就像電影《1942》里展現(xiàn)的那樣，中原大地百姓飽受饑荒，眾多河南老鄉(xiāng)被迫逃荒至陜西等各省，他們延鐵路西行，隨后定居在西安火車站周圍。

因為人口遷移的原因，在西安的河南人日漸增多，河南方言也因此成了西安第二大方言。在大街小巷，經(jīng)?？梢娙藗冋f河南話。在西安的河南人多是解放前沿隴海鐵路逃荒來的，因為沒有家、沒有地，因此多在鐵路附近搭窩棚居住，也有河南人在西安城墻周邊打窯洞居住。

河南人逃難至西安，為了生存，開始謀劃各種營生，他們從最簡單的投資撿破爛開始。西安小東門鬼市交易的物事也因此便豐富了起來，其中包括電線、電燈、黑鍋、自行車腳踏板、手電筒、水龍頭…甚至還包括一些已經(jīng)臟的油光發(fā)亮的舊衣服，這些物事大都以極低的價格就出手了，再賤的東西都能形成買賣，因為主人們之間彼此互相有需求，也因此不少豫民開始做起了收破爛的營生

讀《饑餓中國》，說關(guān)于西安鬼市有兩種說法，一是說交易雙方天色未明時交易，天亮?xí)r即散去，如同鬼蜮出沒，故得名；另者說交易的東西多數(shù)見不得光，大都是從地里刨出的古董，只能在夜里出手，買賣雙方互相設(shè)局，以鬼搗鬼，被人譏為“鬼市”。如今鬼市被改造治理，已不復(fù)當(dāng)年模樣。

曾經(jīng)有一度，河南人的大量涌入，給西安的治安環(huán)境帶來了極大的困擾。曾有一部電視劇叫做《道北人》就很詳實地描述過當(dāng)時的社會環(huán)境。

“西安人一般說道北，都是指的火車站以北，龍首村以南，東到太華路，西到紅廟坡這個區(qū)域，但最核心的部分還是在自強(qiáng)路、二馬路一帶，道北之所以出名，并不是啥好的名聲，而是長年以來不絕于耳的打架斗毆，因為河南、陜西、四川等多省份人口雜居在此，偷人的，冒泡的比比皆是，道北最輝煌的時候應(yīng)該是70年代末到90年代初的20年時間，這段時間堪稱西安閑人們最向往的黃金時代，而道北又堪稱閑人們所向往的心中的圣地，如果說哪個幫派哪個閑人莫在道北擺過場子，放到過幾個老皮，那就不算真正的閑人，不能服眾。”

之所以災(zāi)荒影響最大的是河南人，我看到這樣一個說法：在那時豫民遭受“水、旱、蝗、湯”四災(zāi)時，仍被國民政府征苛稅收重糧，其數(shù)目甚至超過“魚米之鄉(xiāng)”的浙江，僅次于“天府之國”四川，究其原因竟是因為豫人“朝中無人”。蔣是浙江人，自不會虧待江浙父老；而蜀地有不少人是蔣政府的權(quán)要，唯有河南人在高層說不上話…

當(dāng)年河南遭災(zāi)時，豫民西出潼關(guān)沿著隴海線一路西逃，除了大部分定居在西安之外，還有百萬人眾逃至隴海鐵路的終點寶雞（當(dāng)時該線路終點只修到寶雞），在此處定居謀生。是時，寶雞城里河南籍的人口達(dá)到70%以上，遂有“小河南”之稱。河南話也一度成為寶雞人的官話，不少寶雞本地人還要學(xué)說河南話，以便于交流。

在當(dāng)年，很多人迫于口糧和生機(jī)，遭受了各種磨難仍被奪去了性命，不過也有很多大愛廣播的英雄人物涌現(xiàn)。時享譽(yù)盛名的“豫劇皇后”常香玉為救濟(jì)河南老鄉(xiāng)做了不少好事，不僅提供衣食，還購了一塊“河南義地”，專門用以安葬客死他鄉(xiāng)的河南災(zāi)民，其功可鑒。據(jù)史料說，豫人鄉(xiāng)土意識很強(qiáng)，有老鄉(xiāng)的地方便能生存，而常香玉在寶雞生計無憂，我想也是老鄉(xiāng)逃來投奔的原因之一吧！

歷史輪回，當(dāng)年的艱苦歲月已不復(fù)，河南老鄉(xiāng)如今與陜西等各地人混居，相處融洽。作為一個包容開放的城市，西安的文化、歷史和地域特色也因此更加繁榮。

愿歷史不再重演，愿祖國和人民不再遭受風(fēng)雨和艱難。