聞龍《茶箋》引蘇軾語云：“蔡君謨嗜茶，老病不能飲，日烹而玩之?！辈滔逋砟暌虿〔荒茱嫴?，但愛茶依舊，所以每天依然烹茶，當(dāng)然不是喝，是品玩。誰說茶一定是用來喝的？不飲茶而聞其香、觀其色也是另一種境界也。

    如今我因身體緣故，基本處于“戒茶”狀態(tài)。但勤儉持家的小婦人如我，萬萬不能向蔡襄學(xué)習(xí)。于是乎，我讀茶詩(shī)，觀茶貼，亦為一樂也。

    某日細(xì)看蘇軾的《啜茶帖》：“道源無事，只今可能枉顧?quán)ú璺?？有少事須至面白。孟?jiān)必已好安也。軾上，恕草草?！薄多ú杼芬卜Q《致道源帖》，藏于臺(tái)北故宮博物院。它是蘇軾于元豐三年（1080年）寫給道源的一則便條，邀請(qǐng)道源來飲茶，并有事相商。用墨豐瞻，自由揮灑，風(fēng)神蕭散，頗有“書初無意于佳乃佳爾”（蘇軾《論書》）之神。

    看著這篇字帖，不由得想起白居易的《問劉十九》：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”二者的情誼與意境，相當(dāng)接近。然而，白居易是相邀喝酒，而蘇軾是相邀啜茶。簡(jiǎn)單的便條，也難以像詩(shī)歌那般營(yíng)造明媚詩(shī)意的氛圍與意境。

    我甚至無法想象，蘇軾書寫此字帖是何等的心境。1080年，對(duì)于蘇軾來說有什么特殊之處？蘇軾曾以自嘲口吻對(duì)自己的一生作了這樣的總結(jié)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”（《自題金山畫像》）1079年蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年即1080年元月，被流放至黃州。貶謫黃州，成為蘇軾宦海沉浮人生的重要轉(zhuǎn)折。

    蘇軾的黃州生活是艱辛的，精神是痛苦的。但這些艱辛和痛苦，最終成就了蘇軾——《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等詩(shī)文，標(biāo)志著蘇軾走向睿智圓融的人生境界。而在這過程中，茶的作用應(yīng)該不可估量。在黃州，蘇軾種茶，煮茶，飲茶，茶真正成為蘇軾修身養(yǎng)性、體悟自然、徹悟人生、超越自我的途徑。

    人生不如意十有八九，多想何益？且飲一壺茶去，仿若王惲《好事近·嘗點(diǎn)東坡橘藥湯作》所云：“覺我胸中塊磊，被春江澄徹”。