1    一晃，來(lái)安徽滁州工作已經(jīng)將近一個(gè)月，從天寒地凍到春暖花開(kāi)。從去年開(kāi)始至今，也先后來(lái)了三次了。但一直忙忙碌碌，幾乎沒(méi)有閑暇時(shí)間。明天就要離開(kāi)了，因此下定決心抽時(shí)間去一趟早已想去的瑯琊山。

   2    2016年3月19日，和同事一起來(lái)到景區(qū)。現(xiàn)在景區(qū)都盛行評(píng)級(jí)，從這個(gè)牌子上，只能看到是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，但不知是幾A級(jí)。

   3    景區(qū)有北大門(mén)和東大門(mén)兩個(gè)門(mén)。因?yàn)槭堑谝淮蝸?lái)，也搞不清楚該從哪個(gè)門(mén)進(jìn)，所以隨便選了北大門(mén)，看來(lái)還是走對(duì)了。這是正門(mén)，典型的徽派建筑樣式。

   4    提到瑯琊山，就會(huì)讓人聯(lián)想起瑯琊王，更有前段時(shí)間熱播的電視劇《瑯琊榜》，都會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系。但實(shí)際上，三者都不是一回事兒。從門(mén)頭上的字，赫然發(fā)現(xiàn)竟然寫(xiě)的是“瑯耶山”。就更讓人糊涂了。

   5    其實(shí)我奔此山來(lái)，非專一來(lái)游山，而是因?yàn)榇松街杏兄淖砦掏ぃ兴纬胺Q一代文宗歐陽(yáng)修寫(xiě)的千古名篇《醉翁亭記》?？戳颂K軾手書(shū)的《醉翁亭記》，方才發(fā)現(xiàn)里面所寫(xiě)的的確是“瑯耶山”而非“瑯琊山”。難道這又是一宗是非混淆的謎案？還是當(dāng)時(shí)稱為瑯耶山后來(lái)有所演變？或是非要借瑯琊王的名字來(lái)為此山揚(yáng)名？

   6    呵呵，這個(gè)問(wèn)題一時(shí)搞不明白，也沒(méi)有必要去費(fèi)那個(gè)腦子。我就如同當(dāng)年滁州太守歐陽(yáng)修一樣，忘情于山水之間就好。

   7    雖然此行專為醉翁亭而來(lái)，但也不會(huì)放過(guò)一路上的美景佳園。第一個(gè)遇到的就是野芳園。

   8    滁州雖然是安徽，位于長(zhǎng)江與淮河之間，但更偏江南，與南京隔江相望，與江蘇揚(yáng)州相鄰。因此無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō)，都具有較為濃厚的江南風(fēng)格。進(jìn)門(mén)看到這棵松樹(shù)，就與在秦嶺山中所見(jiàn)的高大雄偉的同類形成鮮明對(duì)比。但把在中國(guó)文化中一貫視作民族精神象征的松樹(shù)修成這樣，總覺(jué)得有些怪怪的。

   9    野芳園是仿蘇州園林風(fēng)格。里面都是些小亭、小橋、小水。雖則精致，但對(duì)于見(jiàn)慣了西安古代皇家大型園林建筑的我來(lái)說(shuō)，未免覺(jué)得有些小氣。尤其是西安大唐芙蓉園的橫空出世，更是與此形成巨大反差。

   10     但江南園林的確有其不同凡響之處。講究曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，講究方圓、曲直對(duì)比。期間點(diǎn)綴小景，到也別有情趣。

   11     野芳園收集整理了唐宋以來(lái)眾多與瑯琊山、醉翁亭有關(guān)的名人書(shū)法兩百多篇。

   12     有著名教育家蔡元培、國(guó)民政府行政院長(zhǎng)孫科、著名書(shū)法家沈鵬等人的。

   13     時(shí)間長(zhǎng)了，許多碑石就成了這樣。記得在西安碑林參觀時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有人在碑上做拓片。講解員提到有人會(huì)覺(jué)得這樣會(huì)破壞碑面，但實(shí)際卻恰恰相反，這樣反而會(huì)起到保護(hù)的作用，相反不拓的，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)風(fēng)化?，F(xiàn)在看來(lái)的確如此。

   14     同事說(shuō)滁州因?yàn)橛凶砦掏ぃ虼艘蛟焱こ俏幕?。讓我想起了春?jié)才去的重慶奉節(jié)，那里正在打造的是詩(shī)城文化?，F(xiàn)在看來(lái)各地都在依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣罅霌P(yáng)歷史文化，應(yīng)該說(shuō)也是好事。

   15     邊走邊看，漸漸走近了醉翁亭。還沒(méi)有看到亭子，就已經(jīng)有了前期的鋪墊。

   16     一層更似一層的渲染，弄得人心切，迫不及待地想一睹真容。去年國(guó)慶期間，攜妻一起去北京陶然亭公園。那里就專門(mén)僻有一個(gè)園子，仿建了全國(guó)十大名亭。記得我們還專門(mén)一一找尋。其中就有醉翁亭。

   17     有些出人意料，醉翁亭居然被這樣一座院子給包裹起來(lái)。而不是象平常所見(jiàn)之亭，立于半山之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可以望到。

   18     更有些讓人覺(jué)得意外的，是才過(guò)了淡季，景色并不是很好的時(shí)候，已經(jīng)有許多的外地游客前來(lái)游覽。

   19     及至進(jìn)來(lái)，還是不能一下就看到亭，從“有亭翼然”的圓門(mén)看上去，只能見(jiàn)到亭子的一角。

   20     一撥接一撥的游客前腳跟后腳地涌進(jìn)來(lái)。到處是此起彼伏的講解聲。

   21     2009年第一次到安徽喝酒時(shí)，就領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐木莆幕?。一直?tīng)他們說(shuō)“炸罍子”，就是用分酒器直接碰懷并要把懷中的一二兩酒一口灌進(jìn)肚里。原以為這種喝法是叫“炸雷子”。今日方知其真正的稱呼。

   22     拾級(jí)而上，迎面又是一重門(mén)。醉翁亭的一角如同一枝出墻的紅杏般從門(mén)樓上高高挑出，撩撥得人心癢難耐。

   23     在心里上感覺(jué)是費(fèi)盡周折、飽受欲見(jiàn)不得、欲罷不能的折磨后，終于見(jiàn)到了久已向往的醉翁亭。

   24     以近乎崇拜的心情看著醉翁亭，耳畔仿佛響起了初中生們?cè)谡n堂上朗誦《醉翁亭記》的聲音：“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也……”。

   25     歐陽(yáng)修是北宋中期的文壇盟主，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批文學(xué)俊彥，其中最為著名的是名列唐宋八大家的曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍和王安石?！白砦掏ぁ边@幾個(gè)題字由蘇軾書(shū)寫(xiě)，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。

   26     “有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”這篇《醉翁亭記》廣受世人好評(píng)，現(xiàn)在讀來(lái)，仍舊朗朗上口。更重要的，是里面的許多成語(yǔ)，至今仍被人們所使用。

   27     如“水聲潺潺”、“峰回路轉(zhuǎn)”、“風(fēng)霜高潔”、“水落石出”、“其樂(lè)無(wú)窮”、“前呼后應(yīng)”、“往來(lái)不絕”、“觥籌交錯(cuò)”。而其中最為著名的當(dāng)屬“醉翁之意不在酒”。縱觀歷史名文，很少能有象這樣從區(qū)區(qū)不足500字的美文中衍生出如此之多名言成語(yǔ)的。

   28     《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。他是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。由于此再加上他的外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連，于是被落去朝職，貶放滁州。

   29     歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，使當(dāng)?shù)啬曦S物阜，又有一片令人陶醉的山水，使他感到快慰。但是當(dāng)時(shí)北宋王朝政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，眼看著?guó)家的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重和痛苦。這是他寫(xiě)作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里。

   30     醉翁亭后建有一個(gè)二賢堂，是供奉歷史上滁州的兩位知州，其中一位就是歐陽(yáng)修。

   31     里面掛有他的《醉翁亭記》，令人驚異的是，這里對(duì)瑯琊山又出現(xiàn)了另一種寫(xiě)法，即寫(xiě)作“瑯玡山”。真的讓人搞不懂了。

   32     在這里一定要照一張相。

   33     看完了醉翁亭，去周邊看看。山上有一座玄帝宮。

   34     無(wú)論是佛教還是道教，我一概都不大感興趣，所以每每就是到此一游而已。

   35     那邊半山上還有一個(gè)無(wú)名亭子，也去看一看。

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   36     路遇一對(duì)可愛(ài)的雙胞胎，與她們的媽媽聊了兩句。感嘆當(dāng)時(shí)我們只有一個(gè)孩子，沒(méi)有玩伴，十分狐單。

   37     景區(qū)內(nèi)還有一棵歐陽(yáng)修手植梅，已是千年老梅了。據(jù)導(dǎo)游說(shuō)前些年遭遇白蟻侵害，差點(diǎn)兒死去。后請(qǐng)專家殺蟻，才又恢復(fù)生機(jī)。只可惜來(lái)的不是時(shí)候，看不到老枝上綻放的鮮艷紅梅。

   38     這里亭子也不少，只是沒(méi)有大作家為其作賦，所以也就顯得有些冷寂。但好在有名亭在側(cè)，因此也偶爾能受到一些人的垂青。

   39     這座亭子中，有兩位老者在悠然自得地下著象棋，于鬧中取靜，頗有意境。

   40     自此，瑯琊山的核心景區(qū)轉(zhuǎn)完了。

   41     依依不舍地離開(kāi)醉翁亭，繼續(xù)向山上走去。

   42     又一處造型別致的亭子。

   43     在網(wǎng)上看到有網(wǎng)友評(píng)論瑯琊山景區(qū)，說(shuō)是車道和人道沒(méi)有分流，的確如此。我所去過(guò)的景區(qū)，凡是比較大的且有景區(qū)游客專用車的，基本都是人車分流。在行走時(shí)，經(jīng)常需要躲避身后鳴著喇叭的車，很不舒服。

   44     到滁州以來(lái)，霧霾就一直始終存在?；径际窃诹己?、輕微和中度之間徘徊，少見(jiàn)優(yōu)質(zhì)。今天也是。但氣溫上來(lái)了，一掃陰冷的氣候，行走時(shí)熱得不停地脫衣服。

   45     門(mén)樓上題字“尉然深秀”?，F(xiàn)在知道了，是取自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的“望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！?/span>

   46     與之對(duì)應(yīng)的，是該湖也被稱為“深秀湖”。

   47     經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)距離的向上緩坡行走，到達(dá)了瑯琊寺景區(qū)。

   48     上寫(xiě)著“瑯琊古寺”，但和醉翁亭一樣，怎么看都象是才新修建的。與在陜西見(jiàn)慣了的那種經(jīng)歷千年百年、柱上斑駁、墻面污濁、地上坑洼的古建完全不同。在古跡修復(fù)中，常有“修舊如舊”的做法，而不是幡然一新。

   49     鐘樓也是如此。去看過(guò)湖南的岳陽(yáng)樓，武漢的黃鶴樓，基本都是幾損幾修，早已脫離了當(dāng)初的模樣。尤其是岳陽(yáng)樓，把歷代重修后的模型全部一一陳列，每次都有很大的不同?，F(xiàn)在看到的是清朝修的，但怎么看都有些象蒙古建筑的風(fēng)格了。醉翁亭想必也是這樣的。

   50     有一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)慕蟹ā俺跨娔汗摹?。一般?lái)說(shuō)，有鐘樓就有鼓樓，兩者相對(duì)。但瑯琊寺卻是只有鐘樓而沒(méi)有鼓樓，看著對(duì)面也有地方。這讓已經(jīng)習(xí)慣鐘鼓樓相伴相生的我們很不適應(yīng)。就如同見(jiàn)到一輛只在一側(cè)有輪子而另一側(cè)沒(méi)有的車子一樣。

   51     也許是我們過(guò)于苛責(zé)了，這里畢竟不是帝都所在地，沒(méi)有必要那么嚴(yán)謹(jǐn)和正式。繼續(xù)上行。

   52     寺廟去的也多了。象瑯琊寺這樣要向上攀行上百級(jí)臺(tái)階的還少見(jiàn)。真有些高高在上，步步膜拜的感覺(jué)了。這樣的形式，似乎只在南京中山陵見(jiàn)到過(guò)。

   53     介紹中說(shuō)瑯琊寺是佛教寺廟，但上面卻寫(xiě)著天王殿，旁邊還有始建于東晉的玉皇殿。這些都是道教的稱呼?？磥?lái)這是佛教道教合一的所在。也難怪，這么好的地方和風(fēng)水，大家都想爭(zhēng)，誰(shuí)也不讓，爭(zhēng)到最后的結(jié)果就是妥協(xié)，各占半壁江山?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種情況也是處處可見(jiàn)的。

   54     廟中盛開(kāi)著幾樹(shù)廣玉蘭，很是贏人。今春是在滁州呆著，每天忙碌，雖也看到迎春花、桃花、玉蘭花等競(jìng)相綻放，但卻匆匆而過(guò)，沒(méi)有心情和時(shí)間去細(xì)賞。倘若在西安，每周登山，則可靜心品味。但因?yàn)槌霾铑l繁，這樣的時(shí)候已經(jīng)多年無(wú)緣相遇了。

   55     進(jìn)得廟中，同事如數(shù)家珍般地陳述著四大天王、迦葉、阿南、觀音、彌勒佛等，也曾看過(guò)關(guān)于寺廟中建筑布局的視頻。但不知為什么對(duì)于宗教始終提不起興趣，所以也難往心里去，總是記不住。穿寺而過(guò)，只在里面瞎轉(zhuǎn)。

   56     雪鴻洞也有些許講究，但看了也就是看了。僅此而已。

   57     洞中有一石制打坐的所在，一直不喜歡照相的同事到是愿意在此留一張影。

   58     在放生池中，試著給大張著嘴的龜魚(yú)口中投幣，同事三投一中，我則五投不中。呵呵，看來(lái)是沒(méi)有誠(chéng)心所致。

   59     同事下定決心今天要來(lái)畫(huà)畫(huà)，為此準(zhǔn)備了全套畫(huà)具。為了陪他畫(huà)，我也略作了些準(zhǔn)備。但準(zhǔn)備不夠充分，無(wú)論是筆還是紙都不行。

   60     聊涂幾筆就畫(huà)不下去了。只好掃興地收筆。

   61     他則專心致志。

   62     還有不少粉絲。

   63     一個(gè)多小時(shí)后，一幅寫(xiě)生畫(huà)新鮮出爐了。到底是科班畢業(yè)，就是不一樣。如果畫(huà)中再有些人物，就更生動(dòng)了。

   64     之后去此行的最后一個(gè)景點(diǎn)—?dú)W陽(yáng)修紀(jì)念館。

   65     該館建在同樂(lè)園內(nèi)，園里與野芳園一樣處處是江南小景。但因?yàn)檫@里相對(duì)偏僻，游人稀少。正好可以靜心追尋一代文宗的足跡。

   66     前些年有人呼吁要把晦澀難懂的古文從中學(xué)教科書(shū)中去除。但從現(xiàn)在看來(lái)，大家趨之若騖的恰是在課本中學(xué)到的這些歷史文化典章的所在地。岳陽(yáng)樓甚至還推出只要能全篇背誦范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》就可免票進(jìn)入的政策。

   67     從介紹中看，歐陽(yáng)修還當(dāng)過(guò)夷陵太守，夷陵就是現(xiàn)在的湖北宜昌。我去那里游過(guò)5A級(jí)景區(qū)的三峽人家，給我留下了極其美好的印象。

   68     和蘇軾一樣，因?yàn)閼c歷改革的原因，歐陽(yáng)修宦海沉浮，多次遭貶。按導(dǎo)游的說(shuō)法，到滁州等于是從現(xiàn)在的全國(guó)人大副委員長(zhǎng)一下降到了縣長(zhǎng)。此外，他還去安徽亳州任過(guò)職。亳州我也去過(guò)，那是為亳州為慶祝撤縣設(shè)市10周年而搞的大型慶?；顒?dòng)，我作為特邀嘉賓參加。場(chǎng)面宏大，還請(qǐng)了著名的男高音歌唱家楊洪基。

   69     歐陽(yáng)修在滁州只呆了兩年零四個(gè)月，他和蘇軾一樣，是走到哪里就寫(xiě)到哪里，一生著述頗豐。只是他與蘇軾的文體不一樣，重在繼承和發(fā)揚(yáng)韓愈的古文理論，改革文風(fēng)，同時(shí)對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行改革，在史學(xué)方面也有較高的成就。因?yàn)檫^(guò)于高大上，所以對(duì)百姓來(lái)說(shuō)反而陌生，不如對(duì)蘇軾的詩(shī)詞那樣朗朗上口。能記住的也只有短小精僻且通俗的《醉翁亭記》了。

   70     歐陽(yáng)修的書(shū)法也是了得。

   71     再賞。

   72     從上午9點(diǎn)進(jìn)來(lái)，到下午3點(diǎn)出門(mén)，在里面整整呆了6個(gè)小時(shí)之久。盡興而歸。