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【醋溜唐詩29】以一個(gè)深情的回眸作別過去,邁向未知的未來

 高山仙人掌 2016-02-25

我們幾乎是順著韋應(yīng)物從惡少到良臣轉(zhuǎn)變的人生軌跡,在讀他的詩,品味他的心路歷程。


從《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》,我們感覺到了他對(duì)讀書人的依戀、惜別。讀書改變?nèi)松?,從前的京城惡少早已覺今是而昨非,怎能不對(duì)新結(jié)交的儒雅書生視若知己呢?這是轉(zhuǎn)變。


從《寄全椒山中道士》,我們感覺踏上宦途的韋應(yīng)物,感受到了塵世的冷,又從山中道士那里學(xué)會(huì)了御冷之術(shù):追求一種清冷而又干凈的生活。這是學(xué)習(xí)中成熟。


從《長安遇馮著》,我們感覺到韋應(yīng)物以自身的陽光,溫暖處于逆境而有點(diǎn)消沉的故友。這是成熟后感染他人。


我們今天要讀的是《夕次盱眙縣》。韋應(yīng)物離京赴任路上,對(duì)京城的一個(gè)深情回眸,和過去的生活再一次告別。


但是,關(guān)于這首詩表達(dá)了詩人什么心情,沒有人展開爭辯,卻也從來沒有統(tǒng)一過。


有的人說,韋應(yīng)物在京城得不到重用,有個(gè)赴任的機(jī)會(huì),是十分興奮的;


有的人說,韋應(yīng)物離開故鄉(xiāng),離開政治中心,是十分失落的。


楚子卻覺得,人的心情,其實(shí)哪里是單一的?五味雜陳!


究竟怎樣,各位先自己體會(huì)一下吧。反正韋應(yīng)物這個(gè)人,寫詩不喜歡用什么“愁”啊、“怨”啊、“悲”啊、“苦”啊,所有的話,都在山水意境里面,所以更加“詩無達(dá)詁”了。


【今日讀詩】

《唐詩三百首》卷一


夕次盱眙縣

唐·韋應(yīng)物


落帆逗淮鎮(zhèn),停舫臨孤驛。


浩浩風(fēng)起波,冥冥日沉夕。


人歸山郭暗,雁下蘆洲白。


獨(dú)夜憶秦關(guān),聽鐘未眠客。




【詞句注釋】

次:停泊。

逗:停留?;存?zhèn):淮水旁的市鎮(zhèn),指盱眙(Xū yí)。

舫:船。臨:靠近。驛:供郵差和官員旅宿的水陸交通站。

浩浩:盛大的樣子。

冥冥:昏暗,昏昧。


【楚子歪說】

離京已經(jīng)很遠(yuǎn),到達(dá)了江蘇境內(nèi)那個(gè)產(chǎn)小龍蝦的地方,離赴任的目的地很近了。


開頭兩句,既沒有說船的快慢、也沒有說路的遠(yuǎn)近,卻把目光盯在了“落帆”、“停舫”的細(xì)節(jié)上,這兩個(gè)細(xì)節(jié),不是一個(gè)動(dòng)作嗎?這么一個(gè)類似于慢鏡頭的細(xì)節(jié)描寫,表明什么呢?


這是一種矛盾,通過一種特別凝重的停泊的動(dòng)作,表達(dá)詩人對(duì)前路的未知,對(duì)故鄉(xiāng)的不舍。


浩浩風(fēng)起波,人生道路似乎有波浪,有沒有風(fēng)險(xiǎn)呢?冥冥日沉夕,該是歸家的時(shí)候啊,我卻往一個(gè)不知道結(jié)局的地方走。


后一句的“山郭暗”、“蘆洲白”,更是經(jīng)典,是唐詩里的一張懷舊老照片,色彩飽和度已經(jīng)被減到了最低,只剩下黑、灰、白。而環(huán)境與內(nèi)心的反差、沖突反而被強(qiáng)化到了極點(diǎn)。大家背不了全詩,光背這一句也好,因?yàn)樵谔瞥臅r(shí)候就有很多大詩人爭相模仿這一句了。


于是,這個(gè)孤獨(dú)的詩人,一邊想家鄉(xiāng),一邊擔(dān)憂未來,怎么都睡不著覺了。


這首詩,格式上像極了五言律詩,但不是,依舊是五言古詩,押入聲韻。




'醋溜唐詩”,就是楚子遛一遛《唐詩三百首》啦。楚子逐篇開講這部經(jīng)典,大概一周講兩篇(以上)吧。目前已經(jīng)堅(jiān)持29篇(菜單可下拉),讀者有興趣可點(diǎn)開鏈接:

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【醋溜唐詩】


把《唐詩三百首》當(dāng)一本教材,

可以讀出儒雅!


把《唐詩三百首》當(dāng)一本傳奇,

可以笑噴野史!


把《唐詩三百首》當(dāng)一本經(jīng)典,

可以學(xué)會(huì)做人!


振興中國詩教,從《唐詩三百首》開始。楚子這份迂腐,誰理解其中三分癡?請(qǐng)贊成的人,使用打賞、點(diǎn)贊、評(píng)論、留言、轉(zhuǎn)發(fā)等手段鼓勵(lì)和支持。有不同想法,隨時(shí)提出來。

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