版藏陜西會真庵

除欲究本自序：

“董真人于得道后作《除欲究本》一書，其自述云：赤腳道人終日托缽十方功德無可酬答。編一部除欲究本的俚言奉勸世人。只因三教經(jīng)書理同而取名不一。儒有學(xué)問釋有機鋒道有異名。文深義遠人難盡曉。余編此書少學(xué)問短機鋒無異名。言簡路截易于醒悟。即是全不識字的人聽之亦與身心有益。若能醒悟改邪歸正。淺行者消災(zāi)致祥不遭橫禍。深行者修身養(yǎng)德神人欽敬。行于至善者成仙證祖皆不出此關(guān)鍵爾！

時嘉慶十八年歲在癸酉（1813）桃月望日董清奇謹序

官紳商庶捐貲刊梓

除欲究本序

夫古人之作書者或著為藝文而究其蘊奧?；騽?chuàng)為詩歌而道其精微。是不徒為當(dāng)時之觀覽。亦以廣后人之識見。以永垂不朽云爾。今董氏所著除欲究本一書。深患不文之人。故以淺說明示令人易于醒悟耳。孔孟之書人難盡曉。即老莊之經(jīng)亦非易答。因而董氏素在方外。遍游天涯或目睹其事實。或耳聞其情由一一記憶不忘編為俚句名曰《除欲究本》。除欲者，除其舊染之污；究本者，究其本然之性。然欲理相雜于方寸反覆。機微于仿佛要在察。夫二者之間也。

是書言雖簡而路捷。詞雖淺而易醒。覽之者勿為妄誕之論。而嚼之自有旨味也。慎修好道之士遍覽經(jīng)書。亦惟以是言為訓(xùn)誡。庶乎邪者可以歸正。惡者可以向善。雖曰為易醒，無文之人即文士閱之亦有補于身心，然于志士修心治病之意，學(xué)者煉性作人之方則未必小術(shù)云。

大清嘉慶歲在癸酉桃月朔日

齊仁清序

詩曰：

吳董二翁遇楚城講經(jīng)說法悟前生

有恒原是修行體根芽何愁不煉成

董游湖北時，與吳老人同坐。吳曰：你既出家，為何不修行？董曰：我無根基。

吳曰：

多有人說無根基，但說此話不明理。

生在中華得人身，六根俱全風(fēng)流體。

假若癡聾痿瞎啞，但有一樣該怎的？

一身周全無弊病，這就是個好根基。

就該訪道學(xué)修煉，錯過機會無處覓。

董曰：我做許多傷陰騭事，上天豈肯容我到好處去？

吳曰：

雖損陰騭形莫換，也未變驢被雕鞍。

此時改過還不遲，壞人學(xué)好誰能攔？

紫陽真人遭天譴，雖然道壞路周全，

只要加功在進步，一連三次又復(fù)元。

有恒！

董嘆自身曰：

鼻孔能聞舌能辯，耳朵能聽眼能看，

手能拈取足能行，六根周全無褒貶。

惟有一樣不如人，心宮恰賽牲口圈。

吳曰：

桑田也能變滄海，滄海亦能變桑田，

世上諸般由人做，公要還性有何難？

先世情情齊放下，一盞孤燈照內(nèi)觀，

尅去畜性還天理，日久化成蓬萊苑。

董曰：未嘗不愿做好人，只是改不過。

吳曰：改不過無恒！

歌曰：

因訪至人走天涯游至湖北遇明家

談起修行玄奧理公講換性是根芽

詩曰：

因為喉焦來廟重適逢相遇一奇童

將經(jīng)問道情難己才曉丹書萬里通

昔日董在江南，往湖北欲回陜西。時值四月，走至豐洛河，喉中焦渴，路旁有一廟堂。余進廟尋水，遇一少年異人，此廟也無住持，山門左邊設(shè)一學(xué)堂，此時正是放芒學(xué)時候，也莫先生，獨有一個書生。那書生見余，似乎多年未見的親友一般，連忙欠身離坐，跑出學(xué)房，攜手攬挽進房內(nèi)，躬身施了一禮。先掇煎水與余以飲之，后沖細茶一盞。

學(xué)生問曰：師傅從哪里來？余答：從江南來。學(xué)生又問：師傅平日云游天下，可曾遇過得道的異士么？余口中不言，心里思維：此人年輕，講話好奇。余又問：你今春若大年紀(jì)？學(xué)生答曰：我今年一十四歲。余又問：想是你父母好道。學(xué)生答曰：不好道。余又問：莫非你先生好道?學(xué)生答曰：亦不好道。余說：既你先生父母不好道，你怎樣此問？是誰教你的？

學(xué)生說：是我各自參悟至此。他說：我觀世上諸人，死生無窮。常耳聞眼見，其樣不一，有隨生隨死，有一兩歲而死的，亦有七八十歲死的。還有做官為宦，一品至九品，文臣武將，也有橫死者，善終者，一切諸子百家，百工技藝，都難免于死。今我做世上事業(yè)，大約亦難免不死，因此上我想出塵學(xué)道。

余心自思：來生再出頭來，就有萬般奇美，掛他不住，一定還入原道，方才如意。話說那學(xué)生，要去辦買東西，請余過午。余見其人年幼，又有出家之意，當(dāng)避嫌疑，不辭而去。走出半里之遙，那學(xué)生隨后趕來，雙手拉住，跪在道旁，請問著余與他講幾句道話。

余將素聞丹經(jīng)書句，與他述了四句：真善真善，自有天鑒，修行莫要太急，日久不得心變。此話述畢，學(xué)生拜謝而跪。余走至前面，有一大樹，樹下無人，獨自坐下，仔細度量。余心大愧，余云游天下，訪仙學(xué)道，何曾有此誠心，好慚愧，好羞。

歌曰：

老朽醉過數(shù)十年夢里青春都過完

無心之中遇幼童酒醒撥云見青天

丹書敬人先只念念頭不止妄徒然

詩曰：

莫笑殘身卻有才恐糧不足心徘徊

百般苦楚都挨過苦盡攸然甘自來

昔有娘母三人，開菜園為生，兄會種地，弟是個殘疾人，跛著一條腿，不能做活。他娘母二人，都靠老大一人養(yǎng)活。老大當(dāng)家，兄弟不管閑事。哥在外前偷著耍錢，兄弟不知道，哥輸下人賭博賬。忽一天，來了一個光棍，登住他家門叫罵。這跛子就問：我家又不該你的，又沒得罪著你。你因何登住我家門罵？

那光棍說：你哥輸下我的錢，屢次不還。這跛子說：輸下你多少錢？那光棍算了一算：共有幾十串錢。這跛子說：他輸下你的，你問他要，你不得在我家門上叫罵。那光棍說：我為什么不在別人家門上罵去？你說這是你的家，難道不是他的家么？跛子看這事不得下場，和他母親商議，請人說合，還他對半完賬，把賭博賬還完。

這跛子和他母親商議：出入由我哥，我是他弟，不能轄兄。我從前勸說過他，他不肯聽，咱家就有這幾畝菜園，如今典當(dāng)了幾畝，與他還了賬，三人不夠度用。他若是不改舊病，再要賭錢，豈不花消完了，我和你都該餓死了。不免我寫一紙狀子，把他告到官上，著太爺把他管教管教，他后來害怕，再不敢賭錢。他母親說：你這主意就好，就照這樣辦。即寫一張狀紙，告在縣衙。太爺出票，把他哥叫去，親弟兄當(dāng)堂分辯，太爺把狀子看的明白。因他哥賭錢，把家廢了。太爺擲下四枝簽來，要把他哥打二十板。打了十板，這跛子起來，趴到他哥身上，說：這十板，我替我哥挨了吧！

太爺見這跛子仁義，說：那十板已經(jīng)打了，這十板念你是個殘疾人，本縣不打你，免了你吧。眾人都說這官斷的好，回去他哥顛到不依了。說：自古道，出入由長兄，告人一狀，仇恨十年。你是我弟，就拿狀子告我，若是別人，你更是不容了，天下沒你這歹毒之人。正說中間，將這跛子按到，打了幾拳。眾人來勸，把弟兄兩個怒氣都息了，各不懷恨，照舊過日子。

跛子向母親說：如今咱家度用，只養(yǎng)兩人。我是個殘疾人，不可能掙錢養(yǎng)活你老人家，反把你老人家飯分了一半去，著你老人家受餓，我還算一個孝子，還是一個忤逆？他母親說：依你該怎樣？他說：依我別尋一條生路。他母親說：你快把這念頭息了，咱娘兒們就餓死一處，我也不放你出家。這跛子把出家的話止了，各人心上拿定主意。一日因事出門，背母逃走，任意云游。各廟里尋拜師傅，人家都不收他，走投無路。世人只看外面，這跛子是個丑怪模樣，誰肯收他？漸漸把衣服買了吃了，無奈沿門乞討，來到個大寺院門上。

此山門是三個洞子，人出入只走左邊門洞，初一十五，才開中間的門，右邊門洞人不走。這跛子就在那里睡臥，出入的和尚也不理他，他也不理和尚。自五月睡起，以至九月，天天出門討飯，就在那里睡臥。寺內(nèi)有個老和尚，這是一個有仁心的老僧說：我們房里頭，有熱炕棉被，覺身上還冷。難為那跛子，他在哪個敞門洞里睡著，身穿的破衣，這天冷了，他這冬可該怎過？我見那跛子不像匪人。我周濟他四五兩銀子，著他買衣服，下剩的做個小買賣，養(yǎng)活他的身子。

這和尚又想：古人說，施恩不望報，與人不追悔。豈肯落這個周濟的名？心生一計。第二天看那跛子，在門洞里向外坐著。和尚只推因事往那廂走，把一支手藏在懷里，拿著一錠銀子。那一支手，統(tǒng)在袖里，離那跛子還有半箭之地，旋走著，把這銀子丟在地下。跛子不知其中的意思，見和尚掉下銀子，跛子后面大叫一聲：師傅你把東西掉了。

和尚大驚，暗想：乞食的人，見人家東西，只怕偷不倒手。他把銀子掉在地下，也不拾。此人必不是壞人，和尚仍舊把銀子拾起來。第二天無事，和跛子敘家常。問他姓名，跛子把他那開菜園，與他哥打官司，省糧養(yǎng)母的情由，說了一遍。和尚心上大驚，想此人還算是孝子。

和尚又問跛子：你也念過書么？跛子說：念過。和尚問：你念過甚么書？跛子把他念過的書說了一遍。和尚問：你應(yīng)過考么？他說：沒有。和尚說：你為什么不當(dāng)一個出家人？他說：我出門就安心當(dāng)和尚，走了許多廟宇，人家都不留我。后來把行李衣服都賣著吃了。如今把出家的心腸也恢了，只聽天由命。跛子此話說得和尚心上更驚異了，他想：這跛子說話好象是賢者的口氣。這和尚看過三教經(jīng)書，游方住叢林，學(xué)道窮理盡性，是個通達明白人。不比本地土僧，在衣帽上取人。

這和尚是能干人，這寺以前的住持，吃酒賭錢，嫖風(fēng)浪蕩，把田地都當(dāng)出去了。這和尚初來，一畝地也沒有的，一切殿宇僧房俱破，都是他一人整修起來。這和尚是大有德行的人，和督撫都有相與。這一飲一啄，莫非前定。一是他有道行，二來是天意該興。這寺內(nèi)碑子上有三頃莫糧地，他來時一畝也沒有。這本地有個人，出門做買賣數(shù)年未回，忽有一日還家，到寺里會見和尚，講談與尋常人不同。這人不比本地那些莊稼漢，卻是個通事務(wù)的人，官清吏熟。

回去和他家人說：你們不知道官例，如今咱們寺里住下這和尚，非等閑人。他結(jié)交許多官，他是有包涵的人，他把寺內(nèi)緣故，不肯向官說，但向官說，咱們先要吃苦?，F(xiàn)今你們都瞞我，把寺里地當(dāng)了幾十畝，又沒交糧錢，莫糧地到種了幾十年了。和尚若對官說，把地追回去，問一個知情買短的罪，還要算二十年的糧。依我說把當(dāng)約送與和尚，將地與他，以免后患。你們意下如何？著他這話說的，合家老幼害怕，無不愿意。

次日，就是回來的這人，把文書拿上見了和尚，與和尚叩了個頭，把文書與了。這人說：師傅此是我莫在家，千萬不可于他們愚人較量。和尚心里暗想：怪不得他掌大財，這才算個有本事的人。那些當(dāng)和尚地的人，聽說這話，一起都送與和尚，三頃地一分不少，這叫德重鬼神欽。和尚這三頃地莫人耕種，收下許多長工徒弟，那些人只圖衣食，他圖的做活，寺內(nèi)并莫一人像跛子的身份。

和尚想收跛子作徒弟，不肯說出口，這是高人不自滿。和尚說：跛子你明日到寺里來，寺里我是個當(dāng)家人，他們都不能欺負你，有你的吃穿。這里常有過僧掛單，你愿拜誰就拜誰。跛子也不敢推辭，就隨即進寺。把眾和尚氣的長吁短嘆，說：師傅平日最明白，今日怎么把討飯吃的跛子，叫進常住來了。

跛子見當(dāng)家和尚，有意收他做徒弟，就愿拜他，這是前劫的緣法。跛子請人說話，要拜他師傅。人去一說，和尚就愿意，看了個好日子，落發(fā)為僧。那長工和尚都說師傅平日最明白的人，今日失了眼力，收討飯的跛子做徒弟。他是殘疾人，不能做莊稼，咱們是莊稼院子，收下殘疾人，誰是他的兒孫，該養(yǎng)活他不成。

這都是背地里的話，眾和尚氣的敢怒而不敢言。這和尚就與跛子過經(jīng)，跛子最靈，又識字，把經(jīng)過完，天天燒香念經(jīng)。別的重活不能做，眾和尚看跛子，如眼中的疔一般。跛子看過經(jīng)書，吃齋打坐念經(jīng)。這眾和尚都不信修行，人品都不如跛子。跛子還有個毛病，好直言諫人。自古道：當(dāng)面揭人短，處處惹人怨。

俗話說：知時務(wù)者，呼為俊杰。跛子雖通學(xué)問，不知事務(wù)。單好說人的不是，惹的人都不愛。跛子當(dāng)和尚不足一年，他師傅死了，正是六月時節(jié)，眾和尚有曬麥子的，有梨地的，跛和尚只會燒香掃地。不念經(jīng)就在涼處坐，眾人在太陽地里做活。眾人心上都不愿喜歡他，與他編了一首歌，眾人不時高聲朗誦：

如今世事顛倒顛小的要把大的管

小的在家定受用大的晝夜不得閑

話說眾人出來進去都念，跛子是有志氣的人。聽見這話，如同鋼刀刺心一般。他暗想：他們說我是個殘疾人，靠他們養(yǎng)活。我豈能吃他們眼角之食？豈不失我男子的志氣？當(dāng)下收拾行囊，到佛殿上叩了幾個頭，又與師傅祠堂里叩了幾個頭。望著眾師兄弟叩頭說：我今日要去游方。滿腔都是惱怒，勉強又弄世情為何？這叫人差禮不差。眾師兄弟，見跛和尚出門游方，心中暗喜，莫發(fā)與面。雖然心中惱恨，總是師兄弟。若不送，臉上也不好看。眾師兄弟，都送到山門外。有個會說刻薄話的和尚說：師弟，你這一去游方，還回來不回來？跛子是靈透了的人，豈聽不來這話？跛子聽得這話，滿腔都是氣了。氣忿忿答了一句：我這一去就死也不回來了！

內(nèi)中有個新和尚，比跛和尚出家晚，叫跛和尚為師兄。這個新和尚，是本處人。他有個媳婦，死不多日，他就出了家。常常想起媳婦來，他媳婦的墳，就在寺前頭哩！他常到墳上哭。眾和尚都褒貶他：你做和尚的人，?？尴眿D，著在家的施主看見，豈不笑話你。這和尚也不敢墳去哭，在背地里偷著哭。這新和尚平日，背地里常說跛子的不是，也見不得他。今日聽跛子說了個死字，新和尚扭回頭，看見他媳婦的墳。因說死，想起他的媳婦來，就哭起來。他不向跛和尚哭，望著他媳婦的墳哭，眾和尚看出意思來了。他平日見不得跛和尚，哪里有心哭他，這明明是哭他媳婦。

跛和尚只當(dāng)新和尚和他戀情，想這個師弟與我還有一點情分。一時酸鼻，也哭起來了。這跛和尚猛一抬頭，見那新和尚，將頭望著他媳婦的墳哭，又看眾和尚都笑。跛和尚心中暗想：他平日哭女人，眾人褒貶他。他今日借著我走，才哭他女人。眾人都看出意思，所以才笑。

跛和尚心中想到這里，把頭一扭，看見他師傅墳上的塔，望著塔也是慟哭。旁邊有幾個俗人鋤田，眼望著眾和尚。這個指著那個說：你看那做和尚的人，都是好心人，交情長。他那個師兄出門游方，他師弟慟哭。眾師兄弟留不下他，都在那里慟哭。那一個說：這和尚都是異姓人，比我們親弟兄情份還長。

和尚送和尚各自有思量

行僧哭師傅新僧哭婆娘

遠處不知切只當(dāng)交情長

近處知端的各有心事藏

看來都是假眾僧笑一場

卻說那些長工和尚，都在相貌上取人。他看不來，這跛和尚常說他們的不是，跛和尚為人的心勝，只怕他們做下不是。惟有子路聞過則喜，古今有多少子路？此寺里去了這跛和尚，把一根擎天玉柱倒了。自古三教內(nèi)外，以得人為奇。他們哪里知道，這跛和尚后來打過死劫，從新施教，此話按下不表。且說跛和尚和眾師兄弟分別，各處云游。他的相貌丑陋，又是個跛子，到處人皆不作養(yǎng)他。自古道：寧生窮命，莫生窮相。

況他還有直言諫人的毛病，人待他但好，他就直言諫人。他以此為好意，旁人如何能受？到處俱沒人留。那天到了無人的地方，獨自坐下思量：我的命好苦，父親早死，哥哥無緣，才拜下師傅待我好，又死了。我是殘疾人，跛著一條腿，看世上缺少我這人樣子。把心一恒，尋了無常死了吧！想上了吊吧，馬死人亡要尋地主，豈不連累旁人？自刎也不好，跳井也不好，哪里有個沒主的地？

思量一會，忽想起某處有一深山，那里有個寺院，是唐朝敕修的。當(dāng)初我在那里走過，那時我的腿還未壞。那寺院周圍，三面高山，底下人上不去，上頭人下不來。只有一條盤道，只有二尺寬，一旁是山，一旁是深溝。離寺只有半里之遙，那溝將盤道沖為兩斷。溝只有丈許寬，望下看并不見底，上搭一道獨木橋。我當(dāng)年看那地方，正好避兵。把橋拆了，憑誰不得過去。我聞得那個地方，如今沒住人。但凡刎吊死跳井，俱是橫死。如今惟有安心餓死，我何不到那里去？

跛和尚拿定主意，走了幾天，到那山口上。問那一坊的人：這山里那某處寺里住下人了沒有？旁人說：那寺內(nèi)殿宇僧方都塌了，沒有養(yǎng)膳，誰到那里去住？這幾年也沒人進去。跛和尚聽得心上暗喜。那是他當(dāng)年走過的路，他知道山口上離那寺只有十里地。他往前走了半里，此處無人。把行李放下，望他家與他母親叩了幾個頭，辭了母親。自己念誦：今生再不得見為兒的面了。才拿起行李，要往前走，忽然想起我如今入山要餓死，還拿這米面鍋碗火鐮石頭，還想著吃么？

發(fā)了個狠心，把鍋碗摔了火鐮包子米面口袋都撂了。還有幾件衣服，他想：這衣，我死了，人到那里看見，必要埋我。還要與我蓋到身上。這衣服是十方的錢做下的，埋了豈不可惜。把衣服也撂了。有人拾去他穿，隨即也把衣服撂了。

打碗摔鍋行李撂住山不在紅塵鬧

避谷絕糧尋無常心死自然性出竅

從此不受皮囊苦遠韜近略都不要

涉水登山不用舟撒手逍遙想即到

不言跛子上了盤道，且說有幾個務(wù)農(nóng)人，到那山口上路過，看見跛子這行李，吃了一驚。一個說：這里有虎把人傷了。那個說：不像老虎傷的，虎傷了人，必有血跡，還有踏下的蹤跡，還有鞋襪褲子。那個說：這衣服像是和尚的衣服。那個說：怕是個賊和尚，偷下人家的衣服，怕是人趕來，撂在這里。那個說：莫管他，把這東西拿上回去，給咱們村里的和尚，若有和尚尋來，原舊與他，如不尋來，著咱們寺里和尚穿去。

此話按下不表，單說這跛和尚，上了盤道，走到獨木橋前，過了橋，到了寺里看了看。前后只剩下半間房子，把行李放在房內(nèi)，坐下思量了一會。我在此忍餓，當(dāng)下不能死，倘有人來拿東西著我吃，我忍不住吃了，又不得死，這做一場何事？想了想，這地方別處人不能來，只有盤道上，人才能過來。我把獨木橋拆了，人皆不能過來，便是這主意。

跛子走到橋前，提起這木頭，努力呵了一聲，把木頭掀在澗下去了。這才叫人不該死，終有救。對面山上有幾個樵夫打柴，看見便說：你看那跛和尚，方才從盤道上去，進寺里去，這一會又出來，把橋拆了。那個說：想必他在那里避靜，怕人過去打攪。不言樵夫贊嘆，單表跛和尚，在寺里忍餓。初一日覺著身上還不怎的，到第三日，就十分難過。到第四日，老饑變成渴了。只想飲水，飲上一回水，肚里還好過一會，過一會，肚里又燒起來。又飲上一回水，跛和尚心上復(fù)來反去，欲想要出山，把橋拆了，沒有出路。直餓到第七日，提另是一番境界。世上人平日心上多私，被塵俗擾雜。跛和尚來尋無常，是死下心的人了。

人心死，一切惡念俱無，天良就發(fā)現(xiàn)了。已先未入山時，天良未發(fā)，他見那蓋世的人，都有不是，只他一人有理。此時候把所做的事，都想起來，并無一件合理。同我哥打官司，天下沒有弟告兄之理，這是我的不是。又想起在寺里出家，眾人厭惡我為何？這好有一比，搐鼻騾子賣了個驢價錢，吃了嘴的虧了。那些人盡都是窮之所迫，借此門求榮；都是衣食之徒，我教他行出家的事，他豈肯依么？看來皆是我的不然。恕一恕心，又飲一回水。前十天還能走，到后半月不能行了。拄著一條棍，走到池邊飲水。

到二十幾天，更走不行了，勉強寸步往前蹉。到一月時，睡倒起不來。拿定主意，指望著斷氣，此話按下不表。單說那幾個農(nóng)夫，從那天拾了衣服，并無人找尋，不知是何緣故，把這件事記在心里。到天晚，和這幾個樵夫敘家常，說起拾衣服的話。那樵夫說：你不說起這話，我們把這件事也忘了。這話說起來，到有一月。有一個跛和尚，從盤道上，走到那寺里，又出來把橋拆了。你說你拾下的米面口袋衣服，想必就是哪個和尚的。這有月余天氣，大概也餓死了。那一個說：我們明天去幾個人，拿帶锨镢，把他埋了。這一個說：把橋拆了，怎樣過去？那個說：我們拿幾條繩接上，揀巖淺處吊下兩個人去，先砍木頭搭橋。橋搭起，然后過去，便是這辦法。

到次日，眾人都拿上干糧斧頭繩索，先從別的路上去繞彎，有二十里許。走到那里，吊下兩個人去，也顧不得尋跛和尚?？衬绢^把橋搭起，眾人都過去了，才尋跛和尚。尋到老后頭，只有半間房，他在那里睡著，幾個人看見說死了，一起走到跟前，伸手拉他死尸。先有一個人，把手放在他口上，還有微微一點氣。這個說：還沒死。那個說：把他扶起來坐下。坐不穩(wěn)，一人扶著，餓的頭也抬不起，在一面子歪著。有一人說：把干糧拿來著他吃，吃了就生起精神了。跛和尚口不能說話，心里卻明白，聽說著他吃干糧，他只搖頭。眾人知他不肯吃，一起都跪到面前說：師傅你若不吃，我們就跪死在這里，也不回去了。

跛和尚口中不能說，心里想：我如今才尋下一條脫苦的路，偏又遇著他們，這一干魔頭，罷罷罷，還是我的罪孽未滿，還該我受幾年。那和尚點了一點頭，眾人齊歡喜了。都站起來，把那軟餅取了一塊，與他塞到他口內(nèi)。和尚嚼了一嚼，咽不下去。一個人說：我與師傅取水。沒有什么盛，把個瓷香爐刷了一刷，盛了一爐水。掇過來放在口唇邊說：師傅你把水先飲上一口，這個餅就咽下去了。

那和尚飲了口水，把餅咽了，霎時長起精神來了。一個人只管取著餅喂，他只管吃只管飲，把餅吃了三個。胳膊就伸起來，眼也睜開了，自己把餅接到手里，吃到第五個上，不好拙比，就像餅長上腿，自己往肚內(nèi)跑的一般，五個餅吃完。眾人說：師傅你不用吃罷，你是餓到了的人，歇一歇再吃，這就能說話了。眾人問他家鄉(xiāng)住處，因何到此？他把家鄉(xiāng)住處細說了一番。他問眾人：你們怎么知我在這里？眾人把那樵夫看見拆橋，拾衣服的話，細學(xué)了一遍，兩下都明白了。

眾人說：今日天晚了，我們都要回去，把這干糧與你留下，我們明日與你送米面鍋碗，仍帶斧頭與你砍柴，你就在這里住著。這幾個人回去一說，就來了幾十人，把應(yīng)用家具，帶米面一齊都運上來。就有幾個人說：我家里有病人，師傅你也會行醫(yī)么？這和尚通學(xué)問，看過藥書，把平日制下的丸藥，行李內(nèi)還有些子，給了此人。此人把藥拿回去，病人一吃就好，天天有人求藥。

忽一日來了許多的人，在這里求藥，就與和尚說家常。說我們這地方上人，如今窮了。當(dāng)年我們這里的人，都是財主，漫說供養(yǎng)你一個師傅，就是百余人，我們都供養(yǎng)的起。和尚就問：你們這里怎么就窮了？那施主說：師傅你不知道，就是你前次來的那山口上，那一道干河，當(dāng)年是一河水。我們這里澆著幾百頃田，就靠著那水吃飯。如今水不下來了，故此就窮了。和尚說：你回去傳說與他們，著他們把旱田都改成水田，我這里念經(jīng)，與你們把水叫下來。

這施主口中不言，心里暗想：這和尚道像一個瘋子，這水他就能叫下來？也有人說：想必他有那個叫水的本事。也有信的，也有不信的。又遲了幾天，滿河里水下來了。眾人都大驚，說真乃這和尚是個佛爺。把此事你傳我，我傳你，傳到縣官耳朵里?？h官說：此時大旱，既有這樣的高人，何不請他來祈雨。這縣官沐浴齋戒，虔誠求僧祈雨。到盤道上過了獨木橋，縣官問：這寺還有多遠?跟隨人說：只有半里之遙?？h官點著一炷香，一步一拜，拜到山門口。早有人報知和尚：本縣父母官求見。那和尚說：我是個殘疾人，不能遠迎。縣官直走入寺門，和尚見父母官來，站起來往前走了幾步?？h官看見是個跛子，又是個極丑模樣，把那虔誠的心就灰了去八九?？h官與他做了個揖，和尚也答了個問信。

縣官口中不言，心里暗思：那施藥叫水，皆都是小人傳言。一定是內(nèi)無實學(xué)，外務(wù)虛名。縣官沒奈何，強抖著精神，與和尚說話。問候了和尚，和上又問候了太爺。和尚說：太爺今日到此荒山有何貴干？太爺說：本縣聞得禪師高明，現(xiàn)今大旱，特來求駕進城祈雨，以救萬民之渴望。和尚說：我是個殘疾人不能去。今日太爺命貧僧祈雨，為普救萬民，一舉念天就知道了。

和尚說天上知道四字，那太爺口中不言，心中暗笑。這和尚道好像個瘋子，那太爺心中不服。又問和尚：若只是我一個舉念，天就知道，天下人舉念，又怎樣？和尚說：天下人舉念，天上都知道。那太爺越不信了。那太爺口中不言，心里暗想：這世上人就如地下螻蟻一般，他舉心念，天上都知道？又問和尚：你才說天下舉念，天上都知道，這有何憑證？和尚說：若無憑證，把我這話豈不落空了。世上人，或修座廟，或修道橋，辦畢大功，務(wù)必請僧道答醮，表奏玉帝。有一等人，瞞心昧己，暗里虧心，暗里害人，他隱也隱藏不住，他豈肯表奏玉帝？往往有遭天譴的人，太爺你也經(jīng)過沒有？

那太爺說：這一椿事，我親驗過尸，真而不假。和尚說：我聽旁人說，那是天怒了，這不是個憑證么？和尚說的話，把個縣太爺問的閉口無言。那太爺?shù)股硐掳?，口中只說：弟子幸沒有錯過師傅的高明，祈雨之后，弟子還要聆教。那太爺著人拿過筆硯紙贈古風(fēng)詩一首：

井底住了許多年常把井口當(dāng)大天

今遇師傅曾說破才知天外還有天

自幼就知有本性不知本性也通天

從此心動當(dāng)知覺舉念當(dāng)察正于偏

卻說太爺又問和尚：當(dāng)真不去么？和尚說：才說人舉念天就知道。不用我去，你回去沐浴齋戒，焚香禮拜我這里念經(jīng)，三日之后，一定有雨。那太爺回衙就照和尚辦法，果然第三日，大雨直下了三日三夜。那太爺當(dāng)領(lǐng)袖，重修寺院，和尚也收許多徒子法孫。這叫千年鐵樹成朽柴，葉兒重生花又開。世人去一分世心，添一份富祿。明一層道理，開一層智慧。這和尚是個莫祿該餓死的人，他自己發(fā)恒心，打過死劫，上天又增賜了福祿。

詩曰：

君王莫過秦始皇惟有他才想的長

南修五嶺擋黃水北打長城做邊墻

實想治個久遠業(yè)不料逼反漢高皇

始皇想長做下短和尚尋短做下長

諸事不由人打算自有天上拿主張

董清奇真人語錄

“世人勸世人，說你歇心吧，此話值萬金，聞?wù)叨嘉催_。真心學(xué)清靜，諸慮都放下，不染亦不著，涵養(yǎng)功到家。雖然如此贊，惟恐放不下，要知山下路，去來再問他。三教大圣人，才知歇心法，各人有書籍，還要仔細察，急緊訪明師，窮透歇心法”。“來在是非場，難免沒有過，除非不交言，交言就有錯，我要尋纏你，你要討取我；我笑你鼻子；你笑我眼窩；我說你是非，你講我過惡；你稱你會說，我顯我能言；你稱你英雄，我顯我好漢；你要動手打，我必要還拳，也不分賢愚，人物都一般”。

“刀鈍石上磨，人笨世上學(xué)，學(xué)便許公學(xué)，情欲莫染著。富貴看成假，名利齊打破，百花林中走，一葉粘不著。會要離身拳，刀槍都避過，才是道中寶，就是人難學(xué)”?！敖裆萌松?，我當(dāng)就是人；心里包獸性，人性不得存。學(xué)成換性法，獸性趕出門；若能換得過，扎下圣賢根。假若換不過，變獸保得穩(wěn)。一朝身要死，自入禽獸群”。“耳眼鼻舌口，五者常招兇，五者都是奴。心是他主人。心里若要動，他就不安穩(wěn)；心里若不動，他也懶翻身。要知修行法，歇心養(yǎng)精神”。

“要舉千斤鼎，缺少那樣力；文章七步成，也無那靈機。修道學(xué)無能，諸事都免畢，因何務(wù)不精，心被私欲迷”?！按蜩F不離砧，講道不離身，都秉天性來，看迷淺合深。沒有多余話，祗教搜病根，私欲都去盡，現(xiàn)出本來真”?！皭塾V貪嗔，斷送無常根；耳眼鼻舌口，耗人精氣神。十樣都頑惡，主意全是心。戀情不肯舍，輪回往來侵。個個有天理，私欲迷本真。靜坐回光照，得見舊主人。這些粗蠢話，還得信者聞”?！拔乙埠眯派?，我也好信道，我也好剌嘛，我也信儒教，只要是明公，說話通玄妙，與我心有益，低頭愿領(lǐng)教”。

“貌似如來容顏。常懷孟德心田；敬人蜜錢砒霜，斯文暗帶寶劍，行不斜視諸色，思想晝夜不眠；出言亦合天理，廣做一切異端；內(nèi)巧哄遍天下，難免報應(yīng)循環(huán)；這罪如若能恕，那有循私上天；勿怪苦口陳說，此話金石良言；若不趁早更改，禍至臨頭悔晚”。人賽狼毒人信，口似鋼刀利刃，自稱霸王英雄，惡比李逵更兇，倘若循環(huán)近身，難逃報應(yīng)不侵，有日惡貫滿盈，天降災(zāi)殃不輕?！薄坝械鹊廊俗铎`，從來不做實事，專騙旁人供養(yǎng)，愛好與人為師；自己不能超脫，耽誤旁人生死，此行不如做賊，名為迎面竊取”。

“旁人作惡我不依，賞善罰惡是正理；自己作惡全不究，不恕旁人恕自己。古今明德豈是此，不查自己是與非。如此想得天上道，只怕今生未有期?？谠E分明心不善，問君何處立丹基”?！澳降绤⒍U人無數(shù)，幾人修行得正路、正法難遇亦有遇，師恩甚大實難酬。勇猛前進不退息，積功累行做到頭。恰似滾石上高山，推至平處才撒手。時時刻刻用功夫，萬魔來纏不避頭。道在師傳修在己，自身還得自身度。為人不發(fā)沖天志，永墮苦海作下流”。

“有等好人無知覺，一時昏迷事做錯；旁邊有人暗提醒，洗心滌慮急改過。此人后來有出息，也能修仙能修佛?！€有一等至愚人，自知是錯反做錯。此人不但不超升，越活年大越墮落”。“無故自揭自家短，恨己某處行事偏；那是公走回頭路，自然而然天理現(xiàn)；如此長行永不息，災(zāi)消福至禍自散，不必祈神求懺悔，除過此懺別無懺”。“做小到處行得去，自大到處著不下，虛心敬人可學(xué)道，滿了就是愚而詐”。

“這們一繞，那們一繞，幾拐幾繞時光畢了!”“世有兩句話，個個口里提；山水容易改，秉性最難移。有人要遵此，一定誤自己，自性自由使，秉性何難移。昨日做下錯，今日改過非。誰能入我腹，管到我心里，不許我改過，只許我做非。慢說改此過。仙佛由自己。生來就是仙，佛是長成的，不修總是凡，要修誠有期”?！白R破假中假，得見真中真，假的看不破，真的不得聞”?！暗埬艹漯?，破衣能遮體，分外無別求，自然無是非”。

“乞食遇一老翁，訓(xùn)子教他學(xué)哄，打死人要抵償，哄死人不抵命。此二句是惡言，真乃遺風(fēng)不正。有人信從二句，定把自己暗送”?！按缞y俏，愚而詐；到處里，著不下；滅旁人，顯自家；不知己，本姓啥”。“住山不與人交纏，冰清玉潔幾十年，廉潔功夫做到家，自稱已是一奇男。大言不慚藐天下，世上人都不如俺。本性里頭扎惡根，外物未引病未犯。靜中思動來塵世，茍且比人分外艷。平日未做沒湊巧，常當(dāng)自己廉潔漢”?！拔┛?，稱贊顏回曰：不二過亦不遷怒，先覺有錯即早除，因此他再不重做，如此名曰真懺悔，人無過升天正路”。

“余入玄門未修行，道教之中少立功，如今后悔發(fā)愁腸，欠下口債還不清。還有一等見識淺，尋上門來叫我哄，不知我是造孽頭，他還把我當(dāng)仙翁。他也未把仙書看，天上神仙有考證：當(dāng)年插花劉真人，道成之后升天宮，玉帝教他赴瑤池，看見仙女心微動。玉帝將他打下凡，才知色心沒去盡。麗春院里煉色心，從新立志下苦功，每夜抱著妓女眠，日久煉的心不動。二回又去赴瑤池，瑤池會上大顯名，至今留在丹書上，傳與后人做憑證?！?/p>

“道教人多無其數(shù)，我比旁人更湖涂，當(dāng)初舉意要學(xué)道，就想天宮把福受，艱難困苦都避過，晝夜謀著走好路。不思昔日長春祖，遇難從來不避頭，每日只化七家飯，如此道象尋罪受；斷氣死過六七遍，小死甚多不計數(shù)。勇猛前進不退怠，苦盡甜來把福受。后來元朝受供養(yǎng)，七十二處將事做，功圓行滿該飛升，個個常住有邱祖。今人鍋里不下米，無故就要想吃粥”。

“張良紫柏靜思謀，天下癡漢除我無。平日只知用韜略，總于已身無功夫。圖爵攬盡天下事，心似油煎常受苦。耗散自己精氣神，涵養(yǎng)功夫半點無。穿衣吃飯與人同，人不辛苦我辛苦，思量無所異于人，只圖逞勢住相府。若非師父書札到，我也不能居幽谷，苦死長安做下鬼，永劫不能享清?！?。

“云游陜西富平地，戲臺底下視罕稀，看見一驢會吃煙，牽打不走要看戲。二目深望臺上瞅，搖頭擺尾帶歡喜。世上惟有人吃煙，除人別物不知戲。有人說是無輪回，諸公推情再度理，此驢若是非人轉(zhuǎn)，如何吃煙又看戲。余輩雖然編此歌，驚愁只在我心里，古日作孽轉(zhuǎn)牲口，我死變驢也有期”。

“道書有句留入門。還有一句塞鬼路，先年我學(xué)兩句話，不解糊涂幾十秋。后遇高人聆過教，他說此法心上做，天理常存留人門，私欲不生塞鬼路。我學(xué)不知是不是，請公留神再體究”?！敖?jīng)日心殺境是仙，又說境殺心是凡，兩句經(jīng)言十分好，只是沒有說明顯。世有一等量窄人，遇事心上似油煎。自心常在地獄中，百歲不能超出凡。還有一等省大義，他把世事當(dāng)戲演，就有天大為難事，從來不肯掛心間。終日只是坦蕩蕩，快樂逍遙似神仙”。“口歪眼斜頭長偏，龜背蛇腰縮著肩，腿跛手拙少耳朵，古怪形容麻子臉；只要心正無毛病，修成許他上西天。清俊模樣人物好，五行端正賽潘安，居心不正無功行，總遇仙翁難又難”。

“叩頭上供求神佑，從來不思自己非，那有神圣眼見小，偏心享祭保佑你。天下人多事無數(shù)，沒有一件不講理。假若世人交世人，說話投機講莫疑。高賢不求神自佑，那是他機投神機”。“古人慕道先棄家，棄家之后可舍身，舍身之后才訪道，訪道明理才修真。今人慕道先齊家，齊家捎帶也修身，那有腰纏十萬貫，跨鶴飛升作天尊”。“處事為人總要學(xué)，虛心尊敬與人和，雙足切莫步虛空，腳踏實地反淳樸。諸事莫要占入先，退步安穩(wěn)無窮樂，張口大忌扯滿弓，自稱其德總欠學(xué)。任他發(fā)狂說大話，只是抽頭往下挫。自身損到無為處，方免飛災(zāi)無橫禍。涵養(yǎng)之功也在此，并無奇巧異怪學(xué)”。

“來是糊涂去是迷，空在人間走一回，不如不來亦不去，來時歡喜去時悲。未曾生我誰是我，我生之時我是誰，長大成人方是我，合眼朦朧又是誰”?！靶扌谢焖浊液凸?，圓即圓兮方即方，顯晦逆從人莫測，教君怎得見行藏。世人該圓不得圓，該當(dāng)方處不能方，執(zhí)著執(zhí)者不明道，因此多有遭魔障”。

“處世功夫要周全，學(xué)成里方外面圓，任公走遍天下路，處處都有好人憐，照此長行永不息，不是圣人也成賢?！薄盁o事鑒心垂法律，巽風(fēng)吹起定剛?cè)?，自從識破還原后，六六宮中春復(fù)秋”。

“世人多有心好偏，幾人無病得真全，學(xué)會須要去執(zhí)著，方即方兮圓即圓”。“盤山語錄有句話，此言甚美真可稱，壞人要想學(xué)好人，當(dāng)同好人覓本宗，切磋琢磨年深久，腹內(nèi)壞根都換清，恰似蓬蒿入麻林，不扶自直長端正”。