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【對 仗】

 江山攜手 2016-05-11
今天我們來學(xué)習(xí)一下【對仗】:
基本內(nèi)容:
一、格律詩的對仗;
二、對仗的種類;
三、對仗的方法;
四、對仗在格律詩中的變式;

一、格律詩的對仗:
對仗,古人也叫“對偶”或“儷詞”。
這里的“偶”或“儷”,都是成雙成對的意思
但“對仗”的“仗”,還有整齊的意思
對仗就是就是將意義相似或相反的字詞,用相同的字?jǐn)?shù)和筆法以構(gòu)成華美的詞句(陸震寰)。
這個定義是陸震寰先生下的
注意:意義相似或相反的字詞,成對、整齊!
這是關(guān)鍵詞!

由于漢字為方塊文字,且一字一音,最適宜構(gòu)成相對的詞句。故對仗為我國文學(xué)特有的修詞方法。無論詩、賦、詞、曲或四六駢文,對仗往往占有極為重要的地位。
格律詩的對仗,唐朝才有;對聯(lián)比對仗還要晚
但所謂的對偶、儷辭卻很早就有了
劉勰《文心雕龍·儷辭篇》開宗明義的說:“造化賦形,肢體必雙,神理為用,事不孤立。夫心生文辭,運裁百慮,高下相須,自然成對……”。
對仗的好處是勻稱、平衡、圓滿,相輔相成,互為映襯。

格律詩中的“頷、頸”兩聯(lián),原則上必須對仗,以避免八句中語氣過于雷同;在文法上過于單調(diào)的弊病。
我先說上面的話,大家要注意:
王力先生認(rèn)為,一首格律詩中至少要有一聯(lián)是對仗的。
而周振甫先生則認(rèn)為,在一首格律詩當(dāng)中,至少要有一聯(lián)是“工對”。
這就有分歧了
王先生的說法,一首格律詩,有一聯(lián)對仗就可以;周先生提出至少要有一聯(lián)是“工對”
那就是說,至少要有兩聯(lián)是對仗的
王力的觀點顯然是基于唐詩的。因為唐詩在初唐和盛唐,尚處于形成發(fā)展階段,直至杜甫,格律詩才臻完備。所以唐詩比較粗放。
周先生顯然是針對歷代整體格律詩來說的。
我贊成周振甫先生的說法,尤其是初學(xué)階段。

格律詩的對仗和修辭中的對偶是有區(qū)別的,
格律詩的對仗除了兼具對偶的句式相似,成雙成對等特點之外,還要求字?jǐn)?shù)相同,平仄協(xié)調(diào),力求工穩(wěn)!
“工”是什么意思?就是詞句要考究精美
“穩(wěn)”是什么?就是意思通暢,不牽強
而對聯(lián)則不允許放寬,一律都是工對。
而對聯(lián)則要看情況,
五、七言的對聯(lián)要遵循格律,這也叫律句,而四六八言的叫駢句,平仄要對稱。
詞的對仗,
詞的對仗,律句同樣要遵循格律。駢句要遵循詞譜。因此詞的對仗要比格律詩更嚴(yán)格、復(fù)雜。


二、對仗的種類:
說到對仗的種類,很麻煩,沒準(zhǔn)兒。
為什么沒準(zhǔn)兒?
主歷來眾說紛紜,七嘴八舌,隨便來個什么人都能說出幾種樣式來,尤其現(xiàn)在,很多人都在玩對聯(lián)。別管玩的怎么樣,但在網(wǎng)上搜羅點資料,幾乎是舉手之勞。
不信,我現(xiàn)在講完了,馬上就會有人說:他講的不全!還有多少種,多少種!
咱們聽誰的?
街談巷議不能聽,聽不過來。書生的也不要聽,咱們到名家那里找找說法:
劉勰在《文心雕龍》曾舉出:言對、事對、正對、反對等說法。他說除了四種。值得注意的是,劉勰所說的“對”,還不是指格律詩,他說的是駢體文。
《詩苑類格》引唐上官儀的話說:“詩有六對,一曰正名對,天地日月是也;二曰同類對,花葉草芽是也;三曰連珠對,蕭蕭赫赫是也;四曰雙聲對,黃槐綠柳是也;五曰迭韻對,彷徨放曠是也;六曰雙擬對,春樹秋池是也”。
但是他又說:
“詩有八對,一曰的名對‘送酒東南去,迎琴西北來’是也;二曰異類對‘風(fēng)織池間樹,蟲穿草上文’是也;三曰雙聲對‘秋露香佳菊,春風(fēng)馥麗蘭’是也;四曰迭韻對,‘放蕩千般意,遷延一介心’是也;五曰聯(lián)綿對‘殘河若帶,初月如眉’是也;六曰雙擬對‘議月眉欺月,論花頰勝花’是也;七曰回文對‘情新因意得,意得逐情新’是也;八曰隔句對‘相思復(fù)相憶,夜夜淚沾衣;空嘆復(fù)空泣,朝朝君未歸’是也”。

這段話列舉出八種。
后人的名目越來越多,越來越瑣碎。
日本人遍照金剛在他的《文鏡秘府論》一書中,掇集唐人不同的對仗名目,共分二十九種之多。
而近人張正體先生于《詩學(xué)》一書則分對仗為“平頭對、合璧對、垂珠對、拱璧對、隔句對、聯(lián)璧對、互成對、實字對、虛字對、流水對、雙聲對、迭韻對、交股對、渾括對、假借對、同類對、巧變對、無情對、問答對、雙聲迭韻對”等二十種。
上邊這些資料僅供大家參考,所以我發(fā)的比較快

不管怎么分,概括起來說,
不外乎“工對”,
如天對地、日對月、春對秋、朝對暮、山對水、大對小、遠(yuǎn)對近、有對無、來對去……
其次是“鄰對或?qū)拰Α保?/DIV>
如天文類對地理類、文事類對文物類、飛禽類對走獸類等,
最寬者為“詞性對”,
如名詞與名詞相對,虛詞與虛詞相對,動詞與動詞相對等。

合掌:
詩詞中的對仗,貴在自然,
宜避免雕琢之病,
妙手偶得的天然工對固佳,
但如果求工太過而刻意雕琢,那就失去了自然的妙趣,也就是詩家所說的斧鑿痕是也。
再則就是力避同義相對,
同義相對如“室”對“房”、“別”對“離”、“宿”對“住”等
兩句同一意思,這就是詩家所說的“合掌”。
格律詩的對仗,是不是“合掌”,
主要看上下聯(lián)意思是不是重復(fù)、雷同,而不能只看一詞一語是不是同義或近義。
例如,
烈士豐功垂萬代;
英雄偉績著千秋。
聯(lián)中“萬代”與“千秋”是兩個近義詞相對,均是泛指時間久遠(yuǎn),沒有實質(zhì)上的差別,
因而“合掌”

再看:
諸葛相祠垂萬代;
三蘇文苑溯千秋。
同樣的詞語就不算“合掌”
為什么?
上聯(lián)“萬代”,泛指長久、永久,頌揚武侯祠的盛名伴隨著諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)世世代代流傳下去;
而下聯(lián)的“千秋”,則是實指,詞義與“萬代”有實質(zhì)區(qū)別,
指北宋蘇洵和蘇軾、蘇轍父子的生平、著述讓我們追溯到一千年前的宋代。
聯(lián)文中一“垂”一“溯”,為反向推演,“萬代”與“千秋”一虛一實,不僅不“合掌”,反而貼切中肯,對仗工穩(wěn)。
從這里大家可以看出,是否合掌主要還是看上下聯(lián)的意思
更不要聽一些人,沒有根據(jù)的瞎掰!別搗亂哦 

合掌,更多的意義是指對聯(lián),在格律詩中對于合掌的說法不是很嚴(yán)格。
所以本來沒想講這么細(xì)致,帶一句就完了。
對于數(shù)目、顏色、方位、人名、地名等專有名詞則必須成對,不得馬虎。
如運用典故或成語,則其中字面、型態(tài)也要銖兩悉稱方為穩(wěn)妥。
至若詩鐘與對聯(lián)則更為嚴(yán)格,
初學(xué)應(yīng)該由工對學(xué)起,技巧方能純熟。


三、對仗的方法:
    在詞意方面,有的是意義相對的,如:“悲”對“喜”、“善”對“惡”、“新”對“舊”等;有的是意義相似的,如“天長”對“地久”、“父慈”對“子孝”等;有的是意義相關(guān)的,如“江風(fēng)”對“海霧”、“狂風(fēng)”對“驟雨”、“珊瑚”對“玳?!?、“青草地”對“白云天”等。
但是在詞性方面,應(yīng)該取其詞性相同者方能成對。

我國古典文法上的詞性,共分九種,稱的為“九品詞”。
而現(xiàn)代漢語則分為十種
現(xiàn)代漢語的,大家都熟悉,我就不說了
九品詞中
名詞、代名詞為實字類
其它動詞、虛詞(形容詞)、副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞等為虛字類
這和現(xiàn)代漢語有很大差別
也有將動詞與虛詞(形容詞)列入實字類的
詩中所用,以名詞、代名詞、動詞、虛詞居多,
副詞、介詞、連詞較少,至如嘆詞與助詞等則更少。
對偶即是一聯(lián)兩句的中,他們的句型與詞性的排列相同。
如:名詞對名詞,動詞對動詞,虛詞對虛詞。并且其詞句的組成型態(tài),亦應(yīng)相同。如單字詞與單字詞相對,雙字詞與雙字詞相對,三字詞與三字詞相對等。

如何學(xué)習(xí)對仗?
別人怎么學(xué)的我不知道。我個人的經(jīng)驗:
十幾歲的時候手抄了一本《笠翁對韻》一看就是幾十年,以后雖然看了一些《聲律啟蒙》《龍文鞭影》等啟蒙讀物,以及一些聲律、對聯(lián)的著作,但對我影響最大、我認(rèn)為最好的還是《笠翁對韻》。
簡潔明了、方便適用、文筆靈動、內(nèi)涵豐富、文采飛揚。

接下來就是杜甫王維等人的格律詩,尤其是杜甫,不僅在對仗上,在其他方面也給了我很大的啟發(fā)。
格律、聲韻方面的東西可能一次講課,幾天之內(nèi)就能掌握差不多。
對仗不行,除了必要的格律之外,還需要扎實的文字功夫,機敏的領(lǐng)悟能力。

下面將前人常用的對法,
舉例如下,以為初學(xué)者的參考。 
一:實字對:
就是對句中實字居多的對仗
九天閶闔開宮殿,
萬國衣冠拜冕旒;
旌旗日暖龍蛇動,
宮殿風(fēng)微燕雀高;

二:虛字對:
這種對仗在古人詩句中,俯拾即是。
若教解語應(yīng)傾國,
任是無情亦動人;
聚散有期云北去,
浮沉無計水東流;

三:錯綜對:
若教解語應(yīng)傾國,
所謂錯綜,這是古人的說法
現(xiàn)代人一般叫倒裝
這是古詩詞中的常用句式,再講“句法”的時候,我再仔細(xì)講
例子:
香稻啄余鸚鵡粒,
碧梧棲老鳳凰枝;
柳絮打殘連夜雨,
桃花吹散五更風(fēng); 
這兩個例子,語序都不對
語序錯綜或倒裝

四:連珠對:
連珠是為了說著好聽,其實就是疊字對仗
樹樹皆秋色,
山山惟落暉;
(王績:野望) 
江天漠漠鳥雙去,
風(fēng)雨時時龍一吟;
(杜甫:滟滪) 
無邊落木蕭蕭下,
不盡長江滾滾來;
(杜甫:登高) 
客子入門月皎皎,
誰家搗練風(fēng)凄凄;
(杜甫:暮歸) 

五:人物對:
專有名詞對
黃公石上三芝秀,
陶令門前五柳春; 
欲舞定隨曹植馬,
有情應(yīng)濕謝莊衣; 
對中以「人物」的典故為主軸。 
玄豹夜寒和露隱,
驪龍春暖抱珠眠; 
旅夢亂隨蝴蝶散,
離魂潛逐杜鵑飛;
詩中對仗以「鳥獸」為主軸。 

六:數(shù)目對:
百年莫惜千回醉,
一盞能銷萬古愁; 
有時兩點三點雨,
到處十枝五枝花; 

七:拱璧對:(巧變對):
這種對句要注意
是重字,但不是疊字
是有規(guī)律的疊字
是有規(guī)律的重字?。?!
鳥去鳥來山色里,
人歌人哭水聲中;
(杜牧:題宣州開元寺水閣)

八:隔句對(扇面對):
這是最復(fù)雜的對仗形式
網(wǎng)上人,多數(shù)都叫扇面對
為了便于大家理解,我特意叫它——隔句對
好記
就是:第一句與第三句相對,而第二句與第四句相對。
昨夜越溪難,
含悲赴上蘭; 
今朝逾嶺易,
抱笑入長安。
看這首詩
得罪臺州去,
時危棄碩儒;
移官蓬閣后,
谷貴歿潛夫。
再看
去年花下流連飲,
暖日夭桃鶯亂啼,
今日江邊容易別,
淡煙衰草馬頻嘶。

九:互成對(句中自對):
黃葉仍風(fēng)雨,
青樓自管弦;
(李商隱:風(fēng)雨頷聯(lián))  
例句中的“風(fēng)雨”自對,“管弦”自對,而“風(fēng)雨”又與“管弦”成對,“黃葉”與“青樓”亦各自成對。 
以下這些例子都是互成對,大家辨析一下: 
江流天地外,
山色有無中;
(王維:漢江臨泛)  
四年三月半,
新筍晚花時; 
胡越書難到,
存亡夢豈知;  

無情有恨何人見,
月冷風(fēng)清欲墜時; 
畫圖省識春風(fēng)面,
環(huán)佩空歸月下魂; 
桃花細(xì)逐楊花落,
黃鳥時兼白鳥飛; 

十:流水對(十字格):
這種對仗在五言律詩中也叫做十字格 
流水對(十字格):——兩句十言一種意思,且互為因果。 
大家注意,這種對句,上下兩句互為因果 
山間一夜雨,樹杪百重泉。 
沒有“一夜雨”,就沒有“百重泉” 
唯將遲暮供多病,
未有涓埃答圣朝; 
因為年老多病,所以不能報效國家。 
有人說:
即從巴峽穿巫峽;
便下襄陽向洛陽;
是流水對
其實看著像行云流水,但他不是流水對

十一:問答對:
誰愛風(fēng)流高格調(diào)?
共憐時世儉梳妝;
永夜思家在何處?
殘年知汝遠(yuǎn)來情;
此種對法,以一問一答方式為標(biāo)準(zhǔn)。
林正三先生說:答語不可過于直率,須把詩意蕩開,方能顯出含蓄與蘊藉。 

十二:借韻對: 
廚人具雞黍,
稚子摘楊梅; 
此種對法,乃是借同音字形成對仗。 
如借“楊”為“羊”,以對出句的“雞”字 
住山今十載,
明日又遷居; 
借“遷”為“千”,以對上句的“十”字,
但這種對法和說法多少有些穿鑿附會。
很少有人支持,在我看到的典籍中
只有明代的朱承爵在他的《朱子儋詩話》支持這種說法。
所以,大家在學(xué)習(xí)運用時,最好避免,能不用就不用。

十三:虛實對:
舳艫爭利涉,
來往接風(fēng)潮;
(孟浩然:訪天臺)
舳艫為實字,來往為虛字;
利涉為虛字,而風(fēng)潮為實字。
呵呵 這是孟浩然寫的,要是你寫的,準(zhǔn)愛拍。
算一種說法吧,供參考。
春深葉密花枝少,
睡起茶多酒盞疏;
(王安石)
仔細(xì)看這一聯(lián)
春深葉密花枝少,
睡起茶多酒盞疏;
(王安石) 出句的第四字“密”,對下句第七字的“疏”;
仔細(xì)看這一聯(lián) 
出句第七字的“少”,對下句第四字的“多”。

十四、四交錯相對:
再如:
裙拖六幅湘江水,
髻聳巫山一段云。
六===一
湘江===巫山
也是錯綜相對

十五:渾括對:
伯仲之間見伊呂,
指揮若定失蕭曹;
“伯仲之間”與“指揮若定”,
在字面上雖不甚工整,然整聯(lián)看來,意思卻銖兩相稱。
如此只對意不對字就是“渾括對”
這是比較常用的
格律詩的對仗方法,雜見于各種專著中的說法還有很多。
但越多越濫,沒有什么實際價值,我在這里就不再過多介紹了。


我們在閱讀古人名家的詩作時,還會發(fā)現(xiàn)很多對仗有問題的
常見的變式有限面這些
對仗在格律詩中的變式

一:全篇不對:
如李白的《夜泊牛渚懷古》: 
牛渚西江夜,青天無片云; 
登舟望秋月,空憶謝將軍; 
余亦能高詠,斯人不可聞; 
明朝掛帆席,楓葉落紛紛。
但這是不是格律詩?眾說紛紜,
說是格律詩的居多,
比如我們現(xiàn)行的高中教材就說它是格律詩這主要是北大教授袁行霈的觀點。
不贊成這一觀點。
反之我推崇楊慎的說法(就是寫“滾滾長江東逝水”那位),
楊慎在《升庵詩話》中說:“五言律八句不對,太白、浩然集中有之,乃是平仄穩(wěn)貼古詩也?!?/DIV>
也就是說這種詩,不過是平仄穩(wěn)帖的古詩而已,根本不是格律詩。 

二:全篇僅頸聯(lián)相對,而頷聯(lián)不對,稱為“蜂腰格”。
如:賈島的《下第詩》: 
下第唯空囊,如何住帝鄉(xiāng); 
杏園啼百舌,誰醉在花旁; 
淚落故山遠(yuǎn),病來春草長; 
知音逢豈易,孤棹負(fù)三湘。 

三:偷春格:
起聯(lián)成對而頷聯(lián)不對,叫做“偷春格”,
意思是說就像梅花那樣在春天來到之前就開放了。
如:杜甫的《寒食月》 
無家對寒食,有淚如金波; 
斫卻月中桂,清光應(yīng)更多; 
仳離放紅蕊,想象顰青娥; 
牛女漫愁思,秋期猶渡河。

四:散腳:
全詩唯結(jié)聯(lián)不對,前三聯(lián)皆對
如:杜甫的《登高》 
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回; 
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來; 
萬里悲秋長作客,百年多病獨登臺; 
艱難苦恨繁雙鬢,潦倒新亭濁酒杯。 

五:放頭——
全首唯起聯(lián)不對,其余三聯(lián)皆對
如: 聞官軍收河南河北 杜甫 
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳; 
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂; 
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng); 
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
其他如絕句,對也行不對也行,起承相對或轉(zhuǎn)結(jié)相對,都沒什么限制。 
至于排律的對偶,則除首聯(lián)與末聯(lián)不對外,中間不論句數(shù)多寡,皆須用對。
古體詩,則對與不對,沒有一定的限制,縱有對句,也極其自由。 

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