元豐七年四月一日,余將去黃移汝,留別雪堂鄰里二三君子,會(huì)李仲覽自江東來別,遂書以遺之。(序)
歸去來兮,吾歸何處?萬里家在岷峨。百年強(qiáng)半,來日苦無多。坐見黃州再閏,兒童盡楚語吳歌。山中友,雞豚社酒,相勸老東坡?!?/span>
云何,當(dāng)此去,人生底事,來往如梭。待閑看秋風(fēng),洛水清波。好在堂前細(xì)柳,應(yīng)念我,莫剪柔柯。仍傳語,江南父老,時(shí)與曬漁蓑。
元豐七年(1084年)三月,蘇軾接到調(diào)任汝州(今河南臨汝)團(tuán)練副使的詔命。四月一日離黃州,鄰里友人紛紛相送,蘇軾作此詞以示告別。
上片抒寫對(duì)蜀中故里的思念和對(duì)黃州鄰里父老的惜別之情——?dú)w去歸去,哪里是我落腳之地。我的家岷峨,遠(yuǎn)在萬里。百年人生過半,來日所剩無幾。閑居黃州四年,我的孩童們學(xué)會(huì)吳歌楚語。山中老友,豬雞酒宴款待,要我留下常呆。
詞的下片,進(jìn)一步將宦途失意之懷與留戀黃州之意對(duì)寫,突出了作者達(dá)觀豪放的可愛性格——對(duì)此去,又能說什么?人生為何,東奔西走,來往如穿梭。待到汝州,我要閑看秋風(fēng)、洛水清波。堂前細(xì)柳親手栽種,務(wù)必照顧好,莫剪柔枝細(xì)柯。告訴江南父老,時(shí)不時(shí)的把我的蓑衣晾曬。有一天我將回到這里,與你們泛舟垂釣,戲水弄波。
“人生底事,來往如梭”,作者在詞中是以此嘆息人生無定,來往如梭,表明自己失意坎坷、無法掌握命運(yùn)的痛苦之情?!皝硗缢蟆?,用以形容當(dāng)下之人,似乎更為妥帖。不信,你看那馬路上,開小車的,騎摩托的,哪一個(gè)不是匆匆忙忙的;你看那大街上,擠公汽的,快步行的,哪一處不是熙熙攘攘的;尤其是到了節(jié)假日,看那車站的,人頭攢動(dòng),人流如織,回鄉(xiāng)的,謀生的,旅游的,比比皆是。
“人生底事,來往如梭”?司馬遷其實(shí)早在《史記》中就給了我們答案:
“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往?!?/font>
一個(gè)“利”字,竟然有如此的魔力!
名利本無過,庸人自擾之。
你我還是要學(xué)學(xué)東坡先生:
“待閑看秋風(fēng),洛水清波。好在堂前細(xì)柳,應(yīng)念我,莫剪柔柯?!?/font>
無論有多少忙碌的理由,都要讓自己更加淡定一些,更有情趣一些,找些理由,看看春花,賞賞秋月,沐沐夏風(fēng),踏踏冬雪,或者窩在家里,看看電視,上上網(wǎng)絡(luò),也要讓自己休息更充分一些。
人生并非全為勞累而來,勞逸結(jié)合,和諧共處,才符合當(dāng)代生存理念。
尤其是人到中年以后。
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