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古人書(shū)房佳聯(lián)賞析

 旦旦爹 2016-02-02

平時(shí)翻書(shū)見(jiàn)有名人書(shū)室楹聯(lián),便隨手抄錄,日積月累,遂成數(shù)百條。這些對(duì)聯(lián)或抒發(fā)情感、或戲弄人生、或針砭時(shí)事、或表達(dá)雅興。從這些對(duì)聯(lián)中可以探討出歷代學(xué)者名人的心情和嗜好,是中國(guó)讀書(shū)人的一種具體的文化表現(xiàn)。





陸游

萬(wàn)卷古今消永日

一窗昏曉送流年


自題“書(shū)巢”聯(lián)。以“巢”名書(shū)齋,足見(jiàn)耽書(shū)之甚。萬(wàn)卷伴終生,是放翁的真實(shí)寫(xiě)照。放翁嗜書(shū),老而彌篤。有“讀書(shū)有味身忘老”之名句傳世。晴窗萬(wàn)卷,耽書(shū)如年,是真名士! 

左光斗

風(fēng)云三尺劍  

花鳥(niǎo)一床書(shū)


題書(shū)齋聯(lián)。武能叱咤風(fēng)云,持劍嘯天。文則花鳥(niǎo)怡性,嗜書(shū)曉理。非光斗不能為之。

鄧子龍

月斜詩(shī)夢(mèng)瘦

風(fēng)散墨花香


自題書(shū)房聯(lián)。此聯(lián)以意境取勝,上聯(lián)通過(guò)視覺(jué)描繪夢(mèng)境,下聯(lián)以嗅覺(jué)傳達(dá)書(shū)香。充滿詩(shī)情畫(huà)意的書(shū)房,乃主人的理想世界。

袁枚(四則)

放鶴去尋三島客

任人來(lái)看四時(shí)花


自署“隨園”聯(lián)。集晚唐詩(shī)句為聯(lián)以署其園。隨園主人好客,騷人墨客,窈窕淑女,云集于此,放酒豪歌,及時(shí)享樂(lè)。此聯(lián)清空瀟灑,且有“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不若與眾樂(lè)“之概。


此地有叢山峻嶺茂林修竹

是能讀三墳五典八索九丘


自題“隨園”聯(lián)。據(jù)傳曾有友人想尋他開(kāi)心,故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書(shū),他只好收起這幅對(duì)聯(lián),因?yàn)檫@是失傳了的書(shū),他只是自吹而已。


不作公卿,非無(wú)福命都緣懶

難成仙佛,為愛(ài)文章又戀花


題“所好軒”聯(lián)。有魏晉遺風(fēng),“懶“是憤世嫉俗的緣故,意為淡薄官場(chǎng)生活。這是明清時(shí)代退隱政臺(tái)、獨(dú)善其身的文人士大夫人生態(tài)度的生動(dòng)寫(xiě)照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫(huà),尤好書(shū)籍。其書(shū)齋故名為“所好軒”。


朱藤花壓讀書(shū)堂

分得桐陰半畝涼


自題書(shū)齋逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng),企圖營(yíng)造一個(gè)桃花源式的生活環(huán)境。半耕半讀,自?shī)首詷?lè),是“性靈派”詩(shī)人理想生浩的真實(shí)反映。 

鄭板橋(四則)

富于筆墨窮于命

老在須眉?jí)言谛?


自題書(shū)齋聯(lián)。號(hào)稱(chēng)“三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)”,自然“富于筆墨”,老夫子到是不謙虛。官僅七品,是窮于時(shí)而非窮于命。下聯(lián)揚(yáng)起,老當(dāng)益壯,杜甫詩(shī)云:白頭雖老赤心存。使人于安貧樂(lè)道之時(shí),仍存奮進(jìn)之志。 


百尺高梧,撐得起一輪月色

數(shù)椽矮屋,鎖不住五夜書(shū)聲


自題書(shū)屋聯(lián)。好一幅“月夜讀書(shū)”圖。此聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),詞語(yǔ)別致。撐、鎖二字足見(jiàn)怪人筆下之功夫。 


室雅何須大

花香不在多


自題書(shū)屋聯(lián)。此聯(lián)是為別峰書(shū)屋所題寫(xiě)的木刻聯(lián)。書(shū)屋位于鎮(zhèn)江焦山別峰庵中,門(mén)頭上有“鄭板橋讀書(shū)處”橫額,門(mén)楹上存有鄭氏手書(shū)此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)言簡(jiǎn)意深,看似一幅寫(xiě)景聯(lián),實(shí)則包含著一定的哲理在內(nèi),耐人尋味。


刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)

領(lǐng)異標(biāo)新二月花


自題畫(huà)室聯(lián)。聯(lián)意謂畫(huà)三秋樹(shù)宜簡(jiǎn)潔,畫(huà)二月花宜奇異。雖是“揚(yáng)州八怪“自言其畫(huà),實(shí)亦蘊(yùn)含為詩(shī)為文之道。 

梁同書(shū)(三則)

萬(wàn)卷編成群玉府

一生修到大羅天


題北京“閱微草堂”聯(lián)。閱微草堂乃清代紀(jì)昀書(shū)齋。此聯(lián)明題草堂,實(shí)寫(xiě)草堂主人。“群玉府”即帝王藏書(shū)之處;“大羅天”道家所言最高之天。極言紀(jì)氏著作等身。 


無(wú)事此靜坐

有情且賦詩(shī)


自題書(shū)齋聯(lián)。此聯(lián)樸素淡雅,像是隨口吟和而成。君子之交淡如水,這里沒(méi)有美灑佳肴,有空來(lái)坐坐,喝杯清茶,興致高了咱們就賦詩(shī)唱和。反映了舊時(shí)士大夫的日?;顒?dòng)。 


至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟

太羹有味是讀書(shū)


題“三味書(shū)屋”聯(lián)。書(shū)屋所以名為“三味”是取自“讀經(jīng)味如稻梁,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢?!睍?shū)讀得這樣有味,這或些是讀書(shū)人的最高境界。

紀(jì)曉嵐(二則)

書(shū)似青山常亂疊

燈如紅豆最相思


題書(shū)齋聯(lián)。讀書(shū)讀出顏如玉,非風(fēng)流人物不能為之。疏慵平淡,蘊(yùn)藉風(fēng)流。讀此聯(lián)可以想見(jiàn)其齋其人之風(fēng)貌。


小筑當(dāng)水石間,直以云霞為伴侶

大名在歐蘇上,盡收文藻助江山 


賀法式善梧門(mén)書(shū)屋落成聯(lián)。上聯(lián)盛贊書(shū)屋構(gòu)筑之美,下聯(lián)稱(chēng)頌主人才能之高。這是典型的阿諛?lè)暧鳌?nbsp;


李石貞

彼何人,予何人,都是穿衣吃飯

窮亦命,達(dá)亦命,不如閉戶(hù)讀書(shū)


題書(shū)室聯(lián)。文句通俗易懂,讀來(lái)郎郎上口。聯(lián)語(yǔ)表達(dá)了一種宿命觀念,這或些是當(dāng)時(shí)封建士大夫的奇特心態(tài)。

鄧石如(二則)

茅屋八九間,釣雨耕煙,須信富不如貧,貴不如賤

竹書(shū)千萬(wàn)字,灌花釀酒,可知安自宜樂(lè),閑自宜清


自題畫(huà)室聯(lián)。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂(lè),有灑有花有書(shū),與世無(wú)爭(zhēng)。如此清淡恬適的生活,誰(shuí)不想過(guò)?


滄海日,赤城霞,峨眉雪,巫峽云,洞庭月,彭蠡煙,瀟湘雨,武夷峰,廬山瀑布,合宇宙奇觀繪吾齋壁  

少陵詩(shī),摩詰畫(huà),左傳文,馬遷史,薛濤箋,右軍帖,南華經(jīng),相如賦,屈子離騷,收古今絕藝置我山窗


自題“碧山書(shū)屋”聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)景,天下奇觀,歷歷在目。下聯(lián)論文,古今奇書(shū),皆藏我胸。此聯(lián)用詞精到,玉綴珠聯(lián),渾然一體,不著一絲堆砌痕跡,氣勢(shì)磅礴,蔚然大觀。確是傳世之佳聯(lián)。 

林則徐(二則)

坐臥一樓間,困病得閑,如此散才天或恕

結(jié)交千載上,過(guò)時(shí)為學(xué),庶幾秉燭老猶明


自題書(shū)房聯(lián)。此乃告老還鄉(xiāng)后所作,壯志未酬人已老,漸感倦于時(shí)事。欲借林泉一隅,讀書(shū)以終老。讀此聯(lián)有英雄無(wú)奈于時(shí)之感。


家少樓臺(tái)無(wú)地起

案余燈火有天知


題少時(shí)書(shū)室聯(lián)。兒時(shí)貧寒,無(wú)地筑屋。秉燭夜讀,以求富達(dá)。聯(lián)語(yǔ)暗隱抱負(fù)。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦,方為人上人”之意。

乾?。ㄈ齽t)

煙霞并入新詩(shī)卷

云樹(shù)常開(kāi)舊畫(huà)圖


題“蔭榆書(shū)屋”聯(lián)?!盁熛肌比朐?shī),“云樹(shù)”成畫(huà),是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風(fēng)雅。此聯(lián)并無(wú)新意,只因是皇帝老兒所作,而得以傳世。 


詔緒仰斯文,識(shí)小識(shí)大

趨庭傳至教,學(xué)禮學(xué)詩(shī)


題孔尚任讀書(shū)處。讀書(shū)處位于孔廟承圣門(mén)內(nèi)故宮井前,齋名“詩(shī)禮堂”,孔尚任曾在此堂為康熙講過(guò)經(jīng)書(shū)。乾隆到此留下這幅御聯(lián)。

深心托豪素

懷抱觀古今


題三希堂聯(lián)。乾隆帝喜收藏碑帖書(shū)畫(huà)于書(shū)齋中,其中晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王詢(xún)《伯遠(yuǎn)帖》皆希世珍寶,故名書(shū)齋為三希堂。上聯(lián)意謂潛心于紙墨筆劃。下聯(lián)則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

許文恪

但有余閑惟學(xué)帖

即逢佳客莫談天


自題書(shū)室聯(lián)。語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華,告誡我們不要虛度時(shí)光。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),咱們就談書(shū)論文,莫閑聊。

何紹基(二則)

明月同行如故客

異書(shū)難得比高官


題書(shū)齋聯(lián)?!爱悤?shū)難得”與“高官”難求,在作者心目中孰輕孰重,看此聯(lián)便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達(dá)到。 


江上此臺(tái)高,問(wèn)坡潁而還,千載讀書(shū)人幾個(gè)

蜀中游跡遍,信嘉峨特秀,扁舟載酒我重來(lái)


題東坡讀書(shū)樓。此樓位于四川樂(lè)山市凌云山棲鸞峰上,相傳蘇軾曾在此讀書(shū)。讀此聯(lián)便能感知這里確是個(gè)讀書(shū)的好去處,站在滾滾東去的大江邊,引昴高歌“大江東去,………”。何等瀟灑。

徐渭(三則)

雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉

風(fēng)載書(shū)聲出藕花


自題書(shū)舍聯(lián)。讀此聯(lián)仿佛在眼前出現(xiàn)一幅韻味別致的寫(xiě)意畫(huà),我們能從“雨”聲“風(fēng)”響中,清晰地看到“蕉葉”之碧綠,“藕花”之艷紅。聯(lián)中“醒”、“載”二字新穎奇麗,別具匠心。 


未必玄關(guān)別名教

須知書(shū)戶(hù)孕江山


題“青藤書(shū)屋”聯(lián)。此聯(lián)刻在青藤書(shū)屋的石柱上。書(shū)能孕育出大千世界,非讀書(shū)人能有此奇想。他取名自已的書(shū)樓也叫“孕山舫”。


水隔笙簧,白日鳥(niǎo)啼花竹里

庭園錦繡,青春人在畫(huà)圖中


題“張氏書(shū)室”聯(lián)。本聯(lián)以繪聲繪色的筆調(diào),描繪了張氏書(shū)室的優(yōu)美環(huán)境,水鳴鳥(niǎo)啼、花艷竹翠,盡收眼底。下聯(lián)由景及人,緣景入情。大自然使生命重?zé)ㄇ啻骸?


(文章來(lái)自:抱云堂)

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