一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

　　1. 亞當(dāng)?斯密和大衛(wèi)?李嘉圖是( B )

　　A.德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物 B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物

　　C.英國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物 D.法國(guó)空想社會(huì)主義的代表人物

　　2. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于如何回答( A )

　　A.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題

　　B.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題

　　C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問(wèn)題

　　D.物質(zhì)世界是否永恒發(fā)展的問(wèn)題

　　3. 金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關(guān)系屬于( B )

　　A.部分與整體的關(guān)系 B.個(gè)別與一般的關(guān)系

　　C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 D.形式與內(nèi)容的關(guān)系

　　4. 新事物之所以必然戰(zhàn)勝舊事物，從根本上說(shuō)是由于( D )

　　A.新事物是在舊事物之后產(chǎn)生的

　　B.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新形式

　　C.新事物具有舊事物所沒(méi)有的新內(nèi)容

　　D.新事物較舊事物更符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)

　　5. 認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)，我們要分清主流和支流，要看主流，同時(shí)又不忽略支流。這里依據(jù)的哲學(xué)道理是( A )

　　A.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

　　B.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理

　　C.矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理

　　D.事物變化的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

　　6. 下列各項(xiàng)中，正確說(shuō)明意識(shí)能動(dòng)性的是( D )

　　A.人有多大膽，地有多大產(chǎn) B.不怕做不到，就怕想不到

　　C.紙上談兵，畫(huà)餅充饑 D.量力而行，盡力而為

　　7. 下列各項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)是( D )

　　A.認(rèn)識(shí)客體具有客觀性的觀點(diǎn) B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映的觀點(diǎn)

　　C.物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)

　　8. 一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是( D )

　　A.感覺(jué)知覺(jué)表象 B.概念判斷推理

　　C.理論實(shí)踐理論 D.實(shí)踐認(rèn)識(shí)實(shí)踐

　　9. 與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是( A )

　　A.形象性 B.能動(dòng)性

　　C.客觀性 D.抽象性

　　10.唯物辯證法與形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立，表現(xiàn)在是否承認(rèn)( B )

　　A.真理具有客觀性 B.真理具有相對(duì)性

　　C.真理中包含著錯(cuò)誤 D.真理來(lái)源于主觀創(chuàng)造

　　11.生產(chǎn)方式包括( C )

　　A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面 B.地理環(huán)境和人口因素兩個(gè)方面

　　C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面 D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面

　　12.現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的滲透性因素是指( A )

　　A.教育 B.管理

　　C.生產(chǎn)資料 D.自然科學(xué)

　　13.下列各項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)序列的是( B )

　　A.漁獵社會(huì) B.封建社會(huì)

　　C.工業(yè)社會(huì) D.信息社會(huì)

　　14.社會(huì)改革和社會(huì)革命都根源于( A )

　　A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾

　　C.人口增長(zhǎng)和資源匱乏的矛盾 D.創(chuàng)新意識(shí)和傳統(tǒng)觀念的矛盾

　　15.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是( C )

　　A.價(jià)值與使用價(jià)值的矛盾 B.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾

　　C.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 D.生產(chǎn)社會(huì)化與占有私人性的矛盾

　　16.除了剩余價(jià)值與可變資本的比率外，剩余價(jià)值率還可以表示為( A )

　　A.剩余勞動(dòng)時(shí)間與必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率

　　B.剩余勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比率

　　C.可變資本與不變資本的比率

　　D.利潤(rùn)與預(yù)付總資本的比率

　　17.勞動(dòng)力價(jià)值決定的一個(gè)重要特點(diǎn)是( C )

　　A.它由其生產(chǎn)的剩余價(jià)值決定 B.它由其使用價(jià)值決定

　　C.它包含歷史和道德因素 D.它包含習(xí)慣和法律因素

　　18.資產(chǎn)階級(jí)道德觀的基本原則是( A )

　　A.利己主義 B.拜金主義

　　C.自由主義 D.享樂(lè)主義

　　19.資本循環(huán)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的階段是( B )

　　A.購(gòu)買(mǎi)階段 B.生產(chǎn)階段

　　C.銷(xiāo)售階段 D.運(yùn)輸階段

　　20.資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的條件下，第一部類(lèi)生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總價(jià)值應(yīng)等于( C

　　A.第一部類(lèi)消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值總和

　　B.第二部類(lèi)消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值總和

　　C.兩大部類(lèi)消耗的資料的價(jià)值總和

　　D.兩大部類(lèi)消耗的生活資料的價(jià)值總和

　　21.資本主義的生產(chǎn)成本可用字母表示為( B )

　　A.c+v+m B.c+v

　　C.v+m D.c+m

　　22.決定利息量的因素是( D )

　　A.銀行自有資本總額和平均利潤(rùn)率 B.銀行自有資本總額和利息率

　　C.借貸資本總額和平均利潤(rùn)率 D.借貸資本總額和利息率

　　23.股份公司的經(jīng)營(yíng)決策機(jī)構(gòu)是( A )

　　A.股東大會(huì) B.董事會(huì)

　　C.監(jiān)事會(huì) D.工會(huì) )

　　24.壟斷組織獲取壟斷利潤(rùn)的主要形式是( A )

　　A.壟斷價(jià)格 B.個(gè)人聯(lián)合

　　C.參與制 D.資本輸出

　　25.從資本形態(tài)上看，資本輸出的基本形式是( C )

　　A.私人資本輸出和國(guó)家資本輸出 B.國(guó)內(nèi)資本輸出和國(guó)際資本輸出

　　C.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出 D.商業(yè)資本輸出和金融資本輸出

　　26.在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，成為壟斷資本國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織載體的新的壟斷組織形式是( D )

　　A.混合聯(lián)合公司 B.跨國(guó)公司

　　C.托拉斯 D.國(guó)際壟斷聯(lián)盟

　　27.提出社會(huì)主義革命同時(shí)勝利論的是( A )

　　A.馬克思恩格斯 B.列寧

　　C.斯大林 D.毛澤東

　　28.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)是( C )

　　A.鞏固和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) B.建設(shè)社會(huì)主義新型民主

　　C.消滅剝削進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì) D.鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制

　　29.社會(huì)主義與資本主義最根本的區(qū)別在于( B )

　　A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同 B.生產(chǎn)資料所有制不同

　　C.政治體制不同 D.意識(shí)形態(tài)不同

　　30.“各盡所能，按需分配”是( D )

　　A.原始社會(huì)的分配原則 B.階級(jí)社會(huì)的分配原則

　　C.社會(huì)主義社會(huì)的分配原則 D.共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則

　　二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

　　31.下列科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)的有( ABD )

　　A.細(xì)胞學(xué)說(shuō) B.狹義相對(duì)論

　　C.生物進(jìn)化論 D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

　　32.下列各項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有( BD )

　　A.物是感覺(jué)的復(fù)合 B.理在事先

　　C.存在就是被感知 D.世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物

　　33.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( AB )

　　A.事物的變化是從量變開(kāi)始的 B.量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

　　C.內(nèi)因是事物變化的根據(jù) D.矛盾的普遍性存在于特殊性之中

　　34.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一次更重要的飛躍，這是因?yàn)? AC )

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B.實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)

　　C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)

　　35.下列各項(xiàng)屬于觀念上層建筑的有( BD )

　　A.軍隊(duì)和政府機(jī)關(guān) B.哲學(xué)和政治思想

　　C.數(shù)學(xué)和思維科學(xué) D.道德和法律思想

　　36.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括( AB )

　　A.價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定 B.實(shí)行等價(jià)交換

　　C.價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng) D.價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)

　　37.資本主義再生產(chǎn)周期中，復(fù)蘇階段的特點(diǎn)有( ABC )

　　A.生產(chǎn)不再下降，企業(yè)倒閉停止 B.生產(chǎn)逐漸回升，企業(yè)利潤(rùn)增加

　　C.就業(yè)日益增多，信貸逐漸活躍 D.生產(chǎn)消費(fèi)兩旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮

　　38.影響利潤(rùn)率高低的主要因素有( ABCD )

　　A.剩余價(jià)值率的高低 B.資本有機(jī)構(gòu)成的高低

　　C.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢 D.不變資本節(jié)省的狀況

　　39.國(guó)家壟斷資本主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要政策和措施有( AB )

　　A.財(cái)政政策 B.貨幣政策

　　C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)一定程度的計(jì)劃管理 D.資本輸出

　　40.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必要條件有( ABCD )

　　A.完全擺脫生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛

　　B.完全擺脫舊式分工的束縛

　　C.完全擺脫僅僅作為謀生手段的勞動(dòng)的束縛

　　D.完全擺脫接受教育和訓(xùn)練的限制

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

　　41.簡(jiǎn)述必然性和偶然性的辯證關(guān)系。

　　答： (1)必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)。必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

　　(2)二者是對(duì)立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨勢(shì)，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。

　　(3)二者是統(tǒng)一的，其表現(xiàn)是：

　　第一，必然性總是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性和純粹必然性;

　　第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性背后隱藏著必然性并受其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性;

　　第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。

　　42.簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

　　答：(1)社會(huì)實(shí)踐不斷提出新的需要，新的研究課題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

　　(2)社會(huì)實(shí)踐為認(rèn)識(shí)不斷提供新的經(jīng)驗(yàn)和新的觀察、研究的物質(zhì)手段。

　　(3)社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)人的思維能力的發(fā)展。

　　43.簡(jiǎn)述資本積累的實(shí)質(zhì)與后果。

　　答：(1)資本積累的實(shí)質(zhì)就是，資本家無(wú)償占有的剩余價(jià)值，進(jìn)行資本積累，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，從而進(jìn)一步占有更多的剩余價(jià)值。

　　(2)資本積累的后果

　　{1}資本積累導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。

　　{2}資本積累導(dǎo)致過(guò)剩人口的存在。

　　{3}資本積累導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富的兩極分化。

　　{4}資本主義積累的歷史趨勢(shì)是資本主義必然走向滅亡，并被社會(huì)主義制度所代替，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)和客觀規(guī)律。

　　44.簡(jiǎn)述絕對(duì)地租形成的原因和源泉。

　　答： (1)原因：首先，土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的余額，有可能留在農(nóng)業(yè)部門(mén)形成絕對(duì)地租。其次，土地私有權(quán)的壟斷，是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的超額利潤(rùn)，必須留在農(nóng)業(yè)部門(mén)形成絕對(duì)地租。

　　(2)源泉：絕對(duì)地租的源泉是農(nóng)業(yè)工人的剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分，即超額剩余價(jià)值，絕對(duì)地租就是這部門(mén)超額剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。

　　45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。

　　答：社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因：

　　(1)各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。

　　(2)各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情不相同，這是各國(guó)發(fā)展道路不同的另一原因。

　　(3)在社會(huì)主義的實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣。

　　四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

　　46.根據(jù)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，談?wù)勀銓?duì)以人為本的理解。

　　答： 科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理，即人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。

　　(1)堅(jiān)持以人為本，就是要始終堅(jiān)持人民在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;就是要堅(jiān)持從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;就是要切實(shí)保障人民依法享有各項(xiàng)權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求，關(guān)心人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人們的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　(2)堅(jiān)持以人為本，既有著中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國(guó)人主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，強(qiáng)調(diào)“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”。中國(guó)古代的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，在一定程度上起到了緩和階級(jí)矛盾、減輕人民負(fù)擔(dān)的作用。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，繼承了中國(guó)古代的民本思想，但又與它存在著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。民本思想中的“民”，是相對(duì)于“君”、相對(duì)于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位，是實(shí)現(xiàn)“得民心、存社稷、固君位、達(dá)邦寧”的“馭民”、“治民”之術(shù)，其價(jià)值取向是君本位而非民本位。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對(duì)迷信、崇尚科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制、崇尚自由，反對(duì)神權(quán)、張揚(yáng)人性，對(duì)于反對(duì)封建主義、推進(jìn)人的解放起到過(guò)一定的積極作用。但是，西方人本主義，以個(gè)人為本位、以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為基本追求，在處理人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上主張個(gè)人利益至上。同時(shí)，人本主義離開(kāi)具體的歷史條件，離開(kāi)人的社會(huì)性，以抽象的、永恒不變的人性說(shuō)明社會(huì)歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級(jí)取得和維護(hù)統(tǒng)治地位服務(wù)的。馬克思尖銳地批判了資產(chǎn)階級(jí)人本主義，揭示了其唯心主義的本質(zhì)，形成了歷史唯物主義關(guān)于人的學(xué)說(shuō)。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，堅(jiān)持了歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求;而中國(guó)古代的民本思想和西方人本主義，則站在唯心史觀的立場(chǎng)上，體現(xiàn)了剝削階級(jí)維護(hù)自身統(tǒng)治地位的需要。這是它們的根本區(qū)別。

　　(3)馬克思主義認(rèn)為，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素;人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量。相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。廣大人民是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，根本目的就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，堅(jiān)持保障人民權(quán)益與促進(jìn)人的全面發(fā)展的一致性，做到發(fā)展為

　　了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　47.論述經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)、原因及主要內(nèi)容事什么。

　　答：(1)經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)：

　　經(jīng)濟(jì)全球化又叫世界經(jīng)濟(jì)國(guó)際化，是指世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)的全球趨同化趨勢(shì)。其本質(zhì)就是資源配置國(guó)際化。

　　(2)經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)容：

　　第一，生產(chǎn)全球化。指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的出現(xiàn)，生產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際分工和協(xié)作的加強(qiáng)，各國(guó)在生產(chǎn)商的密切配合的趨勢(shì)。

　　第二，貿(mào)易全球化。首先，新科技革命中出現(xiàn)了很多新興產(chǎn)業(yè)，國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化、各國(guó)間產(chǎn)業(yè)分工的深 化和產(chǎn)業(yè)在不同國(guó)家間的梯度轉(zhuǎn)移，使得各國(guó)間交流產(chǎn)品和必要性大大增加了。其次新科技革命推動(dòng)下的高效率、大批量生產(chǎn)、也要求在全球范圍內(nèi)開(kāi)拓市場(chǎng)、擴(kuò)大國(guó)際貿(mào)易規(guī)模。第三、隨著生產(chǎn)水平的提高，人民的生活水平也普遍提高了，對(duì)各國(guó)產(chǎn)品的需求也相應(yīng)增加，這又從一個(gè)側(cè)面促進(jìn)了貿(mào)易的全球化。最后，新的更便捷更靈活的貿(mào)易方式，以及國(guó)際協(xié)調(diào)對(duì)貿(mào)易限制的減少，也都從不同方面促進(jìn)了貿(mào)易全球化。

　　第三，資本全球化。在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國(guó)際化開(kāi)始出現(xiàn)。近二三十年來(lái)，在新科技革命的推動(dòng)下，資本在國(guó)際間的流動(dòng)以前所未有的速度增加，形成了資本全球化趨勢(shì)。

　　(3)經(jīng)濟(jì)全球化的原因：

　　(1)新科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。

　　(2)國(guó)際貿(mào)易的自由程度大大提高。當(dāng)今世界無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都有發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切需求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。

　　(3)國(guó)際資本流動(dòng)的大幅增加。吸引外資發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，不但是發(fā)展中國(guó)家的迫切要求，也會(huì)死發(fā)達(dá)國(guó)家過(guò)剩資本的一個(gè)出路，而且發(fā)達(dá)國(guó)家間的相互投資也在增加。