福祿壽星的由來：道教的福祿壽三星之說，約起于明代。成儀于明代的《金箓齋玄靈轉(zhuǎn)經(jīng)早朝行道儀》，其中在為皇家轉(zhuǎn)誦《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》時，祈請神靈中，除有三清、玉帝、北斗九星君以外，還要祈請「南極老人壽德星君」、「上清福德星君」、「上清祿德星君」。同是明代成儀的《金箓齋延壽設(shè)醮儀》中，也有祈請「上清福祿壽三星真君」?！吨刑熳衔⑿钦鎸殤浴烦Y各星君時，也有禮拜「福星天德星君、祿星天佑星君、壽星老人星君」的內(nèi)容。但是，福祿壽三星之所指，道書和民間歷來眾說紛紜。大約成書于明代初年的《金箓祈壽早朝儀》稱「南極老人福祿壽三星真君」，據(jù)文意，似乎將福祿壽三星統(tǒng)歸于「南極老人」名下?，F(xiàn)在，道教和一般民眾大致認(rèn)為，福星指的是天官；祿星指的是文昌；壽星指的是南極老人。奉祀壽星，起于先秦。《史記》的《封禪書》稱，秦時「于杜、亳有三社主之祠、壽星祠」?！妒酚浰麟[》注稱，「壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽」?？梢姡貪h之時，奉祀壽星可以祈福祈壽。齊梁高道陶弘景《真靈位業(yè)圖》列南極老人丹陵上真為「太極左位」。漢代以降，一直列為國家祀典。但是，明代洪武三年起，以其為妄而罷祀。然而，道教中的奉祀依舊，并且，將其與天官、文昌同列為福祿壽三星。

　　三星職司：福星天官，當(dāng)以賜福為職。《三官燈儀》稱，「真都元陽，紫微宮主，自然大圣，賜福天官，統(tǒng)攝天界，役使鬼神，保天長存」。祿星文昌，文昌有六星，其中司祿星，緯書《春秋元命苞》稱「司祿賞功進(jìn)士」，主文人之功名利祿。壽星南極老人星，《史記正義》稱「為人主占壽命延長之應(yīng)」。

　　奉祀：有福、得祿和長壽等三個目標(biāo)，一直是中國道教信徒和普通民眾追求的共同理想。因此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經(jīng)久不衰。道教宮觀，盡管少有專門設(shè)立的福祿壽三星君殿，但是單獨(dú)供奉壽星的仍較普遍。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請回家供奉，并預(yù)先在道觀中開光分靈，以求靈驗(yàn)，護(hù)佑合家有福、得祿和長壽。