學(xué)傷寒，用傷寒，傷寒論是經(jīng)典中的經(jīng)典，每個(gè)中醫(yī)人必學(xué)之書，只是很多中醫(yī)人不得其門而入，最主要的問(wèn)題在于，沒有找到一個(gè)好的切入點(diǎn)，沒有一塊好的“砸門磚”……

現(xiàn)在，準(zhǔn)備給你“七塊磚頭”，助你去砸傷寒大門……

從七味藥去理解傷寒論，然后你就會(huì)知道傷寒的核心思維了，不過(guò)在講這七味藥之前，先看看一條傷寒條文，再給你配上整條的細(xì)解，先看看傷寒思維到底是如何的：

太陽(yáng)中風(fēng)，陽(yáng)浮而陰弱，陽(yáng)浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。

我們來(lái)看這條條文，傷寒要從陰陽(yáng)處著眼，太陽(yáng)病，陽(yáng)浮陰弱，因衛(wèi)陽(yáng)盛不交于營(yíng)陰，營(yíng)中陽(yáng)氣弱也，陽(yáng)浮者，熱自發(fā)，衛(wèi)陽(yáng)收斂失職，不斂陽(yáng)入營(yíng)陰，則熱發(fā)汗出，惡寒，因其營(yíng)中無(wú)衛(wèi)陽(yáng)交合，惡風(fēng)，因其衛(wèi)陽(yáng)盛，衛(wèi)津被傷而惡風(fēng)，風(fēng)邪為熱邪也，鼻鳴干嘔者，因肺主衛(wèi)，肺被中風(fēng)所傷，而鳴，逆氣而嘔！

實(shí)際上仲景先師是在告訴我們，邪氣和正氣的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，整篇傷寒都在講邪正交戰(zhàn)，條文中，是因?yàn)樾皻馊胄l(wèi)層化熱，熱蒸汗出，營(yíng)衛(wèi)本是陰陽(yáng)交合狀態(tài)，因?yàn)樾皻鈧l(wèi)，使得營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)失于交合，之前我們也說(shuō)過(guò)了，人身到處是陰陽(yáng)，我們讀傷寒就得從陰陽(yáng)著眼，從邪正思考，太陽(yáng)中風(fēng)，實(shí)則就是衛(wèi)陽(yáng)太過(guò)，營(yíng)陰郁滯，營(yíng)衛(wèi)之陰陽(yáng)不交合

這是從陰陽(yáng)和邪正的角度去切入理解傷寒的，再來(lái)看看從用藥的角度去理解傷寒：

條文中是桂枝湯，這桂枝湯，起名就用桂枝，可見，桂枝是主藥，我們從用藥去理解傷寒，應(yīng)該怎么理解呢？桂枝湯中，桂枝的主要作用是什么？其實(shí)就是引少陰之陽(yáng)達(dá)營(yíng)陰

也就是說(shuō)，桂枝這一物，實(shí)際上是從少陰也就是坎卦腎元之中，引陽(yáng)氣從內(nèi)而外，從里而表出達(dá)，剛才說(shuō)了，太陽(yáng)中風(fēng)，主要是營(yíng)陰郁滯，衛(wèi)陽(yáng)失于收斂，營(yíng)氣為陰，陰郁是什么？就是陽(yáng)虛嘛，營(yíng)氣中因?yàn)樾l(wèi)陽(yáng)不收斂入營(yíng)，使得陽(yáng)氣太弱，這時(shí)候桂枝引陽(yáng)氣達(dá)營(yíng)，這樣營(yíng)中之陰是不是可以鼓動(dòng)而達(dá)衛(wèi)氣層？

所以桂枝是引陽(yáng)氣入營(yíng)，鼓動(dòng)營(yíng)陰而交衛(wèi)氣，而白芍就是斂衛(wèi)陽(yáng)入交營(yíng)氣，這樣就是陰陽(yáng)交合了，營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)交合，然后合以姜棗甘，中焦陰陽(yáng)得補(bǔ)，中焦健運(yùn)，衛(wèi)陽(yáng)收斂，營(yíng)陰外達(dá)，中風(fēng)豈有不愈之理

看了以上的條文講解，感覺如何？是不是會(huì)有些理解，如何入傷寒之門了？好，那我們別停下來(lái)，繼續(xù)從藥的角度去理解傷寒：

桂枝和芍藥，上面條文中已經(jīng)說(shuō)了，就不再啰嗦了，再看另外的五味藥：

1.烏梅―――最懂關(guān)門的家伙

烏梅在傷寒里出現(xiàn)在厥陰，厥陰是什么呢，簡(jiǎn)單理解，就是一氣周流循環(huán)的終點(diǎn)，從太陽(yáng)起至厥陰，再至太陽(yáng)，一周之終點(diǎn)，這一氣周流實(shí)際上就是陽(yáng)氣的運(yùn)行循環(huán)，厥陰就是陽(yáng)氣在在少陰最底部出發(fā)，到厥陰再到太陽(yáng)

那烏梅是干嘛用的呢？就是把厥陰這個(gè)門，稍稍關(guān)上，別讓陽(yáng)氣升發(fā)得太多，烏梅酸溫收斂，這個(gè)收斂的象，就是在關(guān)門，所以是最懂關(guān)門的家伙

2.麻黃―――烘干機(jī)

麻黃呢，我們從麻黃湯的條文來(lái)看，就是在寒氣入侵營(yíng)衛(wèi)時(shí)所用的，麻黃湯條文中，惡寒是主證，為什么會(huì)惡寒，就是因?yàn)楹疂裰畾馇贮c(diǎn)了皮膚表層，麻黃主要是發(fā)汗的作用，為什么可以發(fā)汗，就是因?yàn)槁辄S相當(dāng)于烘干機(jī)，或者說(shuō)干燥劑

當(dāng)麻黃進(jìn)入人體，由元?dú)庾兓伤幮院?，將營(yíng)衛(wèi)的寒濕之氣烘干，營(yíng)衛(wèi)寒濕之氣被驅(qū)趕出外，所以汗出而愈，換句話說(shuō)，麻黃的溫燥之性，讓營(yíng)衛(wèi)寒濕出表，使?fàn)I衛(wèi)恢復(fù)陰陽(yáng)交合，這樣從厥陰上來(lái)的一氣周流就不會(huì)被堵在這里了

3.黃蓮―――滅火器

黃蓮在什么時(shí)候用呢？以瀉心湯來(lái)看，首先一點(diǎn)，就是人體的陽(yáng)邪過(guò)重時(shí)，一片火象，所以起名瀉心湯，瀉其心火，整篇傷寒論中，熱邪所導(dǎo)致的病，約占3成左右，熱邪過(guò)重，陰陽(yáng)亦會(huì)不平衡，正氣也會(huì)虛，之前說(shuō)過(guò)了，正氣其實(shí)就是元陰元陽(yáng)之氣，陽(yáng)邪過(guò)重，元陰必虛，陰邪過(guò)重，元陽(yáng)必虛

黃蓮要的就是清掉、瀉掉這部分太過(guò)的陽(yáng)邪之熱

4.附子―――興奮劑

附子，就是給元陽(yáng)的一味興奮課，所以附子的藥性，就兩字：興陽(yáng)

 
所以在少陰寒邪重時(shí)，實(shí)際上就是人體的這股真氣，在少陰處，被寒邪所阻，需要用附子來(lái)興陽(yáng)，振奮僅剩的元陽(yáng)以驅(qū)趕寒邪，事實(shí)上傷寒里的所有用到附子的方子中，其原理都是為了振奮元陽(yáng)

5.干姜―――火王

如果附子是興奮元陽(yáng)之用，那干姜就是放火的高手，身體里的寒邪重里，一把火燒起來(lái)，寒邪立消，附子和干姜可以說(shuō)是一對(duì)兄弟，附無(wú)姜不熱，姜無(wú)附無(wú)根，干姜和附子可以說(shuō)是三陰證中寒邪重時(shí)的必用之藥，幾乎都可以看到它們的身影

留意到了嗎？通過(guò)這七味藥，你留意到了嗎，傷寒實(shí)際上就是一個(gè)“通”字，邪氣的入侵，使陰陽(yáng)不交合，整部傷寒，可以說(shuō)大部分都在教你“看圖”，看什么圖呢？看邪氣的路線圖，邪氣的兵力部署圖，我們讀傷寒，從藥性去切入，就是從邪氣去切入，而所謂的邪氣，亦不外乎寒熱與熱邪，這是傷寒的大方向，一定不能偏離……

通過(guò)以上的內(nèi)容，你理解了嗎？懂得如何“砸”傷寒大門了嗎？快去試試砸吧！?。?/span>