古典詩(shī)詞中“以景結(jié)情”手法

詩(shī)文的妙處在于含蓄,古代詩(shī)人在其詩(shī)歌創(chuàng)作中多極力追求含蓄美。宋代沈義父《樂(lè)府指迷》主張:“結(jié)句須要放開(kāi),含有余不盡之意,以景結(jié)情最好?！痹?shī)的結(jié)尾鋪設(shè)以景,往往給人留下深刻的印象,誘人遐想和回味。以景結(jié)情，是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，結(jié)束詩(shī)句，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

如王昌齡《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。”詩(shī)前三句均就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那么結(jié)句如何以有限的七字來(lái)表現(xiàn)“不盡”呢？詩(shī)人輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)的場(chǎng)面之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象：古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨？許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”末兩句，上句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，結(jié)句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。這種借景寓情，以景結(jié)情，比直抒別情更富感染力，別具一種不言而神傷的情韻。

“以景結(jié)情”類詩(shī)歌的解題技巧

  　　 “以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”是古典詩(shī)詞重要的結(jié)構(gòu)方式之一。所謂“以景結(jié)情”是指以“景物”來(lái)傳達(dá)、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托和抱負(fù)，即以“攬物”結(jié)“關(guān)合之情”。說(shuō)通俗點(diǎn)就是指詩(shī)歌在議論或抒情的基礎(chǔ)上戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，這種寫(xiě)法能使詩(shī)歌收到“此時(shí)無(wú)情勝有情”的效果，往往使詩(shī)歌顯得意猶未盡、形象含蓄、耐人咀嚼。

　　下面以高考題為例來(lái)探討一下這類詩(shī)歌的解題技巧：

    如2005年全國(guó)卷中出現(xiàn)過(guò)這樣一題：

    閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

    　　　從軍行七首（其二）

    　　　　　　王昌齡

    琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
    撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

    （1）“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾?為什么？

    答：不矛盾。這樣的對(duì)照寫(xiě)法更能顯示出聽(tīng)者深重的別情邊愁，這是任何歡樂(lè)的新曲都無(wú)法排遣的。

    （2）“高高秋月照長(zhǎng)城”與前三句寫(xiě)法上有何不同？這樣的寫(xiě)法有什么好處？

    答：前三句敘事抒情，后一句寫(xiě)景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無(wú)限。

  　分析：此詩(shī)是“以景結(jié)情”類詩(shī)歌的典型之作，此詩(shī)前三句均是就樂(lè)聲來(lái)抒情的，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢？詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)？是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢？不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想象空間。對(duì)此，你會(huì)生出什么感想？是無(wú)限的鄉(xiāng)愁？是立功邊塞的雄心和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的憂怨？許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓”末兩句，上句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，結(jié)句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。這種借景寓情，以景結(jié)情，比直抒別情更富感染力，別具一種不言而神傷的情韻。

　　在上海高考卷中，近年兩次考題涉及到這一表達(dá)技巧。2004年要求閱讀明朝詩(shī)人杜庠《赤壁》詩(shī)：“水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥(niǎo)滿煙蕪?！蓖瓿上骂}：就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從一個(gè)角度(如景與情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。此題是鑒賞題，要注意尋找切入點(diǎn)，不過(guò)題干已作了提示：景與情的關(guān)系。這一提示實(shí)際上告訴了你如下信息：從末句的位置看，是以景結(jié)情；從抒情方式看，是借景抒情。因此必須弄清楚作者為什么寫(xiě)景，景中含有怎樣的情。在分析前六句的基礎(chǔ)上，再看尾聯(lián)，詩(shī)人從幽思冥想中重又回到使他興感的眼前風(fēng)物，不堪回首是傷感于歷史的變遷和現(xiàn)實(shí)的荒涼。三國(guó)英雄今安在，蘇子泛舟何處尋。面對(duì)荒磯鷗鳥(niǎo)、衰草寒煙，多情善感的詩(shī)人撫今追昔，感慨萬(wàn)端，更兼仕途失意，生活坎坷，命運(yùn)乖舛，一腔憂思愁緒向誰(shuí)說(shuō)，以景結(jié)情，詩(shī)人的百般感觸盡在不言中，也給全詩(shī)籠上了一層由歷史的滄桑感、宇宙的蒼涼感和人生短暫渺小的空虛感相交織的凄愴意緒。

　　2006年上海春考卷要求閱讀宋詞《喜遷鶯．端午泛湖》：“梅霖初歇，乍絳蕊海榴，爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月?！被卮穑寒?huà)線句的描寫(xiě)與前面的熱鬧場(chǎng)景截然不同，這樣的寫(xiě)法好在哪里？

　　畫(huà)線句從全詞的位置上看，在結(jié)尾處，且是描寫(xiě)，屬于典型的“以景結(jié)情”的寫(xiě)法；從題干的提示語(yǔ)“與前面的熱鬧場(chǎng)景截然不同”得知是“寂靜”的場(chǎng)面，自然是“動(dòng)靜對(duì)比”。如果不知道“以景結(jié)情”的表達(dá)技巧，此題的回答就不完整。

    這類詩(shī)歌可以從以下角度來(lái)答題，第一步先分析詩(shī)歌前幾聯(lián)的內(nèi)容，可以從表達(dá)方式（描寫(xiě)、抒情、議論）上考慮，答題可以遵循這樣一個(gè)思路：此詩(shī)運(yùn)用什么表達(dá)方式寫(xiě)出了什么。第二步答表現(xiàn)手法，因?yàn)檫@類詩(shī)歌的特殊性——以景結(jié)句，往往可以直接答情與景之間的關(guān)系，比如融情于景，情含景中，景中寓情，情景交融等。第三步分析表達(dá)效果：可以先從抒情角度來(lái)寫(xiě)，比如答到這類話語(yǔ)——此詩(shī)抒情含蓄而委婉；再?gòu)倪@樣寫(xiě)的最終效果來(lái)分析，可以按這樣思路來(lái)答——這樣寫(xiě)能引起讀者聯(lián)想，達(dá)到回味無(wú)窮的效果。

 【練習(xí)鞏固】

    1．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

    　　　　　聞樂(lè)天授江州司馬

  　　　　　　　　元稹

    殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
    垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

    這首詩(shī)尾聯(lián)在寫(xiě)法上與前三句有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    2．閱讀明代夏完淳《即事》，完成下面題目。

　　　　　　　即事

    　　　　　夏完淳

    復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。
    雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。
    縞素酬家國(guó)，戈船決死生。
    胡笳千古恨，一片月臨城。

　　此詩(shī)尾聯(lián)在表情達(dá)意上有何特色？

　　詩(shī)歌最講究韻味。“以景結(jié)情”是詩(shī)人們獲取韻味的一種方式。
　　“以景結(jié)情”是指詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以寫(xiě)景句結(jié)束全詩(shī)的一種方法。它是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧，也是借景抒情的方式之一。結(jié)句寫(xiě)景，可以使讀者從景物描寫(xiě)中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，從而產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。南宋沈義父在其詞學(xué)理論專著《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”可見(jiàn)“以景結(jié)情”的效果是非常好的。
　　“以景結(jié)情”在各類詩(shī)歌中都有運(yùn)用。
　　送別詩(shī)如王昌齡《送十五舅》：“深林秋水近日空，歸棹演漾清陰中。夕浦離觴意何已，草根寒露悲鳴蟲(chóng)。”本詩(shī)第三句是議論，直言離別之愁緒無(wú)窮無(wú)盡。第四句轉(zhuǎn)而寫(xiě)景，寫(xiě)寒露下落，草根間傳來(lái)昆蟲(chóng)凄涼的悲鳴。結(jié)句寓離情于哀景，情景交融。
　　懷古詩(shī)如李白《夜泊牛渚懷古》：“牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)景，中間二聯(lián)借懷古而抒發(fā)作者懷才不遇的感慨和寂寞凄涼的孤苦情懷，尾聯(lián)宕開(kāi)一筆，寫(xiě)想象之景，是全詩(shī)的妙處，將詩(shī)人不可名狀的惆悵之情在景物描寫(xiě)中烘托了出來(lái)。
　　邊塞詩(shī)如岑參的《火山云歌送別》：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回?？澙@斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。”詩(shī)的最后兩句寫(xiě)友人已經(jīng)遠(yuǎn)去，詩(shī)人還在佇立遠(yuǎn)望著眼前向東悠悠飄去的、一朵孤零零的火山云。此處便是以景結(jié)情，以對(duì)眼前景的描繪含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人惜別的情懷和別后的悵惘之情?！　?/span>

　　下面是王安石的一首詩(shī)，讀后回答問(wèn)題

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜直

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

注：“夜直”即所謂的“值夜班”，宋代制度，翰林學(xué)士每夜一人在翰林院里值班住宿。

①簡(jiǎn)評(píng)本詩(shī)的情景交融的特點(diǎn)。

②點(diǎn)評(píng)“春色惱人眠不得”一句在造語(yǔ)煉字方面的妙處。

①首句“金爐香燼漏聲殘”詩(shī)人因國(guó)事而一夜未眠，對(duì)時(shí)間的流失十分敏感。所以既看香爐里的“燼”又聽(tīng)漏聲之殘。次句“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”此句寫(xiě)詩(shī)人由室內(nèi)來(lái)到戶外的感受，“翦翦”形容風(fēng)輕微而帶有些微的寒意，恰好說(shuō)明了詩(shī)人的興奮和激動(dòng)的心情。三句中的“春色惱人”更是把作者亢奮不已的心情表現(xiàn)俱足，收束句“月移花影上欄桿”，更是借景抒情，“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”，將作者的愉悅的心境表現(xiàn)的含蓄而又興味長(zhǎng)。

②“春色惱人眠不得”寫(xiě)作者在戶外面對(duì)美好的春色，激動(dòng)不已。這里“春色”既是實(shí)指美妙的景色，更是指歷史上難得的君臣際遇，確實(shí)是難得的“春色”；這里的“惱人”是撩人，由于時(shí)值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏圖的機(jī)會(huì)。故無(wú)數(shù)往事、感慨事、緊要事涌上心頭，所以才會(huì)興奮的“眠不得”。

　　　　　　　《山中》王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

【注釋】：①滯：留滯。 ②念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿，但不能成行。 ③況屬：何況是。 ④高風(fēng)：秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)。

　　這是一首抒寫(xiě)旅愁歸思的詩(shī)，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。

　　詩(shī)的前半首是一聯(lián)對(duì)句。詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來(lái)點(diǎn)出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿。詩(shī)的后半首，即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”、“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出這個(gè)“悲”和“念”的心情。

　　首句“長(zhǎng)江悲已滯”，在字面上也許應(yīng)解釋為因長(zhǎng)期滯留在長(zhǎng)江邊而悲嘆?？梢詤⒆C的有他的《羈游餞別》詩(shī)中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬(wàn)里”句合看，可能詩(shī)人還想到長(zhǎng)江萬(wàn)里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲。這首詩(shī)的題目是《山中》，也可能是詩(shī)人在山上望到長(zhǎng)江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來(lái)對(duì)照自己長(zhǎng)期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思。與這句詩(shī)相似的有杜甫《成都府》詩(shī)中的“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，以及謝朓的名句“大江流日夜，客心悲未央”。這里，“長(zhǎng)江”與“已滯”以及“大江”與“游子”、“客心”的關(guān)系，詩(shī)人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。

　　次句“萬(wàn)里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句，而《九辯》的“送將歸”，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲。至于這句詩(shī)里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩(shī)看，可以采前一解釋；如果從本詩(shī)后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋。但聯(lián)系本句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說(shuō)，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩(shī)人自己。但另有一說(shuō)，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬(wàn)里外的家人之“念”，似也可通。這又是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的例子。

　　三四兩句“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這兩句所寫(xiě)之景是對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。當(dāng)然，這個(gè)比擬是若即若離的。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。”這首詩(shī)的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

　　詩(shī)歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫(xiě)景兩相結(jié)合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)本乎情、景。……景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)。”這首詩(shī)，前半抒情，后半寫(xiě)景。但詩(shī)人在山中、江邊望見(jiàn)的高風(fēng)送秋、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運(yùn)思之時(shí)也不能不是緣情寫(xiě)景，因此，后半首所寫(xiě)之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩(shī)中的情與景是互相作用、彼此滲透、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情，正因深秋景色的點(diǎn)染而加濃了它的悲愴色彩；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。

　　王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”詩(shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩(shī)參讀，有助于進(jìn)一步了解詩(shī)人的感情并領(lǐng)會(huì)詩(shī)筆的運(yùn)用和變化。

　　王勃《羈春》“還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”

　　“落花飛”是用來(lái)襯托情意的景物，它正是產(chǎn)生久客之悲，思?xì)w之念的觸媒。抒寫(xiě)了羈旅之思。落花飄零的景象既用來(lái)映襯旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境，飄零旅況。把這個(gè)純寫(xiě)景的句子安排在篇末，在寫(xiě)法上又是以景結(jié)情，有耐人尋味之妙。

宋之問(wèn)

陽(yáng)月南飛雁， 傳聞至此回。我行殊未已， 何日復(fù)歸來(lái)？

江靜潮初落， 林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處， 應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。

　　這是宋之問(wèn)流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時(shí)，寫(xiě)在嶺北驛的一首五律。大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，又名梅嶺。古人認(rèn)為此嶺是南北的分界線，因有十月北雁南歸至此，不再過(guò)嶺的傳說(shuō)。

　　本來(lái)，在武后、中宗兩朝，宋之問(wèn)頗得寵幸，睿宗執(zhí)政后，卻成了謫罪之人，發(fā)配嶺南，其心中的痛苦哀傷自是可知。所以當(dāng)他到達(dá)大庾嶺北驛時(shí)，眼望那蒼茫山色、長(zhǎng)天雁群，想到明日就要過(guò)嶺，一嶺之隔，

　　與中原便咫尺天涯，頓時(shí)遷謫失意的痛苦，懷土思鄉(xiāng)的憂傷一起涌上心頭。悲切之音脫口而出：“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？”陽(yáng)月（即農(nóng)歷十月）雁南飛至此而北回，而我呢，卻象“孤雁獨(dú)南翔”（曹丕《雜詩(shī)》），非但不能滯留，還要翻山越嶺，到那荒遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)；群雁北歸有定期，而我呢，何時(shí)才能重來(lái)大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚！由雁而后及人，詩(shī)人用的是比興手法。兩兩相形，沉郁、幽怨，人不如雁的感慨深蘊(yùn)其中。這一鮮明對(duì)照，把詩(shī)人那憂傷、哀怨、思念、向往等等痛苦復(fù)雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。

　　人雁比較以后，五六兩句，詩(shī)人又點(diǎn)綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。”黃昏到來(lái)了，江潮初落，水面平靜得令人寂寞，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙。這景象又給詩(shī)人平添了一段憂傷。因?yàn)榻甭淙?，江水尚有平靜的時(shí)候，而詩(shī)人心潮起伏，卻無(wú)一刻安寧。叢林迷瞑，瘴氣如煙，故鄉(xiāng)何在？望眼難尋；前路如何，又難以卜知。失意的痛苦，鄉(xiāng)思的煩惱，面對(duì)此景就更使他不堪忍受。

　　惱人的景象，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍。因此，這二句寫(xiě)景接上二句的抒情，轉(zhuǎn)承得實(shí)在好，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛，烘托出悲苦的心情，使抒情又推進(jìn)一層，更加深刻細(xì)膩，更加強(qiáng)烈具體了。

　　最后二句，詩(shī)人又從寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”明晨踏上嶺頭的時(shí)候，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見(jiàn)不到她的蹤影，但嶺上盛開(kāi)的梅花該是可以見(jiàn)到的！《荊州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春。”顯然，詩(shī)人暗用了這一典故。雖然家不可歸，但他多么希望也能寄一枝梅，安慰家鄉(xiāng)的親人?。?/span>

　　情致凄婉，綿長(zhǎng)不斷，詩(shī)人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點(diǎn)，然而卻收得含吐不露。宋人沈義父說(shuō)：“以景結(jié)情最好”，“含有余不盡之意”。（《樂(lè)府指迷》）這一聯(lián)恰好如此，詩(shī)人沒(méi)有接續(xù)上文去寫(xiě)實(shí)景，而是拓開(kāi)一筆，寫(xiě)了想象，虛擬一段情景來(lái)關(guān)合全詩(shī)。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚，含悠然不盡之意，令人神馳遐想。

　　全詩(shī)寫(xiě)的是“愁”，卻未著一“愁”字。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷，凄惻纏綿。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力呢？因?yàn)?/span>“善道景者，絕去形容，略加點(diǎn)綴”，“善言情者，吞吐深淺，欲露還藏”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》）。這首詩(shī)正是在道景言情上別具匠心。詩(shī)人以情布景，又以景襯情，使情景融合，寫(xiě)出了真實(shí)的感受，因而情真意切，動(dòng)人心弦。（張秉戍）

瑤瑟怨 [溫庭筠]

冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。

[注釋] （1）瑤瑟：鑲玉的華美的瑟。瑟：一種彈拔樂(lè)器，其聲悲怨。（2）冰?。?/span>dian墊）：形容竹席之涼。銀床：精美華麗的床。夢(mèng)不成：本來(lái)希望在夢(mèng)中和丈夫相會(huì)，但不能入睡成夢(mèng)。（3）夜云輕；指深夜天空白云淡薄。（4）瀟湘：水名，在今湖南省境，湘水流至零陵縣與瀟水匯合而稱“瀟湘”。（5）十二樓：本指仙人所居之外，這里指少婦華美的居室。

[簡(jiǎn)評(píng)] 這是一首閨怨詩(shī)，抒寫(xiě)少婦別離的悲怨。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，瑟往往同琴合用，以兩者聲調(diào)的和諧，比作夫妻關(guān)系的和美。這首溫庭筠的《瑤瑟怨》詩(shī)僅詩(shī)題就包涵了許多意蘊(yùn)，。首句“冰簟”占明時(shí)令已是秋天，也指明是閨房。“銀床”不僅是形容其精美，也表明少婦的身份。“夢(mèng)不成”三字含義很深廣，這不是一般的因?yàn)殡x別之苦而不能成眠，而是由于相思之深而去尋夢(mèng)，希望在夢(mèng)中和久別的丈夫相會(huì)。然而“夢(mèng)不成”，就是說(shuō)，在耿耿秋夜，寄希望于虛幻的夢(mèng)境也成泡影，其悲苦哀怨之情可以想見(jiàn)。次句寫(xiě)夜空景色。因?yàn)殚L(zhǎng)夜不寐，好夢(mèng)難成，在窗前仰視青空，只見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)空，清澈澄碧，秋月在天，清輝似水，幾縷白云，飄浮空際，這是一幅秋空夜月圖。面對(duì)這良宵美景，這個(gè)獨(dú)守空閨的少婦，更加會(huì)感到孤寂凄清。第三句緊承第二句，偏于聽(tīng)覺(jué)感受來(lái)寫(xiě)景。在這月色朦朧的秋夜，雁聲凄厲，更能勾起少婦的無(wú)限惆悵。“雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去”，寫(xiě)出了大雁鳴叫自遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，在夜空中逐漸消失這一持續(xù)性的動(dòng)態(tài)，也暗示少婦所思念的丈夫遠(yuǎn)在瀟湘。結(jié)句描繪在月光照耀下的“十二樓”，表面看來(lái)純系寫(xiě)景，實(shí)際上是以景結(jié)情。這個(gè)貴家少婦和丈夫各在一方，但明月當(dāng)空，不能不產(chǎn)生人隔千里，明月相共的情懷，怨情自然也含于其中，詩(shī)篇極富余味。就寫(xiě)景來(lái)說(shuō)，也是很精典的。

[詩(shī)人簡(jiǎn)介] 溫庭筠（813？-870？），字飛卿，原名岐。太原祁（今山西祁縣）人。年輕時(shí)才思敏悟，每入試，押官韻作賦，于八叉手間就寫(xiě)成，故有“溫八叉”之號(hào)，但行為放蕩佻，出入歌樓妓院，“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”（《舊唐書(shū)》本傳）。他的才華，多半消磨在這些生活中，又得罪權(quán)貴，其終身未中進(jìn)士或與此有關(guān)。常為人代表，以文為貨。曾兩為縣尉，終于國(guó)子助教。世以溫李（商隱）并稱，但溫實(shí)不及李，或許因其行為有某些相似之處，詩(shī)歌的傾向也有另一方面相通的地方。他的詩(shī)，有的受六朝宮體的影響，用脂粉珠寶來(lái)裝飾，然而也寫(xiě)出了“鳴聲茅店月，人跡板橋霜”那樣的句子，一些吊古詠史之作，則意氣蒼涼，曲達(dá)心事。本書(shū)中選的四篇，恰好代表了蒼涼的寫(xiě)景、吊古、閨情這三方面題材。此外，他又是晚唐詞的專業(yè)作者，其成就的影響都在詩(shī)之上，曾被稱為“花間鼻祖”，只是多在“鬢去欲度香腮雪”等所謂側(cè)艷之詞上下功夫。

李白的《憶秦娥》

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。

樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。

音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，八字對(duì)結(jié)，只寫(xiě)景象和境界，悲涼而又雄闊，千古興衰都存其中。）、以寫(xiě)景作結(jié)。不僅寫(xiě)景的詞，可以用寫(xiě)景收尾

謝亭送別

許 渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

【注】勞歌：本指在勞勞亭（舊址在今南京南）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)成為送別歌的代稱。

.酬李穆見(jiàn)寄

狐舟相訪至天涯， 萬(wàn)轉(zhuǎn)云山路更賒。

欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客， 青苔黃葉滿貧家。

　　李穆是劉長(zhǎng)卿的女婿，頗有清才?！度圃?shī)》載其《寄妻父劉長(zhǎng)卿》，全詩(shī)是：“處處云山無(wú)盡時(shí)，桐廬南望轉(zhuǎn)參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲。”它就是劉長(zhǎng)卿這首和詩(shī)的原唱。劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)在新安郡（治所在今安徽歙縣）。“孤舟相訪至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，帶有一種凄楚意味；“至天涯”形容行程之遠(yuǎn)，和途次之艱辛。不說(shuō)“自天涯”而說(shuō)“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛(ài)婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢(shì)高低相差很大，多險(xiǎn)灘，上水最難行。次句說(shuō)“萬(wàn)轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會(huì)使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽(tīng)的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)。“路更賒”，賒，即遠(yuǎn)，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語(yǔ)。劉長(zhǎng)卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩(shī)意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫(xiě)主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩(shī)句的含咀中自能意會(huì)。年長(zhǎng)的岳父親自打掃柴門(mén)迎接遠(yuǎn)方的來(lái)客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情。“欲掃柴門(mén)”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。未句以景結(jié)情，更見(jiàn)精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿貧家”，既表明貧居無(wú)人登門(mén)，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時(shí)又相當(dāng)于“盤(pán)饗市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。將杜甫七律《客至》與此詩(shī)比較一番是很有趣的。律詩(shī)篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語(yǔ)、情語(yǔ)參半的寫(xiě)法。杜詩(shī)就一半寫(xiě)景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫(xiě)出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩(shī)在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客”，使未句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長(zhǎng)于用短了。