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書能香我無須花

 江山攜手 2015-11-18
    校園應(yīng)該是個(gè)讀書的地方,蘇霍姆林斯基說:只有當(dāng)學(xué)校形成了崇拜書籍的良好氛圍,并培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)閱讀書籍的渴求、迷戀和無限虔敬的時(shí)候,學(xué)校才成為其學(xué)校??墒?,我們現(xiàn)在的學(xué)校,按照蘇霍姆林斯基的標(biāo)準(zhǔn)都不能稱其為學(xué)校。近年來,我在許多媒體上看到了關(guān)于引導(dǎo)人們養(yǎng)成閱讀這一習(xí)慣的宣傳報(bào)道,教育主管部門也在各級(jí)各類學(xué)校推行“書香校園”建設(shè)工作,這正說明,讀書對(duì)于人的成長(zhǎng)、對(duì)于人的工作和生活的重要性得到了廣泛認(rèn)可,是一件值得欣喜的事情。

    作為一名教育工作者,我想用“書能香我無須花”這句話來表達(dá)我對(duì)“書香校園”建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。我在“教育的‘意味’”一文中談到:任何教育中的個(gè)體都同時(shí)面臨著兩個(gè)世界——知識(shí)的世界和生活的世界。任何教育都旨在“知識(shí)世界”中引導(dǎo)個(gè)體獲得知識(shí)、開啟智慧、拓展個(gè)人心智視野;在“生活世界”中啟迪、培養(yǎng)個(gè)體的生活感受力,增進(jìn)、豐富個(gè)人之為人的生活體驗(yàn),達(dá)到“知識(shí)世界”與“生活世界”的融合,使個(gè)體完整的人格得以生成與完善。我認(rèn)為,要想使這兩者融合,其基礎(chǔ)性工作就是培養(yǎng)教師和學(xué)生們的讀書習(xí)慣。

    就教師而言,在教育教學(xué)職業(yè)生涯中,許多教師總會(huì)在不知不覺間迷失于格式化地寫教案、上課、改作業(yè)、寫評(píng)語(yǔ)、填表格……個(gè)個(gè)變得循規(guī)蹈矩、變得平庸乏味。生命的貧困庸碌、愚昧無知、無聊無味,最深刻的根源是來自對(duì)書籍的漠不關(guān)心。為什么有許多年輕教師起初有抱負(fù)、成績(jī)顯赫,到頭來又銷聲匿跡呢?主要原因就在于他們離群索居,脫離了有覺悟有思想的人,脫離了書籍。

    就學(xué)生來說,現(xiàn)在的校園基本上是應(yīng)試的訓(xùn)練基地,學(xué)生們天天聽到的是為考試而進(jìn)行的思想教育和知識(shí)傳授,看到的是一本又一本的與考試有關(guān)的書籍資料,他們的思想被禁錮在知識(shí)的世界,他們對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的感受力極差,對(duì)他人、對(duì)自然沒有情感上的體驗(yàn)。他們不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,不能豐富地描寫自己的生活,不能恰當(dāng)?shù)嘏c他人勾通情感,讓他們心情郁悶,生活單調(diào),失去了應(yīng)有的樂趣,于是就有一些“失意”者放棄了學(xué)業(yè),進(jìn)而也放棄了對(duì)自己的要求,其根源也是學(xué)生脫離了書籍。

    其實(shí),大家靜下心來想一想,如果我們的校園成為了真正的“書香校園”,我們還需要為“是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育”而爭(zhēng)論嗎?如果我們的教師都能以書籍為伴,有了深厚的文化積累,我們還需要不厭其煩地向他們提出一些思想、方法上的要求嗎?如果我們的學(xué)生從小就養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣,從書籍中獲得了豐富的精神力量,我們還需要為學(xué)生們不好好學(xué)習(xí)而傷腦筋嗎?

    一個(gè)善于讀書的人,他會(huì)自然飄香,不需要有更多的打扮和修飾;一所形成了閱讀習(xí)慣的學(xué)校,它會(huì)自然成名,也不需要有更多的理念和模式。這正是“書能香我無須花”。

 

 

 

 

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