2016年公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案 1.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中,集中反映工人政治要求的是( )。 A.法國(guó)里昂工人起義 B.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) C.芝加哥工人起義 D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義 答案:B 2.馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是( )。 A.辯證法 B.歷史觀 C.勞動(dòng)價(jià)值論 D.剩余價(jià)值論 答案:C 3.“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”,這個(gè)論斷的含義是( )。 A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí) 答案:A 4.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是( )。 A.吐故納新 B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C.博大精深 D.與時(shí)俱進(jìn) 答案:D 5.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的( )。 A.實(shí)踐性 B.運(yùn)動(dòng)性 C.物質(zhì)性 D.客觀性 答案:C 6.柏拉圖的“理念論”是( )的理論。 A.唯物主義 B.二元論 C.唯心主義 D.懷疑論 答案:C 1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是( )。 A.辯證唯物主義 B.歷史唯物主義 C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.唯物主義 答案:C 2.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法( )。 A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B.一切從實(shí)際出發(fā) C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.實(shí)事求是 答案:C 3.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”,這是指( )。 A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義 C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法 答案:B 4.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們( )。 A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力 C.是不是有新形式和新特點(diǎn) D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn) 答案:B 5.從解決哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看,物質(zhì)的惟一特性是( )。 A.運(yùn)動(dòng)性 B.客觀實(shí)在性 C.不可分性 D.時(shí)空性 6.實(shí)踐是指( )。 A.個(gè)人的生活活動(dòng) B.一切有利于自己的活動(dòng) C.人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D.人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng) 答案:D 1.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”,這是( )。 A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C.唯物論與唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 D.可知論與不可知論的對(duì)立 答案:C 2.實(shí)踐的客體是( )。 A.絕對(duì)精神的對(duì)象化 B.客觀物質(zhì)世界 C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物 D.進(jìn)人主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物 答案:D 3.馬克思主義認(rèn)為,主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指( )。 A.主體對(duì)客體的物質(zhì)欲望和要求 B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 C.主體對(duì)客體的改造和變革的結(jié)果 D.客體對(duì)于主體的有用性和效益性 答案:D 4.實(shí)踐的主體是( )。 A.絕對(duì)精神 B.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C.人 D.人的意識(shí) 5.實(shí)踐的中介是( )。 A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法 B.對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C.構(gòu)成事物一切要素的總和 D.受命于主觀,見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) 答案:A 6.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說(shuō)明( )。 A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的 答案:C 1.“真理和謬誤的對(duì)立,只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是( )。 A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物辯證法的觀點(diǎn) C.詭辯論的觀點(diǎn) D.相對(duì)主義的觀點(diǎn) 答案:B 2.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )。 A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.辯證唯物主義 D.機(jī)械唯物主義 答案:A 3.“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是( )。 A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性 B.否認(rèn)真理的客觀性 C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) 答案:D 4.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是( )。 A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的 B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性 C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別 答案:C 5.“真理是思想形式,是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是( )。 A.主觀唯心主義真理論 B.辯證唯物主義真理論 C.客觀真理論 D.形而上學(xué)真理論 答案:A 6.“對(duì)客觀事物的反映即是真理”,這是( )。 A.混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn) B.辯證唯物主義的真理觀 C.一切唯物主義的真理觀 D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 答案:A 1.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是( )。 A.生產(chǎn)方式 B.地理?xiàng)l件 C.社會(huì)意識(shí) D.人口因素 答案:A 2.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它( )。 A.同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性 B.具有歷史的繼承性 C.對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D.同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 答案:C 3.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是( )。 A.生產(chǎn)資料所有制 B.產(chǎn)品的分配和交換 C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位 答案:A 2016年公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案 1.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中,集中反映工人政治要求的是( )。 A.法國(guó)里昂工人起義 B.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng) C.芝加哥工人起義 D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義 答案:B 2.馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是( )。 A.辯證法 B.歷史觀 C.勞動(dòng)價(jià)值論 D.剩余價(jià)值論 答案:C 3.“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”,這個(gè)論斷的含義是( )。 A.馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí) 答案:A 4.馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是( )。 A.吐故納新 B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C.博大精深 D.與時(shí)俱進(jìn) 答案:D 5.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的( )。 A.實(shí)踐性 B.運(yùn)動(dòng)性 C.物質(zhì)性 D.客觀性 答案:C 6.柏拉圖的“理念論”是( )的理論。 A.唯物主義 B.二元論 C.唯心主義 D.懷疑論 答案:C 1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是( )。 A.辯證唯物主義 B.歷史唯物主義 C.辯證唯物主義和歷史唯物主義 D.唯物主義 答案:C 2.學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法( )。 A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B.一切從實(shí)際出發(fā) C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.實(shí)事求是 答案:C 3.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”,這是指( )。 A.舊唯物主義是形而上學(xué)的唯物主義 B.舊唯物主義在社會(huì)歷史觀上是唯心主義 C.舊唯物主義是機(jī)械唯物主義 D.舊唯物主義是割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證法 答案:B 4.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們( )。 A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的 B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力 C.是不是有新形式和新特點(diǎn) D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn) 答案:B 5.從解決哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看,物質(zhì)的惟一特性是( )。 A.運(yùn)動(dòng)性 B.客觀實(shí)在性 C.不可分性 D.時(shí)空性 6.實(shí)踐是指( )。 A.個(gè)人的生活活動(dòng) B.一切有利于自己的活動(dòng) C.人有目的的、達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng) D.人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng) 答案:D 1.“從物到感覺(jué)和思想”與“從思想和感覺(jué)到物”,這是( )。 A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 B.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立 C.唯物論與唯心論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立 D.可知論與不可知論的對(duì)立 答案:C 2.實(shí)踐的客體是( )。 A.絕對(duì)精神的對(duì)象化 B.客觀物質(zhì)世界 C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物 D.進(jìn)人主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物 答案:D 3.馬克思主義認(rèn)為,主客體之間的價(jià)值關(guān)系是指( )。 A.主體對(duì)客體的物質(zhì)欲望和要求 B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 C.主體對(duì)客體的改造和變革的結(jié)果 D.客體對(duì)于主體的有用性和效益性 答案:D 4.實(shí)踐的主體是( )。 A.絕對(duì)精神 B.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人 C.人 D.人的意識(shí) 5.實(shí)踐的中介是( )。 A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法 B.對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C.構(gòu)成事物一切要素的總和 D.受命于主觀,見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) 答案:A 6.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!边@說(shuō)明( )。 A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展 C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的 答案:C 1.“真理和謬誤的對(duì)立,只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是( )。 A.形而上學(xué)的觀點(diǎn) B.唯物辯證法的觀點(diǎn) C.詭辯論的觀點(diǎn) D.相對(duì)主義的觀點(diǎn) 答案:B 2.“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )。 A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.辯證唯物主義 D.機(jī)械唯物主義 答案:A 3.“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是( )。 A.強(qiáng)調(diào)真理的客觀性 B.否認(rèn)真理的客觀性 C.強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) D.否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn) 答案:D 4.真理與謬誤之間的相互關(guān)系是( )。 A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的 B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性 C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別 答案:C 5.“真理是思想形式,是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”這是( )。 A.主觀唯心主義真理論 B.辯證唯物主義真理論 C.客觀真理論 D.形而上學(xué)真理論 答案:A 6.“對(duì)客觀事物的反映即是真理”,這是( )。 A.混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn) B.辯證唯物主義的真理觀 C.一切唯物主義的真理觀 D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 答案:A 1.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是( )。 A.生產(chǎn)方式 B.地理?xiàng)l件 C.社會(huì)意識(shí) D.人口因素 答案:A 2.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它( )。 A.同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性 B.具有歷史的繼承性 C.對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D.同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 答案:C 3.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是( )。 A.生產(chǎn)資料所有制 B.產(chǎn)品的分配和交換 C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位 答案:A |
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來(lái)自: 月光使者1991 > 《讀書(shū)/考試》