尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高成就，不僅對(duì)元之后的古代雕塑產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意義。其間的 260余尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)道教諸神系統(tǒng)。

山西晉城玉皇廟二十八星宿是中國(guó)雕塑史上的絕唱，該組雕像是元朝大雕塑家劉鑾的作品。玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時(shí)期的彩塑，具有非凡的觀賞價(jià)值和文物價(jià)值。尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的最高成就，不僅對(duì)元之后的古代雕塑產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意義。其間的 260余尊道教諸神泥塑自成體系，藝術(shù)地展現(xiàn)了中國(guó)道教諸神系統(tǒng)。

二十八宿泥塑在全國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品，反映了中西雕塑藝術(shù)合流的軌跡，是一座奇特神妙的道教藝術(shù)寶庫，具有極高的歷史價(jià)值和審美價(jià)值。 (來自:騰訊道學(xué))

北方玄天: 女土蝠;屬土，為幅（蝠）。

為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時(shí)婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。

女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內(nèi)進(jìn)田莊。癸從官，陰神也，女星神主之，陰神姓刁，名徐，字郁子。犬頭人身，女星神主之，上治五城，下治隸上山此合前三治主丑生。 (來自:騰訊道學(xué))

北方玄天：室火豬；屬火，為豬。

為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進(jìn)田莊。辰從官，季神也，營(yíng)室星神主之。營(yíng)室之內(nèi)，五色雜神，營(yíng)室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓呂，名升，衣黃錦單衣，營(yíng)室星神主之。上治常先，下治北平山。 (來自:騰訊道學(xué))

北方玄天: 危月燕;為月，為燕。

為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“?！保☉?zhàn)斗中，斷后者常常有危險(xiǎn)）。危者，高也，高而有險(xiǎn)，故危宿多兇。

危宿值日不多吉，災(zāi)禍必定注瘟亡，一切修營(yíng)盡不利，災(zāi)多吉少事成災(zāi)。卯從官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓劉，名歸生。衣瓊紋單衣，帶劍，危星神主之。上治丹田，下治稠粳山此二治主子生。 (來自:騰訊道學(xué))

北方玄天:虛日鼠;為日，為鼠。

為北方第四宿，古人稱為“天節(jié)”。當(dāng)半夜時(shí)虛宿居于南中正是冬至的節(jié)令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時(shí)一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。

虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)錢財(cái)。寅從官，孟神也，虛星神主之?；闭?，虛星之精也。，孟神四人，姓木，名徐他。鼠頭人身，衣銀黑單衣，帶劍，虛星神主之。上治元神，下治涌泉山。 (來自:騰訊道學(xué))

東北變天: 斗木獬；屬水，為獬。

為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災(zāi)殃。 (來自:騰訊道學(xué))

東北變天: 箕水豹屬水，為豹。

為東方最后一宿，為龍尾擺動(dòng)所引發(fā)之旋風(fēng)。故箕宿好風(fēng)，一旦特別明亮就是起風(fēng)的預(yù)兆，因此又代表好調(diào)弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。

箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨(dú)守空房。庚從官，陽神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。陽神十一人，姓元闕，名仲。衣飄飄玉妙單衣，箕星神主之。上治三元，下治秦中山此二治主寅生。 (來自:騰訊道學(xué))

東北變天: 牛金牛；神只名，主鬼宿。二十八星宿之一，屬金，為牛。

為南方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女星與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數(shù)代人傾心感動(dòng)，然最終還是無法逃脫悲劇性的結(jié)局，故牛宿多兇。

宜忌:牛宿值日利不多，一切修造事災(zāi)多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。官位:壬從官，陽神也，牛星神主之。陽神十二人，姓柳，名將生。衣絳玄單衣，牛星神主之。上治九天，下治昌利山。 (來自:騰訊道學(xué))

東方蒼天: 房日兔；房星為二十八星宿第四星，蒼龍第四星，為龍腹五臟所在，全名房日兔。

房日兔 房星得日曜精華，形如兔，善騰飛。房星正氣極盛，妖邪遇到必然遭到嚴(yán)懲。

下面是房星神咒，常人念誦可以驅(qū)除千日內(nèi)形成的游魂：腐氣何抬首，日真須自回。房曜反復(fù)生，普化九天曲，無弦造化律。謹(jǐn)拜表以。 (來自:騰訊道學(xué))

東方蒼天: 心月狐；心宿為二十八星宿第五星，蒼龍第五星，為龍小腹之精，全名心月狐。

心宿之精屬火，形如火狐，喜好游戲人間，常給人間得情侶制造誤會(huì)。

心月狐供奉他可以得到美好得因緣。下面是心星神咒，常人念誦可以驅(qū)除桃花煞： 月宿取白芷，尊皇夏腎堂。秋蘭得相佩，閑視必兇藏。錫得三千耀，名余心狐殤。內(nèi)美修能助，春秋肇落棠。 (來自:騰訊道學(xué))

東方蒼天: 尾火虎；尾火虎屬火，為虎。

為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。

尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)有悲哀。己從官，陰神也，尾星神主之。陰神十一人，姓涂，名徐澤。兔頭人身，衣青單衣，尾星神主之。上治三一，下治庚除山。 (來自:騰訊道學(xué))

東南陽天: 軫水蚓；屬水，為蚓。

為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當(dāng)，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。

軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。兌，坤之少女也，軫星神主之。少女五人，姓神話，名蘇子。衣流黃單衣。上治金堂，下治具山此二治主未生。 (來自:騰訊道學(xué))

南方炎天: 柳土獐；屬土，為獐。

為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主錢財(cái)，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。

柳土獐坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊頭人身，衣黃韋單衣，柳星神主之。 (來自:騰訊道學(xué))

東南陽天: 張?jiān)侣?；為月，為鹿?/span>

為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。

張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長(zhǎng)，葬埋興工用此日，三年官祿進(jìn)朝堂。巽，坤之長(zhǎng)女也，張星神主之。長(zhǎng)女神五人，姓李，名神子。衣赤血單衣，張星神主之。上治保氣，下治白石山此二治主午生。 (來自:騰訊道學(xué))

東南陽天:翼火蛇；屬火，為蛇。

為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年進(jìn)祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。離，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓張，名奴子。衣赭黑單衣，帶劍，翼星神主之。上治五玉，下治鍾茂山。 (來自:騰訊道學(xué))

南方炎天: 星日馬；為日，為馬。

為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。

星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災(zāi)，一切興工都不利，家門災(zāi)禍起重重。星日馬 艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名勝子。衣飛霞單衣，七星神主之。上治別形，下治岡氐山。 (來自:騰訊道學(xué))

南方炎天:鬼金羊；屬金，為羊。

為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時(shí)頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。

鬼金羊鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財(cái)都不利，家門災(zāi)禍散零丁。震，乾之長(zhǎng)男也，鬼星神主之。長(zhǎng)男神五人，姓作，名涂于。蛇頭黑身，帶劍，衣赤野單衣，鬼星神主之。上治拘神，下治主簿山。 (來自:騰訊道學(xué))

西北幽天: 奎木狼；屬木，為狼。

為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安營(yíng)，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進(jìn)田莊。午從官，仲神也，奎星神主之。仲神六人，姓黑，名石勝。衣丹紗單衣，帶劍，奎星神主之。上治六府，下治蒙秦山。 (來自:騰訊道學(xué))

西北幽天: 婁金狗；屬金，為狗。

為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。

婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內(nèi)主官班。未從官，季神也，婁星神主之。季神十三人，姓竺，名遠(yuǎn)來。衣流熒單衣，婁星神主之。上治太一君，下治平蓋山。 (來自:騰訊道學(xué))

西方顥天: 胃土雉；屬土，為雉。

為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。申從官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓馮，名謝君。衣流黃單衣，帶劍，胃星神主之。上治五龍，下治云臺(tái)山此合前三治主戍生。 (來自:騰訊道學(xué))

西北幽天:壁水貐,屬水，為貐。

為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進(jìn)錢財(cái)。巳從官，孟神也，東壁星神主之。孟神七人，姓石，名蘇和，豕頭人身，衣黑單衣，帶劍，東壁星神主之。上治金梁，下治本竹山此二治主亥生。 (來自:騰訊道學(xué))

西方顥天:畢月烏；為月，為鳥。

為西方第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。

畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財(cái)牛馬滿山川。戌從官，季神也，畢星神主之。季神姓桑，名公孫，帶劍，衣白毛單衣，畢星神主之。上治六丁，下治后城山此二治主酉生。 (來自:騰訊道學(xué))

西方顥天:昴日雞；為日，為雞。

為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時(shí)候了，故昴宿多兇。

昴宿值日有災(zāi)殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。酉從官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓張，名弩小。衣綠青單衣，昴星神主之。上治隨天，下治浕口山。 (來自:騰訊道學(xué))

西南朱天: 參水猿；參水猿為二十八宿中西方白虎七宿之一, 屬水，為猿。

為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。

參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。 (來自:騰訊道學(xué))

西南朱天: 井木犴；井木犴屬木，為犴（即駝鹿）。

為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋（請(qǐng)參閱神話傳說中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇。

井木犴 井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災(zāi)，一切所求皆不利，錢財(cái)耗散百災(zāi)非。丑從官，季神也，井星神主之。季神九人，名博陽。衣黃水單衣，帶劍，能致鳳凰、玄武，東井星神主之。上治還身，下治平岡山此二治主申生。 (來自:騰訊道學(xué))

西南朱天: 觜火猴 ；屬火，為猴。

為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內(nèi)降麒麟。亥從官，孟神也，觜星神主之。孟神十一人，姓王，名平。衣龍青單衣，觜星神主之。上治十二辰，下治公慕山。 (來自:騰訊道學(xué))

中央鈞天: 角木蛟；角星是守護(hù)東方青龍神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。

角可解釋為角星的位置在青龍角的位置上。木是為了說明青龍屬木。蛟則表明了角星之精的相貌如蛟龍一般，是與龍形象相似卻沒有角的神獸模樣。角星為二十八星宿之首，最為善戰(zhàn)。按道教所言，故受到召請(qǐng)時(shí)必會(huì)排在前列。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。

角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。 (來自:騰訊道學(xué))

中央鈞天: 氐土貉；氐星為二十八星宿第三星，亦為蒼龍第三星，乃蒼龍胸星之精，是龍心要害所在，全名氐土貉。氐星之精屬土，形如狐貍，耳短小。氐星博學(xué)，知道萬事萬物的規(guī)律。

氐土貉 修道之人遇到氐星往往能學(xué)得世上少見的奇術(shù)。

下面有段關(guān)于氐星的神咒，念誦可以治療被陰氣所傷而導(dǎo)致的疾?。贺邓藓污`，蒼斗萃之，土濱之宿，了然吾令眾星乘云。謹(jǐn)拜表以。 (來自:騰訊道學(xué))

中央鈞天:亢金龍；亢星為二十八星宿第二宿，亦為蒼龍第二星，蒼龍頸星之精，全名亢金龍。

亢星之精屬金，形態(tài)性情都與龍相同，亢星身長(zhǎng)有鱗，有足，善飛能走，古書記載也有人見其戲于水中?？盒切郧闇睾停薜乐擞龅娇梢缘玫剿榈淖８?。

下面是一段與亢星有關(guān)的護(hù)身神咒，念頌可以驅(qū)邪避兇。天罡亢龍，難尤七星，周游八方，紫氣避兇，盡掃不祥，下授符印，謹(jǐn)拜表以。 (來自:騰訊道學(xué))

玉皇大帝--中國(guó)最大的神只，眾神之皇。

全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。

道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權(quán)最大。 (來自:騰訊道學(xué))

道經(jīng)中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴(yán)，法身無上，統(tǒng)御諸天，綜領(lǐng)萬圣，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟(jì)度群生，權(quán)衡三界，統(tǒng)御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡(jiǎn)而言之，道教認(rèn)為：玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。正月初九為其生日。 (來自:騰訊道學(xué))