《感謝自己的不完美》經(jīng)典的句子

1、陰影是我們自己的一部分。我們的天賦就沉睡在陰影里，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它、接受它之后，我們的生命就會(huì)蘇醒，我們就會(huì)從陰影走向光明。

2、自卑，只是因?yàn)槿狈邸?/p>

3、改變惡習(xí)最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：不和惡習(xí)較勁，接受惡習(xí)。因?yàn)?，積習(xí)就是你的本性，惡習(xí)代表著你內(nèi)心的需要，你只有理解它并接受它，它才能得到最有效的改造。

4、抑郁癥常源自兩個(gè)原因：一是重大的喪失;二是壓抑的憤怒。對(duì)于絕大多數(shù)人而言，失去都會(huì)導(dǎo)致悲傷，重大的失去，如親人離世或失戀等，會(huì)導(dǎo)致重大的悲傷。本來，失去發(fā)生時(shí)的第一時(shí)間所產(chǎn)生的悲傷與淚水，是有治療效果的，只要悲傷能在我們身體上自然流動(dòng)，這份療愈就會(huì)自然產(chǎn)生。然而，我們的頭腦認(rèn)為，悲傷是太痛苦的情緒，于是會(huì)壓抑悲傷，導(dǎo)致悲傷不能流動(dòng)，最后卡在心里，卡在身體里，久而久之形成了所謂的抑郁。并且，抑郁癥的爆發(fā)，常是一個(gè)新的失去，觸發(fā)了過去的重大失去所伴隨的極大的悲傷。譬如，一次失戀觸發(fā)了過去失去父母的悲傷，從而導(dǎo)致了抑郁癥的爆發(fā)。

5、你要理解你的憤怒，最終才能觸及它的核心。它有某種深?yuàn)W的內(nèi)涵，幫助你讓生活變得更有意義。如果你確切地知道什么讓你生氣、你在和誰(shuí)生氣，你就能清楚自己的立場(chǎng)與事物的重點(diǎn)，以及如何在情感上加以處理。

6、真正自控的人是內(nèi)心和諧的人，他們將自己內(nèi)心的每一部分需求當(dāng)作朋友來看待，這樣每一部分都不會(huì)搗亂。這樣的人不是視圖控制或壓制一些缺點(diǎn)，而總能從他們當(dāng)中找到正面的信息。

7、逃避問題及其內(nèi)在痛苦情感的傾向是所有心里疾病的主要原因。抵觸悲傷，你的心也就遠(yuǎn)離了你的人生真相，我們的力量不在于我們看上去有多快樂，而在于我們的心離我們的人生真相有多近。

8、在很多糟糕的家庭，都可以看懂種種毀滅性的循環(huán)。但是，我們不必因此去埋怨父輩或祖父輩，因?yàn)檫@個(gè)歷史的傳承不會(huì)因?yàn)楸г苟?。并且，?dāng)你抱怨的時(shí)候，你必定會(huì)是這個(gè)惡性循環(huán)的參與者。要打破這個(gè)循環(huán)，我們就必須從自己開始，逃避或抱怨無(wú)濟(jì)于事，那樣陰影就依然是陰影。要么，我們因?yàn)樗兂梢粋€(gè)同樣可惡的人，要么，我們因?yàn)閺氐讐阂至诉@些陰影而喪失了一部分的自我，從而變得虛弱。

9、我們看似愛的是別人，其實(shí)愛的是自己在這個(gè)人身上的付出。如果在一個(gè)關(guān)系中，你付出了，那么你會(huì)很在乎這個(gè)關(guān)系，而且不管你多么優(yōu)秀，對(duì)他有多好，他都不在乎。想讓他在乎，就必須讓他付出。

10、憤怒，是保護(hù)獨(dú)立空間的最有力武器。當(dāng)人們清楚明白地表達(dá)出憤怒的情感時(shí)，它就能為一個(gè)人和一種關(guān)系作出很大貢獻(xiàn);但是當(dāng)憤怒被遮掩隱藏起來時(shí)，他的影響則正好相反。一些憤怒之所以成為壞的憤怒，正是因?yàn)槲覀円婚_始?jí)阂至俗约旱膽嵟?。假若能全然的接受第一時(shí)間產(chǎn)生的憤怒，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)被欺騙，也就沒必要再把這憤怒轉(zhuǎn)嫁到其他人身上……理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號(hào)是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢(shì)必會(huì)成為你心靈的兵器，幫助你強(qiáng)大起來。

11、我們的文化一定程度上鼓勵(lì)服從，鼓勵(lì)喪失自我，而壓制精神獨(dú)立，所以太多人的心處于沒有重量的狀態(tài)中……很多孩子的自殺傾向，看似攻擊指向自己，其實(shí)真相是，指向父母的憤怒被壓制了，除了心理學(xué)，我們的世俗氛圍、倫理學(xué)、哲學(xué)乃至政治都不會(huì)支持一個(gè)孩子對(duì)長(zhǎng)輩表達(dá)憤怒。

12、單純的“付出者”，其實(shí)并不偉大，他們不計(jì)得失的付出，從根本上是一種自戀?！案冻稣摺边^分的追求“問心無(wú)愧”，過分迷地戀清白感——既然我是付出的一方，那么我們的關(guān)系無(wú)論出現(xiàn)什么問題都是你的錯(cuò)了……拒絕一個(gè)人的付出，其實(shí)也就是在拒絕與這個(gè)人建立關(guān)系，無(wú)論誰(shuí)只想付出而不想接受，都不過是想維持高高在上的幻想，拒絕接受生命的施舍，否認(rèn)自己和同伴之間的平等……內(nèi)心深處是有很多抱怨的，是通過瘋狂地付出化解命運(yùn)的沉重壓力。

13、自卑與自信，其實(shí)是由我們小時(shí)候獲得的愛的多少所決定的。如果從父母那里獲得了足夠多的愛，那么不管一個(gè)人的外在條件如何，他都會(huì)很自信……童年得到的愛越多，一個(gè)人就越是難追，相對(duì)而言，童年得到的愛越少，一開始容易追到，而以后會(huì)很難相處，因?yàn)樗麜?huì)過于敏感。明白自卑是源自缺乏愛后，你才有可能真正突破自卑，而走向自我接納。

14、恐慌的背后，常藏著我們生命中重要的答案，恐慌程度越高，答案就越重要。

15、理性的知道不是理解，真正的理解，必然是感性的理解、情感的理解、肉體的理解，即在理解的那一刻，仿佛你的全部身心都會(huì)到了問題產(chǎn)生的那一時(shí)刻，你重新體驗(yàn)到，自己的問題是怎樣發(fā)生的。但同時(shí)，你也徹底明白，你不再是當(dāng)年的那個(gè)小孩，你已是一個(gè)強(qiáng)有力的成人，你沒必要再像過去那樣，用一些自我欺騙的方式來保護(hù)自己不受傷害了。

16、我們把自己成長(zhǎng)的責(zé)任放到了對(duì)方身上，童年的痛苦到了成年又重演了一遍，而改變卻未發(fā)生……假若你和某個(gè)異性能完美地再現(xiàn)你的“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系，那么你一定會(huì)瘋狂地迷戀上這個(gè)異性。迷戀他，是為了修正你內(nèi)心的關(guān)系模式，是為了彌補(bǔ)你童年時(shí)的一些痛苦。

17、否認(rèn)自己經(jīng)歷的任何事情，就是在否認(rèn)自己人格的一部分，一個(gè)人假若常常失去控制，那么一個(gè)重要的原因是他把自己太多的事情壓抑進(jìn)了潛意識(shí)……糟糕的父母之所以會(huì)讓我們形成心理問題，一個(gè)很重要的原因是，我們不愿意接受一個(gè)事實(shí)——我們的父母不夠好，我們幻想，自己應(yīng)該有更好的父母，我們甚至?xí)L試去改變自己的父母。然而，這種改變的努力，除非父母自己意識(shí)到，他們的教養(yǎng)方式有問題必須改變，那樣改變才有可能發(fā)生。

18、一旦父母的需求處于嚴(yán)重壓抑狀態(tài)，那么父母及可能同樣壓抑孩子的需要，也可能會(huì)過度滿足孩子的需要，但同時(shí)又將“需要有罪”的感覺傳遞給孩子——“你的需要被滿足了，所以你是有罪的”，結(jié)果孩子真的會(huì)以有罪的方式追求需要的滿足。

19、心理學(xué)也講輪回，就是小時(shí)候受過的苦，長(zhǎng)大了又受一遍，一遍不夠，還要受許多遍，這是心理學(xué)意義上的輪回……唯一的辦法就是從自己開始，把自己改變。

20、無(wú)論你現(xiàn)在怎么痛恨壞習(xí)慣，它一定曾讓你獲益?！薄罢J(rèn)識(shí)壞習(xí)慣的這一特點(diǎn)，是改變它的第一步”

21、這(壞習(xí)慣)其實(shí)就是你人格的一部分，或者說是你的一個(gè)“次人格”。當(dāng)你這樣做時(shí)，這個(gè)次人格中所蘊(yùn)含的能量就會(huì)被我們接受，成為我們生命中的一個(gè)部分。

22、認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，理解自己脆弱的根源，并從這個(gè)根源入手來解決問題。

23、強(qiáng)大的使命感才是促使我們改變的發(fā)動(dòng)機(jī)。

24、要保證自己的誓言得到堅(jiān)持，就必須給這個(gè)決定找到足夠的理由。

25、按照我的經(jīng)驗(yàn)，最大的問題不是自律，而是我們沒有花費(fèi)功夫確定愿景——為什么要改變?我們沒有求助內(nèi)心深處的價(jià)值觀和動(dòng)力，沒有求助我們生命中最要的聲音。

26、當(dāng)你真正做一件事時(shí)，動(dòng)力會(huì)從內(nèi)心自動(dòng)產(chǎn)生，你自然會(huì)自律。不要從外界去尋找迫使你改變習(xí)慣的東西，因?yàn)樗麄兒苋菀妆荒惴艞墶?/p>

27、當(dāng)你真正喜歡做一件事時(shí)，自律就能成為你的本能。

28、真正想成為怎樣的人，也就是要找到你人生使命。

29、每一種心里痛苦都是有意義的。我們可以有無(wú)數(shù)種方法降低痛苦、逃避痛苦，但真正解決問題的方法只有一種：直面痛苦，認(rèn)識(shí)痛苦的意義，領(lǐng)悟到問題的來源，并由此成長(zhǎng)。

30、痛苦本身其實(shí)只是一個(gè)信號(hào)，只是告訴我們，問題發(fā)生了，我們應(yīng)該去改變。

31、無(wú)論多么古怪的心理問題，基本都可以找到大量的同類，沒有誰(shuí)是”天底下最不幸的人“總有別人和你一樣不幸甚至更不幸。

32、我們想逃避痛苦，但痛苦背后的問題恰恰是我們的一部分，須臾不可分離，根本逃避不了，所謂逃避，只不過是運(yùn)用種種自欺欺人的方式扭曲了我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，從而減少我們的痛苦。我們以為看不到它們了，但其實(shí)他們還是我們甩不掉的尾巴。

33、潛意識(shí)的特點(diǎn)是，我們?cè)较肟刂扑驮娇刂撇涣?，它的活?dòng)會(huì)越來越頻繁。

34、一個(gè)人的潛力無(wú)限，但一個(gè)人的意識(shí)能直接控制的范圍卻很有限。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不要總和潛意識(shí)過不去，不必和走神、壞念頭等偶爾出現(xiàn)的問題較真。否則，它們就會(huì)成為真正的問題。

35、不要內(nèi)疚，這世界沒有絕對(duì)的清白。

36、內(nèi)疚的產(chǎn)生，源自付出與接受的失衡。內(nèi)疚的產(chǎn)生，其實(shí)是在提醒你，你該補(bǔ)償對(duì)方了。我們要懂得這一點(diǎn)，懂得覺察自己的內(nèi)疚，然后及時(shí)作出補(bǔ)償。同樣，當(dāng)對(duì)方產(chǎn)生內(nèi)疚時(shí)，我們也要給對(duì)方機(jī)會(huì)，讓對(duì)方完成他的補(bǔ)償。作為一種最基本的情感，內(nèi)疚是大自然的饋贈(zèng)，它在提醒我們，你的一個(gè)關(guān)系需要調(diào)整了。假若你懂得接納自己的內(nèi)疚，并幫助對(duì)方接納他的內(nèi)疚，那么關(guān)系就會(huì)自然地流動(dòng)，自然地走向和諧。

37、不過，這個(gè)時(shí)候的內(nèi)疚感有更深遠(yuǎn)的意義。這種內(nèi)疚告訴你，不管對(duì)方錯(cuò)得多么離譜，他也不能負(fù)擔(dān)破壞這個(gè)關(guān)系的全部責(zé)任，你也一定有責(zé)任。你不必追求徹底沒有罪責(zé)的境地，從而為了一點(diǎn)兒輕微的內(nèi)疚感也拒絕作出好的決定，因?yàn)闆]有罪責(zé)是神的境地，不是凡人的境地。

38、理性的知道不是理解。真正的理解，必然是感性的理解、情感的理解、肉體的理解，即在理解的那一刻，你的大腦、神經(jīng)、軀體乃至內(nèi)臟都在顫動(dòng)，仿佛你的全部身心都回到了問題產(chǎn)生的那一時(shí)刻，你重新體驗(yàn)到，自己的問題是怎樣發(fā)生的。但同時(shí)，你也徹底明白，你不再是當(dāng)年的那個(gè)小孩，你已是一個(gè)強(qiáng)有力的成人，你沒必要再像過去那樣，用一些自我欺騙的方式來保護(hù)自己受傷害了。于是，好的改變自然發(fā)生了。

39、自由分很多種，有權(quán)利上的自由，有行動(dòng)上的自由，也有人格的自由。權(quán)利和行動(dòng)的自由很容易被限制，但人格的自由很難被禁錮。

40、實(shí)際上，追求人格的自由，結(jié)束已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)對(duì)我們心靈的羈絆只有一條途徑：接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，承認(rèn)它已不可改變。

41、沒有學(xué)會(huì)接受之前，我們都會(huì)把注意力放到別人身上，期望別人為自己改變一下，那么自己就得救了。但任何一個(gè)獨(dú)立的人，都不會(huì)按照我們的要求去改變的。所以，這種期望注定會(huì)失敗。

42、學(xué)會(huì)接受之后，我們就會(huì)把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己?jiǎn)栴}的答案。由此，我們開始努力改變自己，并最終獲得更大的自由。

43、生命遠(yuǎn)非人智所及，它由偉大的孤寂中誕生，只有從苦難中才能觸及。只有困厄與苦難才能使心眼打開，看到那不為他人所知的一切。

44、我們要明白，所謂急著改變其實(shí)常常是我急著改變你。一定要明白這一點(diǎn)，所以要把過程放慢一點(diǎn)兒，期望放低一點(diǎn)兒，暫時(shí)還是老樣子，沒有關(guān)系。這就是寬容，對(duì)我寬容，對(duì)你也寬容。

45、一個(gè)對(duì)自己太苛刻的人，很難做到寬以待人。相反，對(duì)自己苛刻的人，更可能的選擇，是挑剔別人。

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