多病。

11、公司和家宅的窗前看見對面大廈一處凸出形，代表屋內(nèi)人必定胸部多病，對主人無益。

八卦牌，表面刻有太極、八卦圖案的等邊八角形木牌，有作為鎮(zhèn)宅之用，是民間普遍的辟邪物，除了安平，也散見于各地。

　紅玉髓常被推薦給那些記憶力差、創(chuàng)造力有障礙、思維紊亂、聲音顫弱，缺乏勇氣的人。據(jù)說它對于治療陽萎、不孕癥、失眠、痛經(jīng)、神經(jīng)痛、風(fēng)濕、哮喘、壞血、嗜眠、消化障礙，以及人和動物身上患有的痤瘡和牛皮癬等皮膚病大有益助。紅玉髓還能夠幫助性情急躁的人克制怒氣，實現(xiàn)自我控制，而且它甚至能夠避免佩戴者心存嫉妒、掉落物體。

   10．路路通吉祥物的象征含義：
    它可以來回轉(zhuǎn)動，又稱財源滾滾），因為它的寓意非常的好；由翡翠單粒圓珠或長圓珠（俗稱啤酒桶珠）構(gòu)成，再配上簡單絲繩或K金鏈（因為戴在手上或脖子上時，它可以來回轉(zhuǎn)動，又稱財源滾滾），做生意的人一般很喜歡這種，因為它的寓意非常的好；

平安類- 花瓶、竹樹、心經(jīng)、角符……
旺財類- 睚眥、五帝古錢、蟾蜍、財神、玉璧、水晶、貔貅….
招福類- 五福臨門、百福圖、引福歸堂、鵲鳥、佛手、福璧…….
升職類- 封候玉、鹿圖、圭笏、天祿、升官印、魯班尺……
聰明類- 魁星賜斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛筆、玉蟬…
富貴類- 牡丹圖、吉祥如意、招貴風(fēng)鈴、山水朝貴、龍飾……
鎮(zhèn)宅類- 龍、三羊開泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥……
婚戀類- 鴛鴦、萬年青、菱角、龍鳳呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁類- 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開百子…
長壽類- 南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖……
化煞類- 乾坤虎頭鏡、泰山石敢擋、八卦（內(nèi)、外）、葫蘆、九星化煞錢、三叉、六帝尺、六帝古錢、扇、符、鐘馗、太歲璧、虎頭牌 …

   11．玉鐲吉祥物的象征含義
    俗話說：“玉必有意，意必吉祥?！睅浊晡幕e累和篩選，精煉也許許多多的優(yōu)美傳說、典故，各種各樣精美圖案，這為玉器雕琢提供了豐富的素材。

玉鐲堪稱是翡翠中最矜貴難求的，寓意平安。傳統(tǒng)智能認(rèn)為，戴上玉鐲可保安寧、平靜、平安，是最自然簡約的飾物。

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旺財類- 睚眥、五帝古錢、蟾蜍、財神、玉璧、水晶、貔貅….
招福類- 五福臨門、百福圖、引福歸堂、鵲鳥、佛手、福璧…….
升職類- 封候玉、鹿圖、圭笏、天祿、升官印、魯班尺……
聰明類- 魁星賜斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛筆、玉蟬…
富貴類- 牡丹圖、吉祥如意、招貴風(fēng)鈴、山水朝貴、龍飾……
鎮(zhèn)宅類- 龍、三羊開泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥……
婚戀類- 鴛鴦、萬年青、菱角、龍鳳呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁類- 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開百子…
長壽類- 南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖……
化煞類- 乾坤虎頭鏡、泰山石敢擋、八卦（內(nèi)、外）、葫蘆、九星化煞錢、三叉、六帝尺、六帝古錢、扇、符、鐘馗、太歲璧、虎頭牌

   12玉如意吉祥物的象征含義
    相傳如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一，為佛教六觀音之一的"如意輪觀音"所持，和尚在宣講佛經(jīng)時手持之，在上記經(jīng)文，以備遺忘。
如意在史上又是軍國重臣 、 封建士大夫執(zhí)用的器物 ， 其柄端制成心形，以骨 、 竹、玉、石和銅鐵等制成，持以指劃。至於民間，如意又是民間普遍使用的爪杖。近世的如意長度變得短了，用鐵、金、白玉、珊瑚、竹根制作，亦因其名字吉祥，自清朝以來已逐漸演變?yōu)橘p玩之物，并為貴族王公和富紳世家所珍重，用作饋贈、賀婚和祝壽之禮物。
此外，如意還可與其他物品組合成復(fù)合意思的吉祥物，如以一柄如意放置在兩個柿子之間，成為"事事如意"；或?qū)⑷缫?、柿子放置於柏樹中間，稱"百事如意"；或?qū)⑷缫?、柿子放置於萬年青之間，則稱"萬事如意"。除了一般歲時節(jié)日外，人們也將如意用於一切喜慶場合。

   13．麒麟吉祥物的象征含義
    麒麟作為一種“仁獸”雖慢慢從龍的大家族中分化出來，而逐漸自成一體，成為“五靈”之一，但卻始終沒有脫離龍的范疇。到明清時期，終于“萬變不離其宗”，和龍的形象靠攏，成為龍家族中的一員。麒麟往往在太平盛世之際，伴隨著圣王或是喜慶祥瑞之時出現(xiàn)，在瑞氣祥云繚繞中，在優(yōu)雅的香音飄緲中，款款而來。有的還把麒麟說成是能吐玉書的圣獸，有的還給麒麟插上雙翼，說它能從日月飛翔，是天上的星宿，是神靈之獸，是吉祥的預(yù)兆。

相傳麒麟是最喜歡幫助好人，對有孝道積善的人特別照顧，故有"仁獸"之稱。當(dāng)麒麟見到壞人的時候，便會追著這人來咬，所以一些奸角或是從事與黃、賭、毒有關(guān)的行業(yè)，不論其住宅或是公司，都不可以擺放麒麟的。
麒麟的頭部似龍，長有雙角，身似鹿身，滿身長滿麒甲片，尾毛卷須，神態(tài)十分生動，是中國古代圖騰的一種瑞獸代表。
現(xiàn)在市面可買的麒麟，種類很多，形狀各有不同，有的是瓷制，有的是銅制，有的是石制，當(dāng)然還有玉制的，在風(fēng)水上的用途各有不同。
我們的祖先相信這些圖騰有著原始的神秘力量及影響。
麒麟有化解白虎的效用。在家居的白虎方位，安放一對麒麟，可化解白虎方的兇性，
令宅內(nèi)居住的人平安，特別是白虎方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。
什么是白虎位? 傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)上，一間房屋可分為五個方位，每一個方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個方位出現(xiàn)了，分別是:1、坐方--玄武位，2、向方--朱雀位，3、左方--青龍位，4、右方--白虎位，5、中央--勾陳位，而"青龍位"又稱"左輔位"，"白虎位"又稱"右弼位"，在風(fēng)水學(xué)上，青龍白虎的吉兇是兩個對立的，青龍屬吉的一個方位，白虎屬于兇的一個方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過白虎，也就是面對門時，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊

   14白菜吉祥物的象征含義：　關(guān)于玉白菜的民間傳說有很多種：紅龍井孝子深入龍宮求取神奇的玉白菜葉救母的故事感人肺腑;茈碧湖中懲惡濟(jì)貧的玉白菜的故事美麗動人;傳說在洱海海底生長著一棵碩大無比的玉白菜，那碧波瑩瑩、宛若無暇美玉的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁瀉出來的玉液……無論在哪個傳說中，玉白菜無不是美麗、清澈、善良、誠實、正義的化身。

　　不知道什么時候開始，人們又給白菜冠上了特殊的含義，白菜寓意百財，玉白菜即“遇百財”。玉雕白菜的第一個寓意，取自白菜的諧音，意為“百財”，有聚財、招財、發(fā)財、百財聚來的含意;第二個寓意，取自白菜的顏色和外形，寓意清白。我國不少地區(qū)的老百姓在過春節(jié)的時候，都要吃兩道家常菜，即長葉白菜和青菜，寓意天長地久，清清白白。與此類似，玉雕界的專家認(rèn)為，玉雕白菜有“堅貞純潔，清清白白”的意思。另外，根據(jù)白菜的發(fā)音，收藏玉雕白菜還有”擺財“之意。

　　傳說是美好的，我們的愿望同樣是美好的，遇石緣吉祥物請君納百財，愿百財聚來!

   15   平安扣吉祥物的象征含義
平安扣：平安扣的形狀很像古時銅錢的形狀，據(jù)說古銅錢可避邪保平安，可是佩戴銅錢不是很美觀，所以在玉器中就出現(xiàn)了平安扣，既美觀而且寓意又好；

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鎮(zhèn)宅類- 龍、三羊開泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥……
婚戀類- 鴛鴦、萬年青、菱角、龍鳳呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁類- 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開百子…
長壽類- 南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖……
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    16鴛鴦吉祥物的象征含義：古人稱之為匹鳥,其形影不相離,飛則共振翅,游則如同嬉水,棲則連翼交頸而眠,如若喪偶,后者終身不再匹配.     民間有一動人傳說也是關(guān)于鴛鴦的,二千多年前,晉國大夫洪輔告老還鄉(xiāng),大興土木,開辟林苑,特地請了一位年青花匠怨哥為其種植花草,有一天,怨哥在培土,忽聽見蓮共池中有人驚呼"救命",便奮不顧身地躍入池中救起一年輕女子,此女子就是洪府千金映妹.洪輔見怨哥從蓮池中抱起映妹,認(rèn)為是怨哥調(diào)戲女兒,便將怨哥痛加毒打,并打下大牢.入夜映妹偷偷探望怨哥,并將一件五彩寶衣送給他穿.洪輔知道后，惱羞成怒，剝下五彩寶衣，并將怨哥縛石墜入蓮池之中。映妹知道后，痛不欲生，縱身跳入蓮池之中。第三天清晨，怨哥和映妹的靈魂化身為兩只奇異的鳥兒，雄的五彩繽紛，雌的毛色蒼褐，雙飛雙宿，恩愛無比，那就是愛情同命鳥鴛鴦。鴛鴦從此成為了美滿婚姻與愛情的象征。    如果你很在意對方，但由于工作因素，雙方聚少離多，可在客廳的西南方位擺放一對銅鴛鴦，有助于愛情密運(yùn)，和和美美。

    17：開光神龍寶劍
龍是中國傳統(tǒng)的吉祥象征，有化煞生旺，開運(yùn)招財?shù)淖饔谩?br>在居家風(fēng)水布局中，風(fēng)水家利用龍為擺設(shè)，以達(dá)到開運(yùn)的目的，劍可壓邪鎮(zhèn)煞，二者合一，在風(fēng)水中起到辟邪開動之功效。
另龍有招財之力，在家宅中宜在北方位擺放，可吸納吉?dú)?，招財致富。如家宅朝位向水，則置于窗臺上效果更佳。

平安類- 花瓶、竹樹、心經(jīng)、角符……
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招福類- 五福臨門、百福圖、引福歸堂、鵲鳥、佛手、福璧…….
升職類- 封候玉、鹿圖、圭笏、天祿、升官印、魯班尺……
聰明類- 魁星賜斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛筆、玉蟬…
富貴類- 牡丹圖、吉祥如意、招貴風(fēng)鈴、山水朝貴、龍飾……
鎮(zhèn)宅類- 龍、三羊開泰、玄武、鼎、鎮(zhèn)宅之寶、八寶吉祥……
婚戀類- 鴛鴦、萬年青、菱角、龍鳳呈祥、和合二仙、桃花位……
添丁類- 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴開百子…
長壽類- 南極仙翁、壽桃、鶴、松柏、壽龜、百壽圖……
化煞類- 乾坤虎頭鏡、泰山石敢擋、八卦（內(nèi)、外）、葫蘆、九星化煞錢、三叉、六帝尺、六帝古錢、扇、符、鐘馗、太歲璧、虎頭牌

   18壽星公：壽星公即南極仙翁；福、祿、壽三星之一。壽星送老人， 即祝愿老人健康長壽。
       星名，中國神話中的長壽之神。本為恒星名（詳見下文），為福、祿、壽三星之一，又稱南極老人星。秦始皇統(tǒng)一天下后，在長安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱。明朝小說《西游記》寫壽星“手捧靈芝”，長頭大耳短身軀?！毒劳ㄑ浴酚小案！⒌?、壽三星度世”的神話故事。畫像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。古人作長壽老人的象征。常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象征長壽。
       壽星大腦門來源：由于道教養(yǎng)生觀念的融入，也使壽星形象發(fā)生相應(yīng)的改變，最突出的要數(shù)他碩大無比的腦門兒。山西永樂宮壁畫中的壽星，可能是存世最古老的壽星形象。在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認(rèn)出，就是因為他那超級的大腦門兒。
　　壽星的大腦門兒，也與古代養(yǎng)生術(shù)所營造的長壽意象緊密相關(guān)。比如丹頂鶴的頭部就高高隆起，再如壽桃是王母娘娘蟠桃會上特供的長壽仙果。傳說是3000年一開花，3000年一結(jié)果，食用后立刻成仙長生不老?；蛟S就是因為這種種長壽意象融合疊加，最終造就了壽星的大腦門兒。
　　壽星，又稱南極仙翁。壽星也是由一顆星辰轉(zhuǎn)化而來的，它在天文學(xué)里的名字是船底座α星，位于南半天球南緯50度左右，在中國北方地區(qū)其實很難看到。司馬遷《史記·天官書》中記載，秦朝統(tǒng)一天下時就開始在首都咸陽建造壽星祠，供奉壽星。
    壽星手杖何用：　　大家都知道，壽星手中有一柄手杖?！稘h書·禮儀志》記載，漢明帝在位期間，曾主持一次祭祀壽星儀式，還安排了一次特殊的宴會，與會者是清一色的古稀老人，普天之下只要年滿70歲，無論貴族還是平民都有資格成為漢明帝的座上客。盛宴之后，皇帝還贈送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
　　漢明帝還賦予老年人特權(quán)，宴會上頒發(fā)的王杖就是證明。王杖也稱鳩杖，因手杖的頂端為斑鳩鳥的雕像得名。1958年，漢墓出土過兩柄這樣的鳩杖，鳩杖下部木制杖身早已炭化無存，而頭部的斑鳩雕像由于有漆膜保護(hù)，歷經(jīng)1800多年仍舊光亮如新。
　　1981年甘肅武威發(fā)現(xiàn)一批漢朝竹簡，上面記載了若干刑事案件，第一樁說的是汝南平民王姓男子毆打持杖老人，后來被判斬首棄市。第二樁說的是一位漢朝鄉(xiāng)級的基層小官，因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑，便擅自扣留老人，雖然沒有毆打行為結(jié)果也被處以極刑，斬首示眾。公元前32年，漢成帝頒布的詔令中規(guī)定，老年夫妻無兒女供養(yǎng)者可獲準(zhǔn)經(jīng)營酒類生意，并且一律免稅。
　　但是魏晉以后，壽星的手杖產(chǎn)生了變化，斑鳩的王杖換成了桃木手杖，其政治教化功能逐漸被削弱。據(jù)說桃木能祛病強(qiáng)身，延年益壽，過去象征特權(quán)的王杖，現(xiàn)在成了壽星手中祛病強(qiáng)身的長壽吉祥物。明朝政府下令取消自秦漢以來沿襲的國家祭祀壽星制度。壽星被完全去除了政治色彩，從此大跨步進(jìn)入民間，成為中國古代最具世俗品格的神仙。
   福祿壽三星的崇拜：福祿壽三星，起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。由于他們在民間的影響力，封建政府曾借助用于實施王道教化，道教也曾對他們大加推崇，以招徠信眾，擴(kuò)大自己的聲勢。雖然他們后來失去了高高在上的神威，卻也因此獲得自由，走入尋常巷陌，千家萬戶，成為古代民間世俗生活理想的真實寫照。
　　福祿壽三星高照，人們常用＂福如東海，壽比南山＂祝愿長輩幸福長壽。道教創(chuàng)造了福、祿、壽三星形象，迎合了人們的這一心愿，“三星高照”就成了一句吉利語。
　　三星也是許多民間繪畫的題材，常見福星手拿一個“?！弊?，祿星捧著金元寶，壽星托著壽桃、拄著拐杖。另外還有一種象征畫法，畫上蝙蝠、梅花鹿、壽桃，用它們的諧音來表達(dá)福、祿、壽的含義。
      天文學(xué)中的壽星：一、星名。又叫老人星，南極老人，即船底座α星，是天空中亮度僅次于天狼星的恒星，也是南極最亮的星。壽星在夜空中能持續(xù)不斷地發(fā)光，應(yīng)了人壽長久的意愿，因此備受人們的歡迎。李隱曰：“壽星，蓋南極老人星也。見則天下理安，故祠之以祈福也。”
　　當(dāng)14000年織女星成為北極星的時候，壽星也將成為南極星。
　　天文上的壽星實際就是傳說中仙人壽星的來源。
　　二、十二星次之一。配十二辰為辰時，配二十八宿為角、亢二宿。據(jù)《爾雅》古亦以上述二宿為標(biāo)志星。按《漢書·律歷志》，日至其初為白露，至其中為秋分。明末后譯西方的黃道十二宮中的天秤宮為壽星宮。（據(jù)《辭?！罚?br>　　迷信者認(rèn)為它與人的性格、命運(yùn)有關(guān)，以下為相關(guān)內(nèi)容：
　　壽星 : 約公歷9月8日~10月7日
　　性格特點：如字面所示，“壽星”座的人擁有福壽。表面上看來你是個懶惰之人，但一旦有了目標(biāo)，你便會充滿熱情地開始實干，所謂“不鳴則已，一鳴驚人”。但你的熱情難以持久。此外，你也不喜歡團(tuán)體活動。
　　戀愛傾向：真正的戀愛之前，你會遇到不同類型的異性，感情經(jīng)歷頗豐富。但最終你還是會得到十分幸福的戀情。適合你的異性是能坦白指出你缺點和錯誤的人。
　　戀愛武器：如果你是個女孩，你的魅力則是溫柔如水及披肩的長發(fā)；如果你是個男孩，英俊及男子氣概則是你的魅力。
     稱謂——壽星：用于祝壽場合，被祝壽人稱為壽星。
     人物：附會的人物。一說為歷史上的老子。老子姓李名聃，字伯陽，楚國苦縣曲仁里人。是我國古代的哲學(xué)家，后被神化為道教始祖。《神仙傳》中說他在周朝已三百多歲，生來滿頭白發(fā)，頭頂隆突，廣額大耳，長眉寬鼻，方口厚唇，額刻三五紋理，耳有三個漏門。性情恬淡無欲，主張無為而治。后人們以他的長壽為偶像。頂禮膜拜。祝人長壽，常用“壽星”相稱。一說為仙人彭祖?！渡裣蓚鳌坊颉读邢蓚鳌分卸加忻枋?。傳說上古顓項玄孫彭祖，殷末時已活了七百六十七歲，依然不見衰老。相傳他活到八百多歲，兒子己死過五十四個，他還說自己命短。故后人也以彭祖為長壽者的代稱，稱為老壽星。傳統(tǒng)吉祥紋樣，一般常以老子形象來作為壽星，亦名“老壽星”。

    20彌勒佛
     佛、觀音：中國是一個信仰佛教的國家，人們都相信佩帶佛、觀音能逢兇化吉，保佑平安，并賜來福運(yùn)。南方有男戴佛公，女戴觀音之分；北方有男戴觀音，女戴佛之說。
公元前1000年左右開始盛行的彌勒信仰，實際上匯聚了當(dāng)時文明世界所有善良美好的東西。彌勒的精神內(nèi)涵，一是慈悲；二是光明；三是希望。所以彌勒信仰從一開始就是人類整個文明世界的一個優(yōu)秀文化凝聚體，在佛教當(dāng)中找不到第二個菩薩或者佛具有如此廣闊而深厚的國際文化背景。

　　彌勒一詞：人類文明世界一個大謎　　

　　彌勒，古印度確有其人。他的家鄉(xiāng)就在印度的波羅奈斯。但在好多關(guān)于彌勒研究的出版物里都誤認(rèn)為，彌勒這個名字，是從古印度的梵文翻譯過來的。這一點是致命的錯誤。這個非常致命的錯誤使我們付出了巨大的代價，使我們忽視了彌勒文化的真正來源和精神、重大價值部分。

　　我們知道彌勒佛在我們漢語言當(dāng)中有3個名字。我們大家所知道的，是叫彌勒。另一個，我們是叫慈氏菩薩。第三個是叫梅旦利耶，此名只有玄奘一個人堅持使用過。我們知道在梵文里面的彌勒佛音譯成漢語就是梅旦利耶。那么又為什么被翻譯成彌勒呢？

　　我們漢語當(dāng)中彌勒這個詞語從何而來？這實際上蘊(yùn)含著人類文明世界一個大謎。

　　彌勒這個詞不是從印度的梵文翻譯過來的，是從一種很奇怪的語言吐火羅語翻譯過來的。吐火羅語只在中國新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)。有出土文獻(xiàn)表明，中國文化發(fā)展史上最古老的劇本就是用吐火羅語寫的《彌勒會見記》。

　　彌勒和彌賽彌勒是音譯，不是意譯。彌勒作為一個曾為古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最早的基本含義是兩個：朋友，和平。這都跟太陽有關(guān)，彌勒是類似歐洲太陽神神話傳說中阿波羅這樣的神。吐火羅語中的彌勒就是希伯來語當(dāng)中的彌賽亞。同一個詞，只不過在西方要讀彌賽亞，而在我們這邊就念彌勒，這樣類似的情況在人類文明史上很多見。 ’

　　彌賽亞的信仰最早起源在伊朗、伊拉克一帶。伊朗、伊拉克是歐洲和亞洲交匯的地方，屬于“咽喉要道”。彌賽亞的信仰誕生在這里，但其發(fā)展和壯大卻是在羅馬帝國。彌勒或者彌賽亞，之所以跟光明聯(lián)系起來，是因為在古羅馬帝國，彌賽亞跟當(dāng)?shù)氐奶柹駛髡f有著某種關(guān)聯(lián)。

　　彌勒在傳入中國時候有一個變形，光明的含義被明教所利用。而朱元璋是靠明教的動員力量，成功驅(qū)逐蒙古人建立了明朝。因為朱元璋信的是明教，他是明教徒不是佛教徒。稱帝后，朱元璋知道自己是利用彌勒佛這種光明的一面，來許諾、動員、號召人們?nèi)ネ品y(tǒng)治的，很擔(dān)心別人會仿效自己。他發(fā)現(xiàn)彌勒佛的故鄉(xiāng)居然叫明州，于是他下令把明州改成寧波，以希望此地波浪太平安寧不惹事。在伊朗、伊拉克這一帶給彌勒信仰賦予光明含義的信仰，竟一直影響到2000多年以后東海之濱一個城市的命名。

　　還有一個比較大的誤區(qū)，就是人們認(rèn)為彌勒菩薩只在大乘佛教才有。他們認(rèn)為上座部佛教是沒有菩薩的，上座部只有羅漢，菩薩是大乘佛教一個特殊的佛教思想。但實際上，彌勒信仰牽扯到整個一部佛教文化史。上座部佛教里就有彌勒，大乘佛教里當(dāng)然有彌勒，在密宗佛教里面也有彌勒。在巴利文的最早的經(jīng)典當(dāng)中，就已經(jīng)有關(guān)于彌勒佛的大量記載。

　　從上座部到大乘，彌勒佛逐漸地豐滿和發(fā)展起來。實際上彌勒佛在佛教發(fā)展史上大概跟觀世音的信仰一樣，基本上是處在上座部和大乘轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，他的成佛象征著佛教進(jìn)入大乘階段?？梢哉f，彌勒佛吸取了當(dāng)時文明世界，包括印度在內(nèi)所有關(guān)于希望、未來、友誼、和平、光明這樣的多種含義，通過中亞傳入中國內(nèi)陸。傳入后，它馬上就在中國文化中擁有了自己非常特殊的生命。

　　彌勒形象和信仰的中國化　　

　　佛教傳入中國已經(jīng)有2000多年的歷史。它已經(jīng)完完全全地影響著中國文化，某種意義上講部分改變了中國文化。佛教在中國的影響達(dá)到什么地步？達(dá)到離開佛教，諸位不能開口說話的地步。我們漢語當(dāng)中有太多的詞語(詞匯)是從佛經(jīng)中來的。如：慈悲、事件、干部、專利、公共衛(wèi)生等。

　　現(xiàn)在在我國，佛教領(lǐng)域有一個非常明顯的特征就是密宗力量強(qiáng)。彌勒和佛教里面的密宗關(guān)系特殊，藏傳佛教的信徒都非常容易接受彌勒形象。

　　其一，在密宗當(dāng)中，彌勒是密宗的六大菩薩之一，他的地位是很高的。在密宗佛教里，彌勒、文殊、觀音經(jīng)常會塑在一起，成為一組，而這一組的主佛是彌勒。

　　其二，所有的菩薩，都有自己的顏色，在一個宗教文化的背景里，一個菩薩一個佛，他擁有多大的內(nèi)涵，就擁有多大的生存、發(fā)展與開發(fā)的空間。佛經(jīng)明確規(guī)定，寶幢菩薩身是灰色，彌陀是真金色，觀音菩薩是玻璃色，而彌勒菩薩是黃金色。因為彌勒本來和金這樣的東西就有一種關(guān)聯(lián)，在佛教書上寫得清清楚楚，所以后來彌勒菩薩變成一個某種意義上帶有財運(yùn)，保佑大家發(fā)財?shù)南笳鳌?/strong>