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林則徐成長于一個有著良好教子傳統(tǒng)的家庭。其父是一個貧窮的私塾先生，一生儉樸。父親晚年，曾書寫了一副“家訓聯(lián)”，作為對林則徐的告誡。其中，也寄托了父輩對他的的殷切期望。
這副對聯(lián)是：
“粗衣淡飯好些茶，這個福老夫享了；
齊家治國平天下，這等事爾曹任之?！?/strong>
詠讀、品味這副對聯(lián)，一個質(zhì)樸、正直的老年讀書人的坦蕩胸襟，躍然紙上。作為一個老者，自己年老體衰，兒子已到“弱冠”之年。此時此刻，該對兒子交待一些什么事情呢？這個甘守清貧，儉樸一生的老先生，先是以上聯(lián)自明心志：自己年近耄耋，操勞了一生，如今已經(jīng)干不了什么大事，也該享享清福了。老先生以極為簡練的筆墨，勾勒出了這種“清?！鄙畹娜績?nèi)容：著粗衣，吃淡飯，閑來啜飲一盞淡淡的清茶。所求無多，僅此而已。這個上聯(lián)所表達的，是一種多么從容淡定的心態(tài)，多么樸實無華的追求啊！然而，這種淡定的生活內(nèi)容，絕不是一種萬事皆休、無所作為的消極的人生態(tài)度。其中，還蘊含著老先生一份深遠的希冀，這就是下聯(lián)所表達的對兒子的囑托：“齊家治國平天下，這等事爾曹任之。”自己恪守的志向，需要兒子秉承；自己未竟的事業(yè)，需要兒子延續(xù)。自己的志向和事業(yè)是什么呢？“齊家治國平天下”。
自從儒家的先師孔子、孟子提出并多次闡述了這個思想之后，幾千年來的讀書人都不約而同地把它當做了自己矢志不渝的志向和畢生的奮斗目標。林則徐的父親也把這個期望寄托在了兒子身上。俗話說，兒子是本人生命的延續(xù)嘛！延續(xù)生命，最為重要的就是延續(xù)前輩的志向和事業(yè)。倘若晚輩光是打著前輩的旗號招搖過市，但卻拋棄了前輩的志向，背離了前輩的事業(yè)，這樣的晚輩，豈不是忤逆的不肖子孫？
上面所說的還是林則徐的父親寫給他的那副“家訓聯(lián)”。本文所要“賞析”的，并不是這副對聯(lián)，而是林則徐寫給自己子女的一副“家訓聯(lián)”。
林則徐任兩廣總督高官之日，正是其威望和權力如日中天之時。難能可貴的是，此刻的林則徐頭腦一如既往地清醒。他油然回憶起當年父親對自己的教誨和囑托，并由此及彼地慮及自己應該如何教育子女，從而使優(yōu)良的家風薪火相傳的問題。經(jīng)過認真的思考，他效法父親教導自己的方式，大筆一揮，也撰寫了這樣一副“家訓聯(lián)”，懸掛在其府衙的書房之中。不僅自己經(jīng)常觀覽，自警自醒；也讓家人和子女們理解自己的良苦用心。林則徐撰寫的這副“家訓聯(lián)”，全文如下：
“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財，則損其志；
子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過?！?/strong>
這副對聯(lián)，自問自答，講的是一個身為高官的前輩，要不要為后輩子孫留下更多的錢財?shù)牡览怼?/strong>
難得的是，本來是一個“剪不斷，理還亂”、一言難盡、眾說紛紜、莫衷一是的復雜問題，經(jīng)林則徐之手，卻通過對聯(lián)的形式，寥寥30多字，就簡明扼要、提綱挈領、清清楚楚、一語中的地講了出來。既明白如話，又高屋建瓴。不能不令人對這位集政治家、將才、詩人于一身的杰出的民族英雄，產(chǎn)生由衷的欽佩和崇尚。
這副對聯(lián)的上聯(lián)，設想了一種情況，“子孫若如我”。就是說，如果后輩子孫跟自己一樣，多才多能，學識出眾，完全能夠憑借自己的本事，開拓出一方天地，闖蕩出一番事業(yè)，那么，作為前輩，再想方設法地聚斂錢財，留給他們，還有什么必要嗎？當然，就完全沒有必要了。給有能力、有出息、有作為的子孫，留下大筆的錢財和遺產(chǎn)，非但不是幫助和愛護他們，反而貽害無窮。
這種危害，主要表現(xiàn)在哪里呢？林則徐用了八個字進行概括：“賢而多財，則損其志”。就是說，即使是一個素質(zhì)很好、潛質(zhì)很高的晚輩，其才學、智慧和能力，也必須在自身的艱苦奮斗中，方能開發(fā)、鍛煉出來。如果身居高位的前輩，給他們留下了大筆的錢財和遺產(chǎn)，他們根本用不著自己去艱苦奮斗，拼搏進取，就可以唾手可得地獲取前輩遺留下來的巨額財產(chǎn)，就可以享受十分安逸、富足的生活，甚至聲色犬馬，酒綠燈紅。這種生活方式，勢必把他們的奮斗精神，一天天地消磨掉；把他們的進取銳氣，一天天地瓦解掉；把他們的聰明才智，一天天地窒息掉。一個原本賢德、聰慧、頗具潛質(zhì)的年輕人，就將不可避免地蛻變?yōu)橐粋€不勞而獲、坐享其成、缺德少才、“衣來伸手，飯來張口”的紈绔者、低能兒。如同那些被多年圈養(yǎng)的大熊貓，根本用不著自己去山林里覓食，依靠那些盡職盡責的飼養(yǎng)員按時送來的食品，就可以高枕無憂、舒適安穩(wěn)地生活。于是，它們所有的野外生活本領，就逐步地蛻化，消失，變成了一群一無所能的寄生蟲。一旦失去了人類無微不至的照料，它們就將斷子絕孫。恰恰相反，那些奔走在崇山峻嶺的猛虎，出沒在遼闊莽原的雄獅，卻因為得不到外來的恩賜，只能憑借自己的堅毅、勇猛和智慧，千辛萬苦地撲捉獵物，方能生存。正是這樣的生存方式，才培養(yǎng)、造就了它們堅強的四肢、鋒利的爪牙，超強的奔跑能力，以及對大自然惡劣環(huán)境的適應能力。這些本領，是那些專門依靠人類的恩賜而生活的大熊貓們，永遠也不可能具備的。
君不見，那些晚清的“八旗子弟”，躺在前輩的余蔭下，坐吃山空。結果，祖先留下來的奮斗精神，被磨蝕了；祖先賴以征服天下的騎射本領，被荒廢了。除了提籠架鳥、狂嫖濫賭之外，一無是處，一無所能，只能一天天地墮落為人類的渣滓。
君不見，當代社會中的某些“官二代”、“富二代”，承繼了前輩的巨額財富，卻把先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗、進取精神，拋棄殆盡，一味地沉迷于聲色犬馬、花天酒地的豪奢生活，除了一擲千金、放浪形骸、坑蒙拐騙、仗勢欺人之外，實在是什么本領也沒有。充其量，不過就是一群酒囊飯袋罷了。
晚清的“八旗子弟”也好，當代的“官二代”、“富二代”也罷，其中肯定不乏潛質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)出眾的“好苗子”。后來，這些“好苗子”之所以才華泯滅，道德墮落，淪落為一幫紈绔無賴，確實也不能一味地怪罪他們。正是那些目光短淺、給他們留下的巨額財產(chǎn)的父輩，為他們鋪設了坐享其成、腐化敗落的溫床。倘若那些曾經(jīng)大富大貴的父輩，深謀遠慮，遠見卓識，不給子孫留下那么多的財產(chǎn)，聽憑子孫們白手起家，獨立創(chuàng)業(yè)，在生活的激流險灘中，揚帆起航，在風雨中摔打磨練；與普通人家的孩子們，公平競爭，增長才干，說不定，這些晚輩之中，也將涌現(xiàn)出許多胸懷大志、出類拔萃的杰出人才。至少也不至于墮落若此吧！
這副對聯(lián)的下聯(lián)，又設想了與之相反的另一種情況，“子孫不如我”。也就是說，子孫完全不具備前輩的稟賦和潛質(zhì)，憑著自己的本事，根本無法出人頭地，只能混跡于蕓蕓眾生。對這些素質(zhì)一般，甚至是素質(zhì)低下的子孫，有必要給他們留下一大筆財產(chǎn)嗎？林則徐在他的下聯(lián)中，也給出了明確的回答：“愚而多財，益增其過”。一幫潛質(zhì)優(yōu)秀的“賢者”，得到了父輩遺留的大筆財產(chǎn)之后，尚且可能因此而墮落為坐享其成、無所作為、暴殄天物、肆意揮霍的酒囊飯袋；那么，那些素質(zhì)低下、潛質(zhì)低劣、道德敗壞的“愚者”，一旦得到了父輩遺留的大筆財產(chǎn)，成為“富甲一方”的巨富，將會出現(xiàn)什么樣的結果呢？林則徐說道：“愚而多財，益增其過”。這八個字，給我們提供了巨大的想象、推測的空間。對于那些素質(zhì)低下、潛質(zhì)低劣的、道德敗壞的“愚者”來說，巨額的財富，只能成為他們橫行鄉(xiāng)里、無惡不作、欺男霸女、違法犯罪的發(fā)動機和助推器。這樣的實例，什么“衙內(nèi)”、“闊少”、“孽障”、“惡少”、“混混兒”之類，什么“我爸是李剛”之流，人們見到、聽到的實在是太多、太多了。
林則徐在這副名聯(lián)中，分別設想了“子孫若如我”和“子孫不如我”這樣兩種互相對立的情況，并直言不諱地回答了“留錢做什么”的問題。“子孫若如我”，留錢則“損其志”；“子孫不如我”，留錢則“增其過”。這就是說，無論后輩子孫“賢與不肖”，能力大小，才智高低，父輩留給他們一大筆錢，都是百害而無一利的蠢舉。眼光深遠的父輩，斷然不可出此下策也！
愛子之心，人皆有之。然而，愛子之道，卻不可不察哦！
林則徐在這副名聯(lián)中所闡述的思想，在中華民族的思想史上，可以說是源遠流長矣。
我國古代史籍《戰(zhàn)國策》中，有一篇“觸龍說趙太后”。趙國的大臣觸龍就提出了一個重要思想：“父母之愛子，則為之計深遠”。就是說，父母愛惜子女，就要深謀遠慮，把眼光放遠些，不能只顧及子女一時的安全、舒適，必須放手讓子女在各種險境的磨礪中，經(jīng)受鍛煉，獨立成才，建功立業(yè)。
唐朝詩人羅隱有一首贈友詩，其中寫道：“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”。就更是直言不諱地告誡各級官員，要以身許國，而決不能為后代子孫聚斂財富了。
稍早于林則徐的清代大臣、學者王世貞，也曾撰寫過一副“家訓聯(lián)”，教導自己的晚輩。聯(lián)曰：“繼祖宗一脈真?zhèn)?，克勤克儉；教子孫兩條正路，惟讀惟耕”。讀此聯(lián)也，一個清廉、正直的大臣、學者，渴盼儉樸、清正的家風一脈相傳的拳拳之心，感人至深。
老一輩無產(chǎn)階級革命家也作如是觀。他們著眼于中華民族偉大復興的宏大背景，出于為革命和建設事業(yè)培養(yǎng)一代又一代可靠接班人的深謀遠慮，把共產(chǎn)黨人清廉質(zhì)樸的家風薪火相傳，教育子孫，不戀錢財，不慕虛榮，以勤儉為榮，以奢靡為恥，扎扎實實，艱苦奮斗，為國效力。
共和國的元勛朱德曾經(jīng)給子女寫過一首五言詩：“由儉入奢易，由奢入儉難。勤儉建國家，永久是箴言”。
德高望重的吳玉章老人也撰寫過一副“家訓聯(lián)”：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面；居家易，治家不易，欲自我身作則，行行當立好楷?！薄?/strong>
偉大領袖毛主席更是以身垂范。不僅自己廉潔奉公，一塵不染，而且處處嚴格要求子女，事事“樂與眾同”，不得有任何特殊化：不能享受不應有的待遇，不能利用父輩的職務、人脈和聲望謀求不正當?shù)乃嚼ＥR終前，不給子女留下分文財產(chǎn)。老人家的后代子孫，至今仍然過著普通百姓的平平淡淡的生活。
在老一輩革命家的嚴格教誨下，子女們毫無坐享其成之念，滿懷銳意進取之心，順境中恪守其操，逆境中不失其節(jié)，逐步鍛煉成長為各自行業(yè)的優(yōu)秀人才，光明磊落的合格公民，理所當然地受到了人民群眾的由衷尊敬。
奉勸那些絞盡腦汁、處心積慮地為子女營造“安樂窩”、“黃金巢”的領導干部，如果你們還有那么幾分共產(chǎn)黨員的“黨性”，至少是做人的“良知”的話，在你們“臺上講廉政，臺下?lián)啤阱X’”的百忙之中，是否忙里偷閑，靜下心來，讀一讀三國時期的著名政治家、軍事家諸葛亮的《誡子書》，讀一讀宋朝著名史學家司馬光的《訓儉示康》。這兩位先賢，在他們的短文中，把以儉教子的道理，講得多么簡明透徹、淋漓盡致，多么語重心長、入木三分??！如果你們忙于交際應酬，觥籌交錯，實在抽不出時間閱讀這兩篇幾百字的短文，那就認真讀一讀林則徐這副“留錢做什么”的36字名聯(lián)也好。這點時間總該有吧？聆聽一下先賢的教誨，深夜撫心，思考一下，為什么有些共產(chǎn)黨人振振有詞、高談闊論“三個代表”，而實際上，眼光和胸懷比之封建士大夫都“弗如遠甚”？你們究竟是與時俱進了，還是墮落倒退了？你們還擔得起“共產(chǎn)黨人”這個神圣稱號嗎？難道你們聽不到人民群眾憤怒地斥罵你們是“資產(chǎn)黨員”嗎？
近些年來，某些身居高位的領導干部，每每談及自己的子女，往往聽到他們情不自禁地發(fā)出“不類我也”的連聲慨嘆。“不類我也”，是兩千多年前，雄才大略的漢高祖劉邦，面對自己不爭氣的兒子，發(fā)出的無可奈何的嘆息。如今，這種嘆息，輪到相當一部分領導干部頭上了。這些身居高位的“大領導”，年輕時，誰人不曾有過一段艱苦奮斗的成才史？通過兢兢業(yè)業(yè)地求學，扎扎實實地工作，方才一步步爬上了高位。然而，自己的子女，卻一個個“不類我也”了：進取心差而虛榮心強，胸無大志而嗜錢如命，追逐享樂而懶于創(chuàng)業(yè)，疏于真才實學而精于“潛規(guī)則”、“厚黑學”。這些領導干部常常為子女的才智平庸、難成大器而百思不解。殊不知，子女的這些特性，處處都顯露著他們?nèi)粘Ｑ崭腥镜暮圹E。他們孜孜求學、奮發(fā)圖強的歷史，登上高位之前努力奮斗、不懈進取的歷史，孩子們未嘗得見，或者知之甚少。他們“居廟堂之高”后的一言一行，子女們卻是耳濡目染，感同身受。子女們身上的所有毛病，一方面，來自社會上各種病毒的感染；另一方面，則是他們對位高權重的父輩所作所為的復制和克隆?！坝衅涓副赜衅渥印保⊥瑫r，父輩那種金絲籠中養(yǎng)雀、玻璃缸里喂魚式的愛子之道，本身就窒息了他們艱苦奮斗的活力，造就了他們胸無大志的惰性?！霸允裁礃涿缃Y什么果，撒什么種子開什么花”。某些“大領導”，讓子女從小就享受著各種各樣的特權，擁有著遠遠優(yōu)越于同齡人的物質(zhì)條件，而且還早早地替他們設計好了未來的生活道路，積累了終生享用不盡的豐厚財富。在子女的心目中，似乎永遠都是陽光燦爛，絕不會有什么烏云和風波；永遠都是筆直的坦途，一帆風順的順境，絕不會有什么坎坷和挫折；永遠都是“要風得風，要雨得雨”，絕不需要吃苦耐勞，艱苦奮斗。正是這種金絲籠里養(yǎng)雀，玻璃缸中喂魚的愛子之道，殘酷地窒息了他們發(fā)憤圖強、勇于拼搏的生活動力，無情地扼殺了他們胸懷大志、干事創(chuàng)業(yè)的進取精神，逐步地造就了他們鼠目寸光、坐享其成的惰性。
面對自己不成器、不做臉的子女，領導同志既不要“怨天”，也不必“尤人”。還是從自身找一找原因吧。你們整日里揮霍公款，花天酒地，卻幻想子女克勤克儉；你們整日里聲色犬馬，卻幻想子女艱苦奮斗；你們整天沉迷于“潛規(guī)則”、“厚黑學”，卻幻想子女奉公守法；你們整日里弄虛作假、欺上瞞下，卻幻想子女實事求是；你們處心積慮地以權謀私，聚斂巨額財產(chǎn)，把子女置于錢堆之上，卻幻想子女艱苦樸素。這豈不是癡人說夢，緣木求魚嗎？
要醫(yī)治這些領導干部的“狂想癥”，林則徐懸掛于自家廳堂里的這副“家訓聯(lián)”，倒不失為一個上好的藥方。我們的各級領導干部，不妨也請人書寫出來，掛在醒目之處，時不時地叫上老伴兒、孩子，讀它幾遍，入腦入心地仔細品味一下其中的道理，對于父輩和晚輩，也許都將獲益不淺。當然，不能奢望一劑藥就立竿見影地解決所有問題。但耳畔警鐘長鳴，至少有益無害吧？
（選摘于“月白風清”的博客）
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