|
意林卷之三 扶風(fēng)馬總元會(huì)編 鹽鐵論十卷 并是文學(xué)，與大夫相難?！鹕瓶苏卟粦?zhàn)，善戰(zhàn)者不師，善師者不陣?！鸸げ怀鰟t物用乏，商不出則寶貨絕?！鸫ㄔ荒軐?shí)漏卮，山海不能贍溢欲?！鹫袆t家富，富在術(shù)數(shù)，不在力耕?！鹕聘枵呤谷死m(xù)其聲，善作者使人治其功?！鹂鬃幽芊讲荒軋A，故饑於黎丘。○茂林之下無豐草，大塊之間無美苗?！鹦羞h(yuǎn)者假於車，濟(jì)海者因於舟，成名者因於資，歐冶能因國(guó)君。銅鐵作金爐大鍾，而不能自作壺鼎盤孟?！鹣沭D非不美，龜龍聞而深藏，鸞鳳見而高逝。玉屑滿筐，不成其寶。仲尼之門，七十子去父母捐家，負(fù)荷而隨，孔子不耕而學(xué)，其亂愈滋，猶玉屑滿筐也。若能安國(guó)利人，寧須文辭者哉?！鹩兴诙荒苁?，無益於饑；觀賢而不能用，無益於利?！鸶枵卟黄陟独暥F於中節(jié)，論者不期於麗辭而務(wù)在事實(shí)。○公卿者，四海之儀表，神化之丹青，上有輔明主之任，下有隨圣化之治?！鹬T生抱枯竹守空言，不知趨舍之宜、時(shí)世之變。○林中多疾風(fēng)，富貴多諛言?！鸸耪呔铀嫉?，小人思利；今人堅(jiān)額健舌，代以致業(yè)?！鹁艑又_(tái)傾，公輸子不能正；大朝一邪，伊望不能復(fù)。吏道雜而不選。○富貴以財(cái)買官，垂青綬，環(huán)銀龜，擅殺生之柄，專萬民之命，乘肩驅(qū)良，列騎成行者，不知負(fù)檐步行之勞。中國(guó)與邊境，猶支體與腹心，肌膚寒於外，腹心疾於內(nèi)，以仁義阻之，道德塞之，賢人守之，則莫能入也。秦法繁於秋茶，罔密於凝脂，然而上下相遁，奸偽并生。廄焚，孔子問人，不問馬，賤畜貴人也。秦法盜馬者死，盜牛者刑，苛也。 說苑二十卷劉向 束風(fēng)則靡而西，西風(fēng)則靡而束。上之化下，如風(fēng)靡草?！鹩硪娮锶?，下車而泣，左右曰：此人不恭，故得罪，君王何痛之。禹曰：堯民以堯?yàn)樾?，今百姓各以其心為心，故痛之?！瘕R景公出獵，上山見虎，下山見蛇，問晏子曰：此不祥耶。晏子曰：有賢而不知，知而不用，用而不任，此不祥也。山是虎之室，澤是蛇之穴，何不祥也。晏子侍景公，公朝寒，請(qǐng)進(jìn)暖食於寡人。對(duì)曰：嬰非廚養(yǎng)之臣，社稷之臣。晉平公問師曠曰：吾年七十欲學(xué)，恐晚如何。師曠曰：日暮豈不炳燭耶。臣聞少而學(xué)者如日出之陽，壯而學(xué)者如日中之光，老而學(xué)者如炳燭之明，豈不愈於暗乎。公曰：善哉。○曾子衣弊而耕，魯君使人致其邑，不受，曰：吾聞受人者畏人，與人者驕人。安知君能不驕我，我能不畏乎。遂不受?！鸱蚴苏呱須w於君，祿歸於親。忠臣不仕二君，貞女不更二夫?！鹁訜o垣墻人莫之毀傷，行無防衛(wèi)人莫之暴害，此君子之行也?！鸪f王賜草臣酒，燭滅＃１，或有引美人衣者，美人援絕其纓告王，王曰：賜人酒醉，乃顯婦人之節(jié)，吾不取也。乃命左右勿上火，凡與寡人飲者，不絕纓者不盡歡也。草臣遍絕纓而后舉火。后與晉戰(zhàn)，引美人衣者五合以報(bào)莊王?！痍柣⒌米镬缎l(wèi)，北見趙簡(jiǎn)子曰：自今以后不復(fù)樹人矣。堂下之人，臣所樹者過半，今反危臣矣。簡(jiǎn)子曰：樹桃李者，夏得休息；樹羨藥者，秋得其刺。今子所樹，漢藥也。自今以后擇人而樹之?！鸱蛘邿o迎而拒，無望而許，臨財(cái)莫如廉，臨富莫如平，廉平之守莫能攻?！饑?guó)不務(wù)大，務(wù)得民心，佐不務(wù)多，務(wù)得賢俊?！瘕R宣王謂淳于髡曰：先生云寡人何好。對(duì)曰：古者所好者四，而王所好者三。古者好馬，王亦好馬。古者好玉，王亦好玉。古者好色，王亦好色。古者好士，王不好士。王曰：國(guó)無士耳。若有，寡人亦好之。對(duì)曰：驛驪麒驥本無，王求之，豹象之胎本無，王求之，毛墻西施本無，王求之，而不求士，何也。楊回見趙簡(jiǎn)子曰：臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故來。左右曰：居鄉(xiāng)三逐，是不容於眾也；事君五去，是不忠於上也。簡(jiǎn)子曰：美女者，丑婦之仇也；盛德君子者，亂世所疏也。正直之行，邪枉所憎也。遂用之作相。衣成則缺衽，宮成則缺隅，示不成也，鬼神害滿也。○周公誠伯禽，示無以魯驕人。○國(guó)有五寒，凍不預(yù)焉，一曰政，二曰厲，三曰謀泄，四曰不敬一而國(guó)敗，五曰不能治內(nèi)而務(wù)外也。官不與勢(shì)期而勢(shì)自至，勢(shì)不與富期而富自至，富不與貴期而貴自至，貴不與驕期而驕自至，驕不與罪期而罪自至。魯有恭士，行年七十，其恭益甚。魯君問曰：長(zhǎng)年恭可以釋也。對(duì)曰：君子恭以成名，小人恭以除刑。一言不安，尚有蹉跌；一飯雖美，尚有哽咽。鴻飛于天，增者得之；虎豹雖猛，人食其肉。譽(yù)人者少，惡人者多，得不恭乎?！饸q饑民疫，不足患也。大臣祿重而不極諫，近臣畏罪而不敢言，此大患也。○趙襄子謂子路曰：吾嘗問孔子曰：先生事七十君，豈無明君耶?？鬃硬粚?duì)。何謂賢耶。子路曰：建天下之嗚鐘，撞之以梃，豈能發(fā)其聲乎。善夜居者不能早起，盛於彼者衰於此，長(zhǎng)於左者短於右。一貴一賤，交情乃見；一死一生，乃知交情?！鹂谡弑?，出言不當(dāng)反自傷?！鸬に卣叱?，漆所藏者黑，君子慎所藏也?！痫w烏愛羽，虎豹愛爪，所以輔身也?！鸱e恩曰愛，積愛曰仁，積仁曰靈臺(tái)。靈臺(tái)者，積仁也。神靈者，天之本?！痍套訛樯锨?，妾不衣帛，馬不食粟，何以華國(guó)。對(duì)曰：德以華國(guó)，不聞以妾與馬?！疒w簡(jiǎn)子乘弊車瘦馬，衣段羊之裘，其宰曰：車新則安，馬肥則疾，狐裘則溫，君宜改也。簡(jiǎn)子曰：君子服善則益恭，小人服善則益踞。子貢謂子石曰：何不學(xué)《詩》。子石曰：父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信，何暇學(xué)哉。子貢曰：損吾詩，學(xué)于《詩》?！鸷悠剿哪?，都水使者、諫議大夫劉向上言：曲彌高者和彌寡，水所以載舟亦能以覆舟?！鸪鹣壬昶呤靡娒蠂L君，君曰：先生老矣。何以教寡人？先生曰：欲使追車趁馬，逐鹿搏虎，吾即死矣，何暇老耶。若使央嫌疑，定猶豫，吾即少也，何老之有。孟嘗乃有愧色?！鹞和跤刑熘_(tái)，曰：敢有諫者死。許綰負(fù)蒙操畚，入曰：聞王欲為中天之臺(tái)，愿效力焉。臣聞天去地一萬五千里，今王因而半之，應(yīng)高七千五百里，基廣八千里，盡王之地不足以成臺(tái)址，王宜起兵伐諸侯盡有其地，猶不足也；又伐西夷，乃足之矣。須具材木人徒。稱此然，可作也。魏王默然，后乃罷筑?！鹩羞z鄭相魚，不受，人曰：子嗜魚，何故不受。對(duì)曰：謂嗜魚，故不受。受魚失祿，無以食魚。不受魚得祿，終身食魚?！鹨岳险咧?，少者次，必能治。阿子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追，追者反曰…子奇必能治阿，共載皆白首也。子奇至阿，鑄庫兵以作耕器。魏曰：聞童子治邑，庫無兵，倉無粟。乃起兵擊之，阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。 法言十五卷揚(yáng)雄撰李軌弘范注 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范。晞?lì)佒?，亦顏之徒；晞驥之馬，亦驥之乘?！鹪娙酥x麗以則，辭人之賦麗以娌。若孔氏之門而用賦，則賈誼升堂，相如入室矣?！鹚闹睾沃^？四重：言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有觀?！鹚妮p何謂？四輕：言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招侄?！鸬恫焕?，筆不鈷，宜加砥削?！鹛炜啥?，則覆物淺矣。地可測(cè)，則載物薄矣?！鹫f天者莫辯乎《易》，說地者莫辯乎《書》，說體者莫辯乎《詩》，說理者莫辯乎《春秋》。○孔子，束國(guó)之逐臣；夷齊，西山之餓夫，不屈其志，不辱其身，不夷不惠，可否之問?！鹬倌嶂廓q四漬，經(jīng)營(yíng)中國(guó)，終入大海。 太玄經(jīng)十卷揚(yáng)雄撰虞翻注 鷹萃于林，獺入于泉?！饐桫F在林，笑彼眾禽?！鸹茨贤醢捕嗳A少實(shí)。○齊桓晉文之霸，如日繼月。孔子文足，老君玄足。山川藪澤，萬物歸焉。○君子得位則昌，失位則良；小人得位則橫，失位則喪。 新論十七卷桓譚 三皇以道治，五帝以德化，三王由仁義，五霸用權(quán)智。無制令刑罰，謂之皇；有制令無刑罰，謂之帝；賞善誅惡，諸侯朝事，謂之王；興兵眾，約盟誓，謂之伯。王者，往也，言其惠澤優(yōu)游，天下歸往也。王道純粹，其德如彼。霸道駁雜，其功如此。俱有天下而君萬民，垂統(tǒng)子孫，其實(shí)一也?！饒D王不成，亦可以伯?！鹬螄?guó)者輔佐之本，其任用咸得大才。大才，乃主之股肱、羽翮也?！鹈麋R，龜策也。章程，斛斗也。銓衡，丈尺也。○前世俊士，立功垂名，圖畫於殿閣宮省，此乃國(guó)之大寶，亦無價(jià)矣。雖積和璧，累夏璜，囊隋侯，筐夜光，未足喻也。伊官良平，何世無之，但知人君，不知旱臣，勿用也。○賢有五品：謹(jǐn)勃於家事，順悌於倫黨，鄉(xiāng)里之士也；作健曉惠，文史無害，縣廷之士也；信誠篤，行廉平公，理下務(wù)上者，州郡之士也；通經(jīng)術(shù)，名行高，能達(dá)於從政寬和，有固守者，公輔之士也；才高卓絕，疏殊於眾，多籌大略，能圖世建功者，天下之士也?！鹳Z誼不左遷失志，則文彩不發(fā)；淮南不貴盛富饒，則不能廣聘駿士，使著文作書；太史公不典掌書記，則不能條悉古今；揚(yáng)雄不貧，則不能作玄言。殷之三仁，皆暗於前而章於后，何益於事，何補(bǔ)於君。○世有圍暮?；蜓员ㄖ悾险邚堉檬柽h(yuǎn)，多得道路而勝；中者務(wù)相遮絕，爭(zhēng)便求利；下者守邊隅，趨作堅(jiān)目，生於小地。猶薛公之言鯨布反也，上計(jì)取昊楚廣地道，中計(jì)塞城皋遮要爭(zhēng)利，下計(jì)據(jù)長(zhǎng)江以臨越，守邊隅，趨作堅(jiān)目者也。更始將相不防衛(wèi)，里中死，基中生也?！鹞耐踉峥莨菬o益眾庶，眾庶悅之，恩義動(dòng)人也。王翁觀人五藏，無損生人，生人惡之，殘酷也。○束方朔短辭薄語以謂信驗(yàn)，人皆謂朔大智，后賢莫之及。譚曰：人有以狐為貍，以瑟為笠篌，比非。徒不知瑟狐，又不知貍與螢篌，乃非。但言朔，亦不知后賢也。○夫以人言善我，亦必以人言惡我。王翕使都尉孟孫往泰山告祠，道過徐州。徐州牧宋仲訪道余才智，陳平留侯之比也。孟孫還，喜謂余曰：仲翁盛稱子德，子乃此耶。余應(yīng)曰：與仆游四五歲，不吾見稱。今聞仲翁一言而奇怪之。若有人毀余，子亦信之，吾畏子也。余前作王翕掌教大夫，有男子殺母，有詔墦燒其子尸，余謂此事不宜宣布。余封事云：宣帝時(shí)，公卿大夫朝會(huì)，丞相語次云：梟生子，子長(zhǎng)，食其母，乃能飛。時(shí)有賢者應(yīng)曰：但聞烏子反哺其母。丞相大暫自悔也。人皆少丞相，多彼賢人，賢人之言益於化也。烏獸尚與之諱，況於人乎，不宜發(fā)揚(yáng)也?！瘕垷o尺水無以升天，圣人無尺土無以王天下?！鹱彸觥逗訄D》、《洛書》，但有兆朕而不可知。后人妄復(fù)加增依托，稱是孔丘，誤之甚也?！饛堊雍钤唬簱P(yáng)子云，西道孔子也，乃貧如此。吾應(yīng)曰：子云亦束道孔子也。昔仲尼豈獨(dú)是魯，孔子亦齊楚圣人也?！甬嬎U冰，與時(shí)消釋。○孔子以四科教士，隨其所喜，譬如市肆多列雜物，欲置之者并至。聞束里語云：人聞長(zhǎng)安樂，則出門西向而笑；肉味美，對(duì)屠門而哨。此猶時(shí)人，雖不別圣，亦復(fù)欣慕。○顏淵所以命短，慕孔子殤其年也。如庸馬與良駿相追銜尾至暮，良馬嗚食如故，庸馬垂頭不食，何異顏孔仇劣?！鹩嗌贂r(shí)見揚(yáng)子云麗文，欲繼之，嘗作小賦，用思大劇，立致疾病。子云亦言：成帝詔作甘泉賦，卒暴。遂倦外五藏出地，以手收內(nèi)之，及覺，氣病一年。由此言之，盡思慮，傷精神也。○莊周病劇，弟子對(duì)泣之，應(yīng)曰：我今死則誰先，更百年生則誰后，必不得免，何貪於須臾?！鹱迂晢柹彶裨唬鹤雍我灾螄?guó)。答曰：弗治治之。古《孝經(jīng)》一卷二十章一千八百七十二字，今異者四百余字?！鹱笫显疲航?jīng)與傳猶衣，表裹相待而成。○堯能則天者，貴其能臣舜禹二圣。○劉子政、子政駿，駿兄弟子伯玉俱是通人，尤重左氏，教授子孫下至婦女無不讀誦，此亦蔽也。舉網(wǎng)以綱，千目皆張；振裘持領(lǐng)，萬毛自整。治大國(guó)者亦當(dāng)如此。○以賢伐賢謂之煩，以不肖謂之亂?！鹜跗街僭疲褐茏V言定王五年河徙故道，今所行處非禹所穿?！饟P(yáng)子云工於賦，王君大習(xí)兵器，余欲從二子學(xué)。子云曰：能讀千賦則善賦。君大曰：能觀千劍則曉劍。暗曰：伏習(xí)象神巧者，不過習(xí)者之門。五福壽，富貴安樂，子孫眾多?！鸢僮阒x，共舉一身，安得不濟(jì)。○曲陽侯迎方士西門，君惠從其學(xué)卻老之術(shù)。君惠曰：龜稱三千歲，鶴言千歲，以人之材何乃不及蟲烏耶。余應(yīng)曰：誰當(dāng)久與龜鶴同居而知其年歲耳?！鹗ト撕尾粚W(xué)仙而令死耶。圣人皆形解仙去，言死者示民有終也?！鹞羯褶r(nóng)伏羲王天下，梧桐作琴三尺六寸有六分，象期之?dāng)?shù)，厚寸有八，象三六數(shù)，廣六分，象六律，上圓而斂法天，下方而平法地，上廣下狹，法尊卑之禮。琴者，禁也。古者圣賢玩琴以養(yǎng)心，窮則獨(dú)善其身而不失其操，故謂之操達(dá)則兼善天下，無不通暢，故謂之暢。堯暢經(jīng)，逸不存；舜操其聲，清以微；微子操其聲，清以淳；箕子操其聲，淳以激。 論衡二十七卷王充 操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時(shí)也。才高行潔，不可保以必貴；能薄操濁，不可保以必賤。或同操而異主，伊尹箕子是也。二人俱命世之臣，伊尹遇成湯作相，箕子遇商紂作奴。故知遇與不遇也?！?清受塵，白受垢。青蠅所污，常在練素?！?邑犬覃吠，吠所怪也?！?弦者思折伯牙之指，御者愿斷王良之手，惡彼勝己也。玉變作石，石化作礫，毀謗使然也。采玉者破石取玉，選士者棄惡取善，命不勉也。智者歸之於天，取富貴若鑿溝伐薪。鑿不休則溝深，斧不止則薪多。亦有溝未成而遇湛，薪未多而逢火。樂貧勝禍，勉己勤事以致富，砠才明操以取貴。農(nóng)夫力耕得谷多，商賈遠(yuǎn)行得利深。命富之人筋力自強(qiáng)，命貴之人才智自高，若千里馬，氣力、目勁、頭目、蹄足自相副?！?魯城門朽頓欲頹，孔子疾行而過之。左右曰：如此久矣。孔子曰：吾惡其久也，脫遇壞則不幸?！?蟲墮一器，酒棄不飲；鼠殘一筐，飯捐不食?！?墨家云人死無命，儒家云人死有命。歷陽之郡一宿化成湖，白起坑趙卒四十萬眾，此并有命耶。言命者曰命當(dāng)溺死，故相聚於歷陽；命當(dāng)壓死，故相聚於平原。沛公初起相攻，人入豐沛之市，云多封侯人也。人命系於國(guó)，物命擊於人。齊人舒緩，秦人慢易，楚人促急，燕人蕙敢，四國(guó)之民更相出入?！?張次公娶鄰巫女，卜工曰；女相當(dāng)貴。公后位至丞相，乃是次公亦貴，遂與女相合也?！?世謂宅有吉兇，徙有歲月。余謂天道難知，假今有觸犯者，命吉兇之人也。按相鯨布當(dāng)先刑而后王，衛(wèi)青當(dāng)封亞夫而餓死，鄧通當(dāng)貧餓，此骨節(jié)皮膚各異也?！?文王在母腹中便有四乳，非長(zhǎng)大修道德，乃生也。后稷作兒以種樹而戲，孔子能行以俎豆而弄。石生而堅(jiān)，蘭生而香，生稟善氣長(zhǎng)大，乃成就也。蚊贏不如牛馬之力，馬困於蚊贏，有勢(shì)也。十圍之牛為牧堅(jiān)所驅(qū)，數(shù)仞之象為越僮所鉤，無便也?！?孔子吹律，自知殷后，項(xiàng)羽重瞳，虞舜苗裔。圣人自有種族，堯與高祖安得是龍子也?！?宋景公有三善言獲，三十一年燕丹執(zhí)于秦，天雨粟，馬生角，杞梁妻哭城崩，湯旱剪發(fā)作牲致雨，南陽卓公作維氏令蝗蟲不入境，孫叔敖埋兩頭蛇有陰德，已上并云虛也。龍若遁逃在樹中，為天所敗，則非神也。若必有神，則不應(yīng)有龍肝豹胎。故立知水火相薄作雷，龍聞雷聲即起。武王伐紂兵不血刃，虛言也。晨舉脂燭，血流漂杵，何謂不血刃耶。漢誅王莽，軍至漸臺(tái)，血流沒趾。用天下兵，未有不血刃也。○ 紂糟丘酒池，牛飲者三千人。長(zhǎng)夜之飲，亡其甲子，車行酒，騎行炙，百二十日作一月。按紂或是覆酒滂拖於地，因名作池；釀酒積糟，因名作丘。以酒作池，以車行酒，以肉懸林，因謂騎行炙。男女裸而相逐，林中奔走，侍者惡之，故言三千人，實(shí)非也。○ 呵盯若荊軻之閑，言秦王誅軻九族，夷其一里，一里皆滅，故日町町。按秦雖無道，不應(yīng)盡誅軻里也。始皇幸梁山宮，見李斯車騎盛出，怪之，左右私告李斯，斯損車騎。始皇不知左右誰告，止殺在傍，荊軻之里必不盡誅之。○魯班刻大鵝，飛三日不下，為母作木車、木人御之，機(jī)關(guān)之發(fā)去不還，此恐不實(shí)?？鬃佑握f七十余國(guó)。按孔子自衛(wèi)反魯，在陳絕糧，削跡於衛(wèi)，伐樹於宋，不過十國(guó)。○子羔泣血三年，未嘗見齒，言其不笑語，豈得不見齒耶。禽息碎首，薦百里奚於秦繆公，恐是叩頭流血，謂之碎首。○祖伊諫紂云：天下之人無不欲王亡者。此增益也，恐紂不懼耳。若天下皆愿紂亡，即當(dāng)時(shí)瓦解，不應(yīng)與周戰(zhàn)，血流漂杵也。○子謂子貢日：汝與回也，孰愈。子貢曰：回也，聞一以知十。按孔子知顏淵愈子貢則不須問，問則子貢何敢言勝?？鬃右庹呖肿迂曀犷仠Y，故此問以抑之。○鯉也，死有棺而無槨，其時(shí)作大夫乘三馬，何不截而貨之作槨也。作士之時(shí)乘二馬，截一以賻舊館，舊館不賻，未亂制。葬子無槨實(shí)非法，何重舊人之恩，乃輕父子之禮。不貨車以葬子，豈不以貪官仕乎。○伯夷叔齊為庶兄奪國(guó)，餓死首陽山，非讓國(guó)與庶兄也，豈得稱賢人乎。共工與顓頊爭(zhēng)天下不勝，怒而觸不周山，天柱折，地維絕。女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。按共工有力折山，戰(zhàn)何不勝？女媧能以石補(bǔ)天，天審是玉石耶。天本以山作柱，鰲足何能柱之。鰲必長(zhǎng)大，則女媧不能殺之，必被其所殺，何能補(bǔ)天。天門在北，地戶在束方。地最下者揚(yáng)兗二州，洪水之時(shí)二上最被水害。天有日月星辰謂之文，地有山川陵谷謂之理。地理上向，天文下向，地合氣而萬物生焉。天地，夫婦也。天南方高北方下，日出高故見，日入下故不見。天之形若倚蓋。蓋倚地，則不能運(yùn)，懸之樹，然后能運(yùn)。日不入地，譬人把火夜行平地，去人十里則不見，非滅也。日亦如此。云霧雨雪皆由地發(fā)，不自天降。夏則作霧，冬則作霜，溫則作雨，寒則作雪。○才能之士隨世驅(qū)馳，節(jié)操之人守隘迸竄。驅(qū)馳日以巧，進(jìn)竄日以拙。非才智不及，狎習(xí)異也。齊郡世刺繡，恒女無不能者；襄邑能織錦，恒女無不巧者，目見而手狎也?！鸪⒅擞祝Q干吏者以朝廷作田畝，以刀筆作末耜，以文書作農(nóng)桑，猶家人子弟生長(zhǎng)狎習(xí)，具知曲折，愈於賓客，雖孔墨之才不能分別。手中無錢而欲市貨，貨主死不與之，胸中無學(xué)而欲求仕，猶無錢市貨不可得也。知古不知今，謂之陸沈；知今不知古，謂之盲瞽。見驥足不異眾馬之蹄，躡平陸而馳千里方可知也。有人於此，其智如源，其德如山，力不能自舉，須人舉之，人莫之舉。竄於閑巷，無由達(dá)矣。器空無食，饑者不顧，胸虛無懷，朝廷不御。蘭臺(tái)之吏，班固、賈逵、揚(yáng)雄、傅毅之徒名芳文美，無大用也。夫能說一經(jīng)者儒生，博覽古今者通人，采攘?xí)鴤髂茏嘤浾呶娜?，能精思著文結(jié)連篇章者鴻儒。若劉子政父子＃３、揚(yáng)子云、桓君山之徒，猶文、武、周公并出一時(shí)。班叔皮續(xù)《太史公書》百篇已上，紀(jì)事詳悉，讀者以謂甲子，以太史公作已。子孟堅(jiān)文比叔皮，非徒五百里也?！瘕斎贇q大如錢，蓍七十歲生一莖。此神物，故生遲，生亦長(zhǎng)久。賢儒在世，猶靈曹神龜也。楓桐之樹，生而速長(zhǎng)，故其皮肥不能堅(jiān)。檀樂后榮，強(qiáng)勁可作車軸。○湍瀨回沙轉(zhuǎn)石，而大石不動(dòng)者，是石重而沙輕。大儒俗吏同在世，有如此也?！鹕咸熘脑谑ト酥?，其譴告在圣人之口，世無圣人安能知天?！鹑嗽谔斓刂畣?，如蚤虱在衣裳之內(nèi)，若螻蟻於巢穴之中?！鹫妓姆斤L(fēng)，從南來旱，從北來湛，從束來疫，從西來兵?！鹎貙纾奸T崩，霍光亦敗，茅墻亦壞，杞梁之妻崩城何也?！鹜霁C犬於山林，大呼犬名，則號(hào)呼而應(yīng)。人犬異類而相應(yīng)者，識(shí)其主也?！鹗L(fēng)至，酒湛溢。按酒味從酸，束方木其味酸，故酒湛溢?！饘⒂猩猹z，鑰動(dòng)感應(yīng)也?！鹦Q合絲而商弦易，新谷登而舊谷缺。按子生而父母氣衰?！饋y龍者，亂有終也。劉子政、董仲舒說龍不盡，《論衡》終之，故日亂龍?！疳炚呖棠咀黥~，丹漆其身，迎水浮之，起水動(dòng)作，魚謂之真，并來會(huì)聚。土龍之事何得不能致雨。少政卯在魯，與孔子并。孔子之門三盈三虛，唯顏淵不去，知孔子圣也?！鹎W生於庭，見佞人則指。必若如此，舜何用令皋陶陳知人之術(shù)。○堯湯水旱，豈二圣政所致也。天理歷數(shù)自然耳。猶慈父治家，亦不能使子孫皆孝也。○瑯琊兄子明#4，兄曾為饑人欲食，弟自縛叩頭代兄，饑人善其義皆舍之。后兄卒，養(yǎng)其孤，遇歲兇饑，殺己子活兄之子。臨淮許君升亦餓，殺己子全兄之孤?！鹑速F鵲賤鸚者，謂鵲遠(yuǎn)而鸚近也。畫工好畫上古之人，不畫秦漢之士者，重古也。揚(yáng)雄作《太玄》、《法言》，張伯松不肯一觀，與其人并肩，故賤其言也。若揚(yáng)子云生周，金匱矣?！鹞渫醴ゼq，太公陰謀食小兒以丹，令身赤長(zhǎng)，教言：殷亡，殷亡。殷人見兒身赤謂是天神，又言殷亡謂其必亡。周人諱其事。○古之帝王建鴻德者，須鴻筆之臣褒頌紀(jì)德也。龍無云雨不能參天。鴻筆之人，國(guó)之云雨。文章載人之行，傳人之美，豈徒調(diào)弄筆墨空馭英麗哉?！鹑松?，精氣也。能作精氣者，血脈也o人死血脈竭，精氣亡，骨肉化灰土，何能作鬼耶。若言死者無知，圣人恐開不孝之門，故不言死者無知，其實(shí)無知也?！鹬M舉五月，子言不利父母。按田文不害田嬰。礪刃井上，恐墜井中。又刀邊井，刑字。礪刀井上，恐被刑，人意也。○無偃寢，象尸也?！馃o以著，相受不固也?！鹱尤浙辶钊藧?，卯日沐令人白頭，愛憎白黑，不由沐耳。使摸母子日沐，人能愛乎。使十五童子卯日沐，能令白發(fā)乎?！鹱勇芬娍鬃佣录缗２部梢缘谜?，何必曹龜?？鬃尤眨翰苷?，耆也。龜者，舊也。狐疑之事當(dāng)問耆舊。曹龜者，未可神也，取其名耳。武王伐紂，上筮大兇，太公推曹蹈龜，曰：枯骨死草何能知吉兇乎。○商家門不宜向南，征家門不宜向北。堂盡南向，何不擇也?！鹗ト饲爸q，后知萬世。孔子將死，遺書曰：有一男子自云秦皇，上我之狀，顛倒我衣裳，致沙丘而亡。后秦皇果至沙丘而亡?？鬃佑衷疲憾偈鎭y我書。后仲舒論《春秋》，著傳記。又云：亡秦者胡后。胡亥亡秦，此孔子后知萬世也。吹律自知殷后，此孔子前知千歲也?！鹛普?，蕩蕩也，民無得而名焉。虞者，樂也；夏者，大也，殷中也，周至也。志有所存，顧不見泰山。知屋漏者在宇下，知政安者在草野，知纏誤者在諸子?！鹫摵庹撸屳p重，立真?zhèn)?，非茍論文飾奇麗，所以弘世俗也?！鹜醭洌瑫?huì)稽上虞人，字仲任。充書形露易觀，文語不與俗通。石多玉寡，寡者為珍；龍少魚眾，少者為神。人有難充書繁重如此，充答云：文眾勝寡，財(cái)富愈貧。世無一引，吾有百篇；人無一字，吾有萬言，孰者可貴。充章和二年徙家避難，歷年寢廢。年漸七十，時(shí)可懸輿，發(fā)白齒落，儔倫彌索，貧無供養(yǎng)，志不虞快，乃作《養(yǎng)性》書六十篇。 正論五卷崔元始 見信之臣，括囊守祿。疏遠(yuǎn)之臣，言以賤廢。是以王綱縱弛於上，智士伊郁於下。夫君政陵遲如乘弊車，若能求巧工，使茸理之，折則接之，緩則楔之，可復(fù)新矣。○世主莫不愿得尼軻以輔佐，及得之，未必珍也。○夫貞一之士不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名，恥鄉(xiāng)原之譽(yù)，絕比周之黨，必待題其面曰：魯仲尼、鄒孟軻，不可得也。命世之士常抑於當(dāng)時(shí)，無不見思於后曰。以往揆來，亦何容易?！饒D王不成，弊猶足霸，圖霸不成，弊將如何。農(nóng)桑勤而利薄，工商逸而利厚，故農(nóng)夫輟未而雕鏤，女工投杼而刺繡?！鹕闲邢滦В恢^之教。陳兵策於安平之世，譬令未病者服藥。○昔人有慕讓財(cái)之名，推田業(yè)與弟，俄而貧乏，反以威力就弟強(qiáng)貸，此不當(dāng)也?！鹋e彌天之網(wǎng)以羅海內(nèi)之士，同類翕集而蛾附，計(jì)士頻跟而脅從，黨成於下，．君孤於上。馬不素養(yǎng)難以追遠(yuǎn)，士不素簡(jiǎn)難以趨急?！鹑~公之好，攘羊雖可發(fā)奸，君子不貴也?！饑?guó)不信道，工不信度，亡可待也?！馃o賞罰之君而欲世治，猶不著梳櫛而求發(fā)治，不可得也?！鹦g(shù)家曰：冬榮者，春必殺。里語曰：州郡記如霹靂，得詔書但掛壁?！鹣村裥?，湔洗浮俗。 潛夫論十卷王符字節(jié)信 仁義不能月升，財(cái)帛而欲曰增，余所惡也。一犬吠形，百犬吠聲。世之疾，此固已矣?！饗雰河谐２。F臣有常禍，父母有常失，人君有常過。嬰兒病飽，貴臣傷寵，父母失於媚子，人君過於驕臣?！鹗街g必有茂草，十室之邑必有俊士。攻玉以石，治金以盥，濯錦以魚，濯布以灰。夫物固有丑，治好也。君之明者兼聽，所暗者信。南面之大務(wù)，莫急於知賢。知賢之近涂，莫若於考功?！鹬V曰：曲木惡直繩，重罰惡明政?！鹩藢⒉〔皇仁?，欲知國(guó)將亡不嗜賢也。病非無嘉饑，病不能食，至於死。國(guó)非無賢人，君不能用，故速亡。理世不得真賢，猶治病不得真藥。治病當(dāng)?shù)谜嫒藚?，反得蘿菔，服之增劇，非藥無效也。先世欲赦，先遣馬分行市里，聽乎路隅，咸云當(dāng)赦，是謂天赦，遂乃施行?！鹦⒚鞯蹏L問曰：今旦何故無上書者。左右曰：為反支曰也。帝曰：民庶遠(yuǎn)來詣闕，不可奪其日，使受章者無避反支。此明王，謂民愛日也。圣王之政，普覆兼愛，不私近密，不忽疏遠(yuǎn)，吉兇禍福與民同之。排簾障風(fēng)，探沙擁河，無益於事，徒自弊耳。猶不命大將掃除丑虜，而州縣興兵不息也?！鸨怡o治病審閉結(jié)而通郁滯，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之。猶邊境犬羊不可久荒，以開敵心。○一宅同姓相代，或吉或兇；一官同姓相代，或遷或免。成康居之而興，幽厲居之而衰。吉兇興衰在人，不由宅矣。師曠曰：赤色不壽，姓大者易滅。姓或有因官、因號(hào)、因居、因地者。司馬、司徒、中行、下軍，因官也。束門、西都、南宮、北郭，因居也。三烏、五鹿、青牛、白馬，因地也?！鸺緞僭旄敢陨朴轮苣峦?。穆王游西海忘歸，徐偃作亂，造父王御者，日行千里以征之，王封造父於趙，因以得氏。昆弟世疏，朋友世親，此人情也。富貴人爭(zhēng)附之，貧賤人爭(zhēng)去之。富貴交者，上有稱舉之用，下有貨財(cái)之益。與貧賤交者，大有賑貸之費(fèi)，小有假借之損?！鸱蚬偃擞袕S之惡，結(jié)駟過，士以謂榮，況實(shí)有益乎。處子有顏閔之賢，被褐造，門人以謂辱，況實(shí)有損乎。故富貴易為容，貧賤難得適。好服謂之奢僭，惡衣謂之困阪，徐行謂之饑矮，疾行謂之逃責(zé)，不候謂之倨傲，數(shù)來謂之求食，空造以謂無意，奉贅以謂欲貸，恭謙以謂不肖，抗陽以謂不德。此處子貧賤之苦酷也。凡今之人言方行圓，口正心邪。君上治世，先其本，后其未，慎其心，治其行，則奸慝不生。古訓(xùn)著三皇五帝，多以伏羲神農(nóng)二皇，其一或云燧人，或云女媧。我又聞古有天皇地皇人皇，未可知也。 意林卷之三竟 ＃１『滅』原缺，據(jù)文淵閣本增補(bǔ)。 ?。＃病涸弧辉鳌簢?guó)』，據(jù)文淵閣本改。 ?。＃场鹤印辉?，據(jù)文淵閣本增補(bǔ)。 ?。＃础含樼鹦肿用鳌晃臏Y閣本作『瑯琊子明』。 |
|
|
