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1分封制與宗法制互為表里。分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)，是分配權(quán)力的制度，宗法制是分配權(quán)利的原則。 2以血緣關(guān)系形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)。 3最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)利高度集中。  周滅商后，國(guó)王大搞分封，把王族與功臣分封到國(guó)家各個(gè)地方，建立起眾多諸侯國(guó)，數(shù)量超過百個(gè)。通過宗法制和封建制，又建立起一個(gè)以周“天子”為中心，各個(gè)諸侯國(guó)圍繞的封建王朝，同時(shí)建立起一套無孔不入的禮樂制度，形成了一個(gè)有秩序的封建國(guó)家。但后來隨著實(shí)力的變化，周王的權(quán)威逐漸衰落，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，分封制遭到了破壞。 周朝的政治地圖從表面看與商朝一樣，中心地區(qū)由王直接統(tǒng)治，周邊各地由諸侯（附屬國(guó)）管轄。但與上朝不同，諸侯再也不是商朝時(shí)的當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者，而是王的親近者，這些人包括周王的子弟，功臣，商族降臣，先代貴族等。而這些人中數(shù)量最多的則是周王子弟，教材中的資料卡片可以予以證明。（但有個(gè)問題我不明白，兄弟之國(guó)與姬姓之國(guó)有什么不同，難道周王的兄弟們不姓姬？這個(gè)有待你們解答吧）對(duì)于那些少得可憐的非姬姓諸侯國(guó)，周王也會(huì)通過通婚而使之成為姻親，成為一家子。這就使天下所有諸侯都與周王在血緣上有了宗親聯(lián)系，所有諸侯都與周王關(guān)系密切。這說明，周王對(duì)諸侯國(guó)的控制要比商王對(duì)附屬國(guó)的控制要嚴(yán)得多了。商朝的附屬國(guó)基本保持獨(dú)立的社會(huì)結(jié)構(gòu)，自主權(quán)很大，有時(shí)還與商發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？而周朝的諸侯國(guó)則是被周王指派過去的親族，要實(shí)行周的制度，不僅服從周王的命令，還得定時(shí)朝覲，隨周王作戰(zhàn)。 武王克商之后，周公東征之后有兩次大規(guī)模分封，前一次主要分封中原地區(qū)，后一次則集中于邊疆地區(qū)。封授對(duì)象：周王的子弟，功臣，商族降臣，先代貴族等。主要諸侯國(guó)：魯齊燕宋晉衛(wèi)。 諸侯國(guó)很多，但在列舉時(shí)有兩個(gè)最好不要輕易寫上，一個(gè)是楚國(guó)，一個(gè)是秦國(guó)。對(duì)于楚國(guó)，這個(gè)國(guó)家建立的很早，在周朝進(jìn)行分封時(shí)，它已經(jīng)是成熟的國(guó)家了，只不過懾于周的強(qiáng)大實(shí)力而接受了周的冊(cè)封，就如同商朝時(shí)的附屬國(guó)一樣。所以，楚國(guó)經(jīng)常與周王發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然在分封制下，楚國(guó)國(guó)君的爵位是子爵，但卻和周一樣，自稱為王。如我們所熟悉的，與齊桓公相對(duì)抗的楚成王，春秋五霸中的楚莊王。對(duì)于秦國(guó)，它分封的太晚了。東周建立后，周王因?yàn)榍厝俗o(hù)送自己東遷有功，所以才把自己的地方分封給了親人。從春秋形勢(shì)圖上看，秦的地方就是當(dāng)年周王直接統(tǒng)治的地方。人家不走，秦國(guó)怎么能建立??！ 西周時(shí)期政治制度概述： 分封制、宗法制和禮樂制度都是西周重要的政治制度，他們共同為我們勾畫了當(dāng)時(shí)的政治藍(lán)圖。在分封制下，周天子確立了天下共主的地位，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的有效控制，向統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家邁進(jìn)了一步；在以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制下，政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)了最平穩(wěn)的更替，有利于保證統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。分封制與宗法制的有機(jī)結(jié)合則強(qiáng)化了政治關(guān)系中原有的宗法原則，使每一個(gè)貴族都具備了宗法與政治上的雙重身份。以此為指導(dǎo)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部按照血緣宗法關(guān)系的親疏享有不同的特權(quán)，形成了較為合理的利益分配機(jī)制，從而維護(hù)了政治秩序的穩(wěn)定，使周王朝成為中國(guó)歷史上存在時(shí)間最久的朝代。 關(guān)于西周政治制度中的繼承人問題： 為了平息諸子之間的爭(zhēng)奪，宗法制明確了嫡長(zhǎng)子在諸子中的優(yōu)先地位，剝奪了其他兒子的繼承資格，從而使最高權(quán)力的更替更為平穩(wěn)，順暢。古人在解釋確立嫡長(zhǎng)子繼承制的原因時(shí)說，“先王之法，立天子不使諸侯疑焉，立諸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂。”也就是說，當(dāng)人們很容易就知道誰是繼承人的時(shí)候，權(quán)力繼承中的風(fēng)險(xiǎn)就是最小的。否則，人人都以為自己有資格，則勢(shì)必發(fā)生動(dòng)蕩。 如何確定嫡長(zhǎng)子是誰的： 我們古代實(shí)行的是一夫一妻多妾制，因而有所謂嫡出、庶出之分，嫡出就是正妻所生的孩子。長(zhǎng)呢，就是年齡最大的孩子，子呢，就是兒子，丫頭不行。所以，嫡長(zhǎng)子就是這是那個(gè)條件都要滿足，用數(shù)學(xué)的話就是三個(gè)條件的交集，正妻所生的年齡最大的兒子。 西周的宗法制的特點(diǎn)和作用： 宗法制則確立了權(quán)力分配的世卿世祿的貴族制原則，確保了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，分封制確立了周王在貴族集團(tuán)中的天下共主地位，鞏固了對(duì)周邊廣大地區(qū)的統(tǒng)治 血緣宗法的缺陷 在短時(shí)間內(nèi)，嫡長(zhǎng)子還能夠保持其最尊貴的地位，但隨著時(shí)間的發(fā)展，周天子與諸侯的血緣關(guān)系就越來越疏遠(yuǎn)了，成為八竿子打不著的親戚，這種親戚也就不是親戚了。這就有了春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世。作為一種客觀事實(shí)，生理上的血緣關(guān)系必然會(huì)越來越疏遠(yuǎn)，從而喪失了整合整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的功能。 西周時(shí)期的分封制和宗法制的關(guān)系： 分封制建立在宗法制的基礎(chǔ)之上，是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。宗法制則是以宗法血緣關(guān)系維系分封制的紐帶，是西周各項(xiàng)政治制度的基礎(chǔ)，二者相輔相承，互為表里。雖然二者互為表里，但宗法制更為重要，是里。周幽王在廢黜太子而另立庶子伯服后，周太史公哀嘆“周亡矣”。因?yàn)橹苡耐跗评故佑辛死^承權(quán)，必然會(huì)引發(fā)諸子之間的爭(zhēng)奪，破壞統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，削弱統(tǒng)治力量。 關(guān)于西周時(shí)期的禮樂制度： 禮樂制度規(guī)定了各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是表示等級(jí)制度的典章制度和禮樂規(guī)定，涉及到日常生活的方方面面，衣食住行，政治軍事文化無所不包。所以，禮樂制度是維護(hù)宗法制分封制必不可少的工具。 |
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