從古到今，在我國的許多城鎮(zhèn)中，人們都會(huì)在特定的位置建一個(gè)專門的塔，其有何作用呢？就是期望能催旺該地的文運(yùn)，使文風(fēng)鼎盛，名人輩出，多出秀才、舉人、進(jìn)士等入仕之人。

　　在這個(gè)塔內(nèi)一般都會(huì)供奉“文昌帝君”，在過去，一個(gè)人要步入士大夫階層，唯一的方法就是參加科舉考試，因此求取功名的各地學(xué)子們，為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中脫穎而出，除了自身努力讀書之外，多祈求于“文昌帝君”的眷顧和加持。

　　“文昌帝君”是上天專門掌管士人功名祿位和文運(yùn)功名的神仙。過去普通老百姓為了求財(cái)，一般都會(huì)供奉財(cái)神，而讀書人為了讀書出眾，考取功名，則會(huì)普遍祭拜“文昌帝君”。按照道教的說法，天地命“文昌帝君”掌管天曹桂籍文昌之事，凡世間讀書人的一切考試，取得官職，獲得封賞，仕途發(fā)展等等都?xì)w“文昌帝君”管理。

　　在過去，無論是道教還是儒家，都對(duì)“文昌帝君”推崇備至，現(xiàn)今在中國的許多道觀中也都供奉著“文昌帝君”。14世紀(jì)以后，在中國的許多儒家學(xué)校、書院里都供奉著這位神仙。他的生日定在農(nóng)歷的2月3日，在清朝時(shí)，當(dāng)“文昌帝君”生日時(shí)，連皇帝都要派人去祝賀。

　　不過除了“文昌帝君”外，中國人還信奉“魁星”，在過去科舉考試中，取得高第即被稱作為“一舉奪魁”。“魁星”也被叫做“奎星”，道教認(rèn)為它也是主宰文章興衰的神祇。

　　有人認(rèn)為文昌、魁星為同一星宿，也有人認(rèn)為它們是不同的二個(gè)星宿。此外，除了文昌星，民間還有“文曲星”的說法，很多人也將它們混為一談。

　　實(shí)際上他們都屬于不同的星宿，對(duì)應(yīng)著不同的天神，天上諸神各有各的所居之府，整個(gè)天界可以分為東、南、西、北、中五宮，中宮又分為“三垣”，即紫微垣、太微垣、天市垣，“文昌帝君”就居于太微垣之中。

　　而“魁星”呢？則屬于28星宿，居于西宮白虎之位。另外一種說法，認(rèn)為“魁星”是北斗七星的第一顆星“天樞”，或者指北斗七星中前四顆星，即天樞、天璇、天璣、天權(quán)的總稱。此外，“文曲星”專指北斗七星中第四顆星“天權(quán)”。

　　看到這里，讀者可能有些糊涂了，究竟哪顆星掌管世間的文運(yùn)和考試運(yùn)呢？答案是——都管！

　　在實(shí)際的生活應(yīng)用中，很多人都聽說過“命理文昌”和“風(fēng)水文昌”這兩個(gè)詞，以八字算出來的一個(gè)人的文昌星與文昌位，就歸太微垣中的“文昌帝君”和28星宿中的“魁星”主管，而風(fēng)水中的文昌，則由北斗七星中的“天樞星”和“天權(quán)星”主管。

　　在實(shí)際的應(yīng)用中，要催旺一個(gè)人的學(xué)習(xí)運(yùn)，就需要在文昌位進(jìn)行布局，而文昌位的計(jì)算則又分為“命理文昌”和“風(fēng)水文昌”兩種。

　　“命理文昌”也叫“本命文昌”，命理文昌是根據(jù)一個(gè)人出生時(shí)間來推算的，這亦有兩種方法，如果僅僅依據(jù)每個(gè)人的出生年去推算，就叫做年文昌，如果依據(jù)出生日去推算，就叫做日文昌。

　　對(duì)于不懂排八字的人，只要知道孩子的出生年份，就可以為他布文昌局，這是根據(jù)年神煞來確定文昌的方法。為了便于大家查找，大家可以根據(jù)下表，以孩子出生年份的尾數(shù)來查文昌位（見下圖）。

　　例如生于1999年的小孩，年份的尾數(shù)是9，查上表就可知道，9字尾年的文昌位在西方。

　　不過，以上的方位只是一個(gè)大致的方位，如果要更加精準(zhǔn)，請(qǐng)參考下圖：

　　以上的查法查的是“年命文昌”，它是將所有人分成10大類，只要同樣生于那一年，所有人的文昌都是一個(gè)位置，這似乎不夠精確。

  　　如果要得到更精準(zhǔn)的文昌方位，就要查“日文昌”，一般認(rèn)為，“日主文昌”的力量要大于“年命文昌”。而要查日主文昌就需要知道此人出生日那天的天干，大家可以查詢?nèi)f年歷，找到生日后，在日期旁邊寫著一組天干地支，找文昌位，只要“天干”這項(xiàng)數(shù)據(jù)。（現(xiàn)在手機(jī)上排八字軟件很多，或在網(wǎng)上搜“在線八字排盤”，也能很方便地查到）。 

 　　知道了孩子出生那天的天干，然后對(duì)應(yīng)下表，就能知道“日文昌”為何。

　　例如：你的孩子出生在2001年陽歷5月17日，打開《萬年歷》，見到該天的天干為“庚”，于是根據(jù)上面的文昌表，找出“庚”為“亥”方，“亥”為北偏西30度。

　　計(jì)算位置時(shí)，應(yīng)以整個(gè)家宅的中宮點(diǎn)來尋找文昌位。打開你家的平面圖，一般其幾何中心點(diǎn)（重心）即為中宮，以此為圓點(diǎn)，利用量角器或估算就能準(zhǔn)確地找出文昌位。

　　在玄空風(fēng)水學(xué)中，北斗七星中的“天樞星”叫做“文昌星”，也被稱之為“一白星”；“天權(quán)星”叫做“文曲星”，也被稱之為“四綠星”。

　　在勘測(cè)家宅風(fēng)水時(shí)，如果某一個(gè)位置的飛星組合是“14同宮”，也就是同時(shí)有這兩顆星存在，“一”為文昌星，主得名氣及官位，文武雙全，“四”代表文曲星，大利文化藝術(shù)，科發(fā)成名；兩者碰在一起，書云“一四同宮，主少年科甲官名，聲震四海?！?/span>

　　根據(jù)大量實(shí)踐，利用風(fēng)水之法去布局文昌，見效最快，力量也最大。在風(fēng)水學(xué)上，確定文昌的方法與八字法完全不同。

　　這種方法是根據(jù)房屋的建筑年代、坐向（需通過羅盤精確勘測(cè)）等，套入玄空九星仔細(xì)推斷，如果家宅的某個(gè)位置有飛星一白與四綠，那么這個(gè)位置就是文昌位。

　　例如：建于七運(yùn)（1983-2004年）子山午向的房屋（即坐北朝南），排出九宮飛星盤后（見上圖），就可知道“一四同宮”的方位是在正西方，這即就是該宅的文昌位。因此可以把孩子的書桌搬到正西這個(gè)位置，小孩坐在“一四同宮”的文昌之位，必文思敏捷、學(xué)業(yè)猛進(jìn)。

　　不過，只有極少數(shù)的風(fēng)水格局中會(huì)碰到“一四同宮”的現(xiàn)象，此外，絕大多數(shù)人在沒有專業(yè)的風(fēng)水師幫助下，也根本不知道家里的飛星組合究竟是什么，在這種情況下，實(shí)踐中多采用 “流年飛星”來選文昌位。

　　在每年飛布家宅不同位置的九星之中，“四綠星”和“一白星”都可以用來布文昌局，大家要注意：每年這兩顆星的飛臨方位都是變化的，其發(fā)揮作用的時(shí)間以立春為分界點(diǎn)。2016年的流年一白星在家里的東南位置，四綠星在正西位置。

　　同樣，在計(jì)算方位時(shí)，同樣是以整個(gè)家宅的中宮點(diǎn)來找文昌位。大致的找法是將家中的平面圖分成九宮格，參見下圖：

　　找到文昌位后，最好就讓孩子多在這個(gè)地方學(xué)習(xí)或休息，例如將書桌或床放在文昌位上。此外，根據(jù)大量實(shí)踐證明，只要在相應(yīng)的文昌位擺放特定的吉祥物，就能起到催旺孩子學(xué)習(xí)運(yùn)的作用，而且同時(shí)兼顧到了“命理文昌”和“風(fēng)水文昌”兩者。

　　如果根據(jù)命理查詢出的文昌位，或者流年飛星中查詢出的文昌位，在實(shí)際的家宅中，因?yàn)榉课輼?gòu)造的原因，無法讓孩子在此學(xué)習(xí)或休息，那該怎么辦呢？一般有兩種解決辦法：

　　第一種，將毛筆、清水、文昌塔放在“命理文昌”和“風(fēng)水文昌”位置，因?yàn)榧艺L(fēng)水之氣是相互流通的，雖然孩子無法長(zhǎng)待在為些位置，還是能受到一定促進(jìn)作用。

　　第二種，孩子的書桌既不在“命理文昌”，也不在“風(fēng)水文昌”，只要按照上面的布局方式，就可人為地制造出一個(gè)文昌局來，同樣有催旺孩子考試運(yùn)的作用。

　　布文昌局一般要用到三樣?xùn)|西，第一個(gè)是四支毛筆；第二個(gè)是水；第三個(gè)就是文昌塔。

　　為什么要用四支毛筆？因?yàn)椤八木G文曲星”五行屬木，其數(shù)為4，用之就可以招引文曲星的力量，此外毛筆還有“魁星點(diǎn)斗”的含義，毛筆可以放在筆筒里，或用筆架掛起來均可。

　　此外，在毛筆旁邊還需要放上一杯清水，其原因是“一白文昌星”五行屬水，水加四支毛筆合二為一，就構(gòu)成了風(fēng)水上的“一四同宮”（在實(shí)踐中，也可以用四枝水養(yǎng)植物來代替毛筆和水布文昌局的方法），如此就能催旺文昌局的力量。

　　此外，根據(jù)大量風(fēng)水師及浩然多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)最好在同時(shí)在毛筆和清水旁邊放一個(gè)文昌塔，其催旺文昌的作用會(huì)成倍的提高。

　　關(guān)于文昌塔的更多介紹，請(qǐng)大家參考今天發(fā)表的另外一篇文章《大利文運(yùn)和考試運(yùn)的文昌塔》。