所謂至簡(jiǎn)之道，歸一返真，人之生命是宇宙大自然給予的最神奇靈性的能量，而維持這個(gè)能量最重要最基本的“物質(zhì)”就是氣，所謂氣行則血行，氣泄則血凝。氣乃人身生命之本，氣行則血行，氣泄則血凝。息乃煉功之根蒂，氣與息合而為積性存命之本源。從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)上講，人之呼吸，起于心肺之間，行于通體百脈。出入于口鼻，一時(shí)有一千一百五十息，一晝夜計(jì)有一萬(wàn)三千五百息，多則不善，少亦不利。若倘有增減，久之則非病即亡也。 可見(jiàn)呼吸吐納的優(yōu)劣實(shí)在是關(guān)乎生命長(zhǎng)久之所在。
１、順應(yīng)息法：主要從調(diào)理吞吐呼吸的軟硬粗細(xì)著手。呼吸無(wú)聲為平息法，吸氣有聲、呼氣無(wú)聲為柔息法。呼吸氣中均有聲為暴息法（屬于煉性功的內(nèi)壯之法）。全息無(wú)聲為龜息法（屬于練命功的高級(jí)吐納大法）。是以聽(tīng)息入手順應(yīng)為用，氣從毛孔入，耳孔出。
２、停閉息法：凡人之一呼一吸之間（吸－停－呼，或吸－呼之后吸－呼－停）都有一個(gè)很自然的間隔停頓的時(shí)間，或者說(shuō)是適當(dāng)改變呼氣與吸氣的正反比例，即吸長(zhǎng)呼短，或者吸短呼長(zhǎng)，這種純自然呼吸氣的方法若加以有序化的柔合調(diào)節(jié)就能更大幅度地促進(jìn)腹腔內(nèi)壓而發(fā)生周期性的不自然之規(guī)律變化，并能增進(jìn)胸腹腔及內(nèi)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的血液循環(huán)，從而提高和調(diào)節(jié)整個(gè)內(nèi)臟和消化系統(tǒng)功能的變化。
３、意識(shí)息法：是以意識(shí)帶動(dòng)呼吸而調(diào)整吐納的另類行功方法，僅憑意念啟發(fā)活動(dòng)思維，無(wú)固定之軌跡，一般采用的是圓運(yùn)動(dòng)和螺旋運(yùn)動(dòng)的思維程序，而帶動(dòng)和調(diào)節(jié)整個(gè)微呼吸系統(tǒng)。它是從自然呼吸開(kāi)始，在心平氣和的基礎(chǔ)上而逐步形成的微呼吸方式，可順可逆，可長(zhǎng)可短，可定可轉(zhuǎn)，可正可反，可有可無(wú)，綿綿纏纏。但一定要在呼吸非常柔和、勻暢的基礎(chǔ)上而進(jìn)行的純自然調(diào)節(jié)手段和方法。
然呼吸有四宜四忌：
１，宜緩、慢、深、勻、細(xì)、長(zhǎng)。忌急、快、猛、促、暴、短。特別是在初煉時(shí)以呼吸四十九度為準(zhǔn)。后仍需緩緩增加，切不可一次呼吸至百度以外。
２，宜潔、凈、清、新、幽、靜、寬。忌塵、煙、灰、霧、雜、亂、窄。宜于清晨選一寧?kù)o寬暢無(wú)吵鬧，或曠野山林幽靜之處所練之。練習(xí)期間最好在庭院戶外，不可緊閉一狹室之中。
３，宜鼻、耳、竅、毛、孔。忌口、撮、眼、瞪、屁。練氣時(shí)最忌以口出入。于每次練氣開(kāi)始時(shí)不妨稍用口吐出胸中肺胃部惡濁之氣，并以三度為準(zhǔn)。再后之呼吸須使氣從鼻孔出入，以防止污惡濁氣侵襲肺部之害。并且呼吸時(shí)須一氣到底，使肺之漲縮、收伸達(dá)到極限，才能盡到吐舊納新之意用。
４，宜聚、守、平、穩(wěn)、握。忌散、亂、溢、馳、滯。呼吸時(shí)決不能胡思亂想，而影響氣路通暢。因?yàn)槿松碇畾庋?，行之于虛，而滯在于?shí)，如在呼吸當(dāng)中思想散馳、胡思亂想，則氣必凝結(jié)障害，久之則必成氣痞之病，而適得其反損傷健康。
以上諸法實(shí)屬經(jīng)驗(yàn)之方，若能常常行之自可受益。迨功成之時(shí)則周身之筋脈靈活，骨肉堅(jiān)實(shí)。氣與血合而行功，動(dòng)可遂呼吸而貫注，靜則神清而致用，意之所動(dòng)，氣即赴之。倘有局部疾患，以意領(lǐng)之，氣到病去，氣之功用神乎矣哉。
人之生命以氣為本，以息為先，以心為根，以腎為蒂。息總百脈，一呼則百脈皆開(kāi)，一吸則百脈皆合。人之呼吸若常存心腎之間，則血?dú)庾皂?，元?dú)庾怨蹋咔椴粺?，百骸之病皆可消也?nbsp;
然若欲修煉深化則需調(diào)息，息調(diào)則經(jīng)絡(luò)通達(dá)，百脈調(diào)和而能養(yǎng)真。如此則外能御疾病之生，內(nèi)可滋臟腑之養(yǎng)。若更能于行、住、坐、臥之中做到行則措足于坦途，住則凝神于太虛，坐則調(diào)丹田之氣門，臥則守臍下之玄珠，以至生生不息，浩然長(zhǎng)存，達(dá)到意至而生氣，氣生則意成。經(jīng)脈和順，絡(luò)脈調(diào)勻，臟腑滋生，相輔相成。正氣存內(nèi)，邪不可侵，自然能氣與意合，息與神俱，綿綿長(zhǎng)存，無(wú)有終時(shí)。自然長(zhǎng)壽，亦無(wú)疾患矣。
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