第I卷 閱讀題

甲 必考題

第一大題

第一大題為論述類文章閱讀，重點(diǎn)考查考生理解文中重要概念和重要句子、篩選并整合文中信息的能力。文章節(jié)選自王曉旭《美的奧秘》一書中關(guān)于悲劇的一章，為命題需要，原文略有刪改。本文雖然屬于美學(xué)范疇，但是內(nèi)容接近普通人的生活，理論淺顯易懂，文字也較通暢流利，適合高中畢業(yè)水平的考生閱讀和理解。

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無法與強(qiáng)大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時又是“與我們相似的”人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。

然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”這種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強(qiáng)烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個主要因素。

悲劇的審美價值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動。民主革命時期，在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評價代替了審美活動?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，才能成為欣賞的對象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。

悲劇成為審美對象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時間會使過去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。

悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂或全然的幸福，而是悲劇主體對待痛苦和死亡的方式，這是人類社會和人類活動中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。

（摘編自王曉旭《美的奧秘》）

1.下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是

A.在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。

B.在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。

c.在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。

D.老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。

【參考答案】B

【命題立意】本題考查考生對文中重要詞語的理解能力。能力層級為B級。

【試題分析】本題要求選出A、B、C、D四項(xiàng)中，所述內(nèi)容的性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)，答案應(yīng)該是B。這里首先要判斷“原文所論悲劇”是什么樣的悲劇。我們可以看到，原文行文中一共涉及兩種悲劇，即文學(xué)藝術(shù)上的悲劇和現(xiàn)實(shí)中的悲劇，但原文的主旨是論述文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。盡管原文中“現(xiàn)實(shí)中的悲劇”也出現(xiàn)了4次，那也都是為論述文學(xué)藝術(shù)上的悲劇服務(wù)的。所以，不難判斷“原文所論悲劇”就是指文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。當(dāng)然原文一開始“悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾……于是形成了悲劇”云云，似乎也可以說是指現(xiàn)實(shí)中的悲劇，但我們看到，文章接著就說“悲劇描寫了……”，可見一開始所說的“悲劇”也是指文學(xué)藝術(shù)上的悲劇。弄清了這一問題，就可以來答題了。我們不難看到，A、B、C、D四項(xiàng)中，A、C、D三項(xiàng)說的分別是民間文藝（戲曲）、電影藝術(shù)和文學(xué)小說的悲劇故事，唯有B項(xiàng)才是現(xiàn)實(shí)生活中的悲壯情節(jié)。因此從性質(zhì)上來說，B項(xiàng)當(dāng)然不是“原文所論悲劇”。這里有沒有可能不選B而選其他項(xiàng)，結(jié)果也符合答題要求呢？比如根據(jù)是否屬于電影而選擇C項(xiàng)。答案是否定的，因?yàn)轭}干“其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇”一語，已經(jīng)限定我們只能從悲劇的性質(zhì)上來判斷各個選項(xiàng)。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在悲劇沖突中，代表真、善、新等美好的一方總是以失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公，即悲劇主體，而其對立面則是悲劇客體。

B.在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。

c.當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離，這樣人們就不至于獲得悲劇感，從而不至于介入悲劇沖突之中。

D.悲劇主體的死亡意味著肉體力量的失敗，卻并不意味精神力量的失敗，所以說悲劇在表現(xiàn)偉大和崇高的人被摧毀的同時，更表現(xiàn)出人的無法摧毀的偉大和崇高。

【參考答案】C

【命題立意】本題考查考生對文中重要語句的理解能力。能力層級為B級。

【試題分析】本題要求考生選出不符合原文意思的一項(xiàng)，答案應(yīng)該是C。先看A項(xiàng)，原文第一段說：“悲劇產(chǎn)生于……他們是悲劇的主人公。”第四段又說：“在欣賞中審美主體可以‘審美地’加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅础?font face="宋體">”由此可見，在悲劇沖突中，代表真、善、新的一方是悲劇主體，而其對立面，即代表假、惡、舊的一方則是悲劇客體，所以A項(xiàng)符合原文的意思，不是選項(xiàng)。關(guān)于B項(xiàng)，原文第二段說：“大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強(qiáng)烈的悲劇性。”羅丹把人首和馬身集于一體，這就蘊(yùn)含了矛盾沖突。人首、人臂都屬于人，代表人性，馬身、馬足都屬于馬，代表獸性；人有靈魂（思想），這叫作“靈”，馬身無靈魂，只剩下沒有思想的“肉”；人首、人臂向上，追求上進(jìn)，馬身、馬足向下，甘愿墮落。而人首、人臂始終無法掙脫馬身、馬足，結(jié)果只能釀成悲劇。由此可見B項(xiàng)的理解也是符合原文意思的。再看D項(xiàng)，原文第五段說：“悲劇在表現(xiàn)對偉大和崇高的人的摧毀的同時，更表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高。”怎樣理解這句話？我們看，原文第二段曾說：“悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，……抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。”這一段中還以普羅米修斯為例，說明普羅米修斯最后雖然墜入深淵，肉體力量失敗了，但他的精神不死。因此D項(xiàng)是符合原文意思的。最后看C項(xiàng)，原文第四段說：“悲劇成為審美對象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。”也就是說，因?yàn)樾枰⒈瘎∈录c人的心理距離，所以悲劇只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)。由此反推，C項(xiàng)前半段“當(dāng)悲劇以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，悲劇事件與觀眾或讀者之間就會具有一定的心理距離”，應(yīng)該是符合原文意思的。原文又說：當(dāng)悲劇事件與人有了心理距離以后，“這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待”，由此可見，C項(xiàng)的結(jié)尾“這樣人們就……不至于介入悲劇沖突之中”也是符合原文意思的。問題在于，當(dāng)“悲劇事件與觀眾或讀者之間”“具有一定的心理距離”之后，是否就一定“不至于獲得悲劇感”？當(dāng)觀眾或讀者“不至于介入悲劇沖突之中”時，是否也一定沒有“獲得悲劇感”？也就是說，C項(xiàng)的中段究竟能否成立？我們看到，原文第一段亞里士多德早已指出，悲劇能夠引起觀眾或讀者的“憐憫和恐懼”，這“憐憫和恐懼”就應(yīng)該是悲劇感。原文第二段也指出，羅丹的《馬身人首》“具有強(qiáng)烈的悲劇性”，如果不能給人以悲劇感，如何能說“具有強(qiáng)烈的悲劇性”？事實(shí)上，人們在觀看、欣賞悲劇時，往往會因?yàn)楸瘎≈黧w的苦難、悲慘、傷殘乃至死亡，而悲痛、憐憫、流淚甚至失聲痛哭。因此，盡管人們大都并沒有以實(shí)踐行動介入悲劇沖突之中，但悲劇感或多或少都是有的。由此可見，C項(xiàng)的理解是不符合原文意思的。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.亞里士多德認(rèn)為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。

B.悲劇在表現(xiàn)沖突與毀滅的同時，也表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，因此雙方力量越是懸殊，主體的抗?fàn)幵绞瞧D難，所體現(xiàn)的精神就越強(qiáng)大，悲劇的審美價值也越高。

C.在歌劇《白毛女》的演出過程中，扮演地主黃世仁的演員被激憤的觀眾毆打的事件，說明人們的實(shí)際道德評價是不可能把現(xiàn)實(shí)的悲劇作為審美對象的。

D.人們之所以喜歡欣賞悲劇，是因?yàn)楸瘎鹑说谋瘋⑽窇?、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感，所謂“以悲為美”的意思全在于此。

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生對文中重要語句的理解，以及對文中信息的篩選和整合能力。能力層級為C級。

【試題分析】本題要求考生選出理解和分析不正確的一項(xiàng)，答案應(yīng)該是D。關(guān)于A項(xiàng)，我們看原文第一段中，亞里士多德所謂的“凈化作用”就是指悲劇“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，那么“感情得到陶冶”又是指什么呢？原文第二段說：“悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏……抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。”原文最后一段又說：悲劇表現(xiàn)的是“悲劇主體對待痛苦和死亡的方式”，悲劇“表現(xiàn)出無法摧毀的人的偉大和崇高”。由此可見，“感情得到陶冶”確實(shí)是指觀眾和讀者的“道德、精神和情感的提升”，A項(xiàng)的理解和分析是正確的。再看B項(xiàng)，原文第二段說：“悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。”原文第四段又說：審美主體可以“體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅矗瑥亩惺艿綇?qiáng)烈的震撼和刺激”。由此可知，只有當(dāng)悲劇主體和悲劇客體雙方力量懸殊，才能表現(xiàn)出悲劇客體的“巨大和狂暴”、悲劇主體的“抗?fàn)幒捅?font face="宋體">”，而且雙方力量越是懸殊，主體的抗?fàn)幃?dāng)然越加艱難，受眾所感受到的“震撼和刺激”就越加強(qiáng)烈。既然這樣，那么B項(xiàng)的理解和分析也就應(yīng)該是正確的。再看C項(xiàng)，原文第三段說：“現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞……在演出歌劇《白毛女》的過程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評價代替了審美活動。”現(xiàn)在C項(xiàng)中既然出現(xiàn)了觀眾毆打演員的事，說明這些觀眾是把歌劇《白毛女》中的悲劇當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的悲劇了，他們并沒有把歌劇《白毛女》作為審美欣賞的對象，因而采取了實(shí)際的道德評價，并把這種評價付諸實(shí)踐行動。由此可見，C項(xiàng)的理解和分析也是正確的。有人說，既然如此，我們怎么看待日本侵華戰(zhàn)爭中，日本鬼子以屠殺中國人為樂？這是否說明人的實(shí)際道德評價也可能“把現(xiàn)實(shí)的悲劇作為審美對象”？其實(shí)原文第三段早已指出：“現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。”對于日本鬼子的暴行，采用一般的說法就是他們是“沒有人性的人”。誠然，從理論上說，日本鬼子的暴行也是一種“人性”，但人性是有階級性的，他們的“人性”絕不是進(jìn)步的、人民的。于我們是悲劇，于日寇卻是喜劇，屬于“悲劇”與否是以人的階級性為轉(zhuǎn)移的。最后來看D項(xiàng)。原文第一段中亞里士多德說過，悲劇可以引起觀眾和讀者的“憐憫和恐懼”，這就是說，悲劇確實(shí)可以“引起人的悲傷、畏懼、憐憫，使人在強(qiáng)烈的痛苦中獲得一種快感”，這話沒錯，問題在于：美學(xué)上的所謂“以悲為美”的意思是否“全在于此”？應(yīng)該看到，“悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏”，這種“抗?fàn)幣c拼搏”會振奮人心，激發(fā)觀眾和讀者奮發(fā)向上、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神和意志，并進(jìn)而追求“無法摧毀的人的偉大和崇高”。原文在論述過程中，對于這一點(diǎn)是十分強(qiáng)調(diào)的。由此可見，悲劇除了能令人“悲傷、畏懼、憐憫”以外，還能引起人們的激情，并且這同樣能使人獲得快感，同樣是一種美的享受。因此D項(xiàng)對于“以悲為美”的概括是有嚴(yán)重缺陷的，D應(yīng)該是該題的正確選項(xiàng)。

第二大題

第二大題的文言文閱讀，包括4道小題。關(guān)于于休烈的這段文字選自?！杜f唐書·于休烈傳》，原文稍長，有1140字，刪節(jié)后留下600字的篇幅，適合作為高考文言文考查的閱讀材料。從整體上看，這段人物傳記的文字較為典范，故事性強(qiáng)，文字淺易，便于對高中畢業(yè)生進(jìn)行考查。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。”時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實(shí)錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東?？す?，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈 韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。

（節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》）

4.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.自幼好學(xué)，善屬文屬文：撰寫文章。

B.值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚踐祚：帝王即位。

C.肅宗自鳳翔還京，勵精聽受勵精：專心致志。

D.時中原蕩覆，典章殆盡蕩覆：動蕩傾覆。

【參考答案】D

【命題立意】本題考查考生對文言實(shí)詞的理解能力。能力層級為B級。

【試題分析】本題通?？疾閱我艄?jié)的實(shí)詞，有時也可考查雙音節(jié)的詞語，何時考查單音詞，何時考查雙音詞，要根據(jù)材料本身的語言現(xiàn)象來決定。這份試卷主要是考查雙音節(jié)詞語在上下文中的含義。A項(xiàng)中的“屬文”在古漢語中是一個常見詞語，意思是“寫文章”，例如《漢書》中就有“通《詩》《書》，能屬文”的說法，《三國志》中也有“征善屬文者以充之”的用例。B項(xiàng)中的“踐祚”與古代文化有較密切的聯(lián)系。我國古代社會以帝王為至高無上的統(tǒng)治者，因而特稱帝王即位為“踐祚”，含有禮尊帝王的意思。當(dāng)然，大臣臨時代行王政也可稱為“踐祚”，如《史記》中說“周公乃踐祚代成王攝行政當(dāng)國”，不過這種情況極為少見。D項(xiàng)中的“動蕩”本指“波浪起伏”，又可比喻“局勢不穩(wěn)定、不平靜”等，試題里的“動蕩”標(biāo)注為“動蕩傾覆”義，是符合上下文語境的。而C項(xiàng)中的“勵精”原本是“振作精神”的意思，試題卻用“專心致志”的含義來進(jìn)行干擾，顯然是不正確的。A、B、D三項(xiàng)的解釋都是正確的，因而根據(jù)題干要求，C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己齊列/嫉之/奏為國子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

【參考答案】D

【命題立意】本題重點(diǎn)考查考生文言斷句能力。能力層級為B級。

【試題分析】這是一種新的考查方式，即提供四種不同的斷句方式，要求考生選擇斷句正確的一項(xiàng)。這道題的命題思路是，先在整個一段文字中設(shè)置兩處斷句錯誤，在兩個選項(xiàng)各設(shè)一處錯誤，第三項(xiàng)則有兩處錯誤，而第四項(xiàng)無錯誤。本題的A、B兩項(xiàng)中各有一處錯誤，分別在“史館”后和“恬然”后，C項(xiàng)則兼有這兩處錯誤。而D項(xiàng)沒有錯誤，是正確選項(xiàng)。用客觀題的方式考查斷句，可以避免主觀題答題時的斷句混亂以及評分時的困難，對考生來說也有降低難度的含意。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.休烈忠誠機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。

B.休烈審察形勢，做好本職事務(wù)。當(dāng)時歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國史》一百余卷。

C.休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。

D.休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈她國夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。

【參考答案】A

【命題立意】本題是對閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重考查對文意內(nèi)容的概括和分析能力。能力層級為C級。

【試題分析】本題擬制時，首先將閱讀材料的內(nèi)容分為若干個方面，然后選擇較為重要的四個方面作為切入點(diǎn)，用四個選項(xiàng)來對原文的表述進(jìn)行概括和分析。B項(xiàng)的概括分析是，于休烈能夠?qū)彶煨蝿荩龊帽韭毷聞?wù)；歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后，典章史籍散佚，他提出購求當(dāng)朝大典以備使用，最終得到韋述家藏的《國史》一百余卷。C項(xiàng)的概括分析是，于休烈對名利十分淡泊，終生好學(xué)不知疲倦；他雖然被貶職，卻能恬然處之，并不在意，在朝三十余年，歷任各種要職，卻沒有多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，一直到去世。D項(xiàng)的概括分析是，于休烈夫婦去世以后，盡享哀榮；他夫人去世，皇上特地下詔追贈她國夫人；他本人去世，皇上又追念許久，追贈他尚書左仆射，同時派專人到他家去表示慰問。這三項(xiàng)的概括和分析均符合原文的意思，沒有不妥當(dāng)?shù)牡胤健?font face="宋體">A項(xiàng)的概括分析是，于休烈忠誠機(jī)敏，遵守職業(yè)操守；他自幼好學(xué)，進(jìn)入仕途后遭到楊國忠排擠，只能到地方任職。行文至此，還沒有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤健２贿^下文卻又說，安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。按照原文的表述，肅宗確實(shí)問到于休烈關(guān)于史官職責(zé)的問題，但休烈閃爍其詞，并未正面回答。其中“直言不諱”云云，顯然不符合原文的意思。A項(xiàng)所述有誤，根據(jù)題干要求，應(yīng)該是正確選項(xiàng)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。

（2）而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。

【參考答案】

（1）大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。

（2）而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色都沒有。

【命題立意】本題考查考生對文言文的翻譯能力和現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力。能力層級為D級和B級。

【試題分析】對文意的理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對文意的理解又取決于對文中實(shí)詞與虛詞的理解。需要特別注意的是，這里翻譯題在要求上對譯出大意與關(guān)鍵詞語所賦予的分值大體相當(dāng)，說明對考生的要求既有對整體文意的理解，又有對重點(diǎn)詞語的認(rèn)識。第（1）小題的關(guān)鍵詞語有“罪己”“規(guī)過”兩個，這是從原文中找出的較難一些的地方。“罪己”字面上指“歸罪自己”，但常常表示君王能夠自責(zé)，是君王為政為事開明的表現(xiàn)。“規(guī)過”的意思是改正過錯，文中用于君王身上，是指尊長者能夠作出表率。這一題中還有一個難點(diǎn)，即“其興也勃焉”，這是《左傳·莊公十一年》中的話，用現(xiàn)代漢語中的主謂短語無法翻譯，于是譯為較為常見的偏正短語“蓬勃興起”，這是考慮現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣，可使行文更加流暢一些。第（2）小題中的關(guān)鍵詞語有“親賢”“推轂”“曾”三個，“親賢”較好理解，意思是“親近賢人”。“推轂”則較難，本來的意思是“幫助人推車前進(jìn)”，比喻為“助人成事”，又可以比喻為“推薦人才”，在原文的語境中，譯為“推薦”顯然更為恰當(dāng)。“曾”是副詞，常常用來表示情況出乎意料，可以譯為“竟然”“卻”之類。毋庸諱言的是，這兩個文句中還有一些難點(diǎn)，例如“大慶”“位崇”等，由于不易理解，我們未將它們確定為關(guān)鍵詞語，這正是為了要降低試題的難度。

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。

阮郎歸

無名氏①

春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。

簾半卷，燕雙歸。諱愁無奈眉②。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫遲③。

【注】①作者一作秦觀。②諱愁：隱瞞內(nèi)心的痛苦。③劫：圍棋術(shù)語。

本題選用宋無名氏一首詞牌為“阮郎歸”的詞為鑒賞材料。

此詞最早見于宋曾慥編《樂府雅詞拾遺》，另見《類編草堂詩余》，題名秦觀。

8.詞上半闋的景物描寫對全詞的感情抒發(fā)起了什么作用？請結(jié)合內(nèi)容分析。（5分）

【參考答案】奠定了詞的情感基調(diào)。春風(fēng)吹雨，殘紅滿地，詞一開始就給人以掩抑低回之感；接下來寫風(fēng)雨雖停，紅日卻已西沉，凄涼的氛圍非但沒有解除，反而又被抹上了一層暗淡的暮色。

【命題立意】本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級為D級。

【試題分析】這道題考查考生理解、概括作品內(nèi)容，分析作品思想感情的能力。“春風(fēng)”二句起調(diào)低沉，一開始就給人以掩抑低回之感。春風(fēng)吹雨已盡顯凄涼，而時至晚春，花枝已經(jīng)凋殘，風(fēng)雨卻依舊吹打不舍，景象更為慘淡。“落花無可飛”，是在寫殘紅滿地，被泥水沾污，雖經(jīng)風(fēng)而不能飛起，比雨繞殘枝，凄涼又進(jìn)一層。凄風(fēng)、苦雨、落花，表面上寫景，實(shí)際上滲透著悲傷情緒，這兩句為全篇奠定了哀婉的基調(diào)。

三、四句寫雨霽天晴。自然界的雨過天晴之后，一般色調(diào)應(yīng)該轉(zhuǎn)為明朗，相應(yīng)的，人的情緒也應(yīng)該轉(zhuǎn)為歡快?？墒遣蝗唬~的感情旋律仍舊脫離不了低回哀婉的基調(diào)。因?yàn)闀r值黃昏，風(fēng)雨雖停止，而紅日卻已西沉。因此凄涼的氛圍非但沒有解除，反而又被抹上了一層淡淡的暮色。“小池寒淥欲生漪”一句，極為凝練，集中地反映了這種情緒。它以“小”字寫池塘的面積，以“寒”字寫池塘的溫度，以“淥”字寫池塘的清澈，以“漪”字寫池塘的動態(tài)，形象鮮明，含義深邃，一腔悲哀之情，似乎傾注池中。目睹小池漣漪，仿佛感覺到抒情主人公的心房在顫抖。

9.末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒？是如何表現(xiàn)的？請簡要闡述。（6分）

【參考答案】末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物思緒紛亂、無法排遣的愁情。是通過人物自身的動作來表現(xiàn)的?；厣碚須埰宀⑾肜m(xù)下，借以轉(zhuǎn)移愁情，可又因心事重重，以致猶豫不決，落子遲緩。

【命題立意】本題考查考生鑒賞文學(xué)作品的能力。能力層級為D級。

【試題分析】這道題考查考生理解作品內(nèi)容，分析作品的藝術(shù)手法的能力。詞的下闋，由寫景轉(zhuǎn)入抒情，仍從景物引起。“簾半卷，燕雙歸”，卷起簾幕，看燕子歸來，也不過是閨中常見情事，卻為何能引起下旬眉間心上的不絕愁思？這里特別需要注意的是“雙燕”的“雙”字，其中燕歸又與前面的花落相互映襯。花落，已引起紅顏易老的悲哀；燕歸來，則又勾起不見所歡的惆悵。燕雙人獨(dú)，怎能不令人觸景生愁。于是“諱愁無奈眉”這么一個絕妙的警句便出現(xiàn)了。所謂“諱愁”，并不是說明她想控制自己的感情，掩抑內(nèi)心的愁緒，而是言“愁”的一種巧妙的寫法。“諱愁無奈眉”，就是對雙眉奈何不得，雙眉緊鎖，竟也不能自主地露出愁容，語似無理，卻比直接說“愁上眉尖”，藝術(shù)性高出許多。

結(jié)尾二句，緊承“諱愁”句來。因?yàn)槌罹w無法排遣，所以她轉(zhuǎn)過身來，整頓局上的殘棋，思量繼續(xù)下完這盤還沒有結(jié)果的棋，希望借以移情。可是著棋以后，又因心事重重，落子遲緩，難以應(yīng)敵。“整頓著殘棋”，語意雙關(guān)，并與前面的“殘枝”相呼應(yīng)，使愁悶氣氛縱貫全篇。“沉吟”二字，則繪出著棋時的神情，妙有含蓄。這個結(jié)尾通過詞中人物自身的動作，生動而又準(zhǔn)確地反映了紛亂的愁緒。因此楊慎評曰：“‘翻身’二句，愁人之致，極宛極真。此等情景，匪夷所思。”

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“———————— ，————————”。

（2）李白《蜀道難》中“————，————”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。

（3）杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“————————————，————————”。

【參考答案】

（1）長太息以掩涕兮 哀民生之多艱

（2）黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援

（3）感時花濺淚 恨別鳥驚心

【命題立意】本題考查考生默寫古代詩文常見名篇名句的能力。能力層級為A級。

【試題分析】本題分別出自屈原《離騷》、李白《蜀道難》和杜甫《春望》。其中屈原《離騷》和李白《蜀道難》為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中建議誦讀的篇目；杜甫《春望》為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦背誦的篇目。

2014年的默寫與往年略有不同，題目由“補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分”改為“補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分”，不再只是簡單地給出上句或下句要求考生去填寫，而是給出了一定的語境，考生須根據(jù)語境的要求進(jìn)行補(bǔ)寫。這樣做的目的，是讓考生能更好地理解要背誦的篇目，在理解的基礎(chǔ)上來背誦。

乙 選考題

第三大題

《古渡頭》是20世紀(jì)30年代中國左翼作家葉紫的作品，最初發(fā)表于1935年1月1日《小說》半月刊第15期。葉紫，湖南益陽人，1933年與魯迅交往，受到魯迅的扶持和培養(yǎng)，在散文和小說創(chuàng)作方面取得了重要成就。魯迅在為葉紫1935年創(chuàng)作的短篇小說集《豐收》所做的序言中指出：“這里的六個短篇，都是太平世界的奇聞，而現(xiàn)在卻是極平常的事情。因?yàn)闃O平常，所以和我們更密切，更有大關(guān)系。作者還是一個青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世紀(jì)的經(jīng)歷，在輾轉(zhuǎn)的生活中，要他‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，是辦不到的。……這就是作者已經(jīng)盡了當(dāng)前的任務(wù)，也是對于壓迫者的答復(fù)：文學(xué)是戰(zhàn)斗的！”魯迅的這個評價準(zhǔn)確地抓住了葉紫現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，可以作為理解《古渡頭》的背景。

《古渡頭》最初是以小說的形式發(fā)表的，但在1955年人民文學(xué)出版社出版的《葉紫選集》和2009年百花文藝出版社出版的《葉紫散文選集》中，它是作為散文來看待的，這體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)界在散文和小說理解上的含混模糊問題。但是按照現(xiàn)代文體觀念，《古渡頭》的文體與散文有較大的距離，其形式并不散，盡管文中多有抒情寫景之處，但小說的三個基本要素，即人物、環(huán)境和情節(jié)在文中卻是非常鮮明的。所以，嚴(yán)格地說，《古渡頭》應(yīng)該是一部小說。

《古渡頭》以詩意的筆法，為讀者塑造了一個身處苦難、堅(jiān)忍不拔的老渡夫的形象。他如同千千萬萬的勞動人民一樣，生活在動蕩的社會中，戰(zhàn)爭，災(zāi)荒，兒子被抓伕，孫子又不能回家，家庭破碎，渡夫陷入了孤獨(dú)無助的人生困境。然而，他沒有與其他那些同時代的受苦人一樣，沉浸于悲哀之中，而是高聲吟唱他的生命之歌。這種巨大的形象反差使人讀完之后禁不住會感慨生活的不易和反思舊社會的腐敗和黑暗。從處理現(xiàn)實(shí)題材的藝術(shù)技巧上來看，《古渡頭》是葉紫比較出色的作品之一。該題選文有刪改。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

古渡頭

葉紫

太陽漸漸地隱沒到樹林中去了，晚霞散射著一片凌亂的光輝，映到茫無際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來。微風(fēng)波動著皺紋似的浪頭，輕輕地吻著沙岸。

破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。

我輕輕地踏到他的船上，他抬起頭來，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說道：

“過湖嗎，小伙子？”

“唔，”我放下包袱，“是的。”

“那么，要等到明天啰。”他又彎腰做事去了。

“為什么呢？”我茫然地，“我多給你些錢不能嗎？”

“錢？你有多少錢呢？”他的聲音來得更加響亮了，教訓(xùn)似的。他重新站起來，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，“年紀(jì)輕輕，開口就是‘錢’，有錢就命都不要了嗎？”

我不由得暗自吃了一驚。

他從艙里拿出一根煙管，飽飽地吸足了一口，接著說：“看你的樣子也不是一個老出門的。哪里來的呀？”

“從軍隊(duì)里回來。”

“軍隊(duì)里？……”他又停了一停，“是當(dāng)兵的吧，為什么又跑開來呢？”

“我是請長假的。我媽病了。”

“唔！……”

兩個人都沉默了一會兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。

夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是，我說：

“既然不開船，老人家，就讓我回到岸上去找店家吧！”

“店家，”老頭子用鼻子哼著，“年輕人到底不知事。回到岸上去還不同過湖一樣的危險嗎？到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉！年輕人……就在我這船中過一宵吧。”

他擦著一根火柴把我引到船艘后頭，給了我一個兩尺多寬的地方。好在天氣和暖，還不至于十分受凍。

當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口煙的時候，他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著，一面細(xì)細(xì)地聽著孤雁唳過寂靜的長空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門人的秘訣。

“……就算你有錢吧，小伙子，你也不應(yīng)當(dāng)說出來的。這湖上有多少歹人??！……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見你這樣遠(yuǎn)跑回去。只是，我呢？……我，我有一個桂兒。你知道嗎？我的桂兒，他比你大得多呀！你怕不認(rèn)識他吧？外鄉(xiāng)人……那個時候，我們爺兒倆同駕著這條船。我給他收了個媳婦……”

“他們呢？”

“他們？那一年，北佬來，你知道了嗎？北佬打了敗仗，從我們這里過，我的桂兒給北佬兵拉著，要他做伕子。桂兒，他不肯，臉上一拳！我，我不肯，臉上一拳！……小伙子，你做過這些個喪天良的事情嗎？……

“小伙子！你看，我等了一年，我又等了兩年，三年……我的兒媳婦改嫁給賣肉的朱胡子了，我的孫子長大了?？墒?，我看不見我的桂兒，我的孫子他們不肯給我……他們說：‘等你有了錢，我們一定將孫子給你送回來。’可是，小伙子，我得有錢呀！

“結(jié)冰，落雪，我得過湖；刮風(fēng)，落雨，我得過湖……

“年成荒，捐重，湖里的匪多，過湖的人少，但是，我得找錢……

“小伙子，你是有爹媽的人，你將來也得做爹媽的。我歡喜你，要是你真的有孝心，你是有好處的，像我，我一定得死在這湖中。我沒有錢，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識我，沒有人替我做墳，沒有人給我燒紙錢……我說，我沒有喪過天良，可是天老爺他不向我睜開眼睛……”

他逐漸地說得悲哀起來，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響；他的腳在船艙邊下力地蹬著?？墒牵覍げ怀鰜硪痪淠軌騽裎克脑?，心頭像給什么東西塞得緊緊的。

外面風(fēng)浪漸漸地大了起來，我翻來覆去地睡不著，他也翻來覆去地睡不著。

可是，第二天，又是一般的微風(fēng)，細(xì)雨。太陽還沒有出來，他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來，好像昨夜間的事情，全都忘記了。

我目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他。

“有什么好瞧呢？小伙子！過了湖，你還要趕你的路程呀！”

離開渡口，因?yàn)槭亲唔橈L(fēng)，他就搭上櫓，扯起破碎風(fēng)篷來。他獨(dú)自坐在船艘上，毫無表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：我住在這古渡前頭六十年。我不管地，也不管天，我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢！有錢的人我不愛，無錢的人我不憐！……

（有刪改）

（1）下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界，反映了動蕩不安的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對底層勞動人民的同情和對當(dāng)時社會的不滿。

B.渡夫不愿馬上開船送我過湖，還教訓(xùn)我：“年紀(jì)輕輕，開口就是‘錢’，有錢就命都不要了嗎？”這讓我暗自吃驚，因?yàn)槲覔?dān)心他謀財(cái)害命。

C.渡夫沒有讓我回到岸上去，而是讓我在他船里過一宵，因?yàn)樗次姨贻p，怕我遇到不測，想告訴我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗(yàn)。

D.渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做伕子的事情告訴我，這一方面表達(dá)他對我孝順母親的贊賞和羨慕之情，一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂慮。

E.第二天一早，我被渡夫叫起來之后，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒有什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。

【參考答案】A D

【命題立意】本題考查考生分析與概括小說內(nèi)容的能力。能力層級為C級。

【試題分析】本題根據(jù)小說涉及的范圍和內(nèi)容分析概括的難度，分為四個不同的層級以及相應(yīng)的評分層次。其中能對全文進(jìn)行宏觀整體概括、分析正確的，給3分；能就文章局部進(jìn)行分析和概括正確的，給2分；能對文章細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，并有部分內(nèi)容概括正確的，給1分；對文章的分析和概括均不正確的，不給分。根據(jù)這個原則，A項(xiàng)給3分。該項(xiàng)是對全文的整體宏觀的概括和總結(jié)。其中涉及作品文體整體風(fēng)格、基本內(nèi)容、作者情感三個方面，主要考查考生對全文的抽象和判斷能力。其中抒情性的文體風(fēng)格，主要表現(xiàn)于文章第1、2段，第16段，20段，29段等處的情景描寫，這些描寫不僅表達(dá)了時間的進(jìn)程，也為作品營造了悲涼的氛圍，賦予了作品整體以傷感的情調(diào)。作品對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的反映主要體現(xiàn)于渡夫?qū)?font face="宋體">“我”所講的故事之中。在作品21段至27段中，作者集中用對話的形式，將渡夫悲慘的生活經(jīng)歷真實(shí)地展現(xiàn)出來，使人看到了一個普通勞動者親身經(jīng)歷到的社會。作品又以“我”的視角，以渡夫的經(jīng)歷來反映社會，賦予了作品一種主觀色彩。作品對渡夫孤獨(dú)的形象和悲哀語氣的生動描寫，以及對渡夫人生遭遇的詳細(xì)敘述，都間接地表達(dá)了作者對普通勞動者的同情和對社會的批判態(tài)度。B項(xiàng)給1分。這個選項(xiàng)的內(nèi)容出現(xiàn)于小說第8段和第9段，主要考查考生對語句的理解和判斷能力。語句的意義不只取決于構(gòu)成句子的詞語和句子的語法結(jié)構(gòu)，還取決于語言使用的情景，包括現(xiàn)實(shí)語境和上下文。對于出門在外，置身于陌生環(huán)境中的我來說，安全感是第一位的，當(dāng)渡夫教訓(xùn)“我”為錢不要命時，“我”對他話中的“命”一詞自然是非常敏感，暗自吃驚，擔(dān)心渡夫謀財(cái)害命是本能反應(yīng)。然而，后面隨著“我”對渡夫的進(jìn)一步了解，渡夫說這句話的真實(shí)意圖就顯現(xiàn)出來了。原來，他說這句話的意思并不是另有企圖，而是表達(dá)對我的關(guān)心。而該選項(xiàng)只表達(dá)出了我的自然反應(yīng)的一面，卻沒有表達(dá)出下文渡夫說這句話的真正意圖，所以只能給1分。C項(xiàng)不給分。該項(xiàng)內(nèi)容出現(xiàn)于文中第18段，考查考生對于事實(shí)和動機(jī)，原因和結(jié)果之間的區(qū)分和邏輯判斷能力。該選項(xiàng)在內(nèi)容上分為兩個部分，前半部分是對現(xiàn)象的描述，后半部分是對產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因的解釋。但是，這種因果邏輯關(guān)系并不符合文章原意。渡夫沒有讓我回到岸上去，是因?yàn)樗麚?dān)心我會在岸上遇到不測，而不是他想告訴給我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗(yàn)。他所想的內(nèi)容，是在我上船之后發(fā)生的事實(shí)，而不是他請我上船，在他的船上過一宵的原始動機(jī)。該選項(xiàng)的錯誤之處在于弄錯了因果關(guān)系，將事實(shí)和動機(jī)混為一談。D選項(xiàng)給2分。該選項(xiàng)內(nèi)容出現(xiàn)于文中20至23段。主要考查學(xué)生把握語境，通過語言表層信息推斷人物心理活動的能力。老渡夫在給我講述其兒子被抓伕的故事時，先說“我歡喜你這樣的孝順孩子”，“你的媽媽一定比我還歡喜你”，接著引出自己失去兒子的痛苦經(jīng)歷，“我沒有錢，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識我，沒有人替我做墳，沒有人給我燒紙錢”，從字面上來看，渡夫的話中直接表達(dá)出來的是對我的喜歡和羨慕之情，而對死后無人上墳和燒紙錢之事的嘆息則間接表達(dá)了渡夫?qū)ψ约汗吕蠠o助的擔(dān)憂。這兩個方面大致表達(dá)了渡夫的思想情感。除此之外，考生還應(yīng)體會到渡夫言語背后所流露出來的對社會壓抑的不滿和宣泄情感的欲求。所以，該項(xiàng)所給答案只提供了理解渡夫情感信息的大部分內(nèi)容，但不全面。E項(xiàng)不給分。該項(xiàng)內(nèi)容出現(xiàn)于文中倒數(shù)第4、第5段。該項(xiàng)考查考生語句理解和因果推斷能力。該項(xiàng)的錯點(diǎn)有兩處：一處是，渡夫忘記了昨夜的事情是“我”的猜測，而不是事實(shí)，而該項(xiàng)把它作為事實(shí)來表述了；另一處是，把想知道渡夫他是否把昨夜的事情全忘記了當(dāng)作“我”目不轉(zhuǎn)睛地瞧著渡夫這一行為的原因，但實(shí)際上，“我”瞧著渡夫的行為有多重可能的動機(jī)，比如有同情、疑惑或者是其他原因，該項(xiàng)忽略了多種可能性，而把“我想知道”作為唯一的原因了。

（2）作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）

【參考答案】①熱情坦誠，樂于助人，喜歡孝順父母的子女；②剛強(qiáng)不屈，不畏身心勞苦，靠自己的氣力賺錢；③堅(jiān)忍不拔，不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)持自由自在的生活信念。

【命題立意】本題考查考生分析、鑒賞評價作品人物形象的能力。能力層級為D級。

【試題分析】本題考查學(xué)生是否能夠由表及里，從人物的外部形象認(rèn)識人物的精神世界。本題涉及的內(nèi)容出現(xiàn)于有關(guān)渡夫的形象描寫和對話部分。渡夫這個人物的性格是隨著我和渡夫的交往一步步展現(xiàn)出來的，從小說故事情節(jié)中發(fā)現(xiàn)渡夫性格的特點(diǎn)是解答該題的關(guān)鍵。起初，在“我”和渡夫的交往中，我所看到的渡夫，“戴著一頂尖頭的斗笠”、“帶血色的昏花的眼睛”。因?yàn)樘焱?，他沒有讓“我”回到岸上，而是邀請“我”到他的船上過夜，表現(xiàn)出他熱情和樂于助人的一面。他在船上，坦誠地告訴“我”，他歡喜像我這樣的孝順母親的孩子，并把他自己的傷心往事詳細(xì)地講給我聽。邀請一個陌生人過夜，還把自己的故事和喜好講給一個陌生人聽，這些行為都表現(xiàn)出渡夫待人熱情、坦率的一面。接著，渡夫在船上告訴我他的遭遇。由于戰(zhàn)亂，自己的兒子被抓伕，孫子則被兒媳婦帶離了家，自己為了要回孫子，不得不辛苦掙錢。渡夫的言談反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，“結(jié)冰，落雪，我得過湖；刮風(fēng)，落雨，我得過湖……年成荒，捐重，湖里的匪多，過湖的人少，但是，我得找錢”，這些話表面上是反映渡夫的貧困生活狀態(tài)，但也暗示他不是一個屈服于生活壓力，喪失良心的人，而是一個始終堅(jiān)持靠力氣吃飯賺錢的人。小說結(jié)尾渡夫唱的“我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢！”一句，則是對渡夫剛強(qiáng)不屈，不畏勞苦的性格特點(diǎn)的提示。最后一個能夠體現(xiàn)渡夫性格特點(diǎn)的部分出現(xiàn)于小說的結(jié)尾。與小說前面的悲苦基調(diào)不同，“我”發(fā)現(xiàn)渡夫面無表情地在船艘上高聲朗唱。如歌中所唱“我住在這古渡前頭六十年，我不管地，也不管天”，這既是對自己生活經(jīng)歷的陳述，也是對自己人生信念的表達(dá)。與前面“我”眼中的那個哀苦的渡夫形象不同，在悲苦的境遇中面無表情地歌唱，渡夫展現(xiàn)出他那經(jīng)歷世事滄桑堅(jiān)忍不拔的一面，也表現(xiàn)出他灑脫豪放、追求自由生活的一面，渡夫的性格因此而顯得豐富立體。

（3）作品是怎樣敘述渡夫的故事的？這樣寫有什么好處？請簡要分析。（6分）

【參考答案】①以“我”的視角來敘事，使事件顯得真實(shí)可信；②以“錢”為話題，引入渡夫的故事，喚起讀者的閱讀興趣；③多用對話形式，以渡夫之口自述他的經(jīng)歷，使敘事更加集中；④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合，賦予渡夫的故事哀而不傷的詩意美。

【命題立意】本題著重考查考生鑒賞評價文學(xué)作品的能力。著重考查作品在推動敘事進(jìn)程，構(gòu)建故事情節(jié)，處理小說局部描寫和整體結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，塑造人物形象等方面的藝術(shù)技巧。能力層級為D級。

【試題分析】本題考查考生對作品的敘事特征的認(rèn)識和分析能力，考查他們是否能夠抓住小說敘事的基本結(jié)構(gòu)，理解小說的形式結(jié)構(gòu)及其審美特色。本題涉及的內(nèi)容主要出現(xiàn)于小說對“我”和渡夫在船上一起過夜部分的敘述。小說沒有直接敘述渡夫的故事，而是把它作為“我”的經(jīng)歷的組成部分來講述的，這種以第一人稱進(jìn)行敘事的方式，相比客觀寫實(shí)的手法而言，更能給人以身臨其境之感，使作品顯得親切自然，真實(shí)可信。渡夫的故事主要是通過渡夫之口講述出來的。在渡夫向我講述他的故事之前，“錢”是一個主要的話題。“我”希望能多給渡夫些錢，讓他送我過湖，但渡夫則表示反感，拒絕“我”加錢的請求，而是讓我住在船上。在我上船之后，他的第一句話也與“錢”有關(guān)。通過“錢”這個話題，既順承上面的故事情節(jié)，引出渡夫自己的故事，也通過渡夫?qū)?font face="宋體">“錢”的不同態(tài)度的解釋，引起讀者的閱讀興趣。而在渡夫講述的故事中，“錢”也一直作為話題貫穿于故事，成為塑造渡夫形象、表現(xiàn)人物性格的重要載體。再者，作品對渡夫故事的敘述主要是以對話形式完成的。由渡夫之口來自述他的經(jīng)歷，相比客觀的鋪陳描寫和敘述，對話更具有跳躍性，信息處理更簡潔省力，也能夠更直接集中地完成對渡夫的故事的敘述，同時保持小說整體結(jié)構(gòu)的均衡和完整。小說不只是敘述渡夫的故事，還穿插進(jìn)入我的情感反應(yīng)和情景的描寫。“我躺著，一面細(xì)細(xì)地聽著孤雁唳過寂靜的長空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門人的秘訣”，“外面風(fēng)浪漸漸地大了起來，我翻來覆去地睡不著，他也翻來覆去地睡不著”。這兩段描寫，既交代了敘述視角，表現(xiàn)了環(huán)境的特點(diǎn)和變化，也使渡夫成為一個審美對象，他的故事因而變成了一種特定情景下的事件。由于情景描寫制造的心理距離，渡夫向我表達(dá)的悲苦感情被冷卻和客觀化了，由此使作品產(chǎn)生了一種怨而不怒，哀而不傷的詩意。

（4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?font face="宋體">8分）

【參考答案】①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，最后以歌聲結(jié)尾，余韻悠長，耐人尋味；②情感表現(xiàn)上，以渡夫的無表情代替哭泣，以任情高歌代替訴苦，強(qiáng)化了表現(xiàn)苦難的力度；③人物形象上，既表現(xiàn)渡夫的灑脫豪放，也反襯他的現(xiàn)實(shí)痛苦之深，使渡夫的形象更加豐滿；④思想內(nèi)容上，從批判社會現(xiàn)實(shí)的黑暗到表現(xiàn)渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主題。

【命題立意】本題考查考生對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞評價的能力。著重考查學(xué)生整體把握小說結(jié)構(gòu)和主題的能力，從不同角度和層面闡發(fā)作品意蘊(yùn)的能力。能力層級為D級。

【試題分析】本題考查考生對作品結(jié)構(gòu)和主題的綜合解讀的能力，主要內(nèi)容出現(xiàn)于作品的結(jié)尾。作品的結(jié)尾對于作品具有極其重要的作用。它不僅具有提升作品藝術(shù)品位的作用，也能夠起到升華作品思想主題的作用。因此，對作品結(jié)尾功能的考查，不僅涉及考生對其本身內(nèi)容的理解能力，也涉及對全篇結(jié)構(gòu)和思想發(fā)展過程的把握能力。按照通常的做法，對作品的分析主要包括形式結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)效果、人物形象、思想主題四個方面的內(nèi)容。對作品這四個方面的準(zhǔn)確闡述是回答本題的關(guān)鍵。首先，從形式結(jié)構(gòu)上看，文章倒數(shù)第5段，“可是”一詞起到重要的提示作用。它不僅意味著天氣的變化，也指出文章結(jié)尾的情調(diào)與前面壓抑凄慘的情調(diào)之間的不同。“我”眼中的渡夫不再是悲苦的，而是無表情的，甚至是灑脫豪放的。這種情緒結(jié)構(gòu)上先抑后揚(yáng)的轉(zhuǎn)換，使文章產(chǎn)生了一種戲劇性。而由于渡夫高聲朗唱中所展現(xiàn)出來的剛強(qiáng)和堅(jiān)韌，與前面故事中所展現(xiàn)出來的渡夫形象一脈相承，使最后的結(jié)尾突轉(zhuǎn)而不突兀，既出乎意料，又在情理之中，合乎藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律。從表現(xiàn)的效果上來看，結(jié)尾部分體現(xiàn)了作者把握人物感情深度的能力。在藝術(shù)表現(xiàn)的境界上，無聲勝有聲，無情勝有情，從哀哭到無表情地歌唱，看起來是一種情感的轉(zhuǎn)折，但實(shí)為通過兩種感情表現(xiàn)形式的對比來增進(jìn)感情的深度，其效果遠(yuǎn)比直抒其情更能突顯渡夫人生“苦難”的程度。在人物形象的塑造上，小說通過結(jié)尾，為讀者呈現(xiàn)了人物性格的多重性。作品結(jié)尾對渡夫的描寫，初看起來，給人以灑脫豪放的印象。不管天，不管地，有錢的人我不愛，無錢的人我不憐。但如果結(jié)合文章前面渡夫?qū)ψ约涸庥龅臄⑹?，讀者就可以從渡夫這種表面的豪放灑脫中，體會到他的痛苦和無奈之情。結(jié)尾雖寫得簡單，但渡夫的形象卻因此豐富生動起來。在思想內(nèi)容上，按照左翼作家的通常做法，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗和批判社會和國民性常常是現(xiàn)實(shí)主義作品的常見主題。但該作品卻通過結(jié)尾，把這一主題深化到一個新的層面。渡夫在歌唱中，表達(dá)的不是苦難，而是良心和自由自在的生活信念。這種做法，使作品超越了簡單的階級斗爭論，具有了一種普世性的人性觀和價值觀。

第四大題

第四大題為實(shí)用類文本閱讀。實(shí)用類文本閱讀與文學(xué)類文本閱讀兩大題本來是為適應(yīng)高中新課改而設(shè)立的，希望給不同興趣取向的考生以選擇的空間。經(jīng)過幾年來的考試實(shí)踐，從閱讀難度來看，實(shí)用類文本因其文體特點(diǎn)，難度較低，因此選第四大題的考生遠(yuǎn)多于文學(xué)類。2013年在文本設(shè)計(jì)時，為適應(yīng)課程改革、提高實(shí)用類文本的難度，特別是使閱讀的文本更貼近實(shí)際閱讀中所遇到的情況，在實(shí)用類文本中第一次增加了非連續(xù)性文本，即采用“相關(guān)鏈接”的方式，增加文本的信息，適當(dāng)提高測試難度，在考查中反響良好。因此，2014年繼續(xù)在閱讀材料中保留了“相關(guān)鏈接”部分。

本大題文本取材于鄒麗焱的《玻爾傳》，為適應(yīng)命題的需要，對原材料進(jìn)行了刪改，同時增加了兩條“相關(guān)鏈接”。其中第一條選自第六版《辭?！?，介紹了作為科學(xué)家的玻爾在科學(xué)上的重要貢獻(xiàn)；第二條選自玻爾書信，從信中可以看到玻爾的可貴選擇，他謝絕了老師盧瑟福的邀請，放棄了英國優(yōu)越的研究條件，而致力于發(fā)展祖國丹麥的理論物理研究。玻爾（Niels Henr-ik David Bohr，1885～1962），丹麥物理學(xué)家。他是20世紀(jì)上半葉，與愛因斯坦并駕齊驅(qū)的，最偉大的科學(xué)家之一。20世紀(jì)初，被稱為物理的黃金時代，這一時期，成就不斷，人才輩出，而量子力學(xué)本身的高難和深奧，致使普通大眾對玻爾知道的很少。但是，有一些物理學(xué)家甚至認(rèn)為，玻爾對世界的貢獻(xiàn)在某種程度上說，比愛因斯坦更大。玻爾還是一位杰出的人道主義者和社會活動家。他去世時，科學(xué)家們署名的悼詞中這樣評價他：“偉大的丹麥科學(xué)家、思想家、現(xiàn)代原子論和玻爾原子核理論的創(chuàng)立者玻爾逝世的消息，使全世界的物理學(xué)家深感震驚。玻爾的原子物理基本規(guī)律的思想對這門科學(xué)近半個世紀(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了如此巨大而罕見的影響，人們失去了一位天才的科學(xué)家和思想家、爭取和平和爭取各國人民之間相互諒解的戰(zhàn)士、全人類的朋友。”

成就玻爾的除了他的科學(xué)貢獻(xiàn)，還有他特有的人格魅力。為了突出傳主作為科學(xué)家和人道主義者的特點(diǎn)，命題時根據(jù)需要，節(jié)選了玻爾生平中幾個有代表性的角度，以便閱讀者對玻爾有較全面的認(rèn)識。文章以物理學(xué)史上持續(xù)時間最長、爭論最為激烈和最富有哲學(xué)意義的論辯——“愛因斯坦-玻爾論戰(zhàn)”作為切入點(diǎn)，因?yàn)槭钦Z文閱讀能力的考查，所以適當(dāng)回避了物理學(xué)方面的專業(yè)闡釋，而著重選擇了體現(xiàn)玻爾人格魅力的相關(guān)內(nèi)容，比如他與愛因斯坦論辯后仍保持長久的友誼，他領(lǐng)導(dǎo)哥本哈根學(xué)派樹立起為人稱道的“哥本哈根精神”，他對猶太科學(xué)家和其他猶太難民的人道主義救援，他在人類和平利用原子能方面的努力與貢獻(xiàn)等。玻爾作為科學(xué)巨匠，既是學(xué)問之師，又是品行之師。玻爾的事跡告訴我們：在求真的過程中胸懷坦蕩，營造自由、平等的研討氛圍，鼓勵創(chuàng)新、協(xié)同合作，用自己所學(xué)報效祖國，在科學(xué)的研究中不忘為人類的未來負(fù)責(zé)，是很多偉大科學(xué)家的選擇。這一點(diǎn)對于強(qiáng)調(diào)科技與人文并重的今日中國，有重要啟示意義。

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

科學(xué)巨人玻爾

1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦-玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對決”。

愛因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對論和量子力學(xué)。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來，樂此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學(xué)術(shù)之爭，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一。”

與愛因斯坦更個性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。

哥本哈根學(xué)派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于1921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個科學(xué)家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)。可以說，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。

希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調(diào)查德國科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。

德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險出逃，歷盡艱險，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。

二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國際間的科學(xué)合作。1957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。

（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》）

相關(guān)鍵接

①玻爾（1885～1962），丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于1913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出“對應(yīng)原理”。對量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。1927年又提出互補(bǔ)原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎。（摘自《辭?！返诹妫?/span>

②1918年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作……我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”（摘自戈革《玻爾集》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長久的友誼。

B.玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學(xué)家前來交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

C.玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實(shí)施迫害，及時轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。

D.玻爾不但有科學(xué)家的直覺，也不乏政治家的遠(yuǎn)見。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

E.玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎。

【參考答案】B、E

【命題立意】本題考查考生篩選文中相關(guān)信息和分析概括的能力。能力層級為C級。

【試題分析】本題為多項(xiàng)選擇題。從2009年開始，多項(xiàng)選擇題借鑒美國Piza考試分層級給分的方法，即根據(jù)各個選項(xiàng)的難易程度，分別給3分、2分、1分和O分。在設(shè)題時，相關(guān)選項(xiàng)既會涉及對傳記有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，也有部分選項(xiàng)是對內(nèi)容的總結(jié)和概括。其中B項(xiàng)符合材料，要突出作為科學(xué)家的玻爾在培養(yǎng)科學(xué)家群體的過程中的貢獻(xiàn)與影響，這是玻爾作為偉大科學(xué)家最難能可貴之處。此項(xiàng)的判斷依據(jù)主要在3、4兩個自然段，需要整合的范圍比較大，要閱讀較多的語句再加以概括和總結(jié)，所以是第一正確選項(xiàng)，給3分。E項(xiàng)也符合材料意思，但只是對文章最后一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)述和概括，相對比較容易，所以是第二正確選項(xiàng)，給2分。A項(xiàng)中說“玻爾也感念愛因斯坦的支持”，而原文說兩人的爭論“曠日持久”，還說“兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒能調(diào)和”，可見愛因斯坦在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上并不認(rèn)同玻爾，但原文又說愛因斯坦對玻爾頗為贊譽(yù)，承認(rèn)他的科學(xué)貢獻(xiàn)，包含了對玻爾的肯定，玻爾也認(rèn)為與愛因斯坦的論爭提供給自己很多靈感。因此選項(xiàng)中“支持”一詞的表意比較模糊，屬于不完全符合材料的意思，所以只給1分。C項(xiàng)說玻爾“后來還親自參加了丹麥的抗敵組織”這一信息與材料不符。根據(jù)材料，玻爾只是“與抗敵組織保持密切聯(lián)系”，而并未加入其中。D項(xiàng)說玻爾“試圖盡力說服各大國首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議”，根據(jù)材料，玻爾是接觸英美首腦并提出建議，且協(xié)議內(nèi)容是“控制”原子武器，而非“禁止”。這兩個選項(xiàng)都需要考生在閱讀時對原文信息有更精準(zhǔn)的辨析。C、D兩項(xiàng)均不符合材料的意思，為錯誤選項(xiàng)，所以均不給分。

（2）為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對決”？請結(jié)合材料簡述原因。（6分）

【參考答案】①從成員上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動了整個理論物理界的學(xué)術(shù)爭鳴。

【命題立意】本題考查考生對文章內(nèi)容的分析概括能力。能力層級為C級。

【試題分析】本題要求考生根據(jù)閱讀材料了解“愛因斯坦——玻爾論戰(zhàn)”的背景及影響，選定與此相關(guān)的信息并作出分析和提煉。此論辯之所以被冠以“巔峰”，可以從論辯參與者的身份、論辯的內(nèi)容以及論辯帶來的影響等方面加以考慮，只要認(rèn)真閱讀材料，并對相關(guān)信息加以提煉、概括，是不難找到答案的。

因?yàn)樵囶}選文篇幅所限，不得不刪簡此番對決的具體經(jīng)過，但玻爾與愛因斯坦關(guān)于量子力學(xué)現(xiàn)象解釋的爭論，是物理學(xué)史上著名的論辯之一，這場辯論之所以永載科學(xué)史冊，恰是因?yàn)椴柡蛺垡蛩固惯@兩位科學(xué)巨人在論辯中的精彩表現(xiàn)。他們的論辯波瀾起伏，尖銳而激烈，但同時又相互尊敬和彼此欽佩，用自由和開放的心態(tài)激發(fā)創(chuàng)新的思想火花，在這一過程中，他們二人表現(xiàn)出的大師風(fēng)度將垂范后世，值得閱讀者進(jìn)一步了解。

（3）文中說：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（6分）

【參考答案】①擁有站在學(xué)術(shù)前沿的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有堪稱骨干的科學(xué)家群體；③創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)術(shù)精神。

【命題立意】本題考查考生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析和歸納概括能力。要求考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)。能力層級為C級。

【試題分析】玻爾作為科學(xué)家，除了本人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)外，在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)理論物理人才方面的貢獻(xiàn)不可磨滅。玻爾憑借其人格魅力，聚集了一個優(yōu)秀的科學(xué)家群體。在這個和諧的團(tuán)隊(duì)中，可以無拘無束地自由討論，他們不迷信權(quán)威，在爭鳴與合作中，充滿激情，積極進(jìn)取，享受著科學(xué)探索的樂趣，創(chuàng)造了哥本哈根精神。量子力學(xué)理論的發(fā)展正是哥本哈根學(xué)派成員個體創(chuàng)新與集體智慧的結(jié)晶。了解優(yōu)秀的科學(xué)家群體所具備的特質(zhì)，可以對后世的學(xué)術(shù)研究提供可資借鑒的規(guī)律。

本題的回答在原文中沒有現(xiàn)成的語句可以照搬，需要考生利用文中的相關(guān)信息作出自己的分析，歸納概括出哥本哈根學(xué)派的特點(diǎn)。優(yōu)秀學(xué)派的優(yōu)秀特質(zhì)既有客觀條件又有內(nèi)在精神。學(xué)派的建立需要核心人物，學(xué)派的發(fā)展壯大依賴優(yōu)秀群體，學(xué)派的凝聚力來自團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)造的精神氣質(zhì)，這三個方面均是答題可以參考的路徑。考慮到考生的歸納概括可能不完全一致，特意在“評分參考”中說明：“意思答對即可”。當(dāng)然，學(xué)術(shù)的研究也需要物質(zhì)條件的支持，比如條件良好的研究場所、充足的資金支持等。但是，不是擁有了優(yōu)良的條件便可成就學(xué)術(shù)研究，所以并未把此條件作為必答內(nèi)容。

（4）玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?font face="宋體">8分）

【參考答案】①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭中胸懷坦蕩，不摻雜個人恩怨；②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展的平臺；④有人道主義關(guān)懷，積極營救受納粹迫害的科學(xué)家。

【命題立意】本題考查考生的理解探究能力。能力層級為F級。

【試題分析】語文學(xué)科的探究題針對高中語文選修課程開設(shè)的實(shí)際，在文學(xué)類文本和實(shí)用類文本中設(shè)置，體現(xiàn)了教與考的統(tǒng)一。在傳記類實(shí)用文本的閱讀中，希望閱讀者不僅從文章中提煉信息，了解其生平事跡，還能從閱讀中獲得啟發(fā)和感染，從而較深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，領(lǐng)會更廣闊的精神天地。

2014年本題的設(shè)置，承襲了2013年的考查思路，即給出一個確定的命題，進(jìn)行全方位多角度的探究。大家都知道，科學(xué)充滿迷人色彩，吸引人類去探索其奧秘，那些為了這項(xiàng)事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是人類的精英，他們創(chuàng)造了歷史的輝煌，也取得了巨大的成就，然而，更值得稱贊的是這些探索者所表現(xiàn)出來的人格魅力和精神世界。本題扣住玻爾“特有的人格魅力”，要求考生結(jié)合材料談?wù)勛约旱睦斫?。雖然“特有的人格魅力”一語出現(xiàn)在文章的第4自然段，但探究不能局限于此，而應(yīng)從全文所涉及的玻爾的事跡中去歸納與概括。玻爾在科學(xué)探索中不斷追求真理，鼓勵青年不迷信權(quán)威不斷有所突破，對自己國家的科學(xué)發(fā)展擁有使命感，在納粹迫害猶太人時挺身而出，在科學(xué)研究中為人類的未來著想等方面，均在表現(xiàn)其特有的人格魅力。“參考答案”提供了4個方面，而“評分參考”中規(guī)定：如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。這就給考生答題提供了一定的發(fā)揮余地。