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【原文】

黃帝問曰：太陰陽明為表里，脾胃脈也，生病而異者何也？

岐伯對曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所以不同，故病異名也。

帝曰：愿聞其異狀也。

岐伯曰：陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。故陽道實，陰道虛。故犯賊風虛邪者，陽受之；食飲不節(jié)，起居不時者，陰受之。陽受之則入六府；陰受之，則入五臟。入六腑，則身熱，不時臥，上為喘呼；入五臟，則脘滿閉塞，下為飧泄，久為腸澼。故喉主天氣，咽主地氣。故陽受風氣，陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭，而下地循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰：陽病者，上行極而下；陰病者，下行極而上。故傷于風者，上先受之；傷于濕者，下先受之。

【譯文】

黃帝問道：太陰、陽明兩經(jīng)，互為表里，是脾胃所屬的經(jīng)脈，而所生的疾病不同，是什么道理？

岐伯回答說：太陰屬陰經(jīng)，陽明屬陽經(jīng)，兩經(jīng)循行的部位不同，四時 的虛實順逆不同，病或從內生，或從外入，發(fā)病原因也有差異，所以病名也就不同。

黃帝道：我想知道它們不同的情況。

岐伯說：人身的陽氣，猶如天氣，主衛(wèi)互于外；陰氣，猶如地氣，主營養(yǎng)于內。所以陽氣性剛多實，陰氣性柔易虛。凡是賊風虛邪傷人，外表陽氣先受侵害；飲食起居失調，內在陰氣先受損傷。陽分受邪，往往傳入六腑；陰氣受病，每多累及五臟。邪入六腑，可見發(fā)熱不得安臥，氣上逆而喘促；邪入五臟，則見脘腹脹滿，閉塞不通，在下為大便泄瀉，病久而產(chǎn)生痢疾。 所以喉司呼吸而通天氣，咽吞飲食而連地氣。因此陽經(jīng)易受風邪，陰經(jīng)易感濕邪。手足三陰經(jīng)脈之氣，從足上行至頭，再向下沿臂膊到達指端；手足三陽靜脈之氣， 從手上行至頭，再向下行到足。所以說，陽經(jīng)的病邪，先上行至極點，再向下行；陰經(jīng)的病邪，先下行至極點，再向上行。故風邪為病，上部首先感受；濕邪成疾， 下部首先侵害。

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